✅ادوار اخباری گری 🔶دوره اول ؛ حضور ائمه علیهم السلام 🔸اولین جریان و دوره اخباری‏گری مربوط به زمان حضور ائمه (ع) ، علی الخصوص زمان صادقین (ع) ست. 🔸در آن زمان اولین جریان اخباری‏گری، مقابل جریان اجتهاد به رأی و در بعضی لایه‏ها مقابل جریان قیاس قابل مشاهده است. به عنوان مثال مباحثات و مناظرات دو برادر، یعنی حمران ابن اعین و زراره ابن اعین را ملاحظه فرمایید؛ زراره مسلک و منهج عقل‏گرایانه دارد و حتی روایات امام صادق(ع) را نیز اگر مثلاً احساس کند با عقلش جور در نمی‏آید، رویش حرف دارد و مورد مناقشه قرار می‏دهد و از همین‏جاست که امثال زراره متهم به قیاس‏گرایی شده‏اند. 🔸 حمران ابن اعین (برادر زراره) اما، به جریان تحدیث و حدیث‏گراییِ غلیظ‏تر تعلق دارد. لذا گاهی بین دو برادر بحث‏هایی مطرح می‏شود و گاهاً تا محضر امام ; هم کشیده می‏شود. می‏روند خدمت امام (ع) و ایشان این دو جریان را مدیریت می‏کنند. ☑️ شماره 2 #ادوار_اخباری_گری #استاد_علیدوست ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

✅ادوار اخباری گری 🔶دوره اول ؛ مدیریت ائمه علیهم السلام 🔸اندیشه اخباری‏گری با لحاظ مقول به تشکیک بودنش در مقابل اندیشه‏ای است که روایات را در کنار عقل می‏ببیند و از عقل ابزاری برای تفسیر و یا رد روایات استفاده می‏کند و یا در باب تعادل و تراجیح برای ترجیح یک روایت بر روایت دیگر، موافقة العقول را معیار قرار می دهد. این موج اول اخباری‏گری است. 🔸در دوره اول اخباری‏گری، مدیریت با ائمه (ع) است. عجیب اینکه ائمه (ع) هم با «قیاس‏گرایی و اجتهاد به رأی که یک نوع عقل‏گرایی» محسوب می‏شده، مبارزه می‏کنند و هم با «حدیث‏گراییِ فارغ از عقل». 🔸آن روایاتی که از اهلبیت (ع) نقل شده است که: آنچه از ما می‏رسد را بر «قرآن» و «سنت قطعی» عرضه کنید،و در یک روایت دارد که بر «عقول» عرضه کنید، جزء این جریان است. حضرت می‏خواهند یک تعادلی ایجاد کنند. یعنی در هر جهت که افراط شود (عقل‏گرایی افراطی و یا حدیث‏گرایی افراطی)، خطرناک است. ☑️ شماره 3 #ادوار_اخباری_گری #استاد_علیدوست ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

✅ادوار اخباری گری 🔶دوره دوم؛ ظهور جریان قیاس و اجتهاد به رأی 🔸دوره دوم اخباری‏گری، دویست سال بعد از دوره اول به وقوع می‏پیوندد، یعنی اوایل قرن چهارم. در این زمان موج دیگری از حدیث‏گرایی به وجود می آید. بزرگانی همچون ابن‏قولویه ، شیخ صدوق و شیخ کلینی و... به این دوره تعلق دارند. 🔸 این دوره تا اوایل قرن پنجم؛ یعنی حدود صد سال، به طول می‏انجامد. حاصل این دوره، مدرسه قم و مدرسه ری و کتب مرحوم صدوق، کتاب کافی، کتاب‏های ابن قولویه و دیگران است. 🔸در این زمان در مقابل جریان حدیث‏گرا، جریانی مشهور به قیاس و اجتهاد به رای بود، مانند ابن‏جنید. در این دوره بزرگانی از علما مانند سید مرتضی، شیخ مفید و شیخ طوسی که بعد از ائمه (ع) آمده و بهره مند از مکتب و مسلک ائمه (ع) بودند این جریان را مدیریت کردند. ☑️ شماره 4 #ادوار_اخباری_گری #استاد_علیدوست ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

✅ادوار اخباری گری 🔶دوره دوم؛ تفاوت رویکرد شیخ مفید و شیخ صدوق با ادله 🔸شیخ مفید در کتاب تصحیح الاعتقاد که منسوب به ایشان است، چقدر در مورد رفتار شیخ صدوق در ارتباط با تعامل با ادله، ابراز ناراحتی می‏کند! 🔸کل گلایه هم این است که جناب شیخ صدوق! دربرخورد با روایات، شما باید روایات صحیح از سقیم و درست از باطل را با کمک عقل سلیم و عقل ابزاری، از هم تفکیک کنید. اگر در زمان حضور، ائمه (ع) این فضا را مدیریت می‏کردند تا این جریانات به تعادل برسد، درقرن چهارم و پنجم علمای بزرگی مانند سید مرتضی و شیخ طوسی و شیخ مفید این فضا را مدیریت می‏کنند؛ و لذا به جایی ضربه نمی‏خورد. 🔸 یعنی در این فضای تز و آنتی تز، یک سنتزی بیرون می‏آید و یک تعادلی ایجاد می‏شود. ☑️ شماره 5 #ادوار_اخباری_گری #استاد_علیدوست ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

🌸🌸 فرا رسیدن میلاد یازدهمین ستاره آسـمان ولایت حضرت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) بر شما همراهان همیشگی، مبارک🌸🌸 🔶«لَيْسَتِ الْعِبادَةُ كَثْرَةَ الصِّيامِ وَ الصَّلوةِ وَ إِنَّما الْعِبادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ في أَمْرِ اللّهِ.»: 🔸عبادت كردن به زيادي روزه و نماز نيست، بلكه [حقيقتِ] عبادت، زياد در كار خدا انديشيدن است. 🔺(تحف العقول، ص448) #ولادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

◀️ #فیلم_مناسبتی ✅ #ولادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل محمد رسول الله) 💠 شبکه چهار سیما 🔶 کارشناس : #حجت_الاسلام_دکتر_احمد_رهدار 📚 موضوع : #بعثت در اندیشه #جلال_الدین_فارسی 🔉فایل ‌صوت👇👇👇

◀️ برنامه تلویزیونی #سوره (فصل محمد رسول الله) 💠 شبکه چهار سیما 🔶 کارشناس : #حجت_الاسلام_دکتر_احمد_رهدار 📚 موضوع : #بعثت در اندیشه #جلال_الدین_فارسی 🗓 تاریخ : 99/7/19 ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1

✅ادوار اخباری گری 🔶دوره سوم؛ وجود رگه هایی از حدیث گرایی در آراء بزرگان 🔸دوره سوم اخباری‏گری مربوط به قرن دهم است. اخباری‏گری این دوره به گونه‏ای است که اصلاً دیده و حس نمی‏شود و التفاتی به آن وجود ندارد. بزرگانی مانند شهید ثانی، صاحب معالم، صاحب مدارک، محقق اردبیلی و... مربوط به این دوره‏ از اخباری‏گری هستند. 🔸روشن است که این بزرگان را هیچ کس به عنوان عالم اخباری نمی‏شناسد! این مهم از جهتی نیز درست است. اگر اخباری‏گری، به عنوان آنچه در قرن 11 و 12 مطرح شد، را ملاک و معیار قرار دهیم، این دسته از بزرگان اساساً اخباری تلقی نمی‏شوند. 🔸اما چنانکه گفته شد، اگر اخباری‏گری را امری مقول به تشکیک بدانیم، رگه‏هایی از حدیث‏گرایی را در افکار و آراء این بزرگان مشاهده می‏کنیم. 🔸وجود رگه‏هایی از اخباری‏گری در آثار و آراء شهید ثانی، صاحب معالم، صاحب مدارک و از همه بارزتر، محقق اردبیلی قابل انکار نیست. ‏ ☑️ شماره 6 #ادوار_اخباری_گری #استاد_علیدوست ♻️ به #گفتمان_فقه_دولت_اسلامی بپیوندید👇 🆔 @fotooh1