یک سندسازی ناشیانه بررسی توهین‌های مجدد و تکراری یک جریان خاص به میرزا کوچک به بهانه معرفی کتاب جبهه ایرانی - انقلاب جهانی 💠 در روزهای اخیر به بهانه‌ی معرفی یک کتاب، شاهد توهین‌های تکراری یک جریان خاص به میرزا کوچک بودیم. 🔸️ این کتاب که در سال ۱۴۰۲ منتشر شده، مدتی است به محملی برای نقد میرزا و نهضت جنگل بدل شده است. 🔹️ این کتاب که با عنوان جبهه جهانی - انقلاب ایرانی منتشر شده، شامل ۲۷۳ سند از آرشیو ملی شوروی در سال‌های ۱۹۲۱-۱۹۲۰ پیرامون تجاوز این کشور به گیلان است. 🔻 بررسی این کتاب و مقایسه‌ی اسناد منتشر شده در آن، با همان اسناد که پیش‌تر در منابع اصلی نهضت جنگل، منتشر شده بودند، نکات جالب و قابل توجهی از یک سندسازی ناشیانه پیش روی ما می‌گشاید. 💢 در این ویدیو به بررسی مختصر این کتاب و مقایسه‌ی یکی از معروف‌ترین اسناد نهضت جنگل که هم در این کتاب و هم در منابع سه گانه‌ی نهضت جنگل منتشر شده، پرداخته‌ام. 💠 باران عدل👇 🆔 @barane_adl

✅معاون بین الملل بسیج مستضعفین در بازدید از خبرگزاری قدس(قدسنا):امروز شاهد بزرگ‌ترین موج تنفر جهانی از رژیم صهیونیستی هستیم/ فاجعه امروز در فلسطین، مقدمه بیداری جهانی است 🔸محمد پورخوش سعادت در این بازدید، با مدیرعامل، سردبیران و خبرنگاران دیدار و گفتگو کرد. 🔸واقعیت این است که آنچه امروز در غزه جریان دارد، صرفاً بحران انسانی» نیست. تخریب ۹۰ درصدی زیرساخت‌های حیاتی، قطع کامل سیستم آب‌رسانی، فروپاشی بیمارستان‌ها، و نبود دارو و غذا باعث شده میلیون‌ها غیرنظامی و به‌ویژه کودکان در شرایطی زندگی کنند که عملاً مرگ تدریجی و جمعی است. 🔸افزایش کودکان دچار سوءتغذیه حاد، مرگ‌ومیر زنان باردار به دلیل نبود خدمات درمانی، و تخریب گسترده مراکز امدادی نشان می‌دهد این وضعیت نتیجه طراحی نظامی و سیاسی است، نه پیامد یک جنگ معمول. این سطح از آسیب‌پذیری بشر، مطابق معیارهای حقوق بین‌الملل، مصداق جنایت علیه بشریت است. 🌐 https://qodsna.com/fa/411629/ 🆔@Qodsnewsagency

جبراییلی و سیاست‌ورزی هیجانی محمد پور خوش سعادت سیاست‌ورزی در ایران امروز با چالشی جدی روبه‌روست؛ الگویی که عقلانیت نهادی را به هیجان، گفت‌وگو را به تخریب و تحلیل را به ساده‌سازی فرو می‌کاهد. این سبک، فارغ از نیت فرد، بنیان‌های اعتماد عمومی، ثبات ملی و توسعه پایدار را تهدید می‌کند. اظهارات و نحوه بازتاب برخی چهره‌ها، مانند یاسر جبراییلی، نمونه‌ای روشن از این الگو است و از موضع ایران‌دوستی و دغدغه ملی می‌توان تأثیرات آن بر امنیت و توسعه کشور را تحلیل کرد. سیاست‌ورزی هیجانی دارای مؤلفه‌ها و آسیب‌هایی است که باید به دقت دیده شود. نخست، تحلیل مسائل پیچیده اقتصادی، دیپلماسی و امنیت، به روایت‌های ساده از (خیر در برابر شر)یا (توطئه)فروکاسته می‌شود. در گفتمان جبراییلی، جامعه اغلب به دو قطب محدود می‌شود: (مردم پاک)و (نخبگان فاسد). این ساده‌سازی، امکان تحلیل دقیق و تصمیم‌گیری عقلانی را از جامعه و نهادهای تصمیم‌گیر می‌گیرد و سیاست را از تعارض منافع و پیچیدگی واقعی جدا می‌کند. دوم، قطبی‌سازی مداوم اعتماد عمومی به نهادها را کاهش می‌دهد و گفت‌وگوی عقلانی را به حاشیه می‌راند. این نوع گفتمان، اگرچه ممکن است در رسانه‌ها جذاب و پرهیجان جلوه کند، اما به تدریج فضای سیاست‌ورزی و تصمیم‌گیری کشور را مسموم می‌کند. سوم، اعتبار مدیران و نخبگان، حتی کسانی که در چارچوب نظام خدمت می‌کنند، زیر سؤال می‌رود و سرمایه نمادین کشور فرسوده می‌شود. این روند، نه تنها فراتر از رسانه، بلکه به فضای تصمیم‌گیری نیز نفوذ می‌کند و حلقه‌های غیررسمی و تصمیم‌های پرهزینه ایجاد می‌کند. وقتی چنین الگوی هیجانی مسلط شود، اثر آن محدود به رسانه نیست و به اتاق‌های تصمیم‌گیری نیز نفوذ می‌کند. شکل‌گیری گعده‌های غیررسمی سیاسی-امنیتی، تصمیم‌هایی بر اساس شنیده‌ها و تحلیل‌های هیجانی و پرهزینه، و کاهش نقش تخصص در سیاست‌های کلان، نمونه‌های عینی این پیامدها هستند. تجربه دولت احمدی‌نژاد، نمونه‌ای کلاسیک از سیاست‌ورزی هیجانی است: تصمیم‌های پرشور و شعارمحور، بدون توجه به تخصص و نهادها، منجر به تحریم‌های شدیدتر، انزوای دیپلماسی و کاهش اعتماد عمومی شد. امروز، گفتمان رسانه‌ای و مواضع جبراییلی، نمونه‌ای معاصر از همان الگو است که اگر کنترل نشود، می‌تواند همان آسیب‌ها را با ابعاد جدید تکرار کند. این سبک سیاست‌ورزی با برانگیختن هیجانات جمعی و جایگزینی عقل جمعی با روان جمعی عمل می‌کند. جامعه‌ای که مکرراً در معرض پیام‌های ساده‌انگارانه و قطبی‌سازی قرار گیرد، تحلیل انتقادی را کنار می‌گذارد و واکنش‌های هیجانی و تصمیم‌های پرهزینه را تجربه می‌کند. چنین شرایطی، هم نهادهای رسمی و هم سرمایه اجتماعی کشور را فرسوده می‌کند. الگوی سیاست‌ورزی جبراییلی، حتی با نیت دلسوزانه، می‌تواند ثبات ملی را قربانی هیجان کند، وحدت اجتماعی را قربانی قطبی‌سازی نماید و توسعه و فرصت‌های تاریخی را قربانی شعارهای غیرقابل اجرا سازد. راهکار روشن است: بازگشت به عقلانیت نهادی، احترام به تخصص و فرآیندهای کارشناسی، جایگزینی تخریب حریف با گفت‌وگوی مستدل و مقابله با روایت‌ها و حلقه‌هایی که به جای حل مسئله، بی‌ثباتی و فرسایش سرمایه‌های ملی ایجاد می‌کنند. ایران امروز نیازمند سیاست‌ورزی خردمندانه و عقلانی است؛ سیاستی که نه هیجانات رسانه‌ای و شعارهای پرهیجان، بلکه استدلال، تخصص و منافع ملی محور آن باشد. ادامه مسیر سیاست‌ورزی هیجانی، هرچند جذاب و پرطرفدار، کشور را به چالش‌های عمیق‌تر و آسیب‌های ماندگار نزدیک می‌کند. نقد صریح، محترمانه و علمی به این گفتمان، نه تنها حق، بلکه وظیفه کسانی است که ایران را بیش از هر چیز دوست دارند. http://foumani.ir/post/150 https://eitaa.com/foumani

https://foumani.ir/post/151 بررسی و تحلیل بودجه پیشنهادی ۱۴۰۵ گیلان

🎥 خواهر پرستار شهید: ترامپ قاتلِ خواهر من است @Farsna - Link

📣 مادر شهید ایوب پور خوش سعادت آسمانی شد 🔸️ حاجیه خانم آمنه زنجانی نژاد مادر شهید والامقام ایوب پور خوش سعادت دعوت حق را لبیک گفت و آسمانی شد. 🔸️ مراسم تشییع این مادر گرانقدر عصر جمعه با حضور مردم و مسئولان در فومن برگزار و در کنار فرزند شهیدش در گلزار شهدای این شهر آرام گرفت. 🔸️ سومین روز درگذشت این مادر روز یکشنبه ۲۸ دی‌ماه در ساعت ۱۵ الی ۱۶:۳۰ در مسجد والیعصر (عجّل الله تعالی فرجه) بالا محله فومن برگزار می شود. @jaarchi

🔸خطبه‌های تاریخی حجت‌الاسلام سلیمانی بعد از آتش زدن مسجدجامع لاهیجان توسط عوامل موساد و سیا جمعه ۱۹ دی ۱۴۰۴ •┈••┈•••┈•✾••┈••┈••┈• 🆔 @sjsoleymani #سید_جواد_سلیمانی #امام_جمعه_لاهیجان #حجت_الاسلام_سلیمانی

✅گزارشی از وضعیت سوزناک مسجد #حاج_مجتهد یک هفته پس از جنایات ۱۸ دی ۱۴۰۴ ❇️نمی دانم ماجرا چیست که اسم رضاخان با نابودی دین و مسجد گره خورده است ... 💠زمانی در دوره او می‌خواستند اینجا خیابان بکشند چند مسجد از جمله همین مسجد حاج مجتهد و مدرسه علمیه پشتش را تخریب کردند و اسم خیابان را گذاشتند « رضاشاه کبیر » ! ⚠️اکنون دوباره با یادش، ۱۳ مسجد را در گیلان سوزاندند ... ✅خداوند آتش را به دشمنان اسلام بازمی گرداند . حسین بهمنش | اوخان https://eitaa.com/okhan_hb

کسی که اینطوری با تبر به جان مدافع امنیت میزنه اونم کسی که افتاده ؛ این آدم باید چه تاوانی پس بده؟ ✅ @basijnewsir

بازار رشت را چه کسانی آتش زدند؟ تروریست‌ها یا نیروهای امنیتی!؟ 🔸️ یکی از بزرگترین خسارت‌های ایجاد شده در حوادث شامگاه ۱۸ دی ماه سال‌جاری در رشت، آتش گرفتن بخشی از بازار این شهر بود که طی آن، بیش از ۵۴۰ باب مغازه در آتش سوخت. دلیل شروع این حادثه‌ی تلخ، آتش گرفتن مسجد حاج مجتهد و سرایت آتش از این مسجد به مغازه‌های چسبیده به آن بود. 🔹️ در روزهای پس از حادثه، رسانه‌های خارجی این اتفاق را به نیروهای امنیتی منتسب کرده و سوختن مسجد و بازار را، کار این جریان دانستند. 🔸️در فیلمی که در این پست منتشر شده است، لحظه‌ی به آتش کشیدن مسجد حاج مجتهد با گزارش لحظه‌ای! یکی از حاضرین به وضوح به نمایش در آمده است. مشاهده این فیلم کوتاه، مقصر اصلی سوختن بخشی از بازار رشت را بی هیچ شک و شبهه‌ای نشان می‌دهد. حال مشخص است که به آتش کشیدن بازار رشت کار امنیتی‌هاست یا کار تروریست‌ها! 💠 باران عدل👇 🆔 @barane_adl

با یک ماه تاخیر، جامعه اطلاعاتی گیلان بیانیه ای را درباره جمع‌بندی جنایات پنجشنبه 18 دی‌ماه 1404ش در گیلان صادر کرد، که در آن هیچ اطلاعات جدیدی از حیث تحلیل و محتوا وجود ندارد. در آن، آمار نهایی تعداد کشته‌ها، فهرست کامل شهدای امنیت و کشتگان داعشی‌ها ذکر نشده! در آن، آمار نهایی تعداد مساجد سوخته شده و نام آنها ذکر نشده! آمار نهایی تعداد مغازه‌های سوخته در بازار رشت و خارج از بازار ذکر نشده. آمار نهایی ادارات‌ و شعب بانک‌هایی که در آتش سوختند، ذکر نشده. آمار نهایی تعداد اتوبوس‌ها و اتومبیل‌های خدمات عمومی که سوزانده شدند درج نشده. حرفی از شناسایی و دستگیری عوامل آتش زدن مساجد و بازار رشت زده نشده. برآوردی از مجموع خسارات وارده به شهر رشت و سایر شهرهای استان درج نشده. درباره خسارات داعشی‌ها به ساير شهرهای گیلان مطلقاً حرفی زده نشده. میثم عبدالهی 16 بهمن 1404 @ab_meysam1357