🕎 مفاهیم و اسامی خداوند در دین یهود 1️⃣ بنابر باور یهودیت، #خدا دارای شخصیت است، اما همانند انسان‌ها نیست، بلکه بیانگر برخورداری وی از اراده و آگاهی است؛ به‌گونه‌ای که همه‌چیز، بنابر خواست او انجام می‌شود و او با مردم سخن می‌گوید و به نیایش و دعای آنان پاسخ می‌دهد. از سوی دیگر، ماهیت خداوند با مفهوم قادر مطلق بودن آمیخته است. او، خدایی علیم، حیّ و حاضر پنداشته شده است. 2️⃣ در #تورات، محور اصلی، خداوند است. هر داستان، نقل‌قول، واقعه و حکمی با او مرتبط می‌شود. اما علی‌رغم حضور بی‌وقفهٔ خداوند در متن تورات، در هیچ‌کجای آن اثبات و #استدلال بر وجود خداوند ذکر نمی‌شود. در «عهد عتیق» بحث و جدل بر سر پذیرش وجود «پروردگار» با کافران نیست، بلکه هدف، نشان دادن خصایل این «پرودگار» است. 3️⃣ در #تنخ (کتاب مقدس عبری)، #تلمود و #زوهر نام‌های زیادی به خداوند اطلاق شده است که غیر از یک نام اصلی و اعظم، سایر اسامی به‌نوعی صفت برای او محسوب می‌شوند. بنابراین، غیر از نام اصلی که ویژه و مختص خداوند است، ممکن است سایر اسامی به غیرخداوند نیز نسبت داده شوند (مانند کلمهٔ «قادر»). برخی از اسامی خدا از این قرار است: 🔸۱- ال אל 🔸۲- الوه אלוה و الوهیم אלהים 🔸۳- ادونای אדני 🔸۴- نام اصلی و اعظم خداوند: یَهُوَه יהוה

✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٣) 1⃣ آن‌ها استدلال می‌کردند: همان‌طور که بازگشت یهودیان از #تبعید_بابلی به‌دست پادشاهی غیریهودی [=کوروش] میسّر گردید، امروز نیز با حمایت دولت‌ها و جوامع مختلف دنیا [=ابرقدرت‌ها و استعمارگران]، بایستی زمینهٔ استقرار یهودیان در #سرزمین_مقدس و تشکیل #دولت_یهود فراهم گردد. 2⃣ در این میان جنبش #صهیونیسم به‌عنوان موتور محرکهٔ جریان ملّی‌گرایی و #نژاد‌پرستی یهود که از احساسات #موعودگرایانه یهود و آموزه‌های مسیحایی #تلمود و #زوهر بهرهٔ فراوان می‌گرفت، در قرن ١٩ سر برآورد. 3⃣ بیش از آن، اقتدار و #نفوذ فوق‌العاده یهودیان در تمامی نهادهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی اروپا سبب شد که برای نمونه افرادی همچون #ناپلئون با گرایش خاصی که نسبت به عقاید #فراماسونری داشت، موجبات آزادی و گسترش تسلط #یهودیان را بیش از پیش فراهم کند. 4⃣ نتیجهٔ این حمایت‌های آشکار و پنهان دولت‌های لیبرال و نظام #سرمایه‌داری، تقویت روزافزون جنبش‌های افراطی و خشونت‌طلبی نظیر #گوش_آمونیم بود که امروزه در اراضی اشغالی فلسطین خود را مجری و مخاطب اصلی این دعای یهودیان در صبح و شام می‌دانند: 5⃣👈 سال آینده در اورشلیم … امسال ما اینجا هستیم، ولی سال آینده در سرزمین اسرائیل خواهیم بود. 6⃣ عبارت مذکور ترجمان دقیق رسالت مسیحایی اقلیّتی است که خود را نمایندهٔ اجرای فرامین خدای متجسّد خویش با نام‌های #یهوه و #ماشیح می‌دانند.