eitaa logo
نقطه زن تحلیل های حجت الاسلام دکتر راسخی
2.3هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.6هزار ویدیو
339 فایل
👈 موشک های تحلیلی باید نقطه زن باشد. تحلیل های کوتاه و نقطه زن. وقت تان را نخواهیم گرفت. ✅ دکترای علوم سیاسی ، تحلیلگر مسائل منطقه و بین الملل، نویسنده و پژوهشگر کارشناس رادیو معارف 📱آیدی ارتباطی و ارسال نظرات شما @tablighat1357
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 گزیده هایی از کلاس «بررسی و تبیین بیانیه » - جلسه یازدهم 💠موضوع این جلسه: مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل « » 👤استاد 💢مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل « » 🔹فراز دهم بیانیه : به‌رغم همه‌ی این مشکلات طاقت‌فرسا، جمهوری اسلامی روزبه‌روز گامهای بلندتر و استوارتری به جلو برداشت. این چهل سال، شاهد جهادهای بزرگ و افتخارات درخشان و پیشرفتهای شگفت‌آور در ایران اسلامی است. عظمت پیشرفتهای چهل‌ساله‌ی ملّت ایران آنگاه بدرستی دیده میشود که این مدّت، با مدّتهای مشابه در انقلابهای بزرگی همچون انقلاب و انقلاب اکتبر و انقلاب مقایسه شود. مدیریّتهای جهادی الهام‌گرفته از ایمان اسلامی و اعتقاد به اصل « » که امام بزرگوار به همه‌ی ما آموخت، ایران را به عزّت و پیشرفت در همه‌ی عرصه‌ها رسانید. 🔷افرادی را در مقابل با مدیریت علمی تعریف کرده اند و بیان کرده اند که ما یک مدیریت علمی داریم براساس آموزه های دانشگاهی و یافته های علمی و یک مدیریت جهادی داریم که خارج آن است. 🔹مدیریت جهادی بر اساس مفهوم اساسی جهاد به معنای بنیاد اصلی عمل اسلامی تعریف شده است. تصویر ابتدایی که ممکن است از جهاد به ذهن آید تصویر جنگ باشد؛ یکی از کارهای بزرگ امام (ره) این بود که مصداق را گسترش داد و به معنای یک مفهوم دینی مطرح کردند. 🔶 یعنی تلاش برای رسیدن به یک هدف والی یعنی عتلای کلمه لا اله الا لله که با از خودگذشتگی بدست می آید. این مفهوم مصادق جهادی را گسترش می دهد و حال در هر قسمتی که نیاز است که حق گسترش یابد این مفهوم خود را نشان دهد. 🔸 یک زمانی مبارزه با سلطه گران مطرح است که جهاد می شود در جای دیگری مطرح است که جهاد سازندگی می شود؛ اگر مسئله حل مشکلات مردم نیاز است جهاد و می شود ؛ بنابراین مدیریت جهادی مدیریتی است که مبتنی بر این نگاه است. 🔸 مدیریت مدیریت علمی نیست بلکه مدیریت و است یعنی کسی که به تخصص بدون تعهد اعتقاد دارد و هدف او حداکثر سازی سود افراد و صاحبان قدرت بدون توجه به آموزه ها و مفاهیم دیگر است؛ 🔸برای او عدالت و حفظ حقوق افراد دیگر اهمیت ندارد؛ او توسعه را با همراه شدن با مستکبران عالم تعریف می کند. زمانی که دچار کمبود است اظهار عجز و ناتوانی در مقابل فشارهایی بیرونی می کند و محاسبات خود را صرفا مبتنی بر قدرت های مادی انجام می دهد. 🔸نکته دیگری که رهبر انقلاب در این فراز بیان می کنند شعار ما میتوانیم است؛ بار ها ایشان این نکته را مطرح کرده اند که اگر دانشمندان و نخبگان ما به این نکته توجه کنند بسیاری از مشکلات ما حل می شود. 🔹بسیاری از مشکلات کشور ما مبتنی بر این اعتقاد است که ما نمی توانیم در بحث پیشرفت می گویند که بدون غرب نمی توانیم این نگاه حاکم بر جریان روشنفکری ما است. 🔻مصادق بارز «ما می توانیم» مسائل دفاعی ما است ؛ قبل از انقلاب تمام قسمت های تاسیسات و ساخت و نگهداری آن به دست مستشاران آمریکایی است ولی بعد از آن با باور ما می توانیم در حوزه هایی که اصلا ما ورود نداشتیم کردیم. 🔻علت تاکید ما بر مسائل دفاعی این است که در حوزه ای که تحریم ها شدیدتر و تکنولوژی آن پیچیده تر است با این روحیه توانسته ایم به موفقیت برسیم چگونه در حوزه های دیگر می گویید نمی توانیم . 🔹 منبع 👈 کانال رویش اندیشه ✅ کانال 👇 🇮🇷 @gam_dovvom 🇮🇷
✍تحلیل کلانِ بیانیه انقلاب؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی ، استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول و از صاحب‌نظران و اساتید حوزه‌ی 👈 قسمت دوازدهم   ❇️   ذیل نظریه‌ی نظام انقلابی غرب از دو دهه‌ی گذشته تلاش کرده تا دنیای اسلام را بر سر دو راهیِ یا قرار بدهد. یعنی یا قرائت خشن و کور، یا قرائت غرب‌پذیر و توسعه‌پذیر از اسلام. 🔹 همچنین غرب کوشیده تا غرب‌گرایان را با همین ادبیات در داخل دنیای اسلام متحد کند. لذا که هدف بعضی دولت‌ها هم بوده و الحمدلله شکست خورده، ناشی از همین ادبیات است؛ ادبیاتی که را و را به معنی می‌داند. یعنی تعامل صحیح با جامعه‌ی جهانی را به پذیرش تعریف می‌کند و دنبال این است که انقلابی‌گری به برسد. بارها هم گفته‌اند که ؟! 🔸تلقی‌شان این است که بین و فاصله وجود دارد و انقلاب وقتی پیروز شد، تمام می‌شود. آن‌ها ادامه‌ی انقلابی‌گری را می‌دانند، اما حضرت آقا در این بیانیه می‌خواهند ادامه‌ی انقلابی‌گری را ذیل نظریه‌ی نظام انقلابی تئوریزه کنند. ایشان در عین حال با افراط مخالف‌اند، اما آن افراطی است که در انقلابی‌گری، اصول اساسی اسلام و راهبری جامعه‌ی دینی را مورد توجه قرار نمی‌دهد، شرح صدر و حوصله ندارد، دنبال دولت مستعجل است و نمی‌خواهد زیرساخت‌ها را درست کند تا عدالت محقق شود. 🔹خیلی وقت‌ها افراطی‌گری از ناحیه‌ی کسانی که روحیه‌ی انقلابی دارند، به این برمی‌گردد که دنبال دولت مستعجل هستند. از این برخورد‌ها با ائمه (علیهم‌السّلام) هم بوده. به هیچ وجه دنبال  نبودند. آن‌ها ائمه را تخطئه می‌کردند، چون خیال می‌کردند انقلابی‌گری یعنی دنبال دولتِ مستعجل بودن. می‌خواستند آن‌چه را که احتیاج به طی یک مسیر طولانی تاریخی دارد و باید در یک فرایند تاریخی طراحی و مدیریت شود، در زمانی کوتاه فراهم کنند؛ بدون این که موانع بنیادین آن را از بین ببرند و زیرساخت‌های اساسی آن را ایجاد کنند. چنین چیزی دست‌یافتنی نیست و اگر هم به آن دست بیابند، امری پایدار و مطلوب نیست. ما باید مواظب باشیم که این اتفاق نیفتد و در خوانش انقلابی از اسلام، مبتلای به این نشویم و برای این منظور، نیازمند توجه به اصول اساسی انقلاب همراه با و نگاه عمیق به موانع و شرایط هستیم. 🔹 منبع 👈 khamenei_ir@ 🔻 ادامه دارد.. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43