📌 خبرگزاری تسنیم: بررسی‌ها و داده‌ها حکایت از آن دارد که ضریب جینی که نشان‌دهنده شاخص نابرابری در ایران است در حال رسیدن به عدد ۴۳صدم است که می‌توان آن را بدترین وضعیت در تاریخ ۴۰ساله پس از انقلاب اسلامی تعبیر کرد. از سوی دیگر، آیت‌الله #خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی هم بارها در سخنرانی‌های چند سال اخیر و همچنین در #بیانیه_گام_دوم انقلاب اسلامی تصریح کرده‌اند که در زمینه عدالت در وضعیت قابل‌قبولی به‌سر نمی‌بریم. ❓ شما به‌عنوان شخصی که همواره در این چند دهه دغدغه پیاده‌سازی #عدالت در حوزه‌های مختلف داشته‌اید، اگر بخواهید عوامل اصلی در عقب‌ماندگی کشور در زمینه عدالت را نام ببرید، به چه مسائلی اشاره می‌کنید؟ 🔹 #احمدتوکلی: تصویری که ما از عدالت برای مردم ترسیم کردیم، بر اساس نهج البلاغه و تعریف عدالت از منظر حضرت علی(ع) بود اما بعد از این که خودمان بر سر کار آمدیم، عواملی ما را از ملاک‌های علوی دور کرد، ضمن اینکه بسیاری از کسانی که دم از عدالت می‌زدند، تنها شعار می‌دادند و در عمل جدی نبودند و اغلب آنها به‌دلیل فضای اول انقلاب اصطلاحاً جوگیر شده بودند. 🔺 متن کامل 👇 https://tn.ai/2296249 #من_ماسک_میزنم #جهش_تولید #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📹 فراتر از #عدالت 🔻ظلم نکردن کافی نیست؛ باید از مسؤلان سؤال کرد چرا با نهایت دلسوزی عمل نمی‌کنید؟ 🎙 حجت‌الاسلام استاد #پناهیان #من_ماسک_میزنم #جهش_تولید #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 #عدالت مسئلۀ صرفاً حاکمیتی نیست/ نقش مردم در برقراری عدالت، باید تقویت بشود 💠 هیچ‌وقت نمی‌شود عدالت را صرفاً از بالا برای یک جامعه تضمین کرد و توسعه داد یعنی برای تقویت عدالت در جامعه، باید مردم هم نقش خودشان را ایفا کنند. اگر مردم انتظار داشته باشند که صرفاً از بالا یک کسانی مشکلات را حل کنند و عدالت را برقرار کند این شدنی نیست. 🔹 یکی از عواملی که باعث می‌شد ما در عدالت آن پیشرفت لازم را نداشته باشیم این بود که حلقه‌های مردمی و فعال و ساماندهی‌کننده‌ و تقویت‌کنندۀ مطالبه‌گری مردم از مسئولین، زیاد شکل پیدا نکرده بودند. رهبر انقلاب همواره بر این مسأله تأکید کرده و نقش مردم را در برقراری عدالت، هدایت فرموده‌اند. 🔸هرچند الان نقش مردم در این زمینه پررنگ‌ شده است، ولی ما باید نقش حلقه‌های مردمی و خصوصاً جوان‌ها را در عرصه‌های مطالبه‌گری و حل مسأله تقویت کنیم، شاید روح حاکم بر بیانیۀ گام دوم انقلاب، تقویتِ این نقش باشد که با امیدبخشی به مردم و جوان‌ها و نیروهای حزب‌اللهی و معتقد-که فداکارانه در بحران‌ها، برای مردم تلاش می‌کنند- به حد مطلوبی از فعالیت خودشان برسند و این یقیناً عدالت را در جامعه تضمین خواهند کرد. ✍ حجت الاسلام استاد #پناهیان 📆 ۱۱ تیرماه ۹۹ 🔺متن کامل 👇 📎 Panahian.ir/post/6373 #من_ماسک_میزنم #جهش_تولید #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 عدالت اجتماعی در بیانیه #گام_دوم 🔹استاد آیت‌الله #میرباقری 🔰بزرگ‌ترین حجابِ عدالت «مدرنیزم» است. تمدن مدرن مبتنی بر «جور»، یعنی «ظلم پنهان» است. ▫️مانع اصلی تحققِ #عدالت در کشور _گرچه عوامل متعددی دخیل‌اند_ چالشی است که ما با «تمدن مدرن» داریم. یعنی نظامِ سیاست، فرهنگ و اقتصاد لیبرال در طرفِ چالش با انقلاب اسلامی است و این مسئله‌ای است که ما به آن مبتلا هستیم. یعنی دوگانۀ ادبیات و فرهنگِ انقلاب اسلامی و فرهنگ غرب؛ مانع اصلی دستیابی به عدالت است و ما تا اصلاحات اساسی نکنیم به نتیجه نخواهیم رسید. 🔹 ما وقتی می‌خواهیم قیام برای عدالت کنیم حتماً باید در مقیاسِ تاریخی ومقیاسِ جهانی باشد. بعد، ذیل آن برای تحقق عدالت در مقیاسِ ملی اقدام کنیم. به تعبیر دیگر، موانع تحقق عدالت یک‌سلسله موانع تاریخی و اجتماعی هستند، آن هم در مقیاس جامعه‌ی جهانی، که اگر به آن توجه نکنیم و صرفاً بخواهیم عدالت را در حوزۀ کشور خودمان ومثلاً در مقیاس اقتصاد اقامه کنیم با موانع جدی روبه‌رو می‌شویم. لذا به نظر من، مهم‌ترین مانع تحقق عدالت، تمدن جدیدِ غرب هست. به تعبیر دیگر، بزرگ‌ترین حجابِ عدالت، مدرنیزم است که به هیچ وجه نمی‌گذارد عدالت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی محقق شود. تمدن مدرن مبتنی بر «جور»، یعنی «ظلم پنهان»، است. یعنی آن ظلمی که در دورۀ نظام برده‌داری وجود داشته، اکنون تبدیل شده است به یک ظلم پنهان در دورۀ دموکراسی تبدیل شده است. این بزرگ‌ترین مانعی است که ما اگر بخواهیم به عدالت برسیم باید با آن مقابله کنیم. 🔸به تعبیر دیگر، عدالت‌خواهی باید حتماً ضمن اقامۀ تاریخی و اجتماعیِ عدالت باشد. درگیریِ بین انبیاء و فراعنه بر سر عدالت بوده و بعد هم کشیده شده به دوران ما؛ یعنی درگیری انقلاب اسلامی و غرب مدرن، درگیریِ اساسی است. ما در این مقیاس باید دنبال عدالت باشیم. بر همین اساس، به نظر من اصل انقلاب اسلامی و مراحل پنج‌گانه‌ای که حضرت آقا برای آن بیان فرمودند مراحلِ اقدام برای دستیابی به عدالت است. 🔹وقتی ما در فضای فرهنگ مدرن زندگی می‌کنیم و نرم‌افزارهای ادارۀ ما مبتنی بر بُنیان‌های تمدن مدرن هست، آدم‌های خوب هم در این ساختار گرفتار می‌شوند. من قبول دارم که شرایط، انسان را مجبور نمی‌کند و انسان مؤمن و انقلابی در زندگی شخصی، در سبک زندگی خصوصی و در اقدامات اجتماعی باید برعلیه این شرایط قیام کند، ولی باید توجه داشته باشیم که این موج، برخلاف تحقق عدالت در انقلاب اسلامی است و کسانی که می‌خواهند برای تحقق عدالت قیام کنند باید برعلیه این موج حرکت کنند و بر این موج غلبه پیدا کنند. طبیعی است که بسیاری از آدم‌هایی که آدم‌های خوبی هم بودند، آرام‌آرام در مسیر مبارزه با این موج تغییر وضعیت دادند، استحاله شدند و گاهی خودشان هم در مسیر رقیب قرار گرفتند. بنابراین، دست‌پاک بودن، آلوده نشدن به اشرافیت و امثال اینها برای مدیرانی که می‌خواهند برای تحقق عدالت و قسط در جمهوری اسلامی عمل کنند یک ضرورت است و فقدان آن موجب بخشی از بی‌عدالتی‌ها شده است. 🔸ما وقتی دنبال تعریف عدالت یا تحقق عدالت هستیم صرفاً‌ نباید دنبال مثلاً توزیع درآمد یا توزیع دارایی و ثروت باشیم، بلکه باید در یک مقیاس کلان، عدالت را دنبال کنیم. الان گاهی وقتی بحث از عدالت‌خواهی می‌شود فقط ضریب جینی یا نحوۀ توزیع دارایی و ثروت را دنبال می‌کنند؛ اینها کافی نیست؛ نه اینکه لازم نیست. گمانم این است که یکی از شاخص‌های تحقق عدالت این است که باید مبتنی بر #مکتب باشد. ما عدالت مبتنی بر مکتب خودمان را دنبال می‌کنیم. مکتب را اگر بخواهم یک مقدار تفصیل بدهم، هم باید از مبانی عدالت بحث کنیم و هم نظریۀ اجتماعیِ مبتنی بر آن مبانی و هم نظریۀ عدالت را و عدالت را مستند به این سه، ما باید تعریف کنیم. 🔹ما برای تحقق عدالت در یک قدم نیاز به مکتب داریم و بعد در قدم بعد نیاز به علم داریم. یعنی این مکتب باید فرآوری شود و تبدیل به دانش شود و بعد نیاز به برنامه‌ریزی داریم، یعنی باید به مدل‌های علم برنامه‌ریزی تبدیل شود. و الّا اگر علم برنامه‌ریزی همان علم برنامه‌ریزی غربی باشد و علومی هم که مبتنی بر آن ما بخواهیم تحقق عدالت را دنبال کنیم همان #علوم_مدرن هستند، مکتب ما تحقق نخواهد یافت. 🔸پس عدالت‌خواهی باید مبتنی بر مکتب باشد. اگر شما دنبال مکتب اسلام هستید ولی می‌خواهید از علم مدرن استفاده کنیدبه چالش برمی‌خورید. ما الان مشکل‌مان همین است که انقلاب ما دنبال تحققِ مکتب اسلام است ولی سازوکارهایی که برای تحقق عدالت به کار می‌گیریم سازوکارهای مدرن است و همین بحران ایجاد کرده است. 🔹و حتماً توجه هم باید داشته باشیم که وقتی ما دنبال تحقق عدالت هستیم نمی‌شود عدالت سیاسی را از عدالت اقتصادی و عدالت فرهنگی جدا کرد؛ یعنی عدالت در قدرت، اطلاع و ثروت به هم پیوسته هستند. @gam_dovvom

♦️گزیده ای از بیانیه ی #گام_دوم انقلاب؛ 《انقلاب اسلامی راه نجات از اقتصاد ضعیف و وابسته و فاسد دوران طاغوت را به ما نشان داد، ولی #عملکردهای_ضعیف، اقتصاد کشور را از بیرون و درون دچار چالش ساخته است. چالش بیرونی #تحریم و وسوسه‌ها‌ی دشمن است که در صورت اصلاح مشکل درونی، کم‌اثر و حتّی بی‌اثر خواهد شد. #چالش_درونی عبارت از #عیوب_ساختاری و #ضعفهای_مدیریتی است.》 🔻🔻🔻 🎥 گوشی نداری نیا مدرسه! 📱طرح #شاد که قرار بود #عدالت آموزشی محصولش باشه؛ هموطنان مستضعف رو دچار چالش و غمِ بزرگی کرده... #تحریف #ما_ملت_امام_حسینیم #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

💥 کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته است، نمی‌تواند در مدیریت کشور، فتحی را رقم بزند. کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و نمی‌تواند حال و روز مستضعفین را دریابد. 💥 به نظر می‌رسد در کنار شرط سِنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر، برای ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. 💠 آیت‌الله #میرباقری: «#عدالت اسلامی با دست کسی که تعلقات دنیایی داشته باشد، محقق نمی‌شود. منظور من افراد خاصی نیست، ولی این را می‌فهمم که فتوحات اسلامی حساب و کتابی دارند. کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته، نمی‌تواند فتحی را رقم بزند. به نظر من، [در کنار شرط سنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر،] برای #ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. معنا ندارد که چندین وزیر دولتی بالای هزار میلیارد سرمایه داشته باشند. اینها نباید پست بگیرند و رئیس‌جمهور مردمی بشوند که کثیری از آنها در اولیات و بدیهیات زندگی‌شان در مانده‌اند. 🔹مشهور است که مرحوم علامه حلّی، فقیه و متکلم شیعه قرن هشتم در منزلش چاهی داشت که از آن استفاده می‌کرد، اما زمانی که ‏خواست مسائل مربوط به آب چاه ـ از جمله اینکه آیا آب چاه قبول نجاست می‏‌کند یا مانند آب جاری است و با ملاقات با نجاست، نجس نمی‏‌شود ـ را بررسی کند، اول دستور داد چاهی را که در منزل خودش بود پر کردند، سپس، مشغول بررسی این مسئله شد؛ چرا؟ چون بیم از آن داشت که مبادا این موضوع در رأی و فتوای او که کاشف از حکم شارع است، تأثیر بگذارد. 🔸چطور می‌شود وزیری بالای هزار میلیارد ثروت داشته باشد و در بررسی مناسبات و مسائل وزارتخانه‌اش، ثروت خود را در نظر نگیرد؟ بدیهی است که چنین فردی نمی‌تواند به زیردستانش توجه کند. امام می‌فرمایند: «آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، باید فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس‌جمهور ما خدای ناخواسته، از خوی کوخ‌‏نشینی بیرون برود و به کاخ‌‏نشینی توجه کند، انحطاط برای خودش و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌‏شود.» 🔹 کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و به فرمایش امام(ره) نمی‌تواند حال و روز دیگران را دریابد. خاصیت اعیانیت و #اشرافیت این است که خوفِ از دست دادن مقام، و لطمه‌‏ خوردن به اشرافیت، باعث می‏‌شود که فرد نسبت به زیردست‏‌ها ظالم و در مقابل بالادستی‌‏ها توسَری‌خور باشد.» 📆۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۰ #انتخابات #شورای_نگهبان #انتخابات_1400 #انتقام_سخت_انتخاب_درست @gam_dovvom

🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟ 🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری ‎#امام_جمعه_لواسان، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهم‌تر این است که منظور شورا از ‎#کار_فرهنگی چیست؟ کدام کار فرهنگی مهم‌تر و اساسی‌تر است؟‏ 🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).‏ "ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به ‎#عدالت کنند." 🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟‏ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاه‌ها، ارگان‌های انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از ‎#کار_فرهنگی، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دوره‌ها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقه‌ها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!‏ 🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاه‌ها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بی‌تفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق ‎#عدالتخواهی، آزادی‌خواهی، جمهوریت‌خواهی، استقلال‌خواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بی‌تفاوت و افسرده است!‏ 🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیت‌های فرهنگی‌‌شان که بخشی‌ش هم خودجوش انجام می‌شود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیت‌ها توانسته‌اند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟‏ 🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادی‌خواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیه‌گر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است‌‌. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!‏ 🔹امام جمعه‌ای می‌خواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعه‌ای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایه‌دار را! اگر پولی از سرمایه‌دار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!‏ 🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلاب‌ساز است نه تمدن‌ساز، نه جریان‌ساز! ‎#حسن_روحانی هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوری‌اش گفت بعد از اتمام دوره‌اش می‌خواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!! ✍داود #مدرسی_یان #امام_حسن #امام_حسین #واکسن #اربعین @gam_dovvom

📌حجت الاسلام و المسلمین #رئیسی رئیس جمهور در هفتاد و ششمین مجمع عمومی سازمان ملل؛ 🔹صلح و امنیت پایدار در گروه اجرای #عدالت است. 🔸هر گونه نقض حقوق ملت ها بیش از همه چیز #صلح_جهانی را به #خطر می اندازد. 🔹 #نظام_سلطه امریکا بی اعتبار است؛ چه در داخل و چه در خارج. 🔸 تحریم روش جدید جنگ امریکا با ملت هاست. 🔹به نیابت از ملت ایران و میلیون ها پناهنده ای که میهمان کشورم هستند، ضمن #محکوم کردن تداوم #تحریم_های_غیرقانونی امریکا به خصوص در اقلام بشر دوستانه خواستار ثبت این جنایت سازمان یافته علیه بشریت به عنوان نماد و واقعیت حقوق بشر امریکایی هستم. 🔸بحران های جامعه بشری از جمله خشونت، فقر، بیکاری، فساد اخلاقی و اقتصادی، فروپاشی نظام خانواده، جنگ های منطقه ای، #تروریسم_سازمان_یافته و بحران های زیست محیطی همگی ناشی از بی توجهی به اصول عقلانیت، عدالت، آزادی و اخلاق است. 🔹اگر مجاهدت های شهید #ابومهدی_المهندس و سپهبد شهید آقای حاج #قاسم_سلیمانی نبود، امروز داعش همسایه مدیترانه ای اروپا بود. 🔸رفتار گزینشی راه حل معضل #تروریسم نیست. 🔹اگر در #افغانستان حکومتی فراگیر با مشارکت تمامی اقوام اداره کشور را به دست نگیرد، امنیت به افغانستان باز نمی گردد. 🔸بحران انسانی #یمن بسیار نگران کننده است و جهان باید سکوت خود را درقبال جنایت علیه بشریت بشکند. 🔹ما خواستار اجرای حقوق بین الملل هستیم و همه طرف ها باید به #توافق_هسته_ای و قطعنامه سازمان ملل متحد در عمل پایبند بمانند. 🔸پانزده گزارش #آژانس بین المللی #انرژی_اتمی پایبندی ایران را به تعهدات خود تائید کرده است، اما امریکا به تعهد خود که لغو تحریم هاست عمل نکرده است. 🔹ما به وعده های دولت #آمریکا اطمینان نداریم. #دفاع_مقدس #امام_حسین #واکسن #اربعین @gam_dovvom

🔴 بدعت ‎#قانونگذاری های هردَمبیل! 🔹در روزهای گذشته خبری مصاحبه‌ای از سرهنگ نادر مرادی رئیس پلیس اماکن تهران منتشر شد که: "استفاده از ‎#نام‌های_محلی (ترکی،کردی، لری، شمالی و..) برای واحدهای صنفی ممنوع است و اینکار ‎#خلاف_قانون است." این اولین بار نیست که پلیس از خودش قانون در می‌آورد!‏ 🔸فارغ از عدم فهم سیاسی و عقلانیت و مدیریت فرهنگی که در این مدل تصمیمات دیده نمی‌شود، یک بدعت عجیبی هم سالهای سال در کشور ایجاد شده و برخی دستگاه‌های انتظامی و نظامی و سیاسی، برای خودشان قانونگذاری می‌کنند. در حالیکه مسیر قانونگذاری روشن است و از مجلس شورای اسلامی باید بگذرد!‏ 🔹مثال دیگر، سخنگوی ناجا طی مصاحبه‌ای گفته بود: "انتشار هرگونه کلیپ سرقت و زورگیری بر اساس قانون جرائم رایانه‌ای در فضای مجازی جرم است و کسی حق ندارد این کلیپها را در فضای مجازی منتشر کند." در حالیکه هیچ کجای قانون جرائم رایانه‌ای، به انتشار کلیپ سرقت توسط رسانه‌ها اشاره هم نشده!‏ 🔸این گفته پلیس خلاف قانون است. چرا که طبق اصل قانونی بودن جرم و مجازات ها، جرم به فعل یا ترک فعلی که در قانون برای مجازات تعیین شده باشد اطلاق می‌شود(ماده دو قانون مجازات اسلامی) و چنین ادعایی جرم انگاری نشده. مضافاً پلیس ضابط است و نمی تواند در مقام تقنیین قوانین باشد.‏ 🔹از این مدل تصمیمات درکشور کم نیست که متاسفانه دستگاه‌های اجرایی از خودشان قانون در می‌آورند و متاسفانه مردم را تحت فشار قرار می‌دهند. جلوی این بدعت ها باید گرفته شود. هر مسئول یا فرمانده‌ای نباید این جرات راپیدا کند که برای مردم تعیین تکلیف کند. 🔻اما درباره سخن رئیس اماکن پایتخت:‏ 🔹این سخن رئیس اماکن تهران، بی‌مبنا و خالی از عقلانیت و مضحک است. نه با قانون اساسی و سایر قوانین منطبق است نه باشرع اسلام قرابتی دارد. خالی از شعور رسانه‌ای است. خلاف وحدت و انسجام ملی و اسلامی و اقوام است و به امنیت ملی ضربه می‌زند! باعث تفرقه و اختلاف بین صفوف بهم فشرده شده ملت است.‏ 🔸آیا رواست اقوام مختلف کرد، ترک، لُر، شمالی و ... در استان‌ها و شهرهای خود بگویند نامگذاری مجتمع‌ها و مراکز و مجامع نباید فارسی باشد؟ براستی این ایده کدام شورای عالی یا سازمانی یا کدام مسئول و فرمانده است؟ چه پشتوانه قانونی یا عقلی یا امنیتی پشت این سخن خوابیده؟‏ 🔹دولت و مجلس باید جلوی اینگونه تصمیمات را بگیرند و اجازه ندهند وطن را یک عده نامسئول با این سخنان و تصمیمات و اقدامات پاره پاره کنند. نه فقط این سیاست اعلامی، که باید جلوی خیلی از سیاست‌های اعمالی هم گرفته شود. سیاست‌هایی که رسانه‌ای نمی‌شود اما اعمال و اجرا می‌شود! نخبگان هوشیار باشند.‏ 🔸بطور مثال "سیاستِ عدم توسعه" استان خوزستان بعد از جنگ تحمیلی، با تصمیم تبعیض‌گونه و خالی از عقلانیت شورای عالی امنیت ملی در دهه۷۰، جزو سیاست‌های اِعمالیِ غیراعلامی بود و منجر به این شد که امروز ‎#خوزستان در اکثر شاخص‌های پیشرفت، #عدالت و توسعه جزو دو سه استان‌ آخر کشور باشد! 🔻خلاصه؛ باید جلوی بدعت قانونگذاری‌های غلط گرفته شود. در این مورد اداره ارشاد و چند مرجع دیگر اعلام کردند که این خبری که رئیس اماکن داده، کذب است و از نظر قانونی، هیچ ممنوعیتی وجود ندارد و این ممنوعیت کذب است. در واقع رئیس اماکن حرف کذبی را مطرح کرد. ✍داود #مدرسی_یان @gam_dovvom

🔴 اعوذ بالله من التحجر و التجدد! 🔰معادله کاملاً روشن است. بیائید یکبار دیگر با هم مسائل را مرور کنیم. بدون نگاه جامع و کامل به اتفاقات اخیر، تحلیل درستی نخواهیم داشت. 🔹اول؛ وضعیت امروز کشور در حوزه ‎#عدالت بر همگان روشن است. جامعه فعلی، یک جامعه طبقاتی است. تبعیض ساختاری و قانونی شده. 🔸دوم؛ مشکلات معیشتی در سال‌های اخیر، ناشی از سوءمدیریت‌ها و ناکارآمدی‌ها و تحریم های فلج‌کننده، مردم را ناراضی کرده و امروز کمتر کسی از وضعیت موجود رضایت دارد. 🔹سوم؛ جامعه با ابربحران‌هایی نظیر تبعیض، گرانی، مسکن، بیکاری، ازدواج، ‎#سربازی_اجباری، تنش آبی و بحران‌ زیست محیطی مواجه است. 🔸چهارم؛ مردم بجز در پلتفرم‌ها و شبکه‌های مجازی، جای دیگری حق اعتراض ندارند. وزارت کشور هیچگونه مجوزی به تجمعات مسالمت‌آمیز و شناسنامه‌دار نمی‌دهد. از ترس برچسب خوردن یا برخوردهای امنیتی و قضایی و از ترس اغتشاش و آشوب‌ها خیلی اوقات از خیر اعتراضات خیابانی گذشته‌اند. 🔹پنجم؛ عموم مردم دراین شرایط از برخی اقشار انتظار بیشتری داشتند. از علما وروحانیت؛ از ائمه جمعه و تریبون‌داران؛ از قشر مدعی تدین و حزب‌اللهی. انتظار داشتند که این ها مقابل این تبعیض‌ها، ناکارآمدی‌ها و فسادها، سکوت نکنند. بلکه صدای آنان باشند. مقابل سیاست‌های غلط اقتصادی بایستند. 🔸ششم؛ مردم اما از عموم این قشر، نه تنها حمایت حداکثری ندیدند، نه تنها امر و نهی حاکمان و اصحاب قدرت را ندیدند،بلکه اتفاقاً از خیلی از بلندگو داران و تریبون‌داران و رسانه‌های این قشر، فقط توجیه شنیدند،سکوت دیدند و بعضاً اصرار و دعوا روی برخی مسائل درجه دهم و دوقطبی‌های کاذب دیدند! 🔹هفتم؛ پناه اعتراضات مردم فقط ‎#فضای_مجازی است و البته معدود افرادی که در اقصاءنقاط کشور علم مطالبه‌گری را برداشته‌اند و متاسفانه در این میان، سلبریتی‌های بی‌سواد که دچار پول‌پرستی و فسادهای گوناگون هستند در خلاء رسانه‌های رسمی و اقشار دیگر، خود را بلندگوی مردم دانسته‌اند! 🔸هشتم؛ واقعیت دیگر اینکه، ایران دشمنان بزرگ وحرفه‌ای دارد. دشمنانی که هدف‌شان، براندازی نظام وسلطه بر ایران است. ابایی ازگفتن این حرف هم ندارد. ابرقدرت‌های عالم و زورگویان بین‌المللی که به هیچ کشور وملتی رحم نمی‌کنند! انواع و اقسام جنگ و گروهک ورسانه را علیه ایران بسیج کرده‌اند. 🔹نهم؛ فرصت‌طلبی این دشمنان که جبهه گسترده ای هستند کاملاً روشن است. کسی که این جبهه و نقشه‌ها و اقداماتش را نمی‌بیند در فهم و تحلیل خود باید شک کند! مگر می‌توان تحریم‌های گسترده را ندید؟ مگر می‌توان جنگ های به قول خودشان نیابتی را ندید؟ مگر می‌توان جنگ رسانه‌ای را ندید؟ 🔸دهم؛ بازی کردن در پازل این دشمن غدار که از هر حربه‌ای برای مهار جمهوری اسلامی استفاده می‌کند چه از ناحیه آن تریبون‌دار ‎#نماز_جمعه که گسل‌های اجتماعی را فعال می‌کند چه از ناحیه آن سلبریتی بی‌سواد که رسماً دعوت به آشوب می‌کند،نفهمیدن اسلام و پشت‌پا زدن به وطن وامنیت و منافع ملی است. 🔹یازدهم؛ نگاه تک بعدی و حزبی و کاریکاتوری، امروز در جامعه بیداد می‌کند. هر دو طرف ماجرا، که یکی شروع کننده و فراهم کننده بستر اعتراضات بوده و دیگری آن را به شکل آشوب ادامه داده،نمی‌دانند چه ضربه و خسارتی به مملکت زدند! نمی‌دانند چه کمکی به دشمنان جنایت‌کار کردند!هنوز نمی‌فهمند! 🔸ما این دوقطب را داریم می‌بینیم که چگونه جامعه را دوپاره کرده‌اند. یک طرف برخی روحانیون مناسکیِ خنثی نسبت به تبعیض و فساد و فقر و ناکارآمدی و مریدانشان و یک طرف برخی سلبریتی‌های بی‌سواد پول‌پرست آشوب طلب و نوچه‌هایشان! گوش‌شان به هیچ کسی هم بدهکار نیست و هر دو، تا کشور را به دشمن ندهند آرام نمی‌گیگیرند! 🔹در این فضا، آنچه مهم است فهم و عقلی است که هم جلوی تحجر و مقدس‌مآبی باید بایستد و مسائل اصلی را بجای فرعیات، فریاد بزند و هم جلوی آنارشیسم و آشوب‌طلبی و انحطاط فرهنگ و اخلاق! 🔸جالب است هر دو گروه، با همدیگر علیه موضع سوم می‌ایستند. یکی آن را نفاق می‌خواند و دیگری هم چاپلوسی!خلاصه؛ به خدا پناه می‌بریم از تحجر مقدس‌مآبان و تجدد آشوب‌طلبان آنارشیسم! 🔹ما با این دوقطبی مخالفیم! ما هم تعطیلی حق اعتراض و محدودیت اعتراض مخالفیم هم با آشوب‌طلبی و اغتشاش و حمایت تجزیه‌طلبان و گروهک‌های جانی و تروریست! اسمش را هرچه می‌گذارید بگذارید! ✍داود #مدرسی_یان @gam_dovvom

🔴 ‏فروش خودرو در بورس و طرح جدیدِ دولت برای فروش خودرو به کسانی که پول آماده در حساب دارند هم حمایت از طبقه پولدار و سرمایه‌دار است نه حمایت از توده‌ها و اقشار متوسط و ضعیف! دولت سیزدهم علی رغم لفاظی درباره ‎#عدالت، اما در عمل، سیاست‌های ضدعدالت را به اجرا در می‌‌آورد! @gam_dovvom

⭕️ انتخابات را از دست انحصارطلب‌ها نجات بدهید! ▶️#محمدصادق_شهبازی: 🔹جناح #غرب‌گرا متکی به رسانه‌های زنجیره‌ای و آن طرف آبی؛ و جناح #محافظه_کار هم متکی به رسانه‌های حاکمیتی است. در این فضای بسته صدای دیگران به گوش نمی‌رسد! 🔸این وضعیت را اگر #صداوسیما برهم نزند، انتخابات هم مثل کنکور طبقاتی و پولی می‌شود که فقط یک قشر خاص بتواند فرصت انتخاب شدن را داشته باشد. 🔹 بخش زیادی از مردم هستند که این دو جریان موجود را آرمان خودشان نمی‌بینند بلکه آن‌ها را صرفاً دو باند قدرت می‌بینند. 🔸ما احتیاج داریم صدا‌هایی شنیده شود که معتقد به #استقلال باشد، اما کنارش متوجه به #عدالت باشد، دنبال #آزادی باشد، اما پیگیر اصول هم باشد، به تکثر معتقد باشد، اما این فضای هرج و مرج را هم نپذیرد. 🔹نماینده‌ای که زندگی‌اش مثل #مردم نیست، ایده‌ای برای اداره ندارد، فقط کارش لولو ساختن از جناح مقابل است، ته تفاوت‌شان این شده که غرب‌گراها صورت‌هایشان را سه تیغه کنند یا ریش بزی بگذارند، محافظه کارها هم ریش‌های پری بگذارند، در حالی که نگاه‌هایشان نسبت به #سرمایه‌داری و مسائل مردم یكى است. @gam_dovvom