#پرسش_پاسخ ص(۴) جواب: #سخنی‌درباره‌زکات‌فطره ۱. مطالب ما درباب فطریه در پیام قبل عرض شد.امادرباب اعتراض اعضا به این پیام:(فطریه‌وخرج مسجدتجملی و...!) بایدعرض کنم ؛ مواردمصرف زکات فطریه با همان اولویتهای تعیین شده توسط مراجع عظام‌حیّ،در پیام گذشته تقدیم شد""امّا : ... ادامه درپیام بعد👇👇 #لینک‌کانال‌گام‌دوم‌انقلاب : https://eitaa.com/gamdovomenglab

👆👆👆 👆👆👆 #پرسش_پاسخ ص(۵) ادامه‌جواب: #سخنی‌درباره‌زکات‌فطره ۲.توجه داشته باشید برخی از مراجع قدیم "موارد مصرف زکات فطریه را همان موارد ۸ گانه زکاتِ واجب " می‌دانستند حتی در دوران ما،مرحوم امام وآقای بهجت و...نیز (گرچه احتیاط مستحب و اولویت را در پرداخت به‌ فقیر شیعه فامیل، همسایه ونیازمندان شهرخود و ... می‌دانستند) پرداخت درمواردعمومی‌زکات‌ازقبیل: مسجدسازی و پل سازی و مدرسه سازی و بیمارستان سازی و تألیف قلوب کافر و ابن‌السبیل و... جایز می‌دانستند...اما کار تجمّلی(باهمان‌اصطلاح قرآنی به معنای اشرافی گری نه صرف زیباسازی!)در این موارد؛همیشه قطعاً حرام بوده ودرشرایط امروزجامعه اسلامی؛حرمتش بیشتره! لذا ضمن تأکید مجدد بر رعایت اولویت های مصرف بر اساس آنچه در پیام(۱) #سخنی‌درباره‌زکات‌فطره ذکر کردیم: 👇👇👇 براساس اطلاعات ما؛قریب به اتفاق مراکز جمع‌آوری فطریه درمصلی،مساجدونهادها ی رسمی امدادی نظام؛پول‌وکالای دریافتی راصرف فقرای همان منطقه وشهرمی‌کنند. موفق باشید. یاعلی #لینک‌کانال‌گام‌دوم‌انقلاب : https://eitaa.com/gamdovomenglab

#پرسش_پاسخ قسمت(۷) 👇سوال؟👇 #استهلال معمولا در ابتدا و انتهای ماه مبارک رمضان موضوع استهلال از سؤالات پر تکرار در فضای‌حقیقی‌ومجازی جامعه‌اسلامی‌است. ۱.چرادراکثر سالها بین استهلال کشورهای عربی و ایران تفاوت وجود دارد؟ ۲.چرادرایران گاهی برخی مراجع تقلید؛ روزی‌را اول رمضان یاعیدفطراعلام می‌کنند درحالی‌که رهبرانقلاب و دیگر مراجع روزی دیگر؟ علت چیست؟ #لینک‌کانال‌گام‌دوم‌انقلاب https://eitaa.com/gamdovomenglab 🔻👇🔻👇🔻👇🔻👇🔻

#پرسش_پاسخ 👇جواب:👇 #استهلال درموضوع استهلال(که یک حکم فقهی است و در احکام فقهی اختلاف نظر یک امر طبیعی و نشان از پیشرو بودن فقه اسلامی و مکتب اهل‌بیت است)هم تفاوت فتوا بین فقهای بین‌المذاهب‌اسلام وجود دارد و هم بطورخاص درون مذهب تشیع. اولا:هرمکلفی می‌تواند_به‌شخصه_ اقدام به رؤیت هلال ماه کند و به هر یقینی از رؤیت یا ندیدن رسید عمل کند درغیر این صورت اعتمادبه.نظراهل ثقه‌وعدل نماید. ثانیا:چهارنگاه متفاوت در استهلال از قرون گذشته تا کنون موجود است؛یکی شاذ در برخی مناطق اهل سنت مثل شمال آفریقا و ۳ فتوای دیگر=۲فتوا متداول درشیعه و سنی درایران وعراق وشیعیان لبنان‌وبحرین وآذربایجان و ۱ فتوامختص علمای‌اهل‌سنت مخصوصاً در غرب آسیا 👇فتاوای‌رایج‌درتشیع‌وبرخی‌سنّیها👇 ۱.استهلال مشروط به هم‌افق است. ۲.استهلال مشروط به افق نزدیک است. 👇فتوای‌رایج‌اهل‌‌سنت👇 ۳.استهلال در نیم‌کره یا هرجای زمین"برای دیگرنقاط" نیز تکلیف آور است. 👇فتوای‌شاذ👇 ۴.تعیین اول‌وآخرماه براساس ترکیب علم ریاضی و نجوم! اکنون به این ۴ مورد اضافه کنید:دیدگاه معتبردانستن‌تجهیزات‌رصدی(چشم‌مسلح) یادیدگاه‌اکتفابه‌رؤیت‌عادی(چشم‌غیرمسلح) بااین فرضیه‌ها تقریبا برای مخاطبان روشن شد؛ریشه‌اختلاف‌فتوای‌موجود ازکجاست. ●ذکردونکته:● ۱.کاری که امسال توسط مولوی‌ زاهدان انجام شدودلایلی‌ که برای اعلام عیدفطر اعلام کرد!قطعاًیک التقاط سیاسی بوده که مسئولیت شرعی برای او وهمفکران ایشان به بار خواهد آورد...🤔 ۲.درنگاه فقهی رهبر انقلاب نزدیک‌افق که بالتبع هم‌افق رانیزشامل می‌شودبه همراه استهلال با چشم‌مسلح و غیرمسلح برای مکلفین مناطق گوناگون معتبر است لذا در هرسالی،با این مقدمات "رؤیت هلال ماه" صورت بگیرد اول ماه قمری اثبات می‌شود. ضمنا رؤیت هلال با چشم‌مسلح و عادی درصاف یا ابری بودن هوا ۴ مرحله دارد که ستاد استهلال دفتررهبری،هر سال با بیش از۱۵۰ گروه رصدی تمام مراحل را با دقت بررسی‌می‌کندسپس اعلام‌عمومی می‌نماید. امیدوارم پاسخ به این شبهه و سؤال رایج کامل بوده باشد . یاعلی #لینک‌کانال‌گام‌دوم‌انقلاب https://eitaa.com/gamdovomenglab

#پرسش_پاسخ 👇جواب:👇 #حدیث‌لبیک قبل ازپاسخ به اصل‌حدیث اشاره می‌کنیم: حضرت موسی (علیه السلام ) در مناجات خود در کوه طورعرض کرد: یا اله العالمین (ای معبود جهانیان) جواب شنید: لبیک🕋 سپس عرض کرد: یا اله المحسنین (ای خدای نیکوکاران )همان‌جواب را شنید. سپس‌عرض‌کرد:یااله المطیعین:(ای خدای اطاعت‌کنندگان)بازهمان پاسخ را شنید. سپس عرض کرد:یااله‌العاصین(ای خدای گنهکاران)سه‌باردرپاسخ شنید: 🕋لبیک،لبیک،لبیک🕋 حضرت موسی عرض کرد: خدایا چرا، در دفعه چهارم،سه بار پاسخم دادی؟! خداوندبه اوخطاب کرد:عارفان به معرفت ونیکوکاران‌‌به‌نیکی‌ومطیعان اطاعت خود، اعتماد دارندولی گنهکاران‌جز فضل‌من پناهی ندارند،اگر از درگاه من ناامید گردند، به درگاه‌چه کسی پناهنده شوند؟!... 👇بررسی‌حدیث👇 درباب سند؛ بعنوان حدیث قدسی در کتاب منتخب قواميس الدرر، ص۲۸۵ملا حبیب الله كاشانى و زبدة القصص جلد۲ ذکر شده و سپس در قصص التوابین؛علی میر خلف زاده وپندهاي جاويدان محمدي اشتهاردي تکرار شده است... ازاسناددرجه اول اعتباری کتب شیعه نیست. امامحتوای حدیث از نظر دلالت، مشابه روائی درکتب معتبر دارد و درموسوعه قرآن و حدیث مرحوم‌ری‌شهری فراوان است. ⬇️⬇️⬇️ اینجا اگر دو مطلب را توجه داشته باشید؛ حدیث به معنای تجرّی(جرأت پیدا کردن) بر گناه نیست.👇👇 ۱.بخش اول حدیث بیانگر این نکته مهم است که بنده خدا نباید از قاعده خوف و رجا خارج شود لذا موحدونیکوکارومطیع نباید به خصیصه‌های عبادی خود مغرور شده که آفت بندگی محسوب می‌شود درمناجات‌های مأثور ببینید اهل‌بیت چگونه خاضعانه و ملتمسانه در درگاه الهی حاضر می‌شوندو حتی سخن‌گفتن ونفس کشیدن خوددرمحضرکبریایی الله خطا می‌دانند عبد واقعی همیشه باید اینچنین باشه تا در دام کبروغرور نیفتد. 🔽🔽🔽 ۲.از معنای غیر مستقیم نهفته در حدیث مشخص است هر عصیانگروگنه‌کاری را شامل نمی‌شود بلکه آن عاصیی که به خدا روی آورده و با برگشت به دامن پُرمهرالهی از عنوان گنه‌کار به توبه کننده تغییر مسیر داده و دراین مسیر جدید عملی ندارد که به آن بنازد بلکه شرمسار عمل گذشته خویش است لذا تنهاوتنها امیدبه فضل الله دارد و بس! پس عجیب نیست که ۳ بار لبیک از جانب خدا بشنود.👌 (اَللّهُمَّ اِغفِرلی وَ لَنا. آمین ‌یارَب‌َّالعاصِینِ) 🤲 #لینک‌کانال‌گام‌دوم‌انقلاب https://eitaa.com/gamdovomenglab