eitaa logo
گام دوم انقلاب
2.7هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
715 فایل
ارتباط با خادمین کانال @h_azizi @mryas68 💥 کانال جامع و تخصصی گام دوم انقلاب به #تبیین_نظام_مسائل و #تحلیل نخبگان و #اخبار مربوط به گام دوم می پردازد. راستی کاملا خودجوش هستیم. کاملا کانال در ایتا 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217
مشاهده در ایتا
دانلود
گام دوم انقلاب
♦️از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی♦️ 🔹طی این 40 سال با همه فراز و فرودها و همه تجربه اندوزی ها
♦️از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی♦️ 🔹زمانی میتوانیم تمدنی را تمدن اسلامی بدانیم که این تمدن بر اساس آموزه های دینی شکل گرفته باشد. 🔹همه ملیت ها باید مشارکت کنند تا بتوانیم تمدن نوین اسلامی را بر مبنای ولایت فقیه بسازیم و جهان را آماده پذیرش حکومت منجی آخر الزمان حضرت ولی عصر(عج) گردانیم. حجت الاسلام محمد حسین ملک زاده بخش دوم (بخش آخر) ◽️به گزارش روابط عمومی و بین الملل، نشست عملی تخصصی «از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی با نگاهی بر آیات و روایات» از سلسله نشست های تبیین گام دوم انقلاب اسلامی با حضور حجت الاسلام والمسملین محمد حسین ملک زاده در حسینیه مجتمع آموزش عالی بنت الهدی برگزار شد. ◽️آیات قرآن مرتبط با بیانیه گام دوم انقلاب 🔸استاد خارج فقه و اصول حوزه در ادامه به طرح و تفسیر برخی از آیات قرآن کریم مرتبط با بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی پرداخت و بیان داشت: هر کدام از این آیات می تواند موضوع پایان نامه، رساله و تحقیقات طلاب در موضوع گام دوم انقلاب باشد. 🔸این نویسنده و مؤلف آثار علمی با جمع بندی محتوای آیات مرتبط با اهمیت دنیا و آخرت و ارجحیت هر یک از آنها بر دیگری گفت: وقتی در آیات و روایت اسلامی سخن از توجه به آخرت برای دستیابی به موفقیت و کامیابی در زندگی دنیایی به میان می آید تنها سخن از یک معجزه و امداد خارق العاده غیبی مطرح نیست بلکه به یک قانون، ناموس و سنت الهی در هستی اشاره شده است. 🔸وی یادآور شد: مفاد قانون و سنت این است که اگر انسان ها با رویکرد الهی به زمینه فردی، خانوادگی، حکومی، اجتماعی و تمدنی بپردازد و قوانین و معیار های دینی و نظام ها و ساختار های اسلامی را در حیات خودشان حاکم بکنند نه تنها به رستگاری معنوی و اخروی می رسند بلکه دنیا هم در مقابل آنها سر تعظیم فرود می آورد و از نظر مادی و دنیوی هم به عنوان فرد، خانواده، جامعه، حکومت و تمدن از بالاترین سطوح موفقیت برخوردار می شوند. 🔸حجت الاسلام والمسلمین ملک زاده عنوان کرد: در گذشته تاریخ مسلمین، عنوان تمدن اسلامی را می بینیم که در کتب تاریخی از آن با عنوان تمدن عرب هم یاد میشود که در زمان وجود دو امپرتوری بزرگ روم و ایران، پیامبر گرامی اسلام(ص) ظهور کردند و مردمانی بی سواد و جاهل توانستند در پرتو تعلیمات اسلامی به بالاترین جایگاه های علمی و پیشرفت برسند. 🔸وی یادآور شد: با ملحق شدن کشور های دیگری به اسلام و جامعه اسلامی، امپراتوری عظیم اسلامی گسترش پیدا کرد و در زمانی که غرب در اوج ظلمت و جاهلیت به سر می برد تمدن با شکوه اسلامی سر برافراشت. 🔸استاد خارج فقه و اصول حوزه عنوان کرد: زمانی میتوانیم تمدنی را تمدن اسلامی بدانیم که این تمدن بر اساس آموزه های دینی شکل گرفته باشد بنابراین ما تمدنی که در گذشته داشته ایم را بهتر است تمدن مسلمین بدانیم نه تمدن اسلامی البته آموزه های اسلامی هم در ساخت آن تمدن نقش داشته اما نقش محوری نداشته است. ▫️نیاز به ولی برای تشکیل حکومت اسلامی امری ضروری است. 🔸وی با طرح این پرسش که با توجه به اینکه نیاز به ولی الهی برای تشکیل یک حکومت اسلامی امری ضروری است، در زمان غیبت این مهم چگونه محقق می شود گفت: آیات و روایاتی در زمینه واگذاری امور مردم و امت در عصر غیبت امام زمان(عج) به فقیه جامع الشرایط وجود دارد. تمام این روایات به ما می گوید در عصر غیبت اگر می خواهید درست حرکت کنید باید به نائب امام زمان(عج) که ولایت فقیه است مراجعه کنید. 🔸حجت الاسلام والمسلمین ملک زاده خاطرنشان کرد: در دروان غیبت خودسازی، جامعه سازی و تشکیل حکومت و نظام سازی بر محور ولایت فقیه است و این باور که تشکیل حکومت اسلامی تنها توسط امام زمان(عج) می تواند صورت پذیرد یک باور غلط است زیرا تشکیل یک تمدن اسلامی زمینه ساز ظهور امام زمان (عج) است. 🔸وی که توفیق فعالیت در کشورهای مختلف را داشته است در پایان بیانات خود از عموم مسلمین جهان خواست همانطور که در صدر اسلام تمام اقوام از بخش های مختلف جهان و از کشورهای مختلف در کنار یکدیگر دوشادوش پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) ایستاده بودند، اکنون نیز همه باید از همه ملیت ها مشارکت کنند تا بتوانیم تمدن نوین اسلامی را بر مبنای ولایت فقیه بسازیم و جهان را آماده پذیرش حکومت منجی آخر الزمان حضرت ولی عصر(عج) گردانیم. http://hoda.miu.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=321&pageid=49392&newsview=97833 @gamedovomenghelab
🖼 ...مسئله کشور 💎در قرار است را به کجا برسانیم؟ بستن راه و به کشور... ✨ مجموعه‌ی و و و بر دانسته‌های اقتصادی در درون دولت سیاستهای را اجرا کنند. ✨ یک نقطه‌ی تعیین‌کننده است؛ عامل مهمّ و کشور است. @gamedovomenghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از گام دوم انقلاب
| 💎 دو هدیه الهی ⭐️ دو نعمت که باید حسابی مراقبشان باشیم 🕊جایگاه آزادی واستقلال در 💥 و ایران اسلامی، دستاورد، بلکه صدهاهزار انسان شجاع و فداکار... 🖋 ☝️ 🌱 @nojavan_khamenei @gamedovomenghelab
گام دوم انقلاب
✅ #نکته | 💎 دو هدیه الهی ⭐️ دو نعمت که باید حسابی مراقبشان باشیم 🕊جایگاه آزادی واستقلال در #گام_دو
🔶 و ، صدها هزار ایرانی شجاع و فداکار 🔹 شعار بنیادین انقلاب شکوهمند اسلامی، مشتمل بر این سه بخش بود: «استقلال، آزادی، » شعاری که به تصریح ، محور اصلی به ثمر نشستن نهال انقلاب در سال 1357 بود.[1] همانطور که از ظاهر شعار نیز بر می‌آید، دو مفهوم بنیادین «آزادی» و «استقلال» از اهمیت به‌سزایی در ایجاد، استمرار و ثمردهیِ نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) برخوردار است. 🔹 و دانستن قدر و آن، برای ملت‌هایی که بهای سنگینی برای تحصیل آن پرداخته‌اند، ارزش بیشتری می‌یابد؛ به بیان دیگر، هرقدر ملتی در این راه بیشتر کرده و بهای بیشتری پرداخته باشد، به همان را بیشتر و بهتر درک خواهد کرد. ملتی که سالیان سال و پیش از ظهور اسلام، با استبداد شاهنشاهان ایران و قرن‌های متمادی پس از ظهور اسلام، با قهر و غلبه‌ی مطلق‌العنان سلاطینِ به ظاهر مسلمان روبرو بوده، ظرفیت بالقوه‌ی زیادی برای درک آزادی و دارد. برای چنین ملتی، نهضت ، بارقه‌ی امیدی‌ست تا برای نخستین‌بار، کمی از شیرینیِ طعم را بچشد؛ اگرچه انحرافاتِ پیش‌آمده در این نهضت، شیرینی اولیه را به تلخی کشاند، اما تجربه‌ای تاریخی را پیش روی ملتی رنجدیده گذاشت تا این تجربه‌ی شکست‌خورده را بار دیگر و با نهضت (ره)، با موفقیت پشت سر گذارد. چنین ملتی، در نسبت با ملت‌های دیگر، قطعاً شیرینیِ طعم آزادی را بهتر درک خواهد کرد. 🔹 همین ماجرا، برای «استقلال ملی» یا همان «آزادی در مقیاس یک ملت» نیز صادق است. لذت ، برای ملت‌هایی که روزگاران طولانی طعم را چشیده‌اند، قابل لمس‌تر خواهد بود. ملتی که در دویست سال اخیر، بارها و بارها نفوذ اجانب را به انحاء مختلف در میان صفوف خود دیده، تجربه شیرین و موفق را پشت سر گذاشته، را با عاقبتی نه‌چندان خوش سپری کرده، جنگی 8ساله و خانمان‌سوز را با تمام وجود لمس کرده و از آن سربلند بیرون آمده و برای هرکدام از این فقرات، مرارت‌های بسیار کشیده، طبعاً ارزش و اعتبار برایش دوچندان خواهد بود. 🔹 شدت مبارزات ملی مردم ایران طی قرون متمادی، به ویژه از اخیر تا به امروز، به حدی بوده که برکاتِ تلخ و شیرین آن را باید نه «دست‌آورد» بلکه «خون‌آورد» هزاران انسان متعهد، شجاع، فداکار و میهن‌دوستی دانست که هرکدام در برهه‌ای از تاریخ این مرزوبوم، حماسه‌ها آفریدند؛ همانگونه که اسلامی نیز در _گام_دوم_انقلاب، به این موضوع اشاره کرده، فرمودند: 💬 «منزلت و را کسانی بیشتر میدانند که برای آن . با خود از جمله‌ی آنها است. و کنونی ایران اسلامی، دستاورد، بلکه صدها هزار انسان والا و شجاع و فداکار است؛ غالباً جوان، ولی همه در رتبه‌های رفیع انسانیّت.»[2] goo.gl/ZjqSaz 📚 پی‌نوشت‌ها: 1. متن کامل قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، بخش «بهایی که ملت پرداخت». 2. بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایران، منتشرشده در 24 بهمن 1397. ✨ نوشتاری از اندیشکده برهان @gamedovomenghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مردمسالاری و مردم آزادی 🌱به خلاف آنکه عده ای مساله اصلی اندیشه را نسبت مردم سالاری با دین سالاری میدانند به نظرم تبیین تمایز مردمسالاری با دموکراسی مساله کلیدی تری است که پاسخ پرسش قبل را هم در خود نهفته است. 🌱همه چیز نیز به تبیین حقیقت انسان باز میگردد. مدتی قبل رهبری در جمعی این جمله علمی و کلیدی را در دستگاه اندیشه انقلاب اشاره فرمود که ما هم قایل به محوریت انسان هستیم اما انسان محوری شیعی با انسان محوری به معنای اومانیسمی آن نیز تفاوت جدی دارند. 🌱شهید مطهری در اکثر آثارش این بحث را مطرح کرده است که انسان دو شخصیت دارد یکی شخصیت برتر و حقیقی او و دیگری شخصیت فروتر و توهمی و به تعبیر درست تر شخصیت حیوانی اش. این دو کنار هم هویت واحد او را شکل میدهد. 🌱حیوانیت انسان بعدی از وجود او است که بنا نیست کنار گذاشته شود اما باید ذیل حقیقت انسانی انسان قرار گیرد. مردمسالاری یعنی تسلط مردم بر خودشان و مردم آزادی یعنی رهایی مردم. 🌱اگر نفس حقیقی انسان بر نفس حیوانی مسلط شود انسان صاحب کرامت میشود. اندیشه مردمسالار هم به حیوانیت انسان آزادی میدهد و هم او را مکلف میکند. اما در ساختار مردم آزادی یا دموکراسی، تکلیف، چه شرعی اش چه اخلاقی اش و چه حتی عقلی اش به نفع آزادی عقب مینشیند. داستان و امثالهم مبانی حقوقی دارد که جز بر اساس این اندیشه قابل فهم نیست. 🌱 اومانیسم یا انسان محوری غربی در واقع حیوان محوری است نه انسان محوری. محوریت انسان یعنی محوریت حقیقت انسان که به محوریت شرع و ولایت میانجامد. شرع و ولایت در وجود انسانها پایگاهی دارد که همین حقیقت نفس برتر است. 🌱البته آزادی، بستر شکل گیری نظام مردمسالار است و مردم سالاری به اجبار شکل نمیگیرد و علت رفراندوم جمهوری اسلامی این است که مردم به آزادیشان ساختار و نظام خود را انتخاب میکنند. اما انتخابشان تسلط حقیقت انسان است و کرامت او. مردم آزادانه دین را انتخاب میکنند و آزادانه خود را مکلف میکنند. 🌱توجه به این تقریر از مردمسالاری نشان میدهد که مردمسالاری و دین سالاری دو روی یک سکه اند نه دو مفهوم ضمیمه به هم. علی مهدیان از اساتید مدرسه علمیه معصومیه سلام الله علیها @gamedovomenghelab