♨️آیا می‌دانستید؛ #صدا_و_سیمای جمهوری اسلامی اخیرا (پس از فیلترینگ) استفاده از پیام رسان ایرانی را برای برنامه سازان ،مجریان و... مجاز دانسته است 👈‌ یعنی اینکه؛ سابق از این رسانه ملی با توان حداکثری از (اگر نگوییم به طور صد در صدی) از بن سازه های (پلتفرم‌های) خارجی استفاده کرده است‼️ 👊 ساده اندیشی است این ممانعت ها را صرفا به جهت جلوگیری از عدم رعایت مقررات تجاری وتبلیغ در رسانه ملی دانست💯 #نفوذ @gamedovoom

✋ صبر پلیس هم حدی دارد 🔺استاندار البرز: 🔹صبر پلیس حدی دارد و از این به بعد به‌طور قاطع با اوباش و اغتشاشگران برخورد می‌شود. ✍ امیدواریم خانواده ها نظارت بیشتری بر روی جوانان و نوجوانان خود داشته باشند و خط آنها را از اراذل و اوباش جدا کنند و البته مسئولان هم به #مماشات پایان دهند امنیت حاصل خون هزاران #شهید است

#هند_جگرخوار_عصر_ما این بی سر وپاها هستند که به حافظ امنیت لگد میزند😡 👈 حافظ امنیتی که بخاطر #مماشات مسئولین امر همچنان اجازه برخورد قاطع پلیسی ندارد¡!! 👈حافظ امنیتی که در خون خود غوطه ور شده است!!!! خدا لعنت کند هر آنکس در ریختن خون #پلیس_مظلوم شریک جرم است با فعل خود یا ترک فعل خود !!!!!!!

⭕️ در خبری دیدم صفحه رییس مجلس آقای قالیباف توسط اینستاگرام صهیونیستی مسدود شد!؟! 👈نمی دونم هنوز هم فهمیده که یکی از مهمترین کارهایی که نکرده است!!!!!!! مصوب نشدن قانون حمایت از کاربران ایرانی ....که به #طرح_صیانت مشهور شده است بوده یا نه!؟ حالا مانعی نداره همرزم حاج قاسم عزیز دکتر!!! سردار!!! خلبان!!!! ... با فیلترشکن قانون ج.ا.ایران را همچنان دور بزن ودر #توئیتر_صهیونیستی_سعودی به دنبال کنندگان تون (فالوئرهاتون) مسدود شدن صفحه تون را اطلاع رسانی کنید ‼️ @gamedovoom

🔺رییس پدافند غیرعامل، امروز صحبت‌هایی داشتنه‌اند که در هر بند آن می‌توان اشکالات علمی و شناختی چندی را یافت. ‼️جالب آن است که مرجع جناب جلالی، سخنان بیل گیتس و توصیه های کنفرانس مونیخ است! (راستی، تعریف ایشان از دشمن چیست؟) 🔺وقتی در نبرد بایوسایبرنتیک، طرح‌های دشمن را باور می‌کنیم و می‌پذیریم، باید هم روزگارمان این شود! ❓جنابان مسوول، نقشهء بومی شما برای مقابله با حملات بیولوژیکی چون کرونا (که رهبری در اسفند 98 بیان کردند) چیست؟ منتظر بیانیه‌های جدید کنفرانس مونیخ هستید؟ جایگاه استقلال در پیش چشم شما چگونه است؟ 🔺آقای جلالی! در همان دورهء کرونا، مقالات و نوشته‌های متعددی منتشر شد، مبنی بر بی فایده بودن قرنطینه، شمار این نوشته ها، اکنون و در روزهای آخر پاندمی، بیشتر شده است (مثال: 1، 2). سوای این‌ها، آیا مروری بر آمار هم ندارید؟ نمی‌دانید آرژانتین، طولانی‌ترین قرنطینهء تاریخ را به مدت حدوداً 8 ماه در کشورش اعمال کرد (و بدین ترتیب اقتصادش به مرز ورشکستگی رسید) اما مدام آمار کرونایش صعودی بود؟ 🔺از اینها گذشته، آقای مسوول پدافند غیرعامل، شما دروغ اولیه را باور کردید؟ این که بیماری از قم شروع شد؟ خود خانم محرز اعلام کرد این ماجرا واقعیت نداشت! ⁉️و شما با باور کردن همین موارد، مشغول مدیریت اوضاع هستید؟ 🔺وارد بحث صحبت‌های ایشان در باب ماسک نمی‌شوم، همین‌طور دربارهء داستان واکسن و اعتقاد قوی‌شان به واکسن سکوت می‌کنم. خودش روضهء بازه... ⬅️پ.ن: با نهایت احترام، وقتی مسئولینی این چنین سطحی‌نگر و کم‌سواد داریم، به اوضاع کنونی گرفتار می شویم! 🆔@CoronaDeception

با حضور در راهپیمایی ۱۳آبان مشت محکمی 👊 به دهان #فواحش و #دواعش داخلی می‌زنیم و دشمن را مثل همیشه به عقب خواهیم راند #سیزده_آبان #یوم_الله

زمزمه کلام وحی؛ 🌹☘🌹☘🌹☘🌹 وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (53) و من نفس خود را تبرئه نمى كنم، چرا كه نفس آدمى بدون شك همواره به بدى امر مى كند، مگر آن كه پروردگارم رحم كند كه همانا پروردگار من آمرزنده ى مهربان است. 🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 @gamedovoom

نکته آیه ی شریفه؛ 🌾🥀🌾🥀🌾🥀🌾🥀 در قرآن براى نفس، حالاتى بيان شده است از جمله: . نفس امّاره كه انسان را به سوى زشتى ها سوق مى دهد و اگر با عقل و ايمان مهار نشود، انسان يكباره سقوط مى كند. . نفس لوّامه، حالتى است كه انسان خلافكار خود را ملامت و سرزنش مى كند و اقدام به توبه و عذرخواهى مى كند. و در سوره قيامت از آن ياد شده است. . نفس مطمئنّه، حالتى است كه تنها انبيا و اوليا وتربيت شدگان واقعى آنان دارند ودر هر وسوسه وحادثه اى، پيروزمندانه بيرون مى آيند و دلبسته ى خدايند. يوسف عليه السلام عدم خيانت و سربلندى خود را در اين آزمايش، مرهون لطف و رحم خداوند مى داند و به عنوان يك انسان كه داراى طبيعت انسانى است، خود را تبرئه نمى كند. در روايات متعدّد، خطرات نفس مطرح شده و راضى بودن از نفس را نشانه ى فساد عقل و بزرگ ترين دام شيطان دانسته اند.(81) امام سجادعليه السلام در دعاى مناجات الشاكّين، براى نفس پانزده خطر بيان نموده كه توجّه به آن مفيد است. ----- 81) غررالحكم. ☘🌷☘🌷☘🌷☘ @gamedovoom

پیام آیه ی شریفه؛ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 1⃣- هرگز خود را به پاكى مستائيم و تبرئه نكنيم. «ما اُبرّء نفسى» 2⃣- شرط كمال آن است كه حتّى اگر همه مردم او را كامل بدانند، او خود را كامل نداند. در ماجراى حضرت يوسف، برادران، همسر عزيز مصر، شاهد، پادشاه، شيطان، زندانيان همه گواهى به كمال او مى دهند، ولى خودش مى گويد: «ما اُبَرّء نفسى» 3⃣- خطر هواى نفس جدّى است، آن را ساده ننگريد. «انّ النفس لامّارة بالسوء» در آيه، چهار نوع تأكيد بكار رفته است. (انّ، لام تأكيد، صيغه ى مبالغه و جمله ى اسميه) 4⃣- انبيا با آنكه معصوم اند، اما غرائز انسانى دارند. «انّ النفس لامّارة بالسوء» 5⃣- هم از پاكى و عفّت خود در برابر تهمت ها بايد دفاع كرد و هم به شرور نفس اعتراف نمود و به خدا پناه برد. «انّ النّفس لامّارة بالسوء»* 6⃣- نفس، خواهش خود را تكرار مى كند تا انسان را گرفتار كند. «لامّارة» 7⃣- نفس انسان به طور طبيعى وغريزى، اگر در مدار لطف حقّ قرار نگيرد، گرايش منفى دارد. «لامّارة بالسّوء» 8⃣- تنها رحمت او مايه نجات است. اگر انسان به حال خود رها شود، سقوط مى كند. «الاّ ما رحم» 9⃣- يوسف، تحت تربيت مخصوص خداوند است. كلمه «ربّى» تكرار شده است. 🔟- مربّى بايد رحمت و بخشش داشته باشد. «انّ ربّى غفور رحيم» 1⃣1⃣- بخشودگى، مقدّمه ى دريافت رحمت الهى است. اوّل مى فرمايد: «غفور» بعد مى فرمايد: «رحيم» 2⃣1⃣- على رغم تمام خطرات، از رحمت او مأيوس نشويم. «غفور رحيم» 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 @gamedovoom

🔴 جواد فروغی قهرمان تیراندازی المپیک با حضور در منزل آرتین مدالش را تقدیم او کرد ✍ قهرمان شمایید ورزشکار شمایید نه آنها که نه حتی در المپیک بلکه افتخار آسیایی هم ندارند‼️ 👈 البته در کشورهای اروپایی فوتبالیست لژیونر بودند ولی صرفا کاسب کار بودند و مال اندوزی کردند و در همان ایام دیانت و شرافت راهم فروختند به چه قیمتی نمی دانم📛 👌شما حاصل افتخار آفرینی خودت را هدیه میکنی به کودک یتیم وطن و اما او داشته که هیچ!!!! نداشته اش را هم خرج دنبال کنندگانش نکرد💯 #جواد_فروغی_مچکریم @gamedovoom

انقلاب خمینی (ره) کبیر همچنان خروشان وزنده است و با رهبری سپهسالار امام زمان علیه السلام حضرت امام خامنه ای عزیز روحی فدا به سمت تمدن مهدوی پیش می‌رود💪 ✅ تا کور شود هرآنکه که نتواند دید @gamedovoom

🎥 اتمام حجت رییس دانشگاه تبریز با داعش‌جویان دانشجونما 🔹آقای زلفی‌گل (وزیر علوم) این صحنه باید در تمام دانشگاه‌ها تکرار شود و الا تعداد اندک #داعش‌جویان دانشجونما فحاش و خرابکار، خیل عظیم دانشجویان و اساتیداین نهاد علمی را بدنام می‌کنند. 🔻نصرالله زاده، در حاشیه تجمع محکومیت اغتشاشات اخیر؛ 🔸 صبر انقلابی دانشگاه و دانشجویان تمام شده و بعد از این دیگر نمی‌توانیم تحمل کنیم. 🔸 به دانشجونماها و اخلالگران اخطار می‌دهم. 🔸 اگر هزاران بار خونم در وسط این دانشگاه ریخته شود اجازه نخواهم داد در دانشگاه به ولایت مسلمین و جمهوری اسلامی که حاصل خون شهداست، توهین شود. #واجب_مظلوم #رییس_دانشگاه_انقلابی #طغیان_شهوت_و_شرارت #داعشجوی_اغتشاشگر #پایان_مماشات

⭕️پیکرهای ۵ ایرانی جان‌باخته در حادثه سئول به تهران ارسال شد 🔻سفارت ایران در کره جنوبی اعلام کرد: پیکرهای ۵ هموطنی که در حادثه جشن هالووین در سئول جان خود را از دست دارند، برای خاکسپاری به تهران ارسال شد ✍ به نظرم الان واجب هست #محسن_تبابنده حداقل در تشییع جنازه شرکت کنه تا مقداری طعم از خوشی مردن را لمس کنه!!! اخیرا افاضه کردن کاش ماهم از خوشی می مردیم بیچاره با دستمزدهای ناچیز چند میلیاردی برای فیلم هاش خوشی نداره😔 #سلبریتی_دوزاری @gamedovoom

🔴 کشف حجاب جوانان دهه هشتادی 🔹 برای مصی جون 😂 #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational

توصیه میکنم مستند مرز دلهره آور که مربوط به ساختار وسیاست های گوگل است را همین الان از شبکه ی مستند سیما ببینید

زمزمه کلام وحی؛ 🌾🥀🌾🥀🌾🥀🌾🥀 وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ (54) و پادشاه گفت: يوسف را نزد من آوريد تا وى را (مشاور) مخصوص خود قرار دهم. پس چون با او گفتگو نمود، به او گفت: همانا تو امروز نزد ما داراى منزلتى بزرگ و فردى امين هستى. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @gamedovoom

نکته آیه ی شریفه؛ 🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼 در «لسان العرب» آمده: هرگاه انسان كسى را محرم اسرار خود قرار دهد و در امور خويش او را مداخله دهد، گفته مى شود: «استخلصه». يوسف عليه السلام وقتى از زندان آزاد مى شود بر در زندان جملاتى چند مى نويسد كه سيماى زندان در آن جملات ترسيم شده است: «هذا قبور الاحياء، بيت الاحزان، تجربة الاصدقاء و شماتة الاعداء» يعنى؛ زندان گورستان زندگان، خانه غمها، محل آزمودن دوستان وشماتت دشمنان است.(82) پادشاه وقتى پى به صداقت و امانت يوسف مى برد و در او خيانتى نمى يابد، او را براى خود برمى گزيند. اگر خداوند از بنده خيانت نبيند چه خواهد كرد!؟ حتماً او را براى خود بر خواهد گزيد كه قرآن درباره ى پيامبران چنين تعبيرى دارد: «و أنا اخترتك فاستمع لما يوحى »(83)، «واصطنعتك لنفسى»(84) پادشاه با «لدينا» اعلام كرد كه يوسف در حكومت ما جايگاه دارد نه تنها در دل من، پس همه مسئولين بايد از او اطاعت كنند. قدرت داشتن و امين بودن در كنار هم ارزشمند است، زيرا اگر امين باشد ولى امكانات نداشته باشد، قدرت انجام كارى را ندارد واگر مكين باشد امّا امين نباشد، حيف و ميل بيت المال مى كند. چنانكه حضرت على عليه السلام خطاب به مالك اشتر استاندار خود مى فرمايد: بعد از شناسايى و گزينش كارمندان، به آن حقوق مكفى بده. «اَسبغ عليهم الارزاق»(85)82) تفسير مجمع البيان. ----- 83) طه، 13. 84) طه، 41. 85) نهج البلاغه، كتاب 53. 🌹☘🌹☘🌹☘🌹 @gamedovoom

پیام آیه ی شریفه؛ 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 1⃣- خداوند اگر بخواهد، اسير ديروز را امير امروز قرار مى دهد.«قال الملك ائتونى به استخلصه لنفسى» 2⃣- در برابر خدمات افراد بايد عكس العمل نشان داد و از آنان تقدير كرد. (در برابر تعبير خواب دستور داد كه او را آزاد كنند) «ائتونى به استخلصه لنفسى»* 3⃣- افراد مشرك وكافر هم از كمالات معنوى لذّت مى برند. فطرت كمال دوستى، در هر انسانى وجود دارد. «استخلصه لنفسى» 4⃣- براى تصدّى اعطاى پست هاى مهم و كليدى علاوه بر تدبير و كاردانى، محبوبيّت و مقبوليّت نيز بسيار مهم است. (يوسف در اثر عفّت، تدبير، تعبير خواب و بزرگوارى، محبوبيّت خاصّى پيدا كرد، لذا عزيز مصر گفت او براى خودم باشد) «استخلصه لنفسى»* 5⃣- پاكى، امانت، صداقت و عفاف، پادشاهان را نيز به تواضع وا مى دارد. «استخلصه لنفسى»* 6⃣- تا مرد سخن نگفته باشد، عيب وهنرش نهفته باشد. «فلمّا كلّمه قال» 7⃣- در گزينش ها، مصاحبه حضورى نيز مفيد است. «فلمّا كلّمه» 8⃣- براى اعطاى مسئوليّت هاى بسيار مهم، گاه لازم است شخص اوّل مملكت، خود مصاحبه حضورى كند. «فلمّا كلّمه»* 9⃣- پست هاى بزرگ و كليدى را به افراد شايسته و امتحان داده واگذار كنيد. «فلمّا كلّمه قال انّك اليوم...»* 🔟- انسان صادق و امين حتّى در جمع كافران نيز مقبول و مورد احترام است. («لدينا» شامل همه ى كارگزاران مى شود) «انّك اليوم لدينا مكين امين»* 1⃣1⃣- زنان مصر جمال يوسف ديدند، دل از كف دادند و دست بريدند؛ پادشاه امانت و پاكى او را ديد مُلك مصر را در اختيارش نهاد. اگر همه كمالات يوسف بر آنان آشكار مى شد چه مى كردند؟* 2⃣1⃣- وقتى به امانت و توان و صداقت كسى اطمينان پيدا كرديد، در واگذارى مسئوليّت به او درنگ نكنيد. «انّك اليوم لدينا مكين امين»* 3⃣1⃣- مشاور خاص مسئولين كشورى، بايد اهل تقوا، تدبير، قدرت برنامه ريزى و امانت باشد. «استخلصه لنفسى... مكين امين» (يوسف جامع همه اينها بود.) 4⃣1⃣- قدرت يوسف عليه السلام بدون قيد وشرط بوده است. («مكينٌ» بدون هيچ شرط و محدوديّتى)* 5⃣1⃣- مكين و امين بودن، هر دو با هم لازم است. «مكين امين» 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘ @gamedovoom

🔰رسانه از دیدگاه امام خمینی ( ره): این قلم که در دست شماست در محضر خداست. 🔹در نوشته هایتان به خدا توجه داشته باشید، بدانید که این قلم که در دست شماست در محضر خداست و اگر هر کلمه ای نوشته شود، بعد سؤال می شود که چرا این کلمه نوشته شده است. اگر به جای این کلمه بشود یک کلمه خوبتر نوشت، از شما سؤال می کنند چرا این کلمه زشت را نوشته اید. ۱۵/۱۰/۵۹ بیانات در جمع اعضای هیأت تحریریه مجله سروش، صحیفه نور، ج ۱۳، ص ۲۵۱. @gamedovoom

🛑نظر حضرت امام(ره) درباره الزام حجاب زنان در جامعه ♦️بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، الزام به حجاب بانوان در اداره ها و سطح کشور را از اولویت های برنامه های فرهنگی نظام قرار دادند و ذره ای در این امر نرمش از خود نشان ندادند، چرا که بی حجابی و بی بندوباری را به واقع ترفند استعمار برای تخدیر و به نابودی کشیدن نسل کشورها می دانستند. ♦️بنابر این از همان روزهای اوّل انقلاب به مسئولان دولت وقت، برای جلوگیری از بی حجابی نهیب زدند: «الآن وزارتخانه‏ ها- این را می گویم كه به دولت برسد، آنطورى كه براى من نقل می كنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه اسلامى نباید در آن معصیت بشود. در وزارتخانه ‏هاى اسلامى نباید زن هاى (بى حجاب) بیایند، زنها بروند اما با حجاب باشند. مانعى ندارد بروند اما كار بكنند، لكن با حجاب شرعى باشند، با حفظ جهات شرعى باشند.» (صحیفه نور، ج 6، ص329) ♦️حضرت امام(ره) راحل اگر چه چادر را حجاب کاملی می دانستند ولی پوشش های مشابه چادر که موجب مفسده نمی شود را نیز کافی می دانستند و قائل بودند که اگر قرار باشد پوشش بانوان همراه با مفسده و خلاف اخلاق باشد باید از آن در جامعه جلوگیری شود همانطور که در پاریس در پاسخ خبرنگاران و بانوان محجبه ای که درباره میزان حجاب در ایران از ایشان سؤال کردند؛ فرمودند: «آرى در اسلام زن باید حجاب داشته باشد، ولى لازم نیست كه چادر باشد. بلكه زن مى‏تواند هر لباسى را كه حجابش را به وجود آورد اختیار كند. ما نمی ‏توانیم و اسلام نمی ‏خواهد كه زن به عنوان یك شى ء و یك عروسك در دست ما باشد. اسلام می خواهد شخصیت زن را حفظ كند و از او انسانى جدى و كارآمد بسازد. ما هرگز اجازه نمی دهیم تا زنان فقط شیئى براى مردان و آلت هوسرانى باشند» (صحیفه نور ج ۵ ص۲۹۴)  ♦️به فرموده مقام معظم رهبری ، حضرت امام (ره) تنها بانی بازگرداندن حجاب پس از کشف حجاب به ایران بودند چنانچه ایشان فرمودند: «امام (ره) آن مرد شجاع و بی نظیری بود که مسئله حجاب را به این مملکت برگرداند. هیچ کس دیگری غیر از امام نمی‌توانست این کار را بکند اینهم یکی از اختصاصات امام. اگر غیر از امام هر کس دیگر بود از همین آقایان، بزرگان، عرض می‎کنم که مقدسین علماء، چه وچه و چه، هیچکس جرأت نمی‌‎کرد که بگوید مردم باحجاب بیایند بیرون، امام همان ماه های اوّل پیروزی انقلاب گفتند باید مردم با حجاب بیایند.» (سخنرانی در جمع فرماندهان سپاه ـ ۷۶/۱۲/۱۴ )

🔴 فقط این سلام نظامی ایمان محمدی در خاک باکو بعد از شکست حریف باکو دمت گرم پهلوان👌 #پایان_مماشات ✍ حاصل اعتماد به جوانان و به داشته های خود تکیه کردن #ایران_قهرمان #ایران_قوی ✅ یکی از مهم ترین توصیه‌های بیانیه ی #گام_دوم انقلاب #امید_به_آینده است

زمزمه کلام وحی؛ 🍀🥀🍀🍀🥀🍀🥀 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَي خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) (يوسف) گفت: مرا بر خزانه هاى اين سرزمين (مصر) بگمار، زيرا كه من نگهبانى دانا هستم. 🍀🥀🍀🥀🍀🥀🍀🥀 @gamedovoom

نکته های آیه ی شریفه؛ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 سؤال: چرا يوسف پيشنهاد اعطاى مسئوليّت براى خود را مطرح كرد؟ يا به تعبير ديگر؛ چرا يوسف طلب رياست كرد؟ پاسخ: او از خواب پادشاه مصر، احساس خطر و ضرر براى مردم كرد و خود را براى جلوگيرى از پيش آمدهاى ناگوار اقتصادى، لايق مى دانست، پس براى جلوگيرى از ضرر، آمادگى خود را براى قبول چنين مسئوليّتى اعلام كرد. سؤال: چرا يوسف از خود تعريف و تمجيد كرد، مگر نه اين است كه قرآن مى فرمايد: «فلا تزكّوا انفسكم»(86) خود را نستاييد؟ پاسخ: ستايش يوسف، ذكر قابليّت هاو توانايى هاى خود، براى انجام مسئوليّت بود، كه مى توانست جلو آثار سوء قحطى و خشكسالى را بگيرد، نه به خاطر تفاخر و سوء استفاده. سؤال: چرا يوسف با حكومت كافر همكارى كرد؟ مگر قرآن از آن نهى نكرده است. «و لا تركنوا الى الّذين ظلموا...»(87) پاسخ: يوسف، براى حمايت از ظالم اين مسئوليّت را نپذيرفت، بلكه به منظور نجات مردم از فشار دوران قحط سالى، به اين كار اقدام نمود. يوسف هرگز حتّى يك كلمه تملّق هم نگفت. رجال سياسى، معمولاً به هنگام خطر مردم را رها كرده و فرار مى كنند، ولى يوسف بايد مردم را حفظ كند. بگذريم از اينكه اگر نمى توان رژيم ظالمى را سرنگون كرد و تغيير داد، بايد به مقدارى كه امكان دارد از انحراف و ظلم جلوگيرى كرد و بخشى از امور را بدست گرفت و فعاليّت نمود.(88) در تفسيرنمونه آمده است: مراعات «قانون اهم و مهم» از نظر عقل و شرع يك اصل است. شركت در نظام حكومتى شرك، جائز نيست ولى نجات يك ملّتى از قحطى مهم تر است. به همين دليل، يوسف عليه السلام مسئوليّت سياسى نپذيرفت، تا مبادا كمك به ظالم شود، مسئوليّت نظامى نپذيرفت، تا مبادا خون به ناحقّى ريخته شود. فقط مسئوليّت اقتصادى آن هم براى نجات مردم را برعهده گرفت.(89) امام رضاعليه السلام فرمود: هنگامى كه ضرورت ايجاب كرد كه يوسف سرپرستى خزائن مصر را بپذيرد، خود پيشنهاد داد.(90) على بن يقطين نيز به سفارش امام كاظم عليه السلام در دستگاه بنى عباس وزير بود. وجود اينگونه مردان خدا مى تواند پناهگاه مظلومان باشد. امام صادق عليه السلام فرمود: «كفّارة عمل السلطان، قضاء حوائج الاخوان» كفاره ى كار حكومتى، بر آوردن نيازمندى برادران دينى است.(91) از امام رضاعليه السلام پرسيدند: شما چرا ولايتعهدى مأمون را پذيرفته ايد؟ در جواب فرمود: يوسف كه پيامبر بود در دستگاه مشرك رفت، من كه وصىّ پيامبرم، در دستگاه شخصى كه اظهار مسلمانى مى كند رفته ام بگذريم كه پذيرفتن من اجبارى است، در حالى كه يوسف عليه السلام با اختيار وبه خاطر اهميّت موضوع، آن مسئوليّت را پذيرفت.(92) هنگامى كه يوسف مقام ومنزلت پيدا كرد، تقاضاى ديدار والدين نكرد، بلكه تقاضاى مسئوليّت خزانه دارى نمود، زيرا ديدار جنبه ى عاطفى داشت و نجات مردم از قحطى، رسالت اجتماعى او بود. امام صادق عليه السلام خطاب به گروهى كه اظهار زهد كرده و مردم را دعوت مى كردند كه همانند آنان زندگى را بر خود سخت بگيرند... فرمود: شما در باره ى يوسفِ پيامبر، چگونه فكر مى كنيد كه به پادشاه مصر گفت: «اجعلنى على خزائن الارض» و كار يوسف به آنجا رسيد كه همه ى كشور و اطراف آن تا يمن را در اختيار گرفت... در عين حال نيافتيم كسى را كه اين كار را بر او عيب گرفته باشد.(93) در روايتى از امام رضاعليه السلام آمده است: يوسف عليه السلام در هفت سال اوّل، گندم ها را جمع آورى و ذخيره مى كرد و در هفت سال دوم كه قحطى شروع شد، آنها را به تدريج و با دقّت در اختيار مردم، براى مصارف روزمره زندگى شان قرار مى داد و با دقت و امانتدارى، كشور مصر را از بدبختى نجات داد. يوسف در هفت سال دوره ى قحطى، هرگز با شكم سير زندگى نكرد، تا مبادا گرسنگان را فراموش كند.(94) در تفسير مجمع البيان و الميزان از نوع عملكرد يوسف عليه السلام اينگونه ياد مى شود: وقتى قحط سالى شروع شد؛ حضرت يوسف در سال اوّل، گندم را با طلا و نقره، در سال دوم، گندم را در مقابل جواهر و زيورآلات، در سال سوم، گندم را با چهارپايان، در سال چهارم، گندم را در مقابل برده ها، در سال پنجم، گندم را با خانه ها، در سال ششم، گندم را با مزارع و در سال هفتم، گندم را با برده گرفتن خود مردم معامله نمود. ادامه در پست بعد 👇👇👇👇

ادامه ی نکته آیه ی شریفه؛ 🌼🌼🌼🌼🌼🌼 وقتى سال هفتم به پايان رسيد، به پادشاه مصر گفت: همه ى مردم و سرمايه هايشان در اختيار من است، ولى خدا را شاهد مى گيرم و تو نيز گواه باش، كه همه ى مردم را آزاد و همه ى اموال آنان را برمى گردانم و كاخ و تخت و خاتم (مهر وانگشتر) ترا نيز پس مى دهم. حكومت براى من وسيله ى نجات مردم بود، نه چيز ديگر، تو با آنان به عدالت رفتار كن. پادشاه با شنيدن اين سخنان، چنان خود را در برابر عظمت معنوى يوسف كوچك و حقير يافت كه يكباره زبان به ذكر گشود و گفت: «أشهد أن لااله الااللَّه و أنّك رسوله» من هم ايمان آوردم، ولى تو بايد حاكم باشى. «انّك اليوم لدينا مكين أمين» در انتخاب و گزينش افراد، به معيارهاى قرآنى توجّه كنيم. علاوه بر «حفيظ و عليم» بودن، معيارهاى ديگرى در قرآن ذكر شده است، از آن جمله: . ايمان. «افمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لايستوون»(95) . سابقه. «والسابقون السابقون . اولئك المقربون»(96) . هجرت. «والذين آمنوا و لم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شى ء»(97) . توان جسمى و علمى. «و زاده بسطة فى العلم و الجسم»(98) . اصالت خانوادگى. «ماكان ابوك امرء سوء»(99) . جهاد و مبارزه. «فضل اللَّه المجاهدين على القاعدين اجراً عظيما»(100) ----- 86) نجم، 32. 87) هود، 113. 88) تفسير فى ظلال القرآن. 89) تفسير تبيان. 90) تفسير نورالثقلين. 91) وسائل الشيعه، ج 12، ص 139. 92) وسائل الشيعه، ج 12، ص 146. 93) تفسير نورالثقلين. 94) تفسير مجمع البيان. 95) سجده، 18. 96) واقعه،-11. 97) انفال، 72. 98) بقره، 247. 99) مريم، 28. 100) نساء، 95. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 @gamedovoom

پیام آیه ی شریفه؛ 🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 1⃣- هر جا لازم باشد، بايد داوطلب مسئوليّت هاى حسّاس شد. «قال اجعلنى...» 2⃣- نبوّت، از حكومت و سياست جدا نيست، همچنان كه ديانت، از سياست جدا نيست. «اجعلنى على خزائن الارض» 3⃣- در به كارگيرى افراد لايق، علاقه شخصى او در نظر گرفته شود. «اجعلنى على خزائن الارض...»* 4⃣- ابتدا احراز شايستگى، سپس درخواست مسئوليّت. «استخلصه... اجعلنى...»* 5⃣- وقتى در كارى مهارت داريد، اعتماد به نفس داشته باشيد و خود را عرضه كنيد. «اجعلنى على خزائن الارض»* 6⃣- در هر موقعيّتى كه فرد قرار دارد بايد به نظرات افراد پايين تر و مشاوران امين توجّه داشته باشد. (عزيز مصر به پيشنهاد يوسف كه گفت: «اجعلنى على خزائن الارض»، توجّه كرد و آن را پذيرفت.)* 7⃣- تابعيّت منطقه اى، اصل نيست. يوسف مصرى نبود، ولى در حكومت مصر وارد شده و مسئوليّت گرفت. (ملّى گرايى، ممنوع) «اجعلنى على خزائن الارض» 8⃣- به هنگام ضرورت، بيان لياقت و شايستگى خود، منافاتى با توكلّ و زهد و اخلاص ندارد. «انّى حفيظ عليم» 9⃣- از مجموعه دو وصفى كه پادشاه از يوسف عليه السلام بيان كرد؛ «مكين ، امين» و دو صفتى كه يوسف براى خود بيان نمود؛ «حفيظ ، عليم» اوصاف كارگزاران شايسته به دست مى آيد: قدرت، امانت، پاسدارى و تخصص. 🔟- در برنامه ريزى ونظارت بر مصرف، بايد سهم نسل آينده حفظ و مراعات شود. «حفيظ عليم» 💐💐💐💐💐💐💐 @gamedovoom