🔻با رویکرد تغذیه سالم پیش از بارداری؛ 📚 کتاب "می‌خواهم مادر شوم" منتشر شد👇👇 http://hawzahnews.com/detail/News/489667

کلیپی بسیار تاثیرگذار و ماندنی!! نگفتن بسم الله قبل از غذا=هم سفره شدن باشیطان #کلیپ_مفهومی 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2

#تقویت_تفکر_عمیق_کودکان امام حسن ع : تفکر پدر و مادر همه خوبی هاست. ❓در حین همراهی با کودکان در مشاهدهٔ فیلم‌ها چه سوالاتی بپرسیم؟ نمونهٔ پرسش‌هایی که کودکان را به تفکر فرامی‌خوانند: 🔸نظرت در مورد این صحنه چیه؟ 🔹از کجا می‌دونی؟ 🔸چرا اینطوری فکر می‌کنی؟ 🔹آیا دلیلی داری؟ چطور مطمئنی؟ 🔸آیا همیشه همینطوره؟ 🔹آیا روش/دلیل/ پیشنهاد دیگری وجود داره؟ 🔸فکر می‌کنی بعد از این چه اتفاقی می‌افته؟ 🔹بنظرت سرآشپز این فیلم کیه؟ این‌گونه پرسش‌ها دشوارند، معمولاً از چیزی قطعی سرچشمه نمی‌گیرند وخواستار پاسخ بی‌انتها و متفکرانه‌اند. #پرسش مهمتر از پاسخ 🍳 | سوادرسانه برای کودکان

⚡️ روح نه مذکر است و نه مونث، در مراتب بالای دین، اصلا از جنسیت حرف نزنید ✔️آیت الله #جوادی_آملی در دیدار اعضای شورای سیاست گذاری حوزه های علمیه خواهران🔻 🔹لازم است نخبگان در حوزه ها بمانند و به امر تحقیق و تالیف مشغول باشند، نهال فروشی از بزرگترین آفات حوزه ها است، شما مسئول هستید که مواظب باشید استعدادهای راقی و برتر چه در طلبه های خواهر و چه در طلبه های برادر از دست حوزه نرود. 🔹این سرمایه وجود دارد که یک جریان عظیم ترجمان، آموزه های جهانی اسلام را که در جای جای قرآن کریم به آنها تاکید شده است، به درستی بفهمد و به درستی به جهانیان منتقل نمایند. 🔹روح، موجود مجردی است که نه مذکر است و نه مونث، تصریح و تاکید دین این است که در مراتب بالای دین، اصلا از جنسیت حرف نزنید، آنجا محل صحبت از جنس نیست و برای همه رسیدن به کمال مقدور است.

🔰پدر و مادرها، لحظه‌های انتخاب خود را به بچه‌ها نشان دهند 🔰وقتی خودت انتخاب کنی، سختیِ راه را بهتر تحمل می‌کنی! #ارزش_حق_انتخاب (ج۲) - ۲ 🔻یکی از آثار مثبت توجه به حق انتخاب این است که وقتی آدم خودش-با آگاهی و هوشیاری- انتخاب کند، پای انتخابش می‌ایستد و سختی‌های مسیر را بهتر تحمل می‌کند. اما وقتی خودش انتخاب نکند، سختی‌ها خیلی اذیتش می‌کند و در وسط راه، کم می‌آورد. 🔻پدر و مادرهای محترم، اجازه بدهید بچه‌های شما موقع ازدواج، فکر کنند و انتخاب کنند. آنها را هول نکنید و برایشان جوّ درست نکنید و الّا بعداً احساس مسئولیت نمی‌کنند و پای سختی‌هایش نمی‌ایستند. 🔻خوب است پدر و مادر، لحظه‌های تصمیم‌گیری و انتخاب خودشان را به بچه نشان بدهند، دشواری‌هایی را که در انتخاب دارند با صدای بلند بگویند تا بچه بفهمد که بابا و مامان، یک مسئله‌ای دارند به نام «انتخاب»؛ برای آن فکر می‌کنند، سرِ اینکه کدام راه را انتخاب کنند مردّد می‌شوند و در نهایت، با احتیاط انتخاب می‌کنند. در این صورت، بچه یاد می‌گیرد که او هم موقع انتخاب، فکر کند. 🔻دین‌داری یک سختی‌هایی دارد، آدم باید از یک چیزهایی بگذرد. بی‌دینی هم یک سختی‌هایی دارد، البته سختیِ بی‌دینی بیشتر است. به بچه‌ها بگویید: بی‌دینی هم یک خوشی‌هایی دارد، اگر خوشی نداشت که مردم به سمت بی‌دینی نمی‌رفتند! پس حتماً یک خوشی‌ای دارد، اما خوشیِ دین‌داری خیلی بیشتر است... اینها را بگویید تا آگاهانه انتخاب کند. 🔰برای اینکه بچه‌ام نمازخوان شود، چه‌کار کنم؟ 🔰گاهی باید اجازه بدهی بچه‌ات نتیجۀ انتخاب اشتباهش را ببیند #ارزش_حق_انتخاب (ج۲) - ۳ 🔻خیلی‌ها وقتی می‌خواهند کسی را به دین دعوت کنند دچار اشتباه می‌شوند و فکر می‌کنند که باید او را مستقیم به سمت خوبی‌ها هُل بدهند! درحالی‌که اول باید کاری کنیم که او «خودش» باشد و بعد دعوتش کنیم به خوبی‌ها. 🔻وقتی می‌خواهیم بچه‌مان را برای نماز تربیت کنیم، اگر اول روی استقلال روحی و حق انتخاب او کار نکنیم و بخواهیم مستقیماً او را به یک نمازخوان تبدیل کنیم، مشکل پیش می‌آید. 🔻باید در همان کودکی، حق انتخاب را به او بشناسانیم، قدرت انتخاب به او بدهیم و او بتواند انتخاب کند. باید اجازه بدهیم گاهی از اوقات- آنجایی که ضرر ندارد- نتیجۀ انتخاب اشتباه خودش را ببیند. اگر فقط دستور و موعظه باشد بچه، خسته و فراری می‌شود. 🔻به فرزندمان بگوییم: تو حق انتخاب داری که اول وقت نماز بخوانی یا آخر وقت، یا حتی نماز نخوانی! آنهایی که نمازخواندن را انتخاب نکردند به این دلائل بوده و آنهایی که انتخاب کردند به این دلائل بوده... ببین هر کدام از این دو، به چه نتیجه‌ای رسیده‌اند؟ 🔻 معلم‌های محترم اگر دیدند در مدرسه، همۀ بچه‌ها برای نماز جماعت آمده‌اند، ذوق نکنند! به بچه‌ها بگویند «چرا آمدید؟» ببینید بچه‌ها سُر خوردند و آمدند یا اینکه واقعاً سِیر کردند؟ 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۸ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5368

🔰چگونه قدرت تشخیص خودمان را افزایش دهیم؟ 🔰وقتی تشخیص ساده است، درست عمل کن؛ تشخیص‌های سخت را هم خواهی فهمید #ارزش_حق_انتخاب (ج۵) - ۲ 🔻 یکی از راه‌های افزایش قدرت تشخیص این است: اگر در جایی که قدرت تشخیص داری، درست عمل کنی، آن‌جایی که تشخیص سخت است، خدا تشخیص را برایت آسان می‌کند. 🔻 یکی از پاسخ‌های آقای بهجت(ره) به خیلی از افراد، این بود: در همان چیزهایی که می‌فهمی درست عمل کن، بقیه‌اش را خدا یاد می‌دهد. (به‌سوی محبوب/۴۶) 🔻 آن‌جاهایی که تشخیص‌ ساده است و می‌فهمی، درست عمل کن، در این‌صورت، تشخیص‌های پیچیده را هم خواهی فهمید. اگر به آنچه می‌دانی، عمل کنی، آنچه را نمی‌دانی، خدا به تو یاد می‌دهد و قدرت تشخیصت بالا می‌رود. 🔻به دانستۀ خودت بی‌توجهی نکن، کفر یعنی پوشاندن و انکار حقیقت؛ کفر فقط این نیست که هیچ دینی نداشته باشی! آدم بعضی جاها می‌فهمد که حقیقت چیست، اما بی‌دلیل، حق را زیر پا می‌گذارد و توجیه می‌کند. وقتی این کار را بکند خدا یک‌مقدار از عقلش را می‌گیرد. اگر انسان همین‌طور ادامه بدهد، دیگر عقلی برایش نمی‌ماند که بخواهد تشخیص بدهد! 🔻قرآن می‌فرماید: «أفرأیتَ من اتّخذَ الههُ هواه و أضلَّه الله علی علمٍ و خَتَمَ علی سَمعِه...» کسی که از هوای نفسش تبعیت کند، با اینکه می‌داند و علم دارد، اما باز خطا می‌کند. خدا بر گوش و قلب او مهر می‌زند و او دیگر حقایق عالم را نمی‌شنود و نمی‌فهمد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۱.۰۱

🔰مقررات و اجبارهای بیرونی، قدرت انتخاب آدم را کاهش می‌دهند 🔰کسی که اکثراً مجبور بوده، وقتی قدرت پیدا کند سوءاستفاه خواهد کرد #ارزش_حق_انتخاب (ج۴) - ۲ 🔻چرا دین-خیلی از اوقات- می‌گوید: نسبت به گناه دیگران تغافل کنید؟ چرا فرموده‌اند: «الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا» (خصال/۱/۶۳) وقتی آبروی افراد را بردید، دیگر مردم از ترس آبروریزی، گناه نمی‌کنند ولی این به‌درد خدا نمی‌خورد! خدا عبد می‌خواهد؛ نه موجودات مجبور! 🔻مدل زندگی در تمدن غرب به‌گونه‌ای است که می‌خواهد آدم‌ها را با «شدتِ کنترل» سالم نگه دارد ولی ما می‌گوییم که این درست نیست. اگر یک کسی را همیشه (اکثراً) مجبور کنی، گاهی که یک قدرتی پیدا کند از قدرتش سوءاستفاده خواهد کرد. 🔻آئین‌نامه‌ها و مقررات و اجبارهای بیرونی، قدرت انتخاب انسان را کاهش می‌دهند. مجبورشدن به یک‌سلسله رفتارهای خوب، مثل این است که دست‌هایت را با طناب به یک ماشین ببندند و دنبال آن بکشند؛ به‌جای اینکه با ارادۀ خودت، حرکت کنی و بدوی! 🔻جامعۀ خراب‌کنندۀ انسان‌ها و جامعه‌ای که تحت تأثیر تمدن غرب باشد، جامعۀ پُرمقررات است و این حُسن نیست؛ جامعه باید کم‌مقررات باشد. 🔻نمی‌گوییم خلاف مقررات عمل کنید! می‌گوییم: به‌خاطر حفظ شخصیتِ خودت-اگر محصّل هستی- خودت دَرست را کامل بخوان؛ نه به‌زورِ نمره! یا اگر در کارخانه و اداره کار می‌کنی، یک‌مقدار زودتر برو یا بیشتر بمان و کار کن، بگو: من نمی‌خواهم غیرانسانی با من برخورد بشود؛ نمی‌خواهم تا یک‌مقدار بیشتر کار کردم، به من پاداش بدهند!

🔰چرا خیلی‌ها تصور می‌کنند دین به آدم زور می‌گوید؟ 🔰دین، اول می‌گوید «خودت باش»، بعد می‌گوید «خوب باش» #ارزش_حق_انتخاب (ج۲) - ۱ 🔻خیلی‌ها تصور می‌کنند که دین فقط به آدم توصیه می‌کند «خوب باش» اما این تصور غلطی است! دین در دو مرحله انسان را به سعادت می‌رساند: در مرحلۀ اول می‌گوید «خودت باش» و در مرحلۀ دوم می‌گوید «خوب باش»! 🔻«خودِ» تو برای خدا ارزشمند است؛ خدا در قرآن به جان تو و آنکه جان تو را این‌قدر در اوج زیبایی آفریده، قسم می‌خورد «وَ نَفسٍ و ما سَوّایها» (شمس/۷) 🔻اگر کسی «خودش» نباشد، «خوب» هم نمی‌تواند باشد، یا اگر خوب هم باشد بعداً بد می‌شود؛ چنین کسی نه به خوب‌شدن شوق پیدا می‌کند، نه وقتی خوب رفتار کند از خوب‌بودن لذت می‌برد. اما کسی که خودش باشد، می‌تواند پیام «خوب باش» را بشنود. 🔻«خودت باش» یعنی مستقل باش، آزاد باش و حق انتخاب خودت را فراموش نکن. زندگی انسان بلکه انسانیتِ او، با بررسی و انتخاب آغاز می‌شود. «خودت باش» یعنی برای خوب‌شدن آمادگی پیدا کن؛ یعنی اول عشق خودت را به خوبی‌ها پیدا کن! 🔻اگر روی «خودت باش» تأکید نکنیم، خیلی‌ها از دین فراری می‌شوند و تصور می‌کنند که دین دارد به آدم زور می‌گوید! درحالی‌که برعکس است؛ دین می‌گوید: مواظب باش کسی به تو زور نگوید! حتی نگذار دیگران با تمسخر و تحقیر، تو را تحت تأثیر روانی قرار دهند و چیزی را به تو تحمیل کنند. 🔻اینکه تو با اراده و انتخاب خودت نماز بخوانی، برای خدا دوست‌داشتنی است؛ نه اینکه چون همه دارند نماز می‌خوانند تو هم بخوانی! در روایت هست: کسی که به ذکر می‌پردازد درحالی‌که اطرافیانش در غفلت هستند، مثل کسی است که وقتی همه دارند فرار می‌کنند، تنهایی بایستد و بجنگد. (کافی/۴/۳۷۳) 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۸ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5368 @Panahian_ir

💕💕 در ایرانِ باستان به جای کلماتِ خانم و آقا که ریشه ی مغولی دارند، اجدادِ خوش سلیقه ی ما به زن، «مِهربانو» می‌ گفتند، یعنی کسی که مهر خلق می کند و به مرد، «مِهربان» می‌ گفتند، به معنای نگهبانِ مهر ... در حد امکان همدیگه رو با این کلماتِ پُرمعنا صدا بزنیم ... «مِهربانو»: همسر، مادر، دختر، خواهر، دوست، «مهربان»: همسر، پدر، پسر، برادر، دوست ... حال، تو چه مهربانویی یا مهربان، این رسالت زیبای مهرورزی را در کلمات جاری کن تا ریشه ی عشق سیراب شود ...

🔰چطوری موبایل بچه‌ام را چک کنم که ناراحت نشود؟! 🔰تقوا یعنی یاد بگیریم از قدرت و حق ‌انتخابمان سوءاستفاده نکنیم #ارزش_حق_انتخاب (ج۴) - ۱ 🔻این قدرت تصمیم‌گیری، قدرت اراده و «قدرت انتخاب» است که انسان‌ها را برجسته می‌کند و استعدادهای آنها را شکوفا می‌کند. خانم‌ها باید این حرف‌ها را یاد بگیرند تا بدانند چطور بچه‌ها را تربیت کنند. 🔻یکی از مادرها پرسید: من چطوری موبایل بچه‌ام را چک کنم که ناراحت نشود؟ گفتم: نباید موبایل بچه‌ات را چک کنی! بچۀ شما باید بلد باشد (باید به او یاد داده باشی) که از حق انتخابش درست استفاده کند. 🔻تقوا یعنی اینکه یاد بگیریم از قدرت و حق انتخابمان سوءاستفاده نکنیم. تقوا یعنی رعایتِ یک ناظر پنهان؛ ناظری که فوری پاداش و جزا نمی‌دهد و یقۀ آدم را نمی‌گیرد بلکه به او قدرت و حق انتخاب داده است. 🔻وقتی این قدرت را به کسی دادیم و او احساس کرامت، شرافت و انسانیّت پیدا کرد، سوءاستفاده نکردن از قدرت را تمرین می‌کند. اما وقتی همیشه مجبورش کردیم، یک‌جایی که فرصتی پیدا کند، از زیر کار در می‌رود، خلاف می‌کند و کِیف می‌کند که همه را سرِ کار گذاشته است! 🔻اینکه یک کسی قدرت داشته باشد و خراب نشود، ارزش دارد. اوج زیبایی‌ها آنجاست که انسان قدرت دارد ولی می‌بخشد، یا قدرت دارد که خیانت کند، ولی خیانت نمی‌کند. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۳۰ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5392

🔰دین به‌جای تو انتخاب نمی‌کند؛ فقط کمک می‌کند که خوب انتخاب کنی! 🔰دین ابتدا آدم را مستقل بار می‌آورد؛ بعد او را رشد می‌دهد #ارزش_حق_انتخاب (ج۳) - ۱ 🔻آدم قبل از اینکه خوب باشد باید خودش باشد و قبل از اینکه دین‌دار باشد باید شخصیت مستقل داشته باشد. دین هم، ابتدا آدم را مستقل بار می‌آورد و بعد او را رشد می‌دهد. 🔻ارزش‌گذاشتن برای حق انتخاب و استقلال روحی، جزء دین است و اساساً یکی از مشخصه‌های برجستۀ تربیت دینی این است که آدم‌ها را مستقل بار می‌آورد. 🔻تربیت دین، دو مرحله‌ای است؛ مرحلۀ اول، رسیدنِ انسان به استقلال و به رسمیت شناختنِ حق انتخاب انسان‌هاست، یعنی دین در مرحلۀ اول، حق انتخاب ما را سامان می‌دهد. 🔻در مرحلۀ دوم، کمک می‌کند که خوب انتخاب کنی؛ یعنی لوازم انتخابِ مستقل را برای خودت فراهم کنی. اما بالاخره خودت باید انتخاب کنی؛ دین برای تو انتخاب نمی‌کند! 🔻در دین، از کلمۀ «هدایت» استفاده شده است و خدا به پیامبر(ص) می‌فرماید: تو بر مردم سیطره نداری! «إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ* لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر» یعنی باید استقلال و حق انتخاب آنها را به رسمیت بشناسی! 🔰دنباله‌رَوی بی‌دلیل از دیگران، موجب سلب استقلال و حق انتخاب انسان می‌شود 🔰امام‌کاظم(ع): این‌طور نباش که مردم هرکاری کردند تو هم انجام بدهی! #ارزش_حق_انتخاب (ج۳) - ۲ 🔻یکی از عوامل سلب استقلال و حق انتخاب انسان، دنباله‌رویِ بی‌دلیل از دیگران است. از هرکسی تبعیت می‌کنیم باید دلیل داشته باشیم. 🔻امام صادق(ع) می‌فرماید: بپرهیز از اینکه دنبال آدم‌ها راه بیفتی، نباید یک‌نفر را بی‌دلیل برای خودت بُت کنی و راهنما قرار بدهی و هرچه گفت دربست بپذیری! (کافی/۲/۲۹۸) چشم‌هایت را باز کن؛ شاید بین حرف‌هایش اشتباه هم بگوید. 🔻امام‌کاظم(ع) می‌فرماید: «إِمَّعَةً» نباشید؛ یعنی نگویید من هم یکی از مردم و مثل مردم هستم. نباید هر کاری که مردم کردند شما هم انجام دهید. (الاختصاص/۳۴۳) 🔻نگو: «همۀ مردم این‌طوری عمل می‌کنند، پس من هم این‌طوری عمل می‌کنم!» ممکن است مردم اشتباه کنند. یک‌کمی فکر کن؛ شاید دیگران عقل‌شان به خیلی مسائل نرسد، تو مستقل باش! چقدر لذت دارد که آدم، خودش باشد و ابتکار عمل داشته باشد. 🔻خانواده‌ها در بعضی موارد-که رفتار مردم، درست نیست- خلاف مردم رفتار کنند تا استقلال را به بچه‌ها آموزش بدهند. بعضی از کارهایی که مردم انجام می‌دهند، بیهوده است. مثلاً اینکه شمع را خاموش می‌کنند و شروع می‌کنند به کف‌زدن و خوشحالی‌کردن! مگر تاریکی خوشحالی دارد؟! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۹ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5383

آیت‌الله بهجت(ره): یک نگاه تند که سبب ایذای (اذیت کردن) یک مؤمن و یا هتک حرمت او شود، حرام است. همچنین یک تبسم به اهل معصیت که موجب تشویق او بر گناه باشد، حرام است. بنابراین کسی که می‌خواهد به درجات کمال و یقین نائل گردد، باید از این گونه گناهان هم پرهیز نماید. 📚در محضر بهجت، ج۲، ص۷ #درس_اخلاق