🔴مبادله جیسون رضاییان در قبال چه چیزی بود؟ 🔻حسین طائب مشاور فرماندهی کل سپاه پاسداران: ⬅️ما در این مبادله ۴ نفر را تحویل دادیم و ۱۶ نفر را گرفتیم. ⬅️در مقابل تحویل این جاسوس، ۱.۷ میلیارد دلار از سرمایه خودمان را پس گرفتیم ⬅️و ۲ بانک را از لیست تحریم ها خارج کردیم. ⬅️این برخورد به مذاکرات ضربه نزد و مبادله هم انجام شد.

⭕️ پروژه‌ آب رسانی که ۱۴ سال متوقف بود ، در #دولت_انقلابی ۸ ماهه به بهره‌برداری رسید. مدیرعامل شرکت آبفای کشور: 🚰طرح شیرین‌سازی و انتقال آب جم #بوشهر از سیراف، طرحی بود که ۱۴ سال به دلایل مختلف متوقف بوده و باعث زحمت مردم در تامین آب شرب با تانکر شده بود که با تعریف یک فعالیت دقیق و جهادی طی ۸ ماه به بهره‌برداری رسید. 🔰با روی کار آمدن #دولت_مردم و تخصیص اعتبارات ، جان دوباره ای در طرح های آبرسانی کشور دمیده شد و هم اکنون ۹۲ طرح آبرسانی عظیم در کشور در حال تکمیل است .

جمعى از دانشمندان اسلامى معتقدند: وجوب این دو وظیفه تنها با دلیل نقلى ثابت شده، و عقل فرمان نمى دهد که انسان دیگرى را از کار بدى که زیانش تنها متوجه خود او است باز دارد. ولى با توجه به پیوندهاى اجتماعى و این که هیچ کار بدى در اجتماع انسانى در نقطه خاصى محدود نمى شود، بلکه هر چه باشد، همانند آتشى ممکن است به نقاط دیگر سرایت کند، عقلى بودن این دو وظیفه مشخص مى شود. به عبارت دیگر: در اجتماع چیزى به عنوان ضرر فردى وجود ندارد، و هر زیان فردى امکان این را دارد که به صورت یک زیان اجتماعى در آید، و به همین دلیل، منطق عقل به افراد اجتماع اجازه مى دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هر گونه تلاش و کوششى خود دارى نکنند. اتفاقاً در بعضى از احادیث به این موضوع اشاره شده است. از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) چنین نقل شده: یک فرد گنهکار، در میان مردم همانند کسى است که با جمعى سوار کشتى شود، و به هنگامى که در وسط دریا قرار گیرد کلنگى برداشته و به سوراخ کردن موضعى که در آن نشسته است بپردازد، و هر گاه به او اعتراض کنند، در جواب بگوید: من در سهم خود تصرف مى کنم!. اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند، طولى نمى کشد که آب دریا به داخل کشتى نفوذ کرده و یکباره همگى در دریا غرق مى شوند . پیامبر(صلى الله علیه وآله) با این مثال جالب، منطقى بودن وظیفه امر به معروف و نهى از منکر را مجسم ساخته، و حق نظارت فرد بر اجتماع را یک حق طبیعى که ناشى از پیوند سرنوشت هاست، مى دانند.(نمونه)

اهمیت امر به معروف و نهى از منکر علاوه بر آیات فراوان قرآن مجید احادیث زیادى در منابع معتبر اسلامى نیز درباره اهمیت این دو وظیفه بزرگ اجتماعى وارد شده است که در آنها به خطرات و عواقب شومى که بر اثر ترک این دو وظیفه در جامعه به وجود مى آید، اشاره گردیده، به عنوان نمونه: الف ـ امام باقر(علیه السلام) مى فرماید: إِنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ سَبِیلُ الأَنْبِیاءِ وَ مِنْهاجُ الصُّلَحاءِ فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِها تُقامُ الْفَرائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَکاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظالِمُ وَ تُعْمَرُ الأَرْضُ وَ یُنْتَصَفُ مِنَ الأَعْداءِ وَ یَسْتَقِیمُ الأَمْرُ: امر به معروف و نهى از منکر راه انبیاء و طریق صالحان است، دو فریضه بزرگ الهى است که بقیه فرائض با آنها برپا مى شوند، و به وسیله این دو، راه ها امن مى گردد، و کسب و کار مردم حلال مى شود، حقوق افراد تأمین مى گردد، و در سایه آن زمین ها آباد، از دشمنان انتقام گرفته مى شود، و در پرتو آن همه کارها رو به راه مى گردد .(۳) ب ـ پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهى عَنِ الْمُنْکَرِ فَهُوَ خَلِیْفَةُ اللّهِ فِى أَرْضِهِ وَ خَلِیْفَةُ رَسُولِ اللّهِ وَ خَلِیْفَةُ کِتابِهِ: کسى که امر به معروف و نهى از منکر کند، جانشین خداوند در زمین، و جانشین پیامبر و کتاب او است .(۴) از این حدیث به خوبى استفاده مى شود که این فریضه بزرگ قبل از هر چیز یک برنامه الهى است و بعثت پیامبران و نزول کتب آسمانى همه جزء این برنامه است.(نمونه)

♻️ ۱۰ اسفند سالروز شهادت امیر حاج امینی بیسیمچی گردان انصار لشگر ۲۷ محمدرسول الله صلی الله علیه وآله.. 📷 عکسی معروف و زیبا از شهید حاج امینی ماندگار شده است که در تاریخ ۱۰ اسفند ۱۳۶۵ در شلمچه در جنوب کانال پرورش ماهی گرفته شده است. این عکس یکی از تاثیرگذارترین عکس‌‌های شهدای دفاع مقدس است. بخشی از وصیتنامه شهید: ای حسین ای مظلوم کربلا ای شفیع لبیک گویان ندای هل من ناصرت را من نیز لبیک گفتم.شفاعتم کن و مگذار در این گرداب هلاکت، هلاک گردم...

✅ شهید آوینی در وصف شهید خرازی: آن آستین خالی که با باد این سو و آن سو می شود، نشان مردانگیست گاهی باد باید به افتخار حسین خرازی بوزد تا نامرد های روزگار رسوا شوند.

🔻انتقادها باید در چهارچوب منطقی باشد. خود بنده هم به دولتهای گوناگون انتقادهایی داشتم، این انتقادها را همواره هم تذکّر داده‌ام، در هیچ موردی از آنچه به نظر من عیب بوده و جای انتقاد بوده است، از تذکّر خودداری نکردم؛ منتها این تذکّرات را در وضع مناسب و در موقعیّت مناسب و با شکل مناسب دادیم؛ یا پیغام دادیم، یا حضوری گفتیم، یا اصرار کردیم. تذکّر‌دادن هیچ اشکالی ندارد امّا این تذکّر بایستی جوری باشد که اعتماد عمومی را از کسانی‌ که مسئولند و مشغول کارند، سلب نکند؛ تذکّر دادن باید جوری باشد که موجب بی‌اعتمادی عمومی نشود، اهانت وجود نداشته باشد و روشهای خشم‌آلود وجود نداشته باشد؛ همه با برادری اسلامی به مسئله‌ی ارتباطِ میان دولت و ملّت نگاه کنند و با آن شیوه ‌رفتار بکنند. (رهبر انقلاب ۱۳۹۴/۰۱/۰۱)