سوالاتی که هیچوقت نباید #از_همسرتان_بپرسید! _ «مشکلت چیه؟ چرا همیشه این کار رو میکنی؟» _ چرا هیچوقت کاری که میگم رو انجام نمیدی؟» _ «چرا اینقدر (تنبل، خودخواه، قدرنشناس) هستی؟» _ «چرا مهربون‌تر، بهتر نمیشی؟» _«چرا نمیتونی یک کم آروم باشی؟» _ «می‌خوای از من جدا بشی؟» _ «مطمئنی که دوست داری با من زندگی کنی؟» _میتونم بهت اعتماد کنم؟» _ «راستش رو بهم میگی؟» _ اگه میدونستی ناراحت میشم، چرا این موضوع رو وسط کشیدی؟» #آیین_همسرداری

🌔 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام : 🍀 كَأَنِّي بِكِ يَا كُوفَةُ تُمَدِّينَ مَدَّ الْأَدِيمِ الْعُكَاظِيِّ تُعْرَكِينَ بِالنَّوَازِلِ وَ تُرْكَبِينَ بِالزَّلَازِلِ وَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ بِكِ جَبَّارٌ سُوءاً إِلَّا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِشَاغِلٍ وَ رَمَاهُ بِقَاتِلٍ 🌱 خبر از آینده كوفه : ای كوفه! تو را می نگرم گویا چنان چرمهای بازار عكاظ كشیده می شوی، زیر پای حوادث لگدكوب می گردی، و حوادث فراوان تو را در بر می گیرد، من به خوبی می دانم، ستمگری نسبت به تو قصد بد نمی كند مگر آنكه خداوند او را به بلایی گرفتار سازد یا قاتلی بر او مسلط گرداند. 📚 #نهج_البلاغه ، #خطبه 47

#پیشگویی #قران کریم درباره #حادثه #11سپتامبر2001 صلوات🌹🌹

🎶 #صوت بسیار زیبا و #دلنشین #نامه 45 #نهج_البلاغه🎶 توصیه می شود 👇 👈 با تمام وجود 🎧گوش🎧 دهید

🌸🍃محبت امام زمان (عج) به شیعیان🌸🍃 🌸🍃جریان تمیز کردن صحن حرم حضرت زینب (س) توسط میرزای شیرازی و ملا علی کنی و توجه امام زمان (عج)🌸🍃

✨پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم✨ زن زشت رویی که فرزند بسیار آورد، بهتر از زن خوبرویى است که فرزند نیاورد، که من به فزونى شما بر امت‌هاى دیگر تفاخر می‌کنم. نهج الفصاحه، حدیث 1751 #فرزند_آوری

#ندای_آسمانی و آن، حق و عدالت همه جا را نورانی خواهد کرد. گویی با شنیدن ندا، روحی تازه در وجودشان دمیده می‌شود. از سوی دیگر، دشمنان حضرت با شنیدن آن ندا، می‌فهمند برابر قدرت آسمانی او توانی ندارند و نمی‌توانند مقاومت کنند." ☑️از امام رضا (ع) نقل شده است: "هنگام فقدان آب گوارا، بسیاری از مردان و زنان مؤمن، دلسوخته و متأسف و اندوهناکند. گویی آنان را در ناامید‌ترین حالاتشان می‌بینم که ندا را می‌شنوند؛ ندایی که از دور، مانند شنیده شدن از نزدیک، شنیده می‌شود. آن، رحمتی برای مؤمنان و عذابی بر کافران است" 🔸شیخ صدوق، 1380: ج2، ص59 ☑️ندای آسمانی، همگانی است و هر کس با زبان خود این ندا را می‌شنود 🔸نعمانی، همان: ص262  دیگر جایی برای عذر و بهانه باقی نمی‌ماند که اگر واقعاً می‌دانستیم او حجت خداوند است، از او پیروی می‌کردیم. ☑️در روایتی از امام جعفر صادق علیه السلام چنین نقل شده است: «به اسم و کنیه و نسب حضرت، ندا داده می‌شود. این مطلب، دهان به دهان بین اهل حق و باطل و موافقان و مخالفان می‌چرخد، تا حجت را بر آنان در شناختن او تمام کند» 🔸مجلسی، 1404: ج53، ص3

✨🌸✨ ✍پیامبر اکرم (ص) : هر کس در ازدواج زن و مردى تلاش کند، خداوند به تعداد هر مویى از بدنش شهرى در بهشت به او کرامت میفرماید. و پاداشش مانند کسى است که پیغمبرى را خریده و در راه خدا آزاد کرده و اگر موقع رفتن به خانه خود از دنیا برود، در قیامت جزو شهیدان خواهد بود... 📚ارشاد القلوب

❓اگر امام زمان (عج الله فرجه) #مضطر واقعی هستند، پس چرا همین حالا آیه «امّن یجیب» را نمی‌خوانند تا موانع ظهور برطرف شود ؟ #استاد_عالی

🎥 نمی‌شود مردم یک جامعه نماز بخوانند اما به شکم خالی گرسنگان کاری نداشته باشند 📌رحیم‌پور ازغدی: تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی این است که شخص نماز می‌خواند اما به یتیمان و شکم‌های گرسنه کاری ندارد و می‌گوید نماز ارتباطی با حقوق کودکان بی‌سرپرست ندارد.

به نام خدای سمیع و بصیر خطا پوش بخشنده ی بی نظیر لوبیا لوبیای قرمز گرم تر از نوع سفید آن می باشد . دیر هضم ، نفاخ ، تولید کننده خلط غلیظ بوده ، ملین سینه و ریه ، مدر ، شیرافزا ، چاق کننده بدن و محرک نیروی جنسی می باشد. ماش لطیف تر از عدس و نفخ آن کمتر از باقلا بوده ، از بهترین حبوبات است. کثیرالغذا ، مولد خلط صالح بوده ولی دیر هضم می باشد به خصوص آنکه پوست آن را کامل گرفته باشند. مصرف آن در فصل بهار و تابستان ، سرزمین های گرم و گرم مزاجان، تب های گرم مفید است چون باعث تسکین حرارت ، صفرا و خون است . ماش پوست کنده برای رفع یبوست و با پوست آن برای درمان اسهال مفید است. 🍀🆔کانال قطعه ای ازبهشت https://eitaa.com/gateiazbehesht 🌸🍃〰️🍃🌸〰️🍃🌸〰️🍃🌸

به نام خدای سمیع و بصیر خطا پوش بخشنده ی بی نظیر نخود تقویت کننده حرارت غریزی و ریه ، تولید کننده خون صالح ، کثیرالغذا ، چاق کننده ، مدر ادرار و حیض و عرق ، ملین طبع و زیاد کننده شیر و منی می باشد. خوردن نخود با شیر تازه برای گرفتگی صدا که از خشکی باشد نافع است ولی اگر بیمار تب داشته باشد باید به جای شیر از آب استفاده کند. اگر یک شب نخود را در سرکه خیسانده و صبح ناشتا بخورد و در آن روز چیز دیگری میل نکند برای کشتن کرم معده مجرب است. 🍀🆔 کانال قطعه ای ازبهشت https://eitaa.com/gateiazbehesht 🌸🍃〰️🍃🌸〰️🍃🌸〰️🍃🌸

به نام برنامه ریز مقتدر هستی آلبالو قابض ، تقویت کننده معده و کبد گرم ، برطرف کننده تشنگی و حرارت و استفراغ و اسهال صفراوی می باشد. آلبالو خشک شده از تازه آن قابض تر است. خوردن شیره هسته آلبالو با رازیانه برای خرد کردن سنگ کلیه و مثانه و مجاری ادرار بی نظیر است. خوردن یک مثقال صمغ درخت آلبالو با آب سرد در رفع سرفه مزمن مفید است. 🍀🆔کانال قطعه ای ازبهشت https://eitaa.com/gateiazbehesht 🌸🍃〰️🍃🌸〰️🍃🌸〰️🍃🌸

به نام برنامه ریز مقتدر هستی انواع میوه ها و مزاج آن ها میوه ها منبع عظیمی از ویتامین ها و آنتی اکسیدان ها هستند که علیه رادیکال های آزاد موجود در بدن انسان وارد عمل شده و آن را از بین می برد . توصیه می شود میوه هایی را که می توان با پوست خورد به همان شکل مصرف شود . هسته و دانه همه ی میوه ها ضد انگل بوده که از عجایب آفرینش می باشد. البته قابل ذکر است که در استفاده از نعمت های الهی ، مزاج آن ها ، مزاج فرد مصرف کننده و مزاج فصل مصرف باید لحاظ گردد تا مفید واقع شده و عوارض جانبی به همراه نداشته باشد. 🍀🆔کانال قطعه ای ازبهشت https://eitaa.com/gateiazbehesht 🌸🍃〰️🍃🌸〰️🍃🌸〰️🍃🌸

به نام برنامه ریز مقتدر هستی آلو بخارا طبیعت آلوی سیاه رسیده شیرین اعلا درجه اول ، سرد و درجه دوم ، تر است. برای سردرد گرم و تب های صفراوی و تشنگی و حرارت قلب و خارش بدن مفید است. آلو بخارا به سبب خاصیت تقطیع و تلطیف خود اخلاط فاسد را نرم کرده و از معده و روده خارج میکند ( ملین می باشد ) و اگر خلط فاسد در بدن وجود نداشته باشد ملین نبوده و موجب قبض و حبس می شود. در افراد سردمزاج یا کسانی که معده سرد دارند بهتر است با آب عسل میل شود. کسانی که از بیماری های طحال رنج می برند قبل از غذا آن را میل کرده و تا از معده خارج نشده غذا ی دیگری نخورند. اگر آلوی خشک را با آب پخته و صاف کنند و با عسل یا ترنجبین یا شکر میل کنند مسهل قویتری است. ضماد برگ آلو با سرکه در زیر ناف برای کشتن کرم روده مفید است. 🍀کانال قطعه ای ازبهشت https://eitaa.com/gateiazbehesht 🌸🍃〰️🍃🌸〰️🍃🌸〰️🍃🌸

به نام برنامه ریز مقتدر هستی آلبالو > سرد و خشک > مصلح : عسل آناناس > گرم وتر > آب انار ، آب لیمو ، عسل آلو و آلوچه > سرد و تر > عناب ، گلنگبین ، کندر ، زنیان ، زیره ، روغن زیتون ازگیل > سرد و خشک > انیسون ، عسل ، عود هندی انار شیرین > سرد و تر > زنجبیل پرورده ، انار ترش انبه > گرم و خشک > زنجبیل ، نمک ، مویز ، شربت زرشک ، روغن زیتون انجیر تازه > گرم و تر > سکنجبین ، شربت ریواس ، شربت بالنگ انجیر خشک> گرم و تر > گردو ، آویشن ، انیسون ، بادام 🌸🍃کانال قطعه ای ازبهشت https://eitaa.com/gateiazbehesht

#ارومیه_بهشت_دیگر

چگونه #فشارخون پدید می آید؟ ✍ وقتی صفرای خون کم شد، خون غلیظ می شود. با غلیظ شدن خون،چون ترکیب بلغم خون بالاست، ترکیب دم خون بالاست، ترکیب سودای خون بالاست؛ ✍ ولی صفرای خون که عوامل گذر خون به مویر گ های زیر اندام انتهایی است، پایین است؛ عضای انتهایی، مانند پاها و دست ها سرد می شود. ✍ این سردی را می توان تا ۴۰ سالگی که بدن حرارت دارد، تحمل کرد. وقتی کاهش تحرک و خوردن غذاهای بد هم اثر خود را بگذارد، صفرای خون هم کم باشد و خون لطیف نباشد، غلظت یا پر خونی پدید می آید که این موجب پر شدن رگ ها می شود و به تعبیر طب سنتی (امتلاء) ایجاد می شود و امتلاء یا پری در خون ایجاد شد، بیماری فشار خون پدید می آید. ✍ حال اگر این امتلاء بیشترین ماده اش از دم باشد، فشار خون گرم پدید می آید و اگر بیشترین ماده اش بلغم باشد، فشار خون سرد پدید می آید. ✍ معمول این است که دم و بلغم در خون خیلی زیاد است. وقتی دم و بلغم مساوی باشد، خیلی خوب است، ولی اگر دم خیلی زیاد شد، فشار خون گرم پدید می آید. معمولاً افراد دموی مستعد فشار خون گرم هستند و به این فشار خون، بیشتر مرد ها مبتلا می شوند ✍ و اگر ماده بلغم خون زیاد شد، فشار خون سرد پدید می آید که معمولاً زن ها مستعد چنین فشار خونی هستند. ✍ با این تعریف، افراد صفراوی، چه در طایفه مردان و چه صفراوی در طایفه زنان، فشار خون نمی گیرند؛ اگر هم بگیرند، به دلیل پر خوری یا بد خوری فشار خون خواهند گرفت؛ ✍ ولی اگر رعایت غذایی متعارف داشته باشند، تا پایان عمر سالمند و دچار فشار خون نمی شوند، ✍ بنابراین رسوب خون هم ندارند و دارای انسداد کرونری و سکته قلبی هم نمی شوند. ✍ از این بحث چنین استفاده می کنیم که اگر بخواهیم فشار خون نگیریم، بایستی صفرای خونمان را بالا ببریم، ✍ توجه مهم: حالا چگونه می توانیم #صفرای خونمان را بالا ببریم؟ با خوردن #گرمی_ها و کاهش #سردی_ها.

آتش بام تو فانوس بیابان ها است خانه ات در قرقِ خنده ی مهمان ها است دست بخشنده ی تو مصدر احسان ها است گرمْ آغوش تو مأوای پریشان ها است #سلام_امام_رضا_ع_جانم 😍 اللهّمَ صَلّ عَلے عَلے بنْ موسَے الرّضا المرتَضے الامامِ التّقے النّقے و حُجّّتڪَ عَلے مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثرے الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ ڪثیرَةً تامَةً زاڪیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَـہ ڪافْضَلِ ما صَلّیَتَ عَلے اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِڪَ 💌💌💌💌💌💌💌💌💌

1⃣ #داستان_معراج_پیامبر(ص) #چیست و ایشان(ص) در معراج چه دید⁉️ 🍀#داستان #معراج #رسول_خدا(ص) در یک شب از #مکه معظمه به #مسجدالاقصی و از آنجا به آسمانها و بازگشت به مکه در قرآن کریم در دو سوره به نحو اجمال ذکر شده، یکی در سوره «اسراء» و دیگری در سوره مبارکه «نجم»، و تاویلاتی که از برخی چون حسن بصری، عایشه و معاویه نقل شده مخالف ظاهر آیات کریمه قرآنی و صریح روایات متواترهای است که در کتب تفسیر و حدیث و تاریخ شیعه و اهل سنت نقل شده است و هیچ‌گونه اعتباری برای ما ندارد(1)، و ایرادهای عقلی دیگری را هم که برخی کرده اند در پایان داستان پاسخ خواهیم داد. در کیفیت #معراج و اینکه چند بار بوده و آن نقطهای که #رسول_خدا(ص) از آنجا به سوی مسجدالاقصی حرکت کرد و بدانجا بازگشت، آیا خانه ام‌هانی بوده یا مسجدالحرام و سایر جزئیات آن اختلافی در روایات دیده میشود که ما به خواست خداوند در ضمن نقل داستان به پارهای از آن اختلافات اشاره خواهیم کرد و آنچه مشهور است، آنکه این سیر شبانه با این خصوصیات در سالهای آخر توقف آن حضرت در شهر مکه اتفاق افتاد، اما آیا قبل از #فوت #ابیطالب بوده و یا بعد از آن و یا در چه شبی از شبهای سال بوده، باز هم نقل متواتری نیست و در چند حدیث آن شب را شب #هفدهم_ربیع_الاول و یا شب #بیست_و_هفتم_رجب ذکر کرده و در نقلی هم شب هفدهم رمضان و شب بیست و یکم آن ماه نوشته‌اند. 👈 معروف آن است که #رسول_خدا(ص) در آن شب در خانه #ام‌هانی #دختر_ابیطالب بود و از آنجا به #معراج رفت و مجموع مدتی که آن حضرت به سرزمین #بیت‌المقدس و #مسجدالاقصی و آسمانها رفت و بازگشت از یک شب بیشتر طول نکشید، به طوری که صبح آن شب را در همان خانه بود و در #تفسیر_عیاشی است که امام #جعفرصادق(ع) فرمود: #رسول_خدا(ص) نماز عشاء و نماز صبح را در مکه خواند، یعنی اسراء و معراج در این فاصله اتفاق افتاد و در روایات به اختلاف عبارت از رسول خدا(ص) و ائمه معصومین روایت شده که فرمودند: #ادامه_مطلب👇 📚. فقه السیرۀ، صص 151 - 150.