#نماز_روز_چهارشنبہ چهار رکعت نماز بجا آورد بخواند در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه سوره توحید و سوره قدر خداوند قبول فرماید توبه اورا از هر گناهی. 🍃🌸🍃🌸

🌺به خدا توکّل کن در سالی که قحطی بیداد کرده بود و مردم همه زانوی غم به بغل گرفته بودند مرد عارفی از کوچه ای می گذشت غلامی را دید که بسیار شادمان و خوشحال است. 🔹به او گفت: چه طور در چنین وضعی می خندی و شادی می کنی؟ 🔸جواب داد که: من غلام اربابی هستم که چندین گله و رمه دارد و تا وقتی برای او کار می کنم روزی مرا میدهد، پس چرا غمگین باشم در حالی که به او اعتماد دارم؟ 🔹آن مرد عارف که از عرفای بزرگ ایران بود، می گوید: ⚜از خودم شرم کردم که یک غلام به اربابی با چند گوسفند توکل کرده و غم به دل راه نمی دهد و من خدایی دارم که مالک تمام دنیاست و نگران روزی خود هستم…!

#علامه_حسن_زاده_آملی 🔸إلهی، به حق خودت حضورم ده و از جمال آفتاب آفرینت نورم ده! 🔸إلهی، راز دل را نهفتن دشوار است و گفتن دشوارتر. 🔸 إلهی، «یا مَن یعفو عن الكثیر و یعطي الكثیر بالقلیل»، از زحمت كثرتم وا رَهان، و رحمتِ وحدتم ده!

•┈┈••✾❀🍂❤️💜🍂❀✾••┈┈• 💦⭐️💦 سیر الی الله 💧سیرالی الله سفر در خود و به سوی حقیقت خود است 💧سیر الی الله سفربه سوی لایتناهی است. 💧به سوی توحید و سفر در منزلگاه های قرب به خداست. 💧سیر الی الله شناگری در معارف حقیقیه الهی است. 💧سیر الی الله سوختن به فنا و ساختن به بقاست 💧سیر الی الله تجلی سایه ولایت است... این سیر با به خود آمدن آغاز میشود. آدمی می‌فهمد که از کجا آمده است و آمدنش بهر چه بوده است و آخر به کجا می‌رود. او می‌فهمد که جانی دارد و این جان جایی دارد که از آنجا آمده و باید بدانجا بازگردد و می‌فهمد که اگر نرود، او را خواهند برد، ولی اگر خود با شور و عشق برود، کجا و اگر او را به زور و قهر ببرند کجا؟! لذا تصمیم می‌گیرد که كمرِ همّت بر بنددو به راه بیفتد. تا قدم صدق در راه می‌نهد، مشکلات آغاز می‌شود. اما دراین بین ، عده ای آن چنان اهل همت اند که اگر هزاران مشکل برای شان پیش آید، ذره ای منحرف یا متوقف نمی شوند. 🌱مرا تا جان بود در تن بکوشم 🌱مگر از جام او یک جرعه نوشم ⚡️او که پس از مدت‌ها رهزنی، راه را پیدا کرده است و خود را هدایت یافته می‌بیند، کجا از مشکلات می‌هراسد؟ می‌ایستد و می‌رزمد تا عاشق می‌شود و عشق یعنی جنون مقدّس و این بار او که مجنون است در دل مشکلات فرو می‌رود و می‌گوید: 🍂در رهِ منزلِ لیلی که در او صد خطر است 🍂شرط اول قدم آن است که مجنون باشی  و لذا با جان و دل می‌سراید: 🍃دست از طلب ندارم تا کام من برآید 🍃یا جان رسد به جانان یا جان ز تن برآید  این سفر الهی و روحانی و انسانی که با «به خود آمدن» آغاز شده است با «در خود فرورفتن» ادامه می‌یابد و با «از خود بیرون آمدن» پایان می‌پذیرد. 🌟آدمی آن گاه که به خود می‌آید، تازه عمق غفلت پیشین خود را درک می‌کند که چگونه کودک‌صفت با بازیچه‌ای به نام دنیا دلخوش بود و آن‌گاه که در خود فرو می‌رود، تازه می‌فهمد که در درون او چه خبرهاست و آشکارا می‌یابد که: ✨«معرفۀ النَّفسِ أنفعُ المعارف»  «سودمندترین شناخت‌ها، شناخت خود است». و لمس می‌کند که: «مَنْ لم یصلِحْ نَفْسه لَم یصْلِح غَیره»  «هرکس خود را نساخته باشد، توان ساختن دیگری را ندارد». چرا؟ زیرا اولاً: «مَنْ جَهِل نَفْسه كان بغیرِ نَفْسِه أَجْهَل»  «هرکس به خویش جاهل باشد به دیگران جاهل‌تر است». و ثانیاً: مگر فقیر می‌تواند بی‌نیاز کند؟ مگر نجس می‌تواند پاک کند؟ مگر آلوده می‌تواند پالایش کند؟ ✨آدمی آن‌گاه که از خود بیرون می‌آید، معرفتی نوین پیدا می‌کند که این معرفت هرگز قابل توصیف لفظی نیست باید آنرا چشید. فقط این قدر می‌دانیم که صاحب این معرفت لیاقت پیدا می‌کند که خدای را وصف کند. "سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یصِفُونَ * إِلا عِبَادَ اللَّهِ "

"قلب خود را با تفکر بیدار کن"

•┈┈••✾❀🍂❤️💜🍂❀✾••┈┈• 🔺تمام صفات رذيله وملکات نفسانیت اژدر می‌شوند و چون سوزن در جان تو فرود می آيند. بايد راه عاشقی در پيش گيری که عاشق قرار ندارد. ☘عـاشقی و قـرار يعـنی چه ☘عـشقبازی و عار يعنـی چـه ☘ عـاشق صـادق و نباشد در  ☘دل شـب راهـوار يعنـی چـــه 💥هر کس می خواهد در مسير انسانی قرار گيرد بايد به پنج اصل عنايت کافی داشته باشد. 🔹گرسنگی 🔹 سکوت 🔹 بيداری 🔹خلوت 🔹ذکر 👌که فرموده‌اند: 🍂صـمت و جـوع و سهـر و خلـوت و ذکر به دوام  🍂نـاتمـامان جـهان را کنـد ايـن پنـج تمـام ♨️عزيز من! نبايد هميشه شکم خود را پر داشته باشی. يک وقتی در زمين کشاورزی ات هستی آنجا بايد به اندازه کافی غذا بخوری تا انرژی کار کردن داشته باشی. اما در دوران بيکاری چرا روزی چند وعده غذا ميخوری؟😕 🚫 غذا خوردن زياد، دل را تيره میکند که  «الهی آزمودم تا شکم دائر است دل بائر است»  👌گرسنگی درون را بر می انگيزاند. چه بسا از ملکوت عالم برای انسان غذا بياورند اما همين که ببينند شکم او پر است برگردند. 👈اصل ديگر به اندازه ضرورت حرف زدن است. نمی گويم اصلاً حرف نزنی اما: 🍃کـم گـوي و گـزيده گوی چون درّ  🍃کـز انـدک تو جهـان شود پُر کم بگوييم و خوب بگوييم نه زياد و ناخوب. 👈اصل سوم، سهر است. سحر با حاء حطی، زمان قبل از اذان صبح را گويند اما سهر با هاء هوّز به معنی بيداری است. 🔺بيداری در اينجا به معنای نخوابيدن در شب نيست که البته آن نيز لازم است:  «وَمِنَ الّيْلِ فَتَهَجَّد به نافلةً لَکَ عَسى اَنْ يَبْعثکَ ربّکَ مقاماً محموداً» 👌منظور از بيداری در اينجا هوشياری و غافل نبودن است. در محل کسب و کارت بيدار باش تا غفلت نکنی و پشيمان نشوی. 👈چهارم، خلوت است و گوشه گيری و حسابرسی به اعمال. 👈اصل پنجم ذکر به دوام است. دائماً بايد ذاکر باشی ومنظور از ذکر اين نيست که فقط تسبيح به دست بگيری و يا الله يا الله بگويی، بلکه بايد تمامی اندام خود را با حق عجين سازی. حق بشنوی، حق بگويی، حق بروی. خلاصه اينکه در دارالتوحيد نظام عالم جز حق نبينی.! 📚شرح مراتب طهارت 🔖استادصمدی حفظه الله ✔️#معرفتی •┈┈••✾❀🍂❤️💜🍂❀✾••┈┈•

بین توانستن و نتوانستن تنها یک حرف کوچک وجود دارد .... و آن حرف کوچک می تواند تقدیر شما را تغییر دهد! ✨💖کانال قطعه ای ازبهشت💖 ✨ eitaa.com/gateiazbehesht┄

🌹اوقات شرعی. 🌹 🌹اذان مغرب تهران 🌹 🌹 . 17.11.28🌹

چهارشنبه های امام رضایی ✍از دور و نزدیک چهارشنبه‌ها، مرغ دل پر می‌کشد به آستانت و دور گنبد طلای حرم چرخی می خورد و عرض ارادتی می‌کند به امید گوشه چشم سلطان خراسان 🌷 روز امام رضا علیه‌السلام ┄┅┅❁💚❁┅┅┄ 💐 اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى #وقت_سلام اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِیائِکَ

مستند «خواب پریشان» قسمت چهارم مستند خواب پریشان که آبان ماه امسال در ۸ قسمت از سیمای مرکز قم پخش شد، به چگونگی شکل‌گیری فرقه #احمدالحسن در عراق می‌پردازد. احمدالحسن کسی ست که ادعا میکند #سید_یمانی موعود است و طرفدارانی دارد پرچم شان هم «البیعة لله» است. #یمانی_دروغین #داعش_شیعه اگر در روایات به دجال بصره برخورد کردید منظور همین احمدالحسن می باشد

عشق و عرفان: (قسمت ششم) تبرئه حکیم ملاصدرا و سایر عرفا از تهمت جواز همجنس گرایی و شاهد بازی: حکیم ملاصدرا سپس به طور مشروح در مقام پاسخ بر می‌آید و با ارائة شواهد مختلف اثبات می‌کند که اتّحاد بین دو شیء در جسم و جسمانیّات ابداً امکان ندارد و آنچه در حالت عشق تحقّق می‌یابد، اتّحاد نفس عاشق با صورت معشوق است؛ بنابراین اتّحاد از صفات و خواصّ روح و نفس است. وی در قسمت پایانی فرمایشات خود مطلبی را به عنوان شاهد بر گفتار فوق مطرح می‌کند. از آنجا که این مطلب موجب سوء استفادة مخالفین حکمت و عرفان شده است، مناسب است برای وضوح هر چه بیشتر بحث و رفع اتّهامات ناروایی که به ایشان منسوب شده،  عین عبارات اسفار را در اینجا نقل نماییم.صدرالمتألّهین می‌فرماید‌:  (= و بدین سبب که مطلوب، اتحاد با صورت روحانیّه است نه جسمانیّه، اگر فرض شود که برای عاشق غایت تمنّای او که نزدیک‌شدن به معشوقش و حضور در مجلس صحبت‌ اوست، میسور گردد، بیش از این را آرزو می‌کند که مجالست با وی بدون حضور احدی می‌باشد؛ و اگر تمام اینها میسّر و امکان‌پذیر گردد و مجلس از اغیار فارغ شود، عاشق تمنّای معانقه و بوسیدن می‌نماید؛ اگر آنهم میسّر و ممکن گردد ،با همة این احوال شوق به حال خود باقی و حرقت و سوزش نفس همانطور که بوده است برقرار خواهد ماند؛ بلکه شوق و اضطراب رو به فزونی می‌گذارد، همچنانکه شاعری از عشّاق گفته‌است: ۱- من با محبوبه‌ام معانقه می‌نمایم، و لیکن نفس من پس از معانقه باز اشتیاق به سوی او دارد ؛ و مگر امکان دارد از معانقه هم به او نزدیک‌تر شد (که من شوق آنرا دارم) ؟! ۲- و دهانش را بوسه می‌زنم تا حرارت من تسکین یابد، اما در اثر این برخورد هیجان درونیم زیاده می‌گردد. ۳- گویا غلیان آتشِ قلبِ مرا هیچ چیز چاره نمی‌نماید مگر آنکه دیده شود که دو روح یکی شده‌اند. و سبب لِمّی این مسأله این است که در حقیقت محبوب، نه استخوان است و نه گوشت و نه هیچ یک از أعضاء دیگر بدن. بلکه به طور کلّی در عالم اجسام چیزی وجود ندارد که نفس اشتیاق به آن داشته باشد و هوای آن را در سر بپروراند؟ آنچه هست صورت معنوی و روحانی می‌باشد که در غیر این عالم موجود است.) آنچه نقل شد عین کلمات مرحوم ملاصدرا در اسفار بود که ما بدون هیچ تصرّفی آنرا نقل نمودیم. اکنون می‌گوییم هر کس به مدّعای آن مرحوم دقّت کند و با توجه به آن، عبارات فوق را مطالعه کند و مهم‌تر از همه انصاف را رعایت نموده و تهمت‌زدن و إسقاط شخصیت مرحوم ملاصدرا را و امثالهم را دور از انصاف می داند. منبع: aliniki.blog.ir #عشق_و_عرفان

⭕️ سخنرانی بیسابقه و فوق امنیتی جناب اقای کریمی قدوسی: افشای همه پشت پرده های امنیتی آشوبهای اخیر تحلیل نفوذ در ساختار اجرایی کشور افشاگری از توطئه های بزرگی که از چشم ملت مخفی ماند جاسوسی تلگرام از فعالیت های نیروهای انقلابی به نفع جریان غربگرا و اصلاحطلبان #سرطان_اصلاحات #فتنه

🔴 جلسات #نهج_الولایه اثر بینظیر از علامه حسن زاده املی در شناخت امام زمان عج 🌹شارح #استاد_صمدی_آملی ♻️ جلسه ۱۲۴......۱۲۵

🎵نهج الولایه اثر ماندگار و بینظیر از علامه حسن زاده آملی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤مجلس صد و بیست و چهار

🎵نهج الولایه اثر ماندگار و بینظیر از علامه حسن زاده آملی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤مجلس صد و بیست و پنج

#شنیدنی_های_تاریخ 💫این قسمت : نامه تاریخی امام خمینی به میخائیل گورباچف #⃣ کلیدواژه ها : امام خمینی ، انقلاب اسلامی ، میخائیل گورباچف ، اتحاد جماهیر شوروی ، پیشگویی سقوط کمونیسم ، ۱۱ دی ماه ۱۳۶۷

💟 بسم الله الرحمن الرحيم 💟 ❣درس سی و چهارم ❣ 💚 محاسبه دهم 💚 💟 اگر عدد( ۱۹۸۰ ) فوق را که در محاسبات فوق بدست آمده با عدد سالهای بین رفع حضرت عیسی مسیح علیه السلام و تولد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ( ۵۳۶ ) جمع کنیم عدد ( ۲۵۱۶ ) بدست می آید . 💟 حال اگر این عدد را از ارزش عددی حروف مقطعه ( فواتح سور) کم کنیم ( ۳۳۸۵ ) مجددأ سال تولد حضرت مهدی علیه السلام بدست می آید . ❣۱۹۸۰ +۵۳۶ = ۲۵۱۶ ❣۳۳۸۵ - ۲۵۱۶ = ۸۶۹ 💟 بنابراین به این نتیجه می رسیم که بیش از دو قرن قبل از تولد حضرت مهدی علیه السلام " سال تولد آن حضرت در محاسبات قرآنی منظور شده است . 💟 بطوری که اگر این فرمول محاسباتی قبل از تولد آن حضرت کشف شده بود حتی افراد عادی نیز می توانستند زمان تولد آن حضرت را بدانند که: 💚 اولا : نشانگر معجزه بودن قرآن کریم است . 💚 ثانیا : نشانگر ارتباط بین سوره ی کهف و حضرت مهدی علیه السلام است . 💚 ثالثا : بالنتیجه نشانگر ارتباط بین سوره ی کهف و سوره ی إسراء است . ❣محاسبه ی یازدهم ❣ همانطور که در بحث مربوط به زوال اسرائیل گفته شد ، اگر از اول سوره بقره محاسبه کنیم تا اول سوره إسراء ( ۲۰۲۲ ) آیه می باشد که رابطه ی مستقیمی با محتوای سوره إسراء داشت که در مورد آن توضیح داده شده است . 💟 تعداد آیات قرآن کریم از اول سوره بقره تا اول سوره کهف ( ۲۱۳۳ ) آیه می باشد که بنابر همین استدلال اخیر باید رابطه ی مستقیمی با محتوای این سوره داشته باشد . از این رو به محاسبه بعضی از ارقام مربوط به سوره کهف می پردازیم . 💚 محاسبه بعضی از ارقام مربوط به سوره کهف : در کمال تعجب متوجه می شویم که از جمع بین سال " رحلت پیامبر ( ۶۳۲ ) و ارزش عددی نام مبارک حضرت مهدی علیه السلام ( ۶۳۲ ) و سال تولد آن حضرت ( ۸۶۹ ) عدد ( ۲۱۳۳ ) مجددًا ظاهر میشود . ❣۶۳۲ + ۶۳۲ + ۸۶۹ = ۲۱۳۳ ❣محاسبه دوازدهم ❣ 💟 در محاسبه دیگر متوجه می شویم که از زاویه دیگری نیز به همین عدد ( ۲۱۳۳ ) می رسیم . 💟 تعداد کل کلمات سوره ی کهف ( ۱۵۸۰ ) منهای کلمات قسمت اول آن ( ۷۹ ) می شود ( ۱۵۰۱ ) کلمه : ❣۱۵۸۰ - ۷۹ = ۱۵۰۱ 💟 اگر این تعداد کلمات را با عدد ( ۶۳۲ ) که با نام مبارک حضرت مهدی علیه السلام مساوی است جمع کنیم ، دوباره به عدد ( ۲۱۳۳ ) می رسیم . ❣۱۵۰۱ + ۶۳۳ = ۲۱۳۳ 💟 والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❣پایان درس سی و چهارم ❣ #تفسیر_ریاضی_قرآن ❤️

💢🍁بررسی ستاره طارق به روش علمی یکی از نشانه های سال ظهور 🍁💢 💢قسمت سوم💢 در روایتی دیگر از امام باقر (علیه السلام) آمده : هر گاه عبّاسی به خراسان رسد، گیسوی سختی ‏آور در مشرق طلوع می‏کند.نخستین بار که طلوع کرد، برای نابودی قوم نوح بود، هنگامی که خدا غرقشان کرد. در زمان ابراهیم (علیه‏ السّلام)، آن گاه که او را در آتش افکندند و زمانی که خداوند فرعون و همراهانش را نابود ساخت و هنگامی که یحیی پسر زکریّا کشته شد، طلوع کرد. پس هر گاه آن را دیدید، از شرّ فتنه‏ها به خدا پناه برید.طلوع این ستاره پس از گرفتن خورشید و ماه خواهد بود. سپس ]بنی‏ عبّاس[درنگ نمی‏کنند(دوام نمی آورند) [جز زمانی کوتاه]، تا آنکه اَبْقَع در مصر آشکار شود. ( الفتن، ص 148، جزء ۳، ح 607) در روایتی دیگر آمده است : از علائم نزدیکی ظهور :... طلوع ستاره درخشان در سمت مشرق که همچون ماه می‌درخشدسپس دو جانب آن خم گردد که نزدیک شود که آن دو جانب به همدیگر متّصل شوند. پدید آمدنسرخی در آسمان که در فضا پراکنده گردد. (علامه حلی:نگاهی بر زندگی دوازده امام. ترجمهٔ محمد محمدی اشتهاردی) ادامه دارد .... #طارق ➖➖➖➖➰🍁➰🍁➰🍁➖➖➖➖

🎵بشنوید| تخم سعادت، مراقبت است 🔶 دستورالعمل سلوکی علامه طباطبایی به علامه حسن زاده آملی #کشیک_نفس

🎵 شرح فص حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه 👤شارح #استاد_صمدی_آملی 🎤مجلس هفتم