‍ #ارتباطات #اینترنت #زوم🔸وب۳ چیست؟ وب۳ یا وب ۳.۰ که به عنوان فاز (مرحله) یا نسل بعدی اینترنت نامگذاری شده به اصطلاح یک چتر تازه برای پوشش و سازماندهی #اکوسیستم (زیست‌بوم) آنلاین (برخط) دست واسطه‌های بزرگ موجود در اینترنت را قطع می‌کند. ▫️وب۱ عصر #پروتکل‌های‌غیرمتمرکز و باز بود که در آن بیشتر فعالیت‌های آنلاین شامل سرزدن به صفحات #وب‌استاتیک بود. ▫️وب۲ که عصر کنونی است، عصر تمرکز به شمار می‌رود که در آن سهم عظیمی از ارتباطات و تجارت بر روی #پلتفرم‌های‌بسته یا بسترهای اینترنتی آنلاینِ متعلق به تعداد انگشت شماری ازغول‌های فناوری دیجیتال از جمله گوگل،آمازون، فیسبوک، اپل و مایکروسافت (#گافام) انجام می‌شود و به طور اسمی از سوی نهادهای دولتی تنظیم‌کننده مقررات نظارت می‌شود. ▫️وب۳ (Web3) قرار است جهان مجازی و فعالیت‌های اینترنتی را از آن کنترل انحصاری رها کند. وب۳ در تئوری ترکیبی از دو نسخه قبلی اینترنت خواهد بود، اما قدرت را از غول‌های فناوری و شرکت‌های بزرگ می‌گیرد و آن را به دست مردم بازمی‌گرداند. وب۳ در ابتدایی‌ترین سطح خود یک اکوسیستم آنلاین غیرمتمرکز بر پایه بلاک‌چین است. پلتفرم‌ها و اپلیکیشن‌ها یا برنامه‌های ساخته شده بر روی نسل جدید اینترنت (وب۳) متعلق به یک دروازه‌بان مرکزی نیستند، بلکه متعلق به کاربرانی هستند که با کمک به حفظ و توسعه این خدمات در آن سهیم می‌شوند. در واقع، کاربران می‌توانند به جای تبادل داده‌ها برای آپلود محتوایی به صورت آنلاین، با کسب توکن‌هایی در سیستم بلاک‌چین، همزمان هم مشارکت‌‌کننده و هم سهامدار باشند و در شبکه حرفی برای گفتن داشته باشند. #گاوین_وود (Gavin Wood) در سال ۲۰۱۴ برای نخستین بار اصطلاح وب۳ را به کار برد و مفهوم نسل بعدی اینترنت را توصیف کرد. در آن زمان، او به تازگی همکاری برای توسعه #رمزارز #اتریوم را آغاز کرده بود؛ رمزارزی که این روزها پس از #بیت‌کوین بیشترین ارزش بازار جهانی رمزارزها و سرمایه جذب شده در این بازار را به خود اختصاص داده است. وود در حال حاضر بنیاد وب۳ را اداره می‌کند که از توسعه و اجرای پروژه‌های غیرمتمرکز در حوزه فناوری اطلاعات پشتیبانی می‌کند و در زمینه ایجاد زیرساخت #بلاک‌چین (زنجیره بلوکی) برای وب۳ متمرکز است. بلاک‌چین‌‌ها شبکه‌‌هایی از اطلاعات گسترده اینترنتی هستند که هر یک درست مثل یک دفتر بزرگ ثبت دیجیتالی و رمزی اطلاعات و گزارش‌ها بر مبنای اصول باز بودن، عدم تمرکز و غیرقابل هک بودن طراحی شده‌اند و هر کدام به بلوک قبلی اضافه می‌شود. لذا با وجود این که اطلاعات ذخیره‌شده روی این سیستم، بین تمامی اعضای شبکه به اشتراک گذاشته می‌شود ولی امکان رخنه در اطلاعات ثبت‌شده و حذف و دستکاری آنها تقریبا از بین می‌رود. رمزارزهای مثل بیت‌کوین و اتریوم نیز از طریق فناوری بلاک چین خلق شده‌اند. همچنین بر روی هر پلتفرم بلاک‌چینی می‌توان توکن ایجاد کرد. توکن‌ها دارایی دیجیتال هستند که می‌تواند نشان دهنده سهم یک شرکت یا پروژه باشند ولی #رمزارزها درست مثل یک ارز، وسیله مبادله، واحد شمارش و یا ذخیره کننده ارزش هستند. بنابراین تفاوت رمزارز و #توکن شبیه تفاوت یک اسکناس و یک برگه سهام است. بنابراین، با توسعه وب۳، رمزارزهای این اکوسیستم غیرمتمرکز و نیز توکن‌های مشارکت‌کنندگان آن می‌تواند مورد توجه سرمایه‌گذاران قرار گیرد ولی منتقدان نسل بعدی اینترنت هنوز در مورد تحقق ادعای غیرمتمرکز بودن آن و نیز توان حفظ امنیت بالای آن مردد هستند. چنانکه #جک_دورسی، بنیانگذار و مدیر عامل سابق #توییتر معتقد است وب۳ برخلاف تبلیغات در نهایت یک نهاد متمرکز با برچسبی متفاوت است. #ایلان_ماسک، بنیانگذار و مدیر عامل خودروسازی #تسلا هم تاکید دارد که وب۳ بیشتر یک اصطلاح تبلیغاتی است تا یک واقعیتِ در حال رخداد. همزمان جرائم رمزنگاری چه در پلتفرم‌‌های دیفای (DeFi) یا بسترهای امور مالی غیرمتمرکز و چه در بسترهای #ان‌اف‌تی‌ (رمز دیجیتالی غیرقابل معاوضه) در حال رخداد است. #مفاهیم @geraliit

🔸مسیر ٧ مرحله‌ای نظریه‌های ارتباطی نظریه‌‌های ارتباطی تا کنون هفت مرحله را از سر گذرانده‌اند: ۱. ارتباطات به عنوان معانی بيان (رتوریک) كه بين دوره ۱۹۰۰ تا ۱۹۵۰ مطرح بوده و اين دوران دوره غلبه تلقی‌های‌ زبانی و ادبی از ارتباطات بوده است و به ارتباطات از زاويه قدرت بيان و علم بديع نگريسته می‌شده است علي‌القاعده از اين ديدگاه، تسليم بودن #مخاطب حرف اول و آخر است ۲. ارتباطات و علوم اجتماعی از ۱۹۳۰ تا ۱۹۶۰  که دوره غلبه بحث‌های مرتبط با #تاثيرات‌رسانه‌ای است و آرای ويلبر شرام، هارولد لسول، کورت لوين و پاول لازارسفلد و کارل هولند و برنارد برلسون مطرح بوده است. ۳. مرحله سوم (۱۹۵۰ تا ۱۹۷۰) انقلاب تجربی يا به عبارت بهتر دوران قرار گرفتن نظريه‌ها در لوله آزمايش است که دوره  مرزبندی دقيق‌تر پژوهش‌های ارتباطی با تحليل‌های تاريخی بيانی متکی بر متن و نيز دوره مطرح شدن مدل ارتباطی خطی شانون و ويور  بوده است. (باز هم تسليم تلقی کردن مخاطب) ۴. در مرحله چهارم كه در واقع دهه پرآشوب ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۰ است شاهد تاكيد بر #ارتباطات‌ميانفردی هستيم و اين محصول جنبش‌های مدنی در آمريکا است كه به اين  ادبيات ارتباطی غنا می‌بخشد و فقط در همين دوره است که باورهای مربوط به بی‌قدرتی و انفعال مخاطبان تا حدودی دچار آسيب می‌شود. ۵. در مرحله پنجم (۱۹۶۵ تا ۱۹۸۰) يك نوع رتوریک نوين پا می‌گيرد که در اين دوران دوباره بحث‌های اقناع جان می‌گيرند  و عبارت #مارشال_مک‌لوهان مبنی بر رسانه همان پيام است  طرف توجه قرار می‌گيرد و اين در حالی است که آمريکا در اين دوران از وجود #نظريه‌های‌انتقادی در اروپا بی‌خبر است ۶. خاصيت دوره ششم (۱۹۷۰ تا ۱۹۸۰) تعقيب و جستجو برای يك مدل جهانی است و  در اين مرحله  پس از دو دهه مطالعات تجربی به خلا يک تئوری بزرگ واحد در قبال فرايند ارتباط پی برده می‌شود و کتاب ساختار انقلاب‌های علمی، فيلسوف علم توماس کوهن تاثير عميقی بر حوزه ارتباطات می‌گذارد و نظريه پردازان ارتباطات پی می‌برند که علم از پارادايم جهانی برخوردار بوده و آنان تا آن هنگام از وجود آن بی‌اطلاع بوده‌اند. ۷. اما مرحله هفتم كه به دوره انرژی و اضطراب معروف است و از ۱۹۸۰ تا امروز را در برمی‌گيرد در واقع با دورانی مواجه شده‌ايم که درآن چند رگه پژوهشی غلبه يافته است: پژوهش‌های تحليلی، روش‌های مبتنی بر قوم نگاری، نفوذ به جعبه سياه ذهن از طريق توجه به فرايندهای شناختی، مطالعه روابط بين فردی، باور به پلوراليسم و تفکيک كه همه بر خلاف توجه به مدل جهانی در دوره قبلی است. #تاریخ #ارتباطات #نظریه @geraliit آکادمی تخصصی سواد رسانه‌ای

#ارتباطات #تلویزیون #نظریه🔸منطق رسانه‌ای نظریه #منطق‌رسانه‌ای می‌گوید قالب‌ها و سبک‌های رایج رسانه‌ای به عنوان وسیله‌ای برای درک جهان عمل می‌کنند. امروزه ریشه عمیق رسانه‌ها در آگاهی فرهنگی به این معناست که مصرف کنندگان رسانه کافیست تنها برای چند لحظه با یک برنامه تلویزیونی خاص مواجه شوند تا بفهمند یک برنامه خبری است، یا یک کمدی و یا یک نمایش واقعی. فراگیر بودن این قالب‌های رسانه‌ای به این معناست که فرهنگ ما از سبک و محتوای این برنامه‌ها به عنوان راه‌هایی برای تفسیر واقعیت استفاده می‌کند. به عنوان مثال، در نظر بگیرید که یک برنامه خبری تلویزیونی مکرراً بحث‌های داغ بین طرف‌های مخالف را در مورد مسائل سیاست عمومی نشان می‌دهد. این نوع از مناظره‌ها برای کسانی که به طور مداوم این نوع برنامه‌ها را می‌بینند در نهایت به رویه‌ای برای رفع اختلاف نظر تبدیل می‌شود. منطق رسانه‌ای بر نهادها و بر افراد تأثیر می‌گذارد. بشارت‌دهی تلویزیونی مدرن (تلونجلیست) در امر تبلیغ تلویزیونی توسط شخصیت‌های مذهبی تکامل یافته و از دیگر سو، استفاده از تلویزیون برای مبارزات سیاسی هم باعث شده تا نامزدها تصویر فیزیکی خود را هم بخش مهمی از کمپین بدانند. ▫️دیوید آلتاید و رابرت اسنو، جهان‌های رسانه‌ای در عصر پساروزنامه‌نگاری (نیویورک: والتر دو گروتر، ١٩٩١)، صفحات ٩-١١. @geraliit

#ارتباطات #بازاریابی 🔸درک ۴ ربع مدل اف‌سی‌بی آموزنده (١): محصولات گرانقیمت که برای تصمیم گیری نیاز به تفکر شدید دارند، در این دسته قرار می‌گیرند. پس خریدار احتمالی ابتدا دنبال اطلاعات کامل محصول می‌رود تا همه چیز را بداند. سپس احساس می‌کند به خرید آن نیاز دارد و سپس می‌خرد. عاطفی : محصولات ارزشمند دارای ویژگی عاطفی که نیاز به مشارکت مصرف‌کننده دارند، محصولات عاطفی نامیده می‌شوند. اینجا خریدار دنبال احساس، یادگیری و سپس خرید است. ابتدا با برند یا محصول ارتباط برقرار می‌کند. به شناخت کامل می‌رسدو می‌خرد. ‏بر اساس عادت : این محصولات ملزومات روزمره هستند. مشتری هنگام خرید مشارکت کم اما تصمیم‌گیری تحلیلی را تجربه می‌کند. یعنی ابتدا محصول را می‌گیرد، آنرا امتحان می‌کند تا ببیند به کارش می‌آید یا نه. و به این شمل به برند اعتماد می‌کند. بر اساس رضایت (۴): محصولاتی هستند که خرید آنها تحت تأثیر احساسات است. با این حال، تصمیم به خرید به دخالت زیاد مصرف‌کننده نیاز ندارد، مصرف‌کننده محصول را می‌خرد؛ نسبت به خرید احساس مثبت یا منفی دارد. و سپس در مورد محصول یاد می‌گیرد. @geraliit 🔆 آکادمی تخصصی سواد رسانه‌ای گرالیت

#ارتباطات 🔸مدل اف‌سی‌بی چیست؟ مدل اف‌سی‌بی (FCB)* را ریچارد وان از از اعضای همین شرکت در سال ١٩٨٠ مطرح کرد. مدل اف‌سی‌بی یک رویکرداست برای تفسیر رفتار مصرف‌کنندگان در هنگام خرید و نیز برای استفاده از آن برای استراتژی ارتباطی تبلیغاتی. این مدل، تصمیمات را بر اساس موارد زیر به ۴ ربع تقسیم می‌کند: ١. آیا تصمیم گیری عقلانی است یا احساسی؟ (محور X) ٢. چه مقدار پول / سهام در تصمیم‌گیری دخیل است؟ (محور Y) @geraliit 🔅آکادمی تخصصی سواد رسانه‌ای گرالیت

#روزنامه‌نگاری #مدیاویژن #کلاس #ارتباطات🔸چهار نظام‌ رسانه‌ای جهان چگونه دچار تغییر شد؟ رالف لوونشتاین (Ralph Lowenstein) پژوهشگر عرصه رسانه‌ای، که نظام جدید مبتنی بر مالکیت رسانه‌ها را به بحث چهار نظام رسانه‌ای اضافه کرد، باعث شد تا طبقه‌بندی کلاسیک چهار نظام رسانه‌ای (روزنامه‌نگاری) دچار تجدید نظر و گسترش شود. نام‌ دو نظام از چهار نظام ارائه شده توسط #فرد_سيبرت (F. Siebert)، #تئودور_پترسون (T. Peterson) و #ويلبر_شرام (w. Schramm) دچار تغییر شد. نام دو نظریه‌ اقتدارگرا و آزادی‌گرا به همان شکل باقی ماند. نظریه نظام کمونیستی شوروی به نظریه اقتدارگرای اجتماعی تغییر نام داد تا مفاهیم منفی اصطلاح اصلی را حذف کند و همچنین کاربرد آن را گسترش دهد. نظریه نظام مسئولیت اجتماعی به آزادی اجتماعی تغییر نام داد تا از ابهام در اصطلاح اصلی خلاص و ریشه‌های این نظریه در آزادی‌گرایی منعکس شود. مرکزگرایی اجتماعی نظریه جدیدی بود که مالکیت دولتی یا عمومی را برای اطمینان از روح عملیاتی آزادی‌خواهی نهادینه می‌کرد. در تلاش برای گسترش مفهوم مسئولیت اجتماعی به نقش فعال‌تر، طرفداران روزنامه‌نگاری مدنی (یا عمومی) پیشنهاد کردند که رسانه‌های خبری باید مخاطبان را در گزارش موضوعات مهم مدنی مشارکت دهند. روزنامه‌نگاران تشویق می‌شوند تا با مردم تماس بگیرند، دستور کار مردم را به گوش مردم برسانند و نیازهای گروه‌های مختلف اجتماعی را برآورده کنند. روزنامه‌نگاری مدنی فراتر از نقش یک روزنامه‌نگار جدامانده در بازار ایده‌ها به نقش یک مشارکت‌کننده منصف در زندگی عمومی حرکت می‌کند. اگرچه مفهوم روزنامه‌نگاری مدنی تنها در ایالات متحده به موفقیت‌های واجد شرایط دست یافته است، اما به عنوان پاسخی مستقیم به فراخوان رسانه‌های خبری مسئولیت‌پذیر اجتماعی با تعهد محکم به خدمات اجتماعی تلقی شده است. مدل روزنامه‌نگاری مدنی آمریکا در کشورهای دیگر از جمله نیوزلند نیز آزمایش شده است. @geraliit 🔅آکادمی تخصصی سواد رسانه‌ای گرالیت

#ارتباطات🔸سرایت روانی تعریف تصویری مفهوم #سرایت‌روانی در مراسم سکوی توزیع مدال در المپیک ٢٠٢۴ پاریس. می‌بیند، جوٌگیر می‌شود، تقلید می‌کند. @geraliit 🔅آکادمی تخصصی سواد رسانه‌ای گرالیت

#ارتباطات #روانشناسی #دیسک #زوم 🔸مدل ارتباطی دیسک دیسک (DISC) مدلی است که از آن برای توصیف رفتار انسان‌ها بر اساس چهار ویژگی شخصیتی استفاده می‌شود: تسلط (D)، تأثیر (I)، ثبات (S) و وظیفه شناسی (C). این نظریه توسط دکتر ویلیام مارستون، روانشناس ارائه شده است. او معتقد بود افراد دارای شیوه‌های منحصر به فرد و قابل مشاهده برای تفکر، احساس و رفتار هستند، تئوری دیسک به طور گسترده در زمینه‌های روانشناسی، تجارت و توسعه شخصی برای بهبود ارتباطات، کار گروهی و مهارت‌های رهبری استفاده می‌شود. دیسک به ابزاری ضروری برای درک رفتار انسان و سبک‌های ارتباطی او تبدیل شده است. دیسک در واقع چارچوبی برای شناسایی و انطباق با تیپ‌های مختلف شخصیت، بهبود ارتباطات و تقویت روابط شخصی و حرفه‌ای فراهم می‌کند. @geraliit 🔅آکادمی تخصصی سواد رسانه‌ای گرالیت