eitaa logo
گرا
568 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
7.7هزار ویدیو
2 فایل
همگراباهم با گرای خورشید
مشاهده در ایتا
دانلود
چند نکته از قرآن کریم صفحه 415 ☘ ربوبیّت خداوند، مقتضى فرستادن كتابى متقن و خلل‌ناپذیر است. «تنزیل... من ربّ العالمین» ☘ نقل شبهات دینى و سخنان باطل، براى ردّ آن مانعى ندارد. «ام یقولون افتراه» ☘ در برابر تلاش مخالفان براى تضعیف حقّ، باید حقّ و پیروان حقّ را كرد. «بل هو الحقّ» ☘ آشنایى با گذشته‌ى مخاطبان، براى مبلّغ لازم است. «لتنذر قوماً ما أتاهم من نذیر من قبلك» ☘ كتاب و پیامبر براى هدایت انسان كافى نیستند، این خود انسان است كه باید زمینه و استعداد هدایت را در خود به وجود آورده و آن را انتخاب و كند. «لعلّهم یهتدون» ☘ همه‌ى آفریده‌ها ست. «احسن كلّ شى‌ء خلقه» (حتّى زهر در بدن مار یك ارزش است، درست مثل آب دهان كه در دهان انسان نعمت است؛ امّا اگر خارج شود، به هر كجا بیفتد یك اهانت است.) ☘ ، خداوند است كه قطره‌اى آب ناچیز و پست، موجودى شریف و ارزشمند مى‌سازد. «خلق... من ماء مهین» ☘ را بدون پاسخ نگذارید. «قالوا... قل...» ☘ انسان و دفن او، گامى براى زنده شدن اوست، همان گونه كه دفن بذر گامى براى سبز شدن است. «ثم الى ربّكم ترجعون» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 416 🏷 روز قیامت، روز اقرار است. «ربّنا ابصرنا و سمعنا» 🏷آنچه در قیامت سبب نجات است، تنها عمل صالح است كه جاى آن دنیاست. «فارجعنا نعمل صالحاً» 🏷 مردم متفاوتند و هر شخصى هدایتى مخصوص خود دارد. «كلّ نفسٍ هُداها» 🏷 رحمت گسترده‌ى الهى، مانع قهر او نیست. «لَاَملأن» 🏷جنّ مانند انسان، مورد تكلیف و مهر و قهر الهى است. «من الجنة والنّاس» 🏷 یاد معاد، كلید نجات است و غفلت از آن، مایه‌ى گرفتارى است. «بما نسیتم» 🏷سرچشمه‌ى اعمال فاسد، غفلت از معاد است. «نسیتم - كنتم تعملون» 🏷 استمرار عمل بد، موجب استمرار در عذاب دوزخ است. «عذاب الخلد بما كنتم تعملون» 🏷 در چهار سوره‌ى قرآن، به آیاتى مى‌رسیم كه واجب است هنگام تلاوت آنها سجده كنیم. این سوره‌ها عبارتند از: فصّلت، نجم، علق و سجده كه در اصطلاح به سوره‌هاى عزائم نامگذارى شده‌اند. طبق مكتب اهل بیت‌علیهم السلام، خواندن این چهار سوره در نماز بعد از حمد جایز نیست و كسانى كه جنب یا حائض هستند نباید حتّى یك آیه از این چهار سوره را تلاوت نمایند. 🏷 سجده عاشقانه و تسبیح و ستایش خداوند، نشانه‌ى مؤمن است. «انّما یؤمن» 🏷 باید عاشقانه باشد. «خرّوا سجّدا» گویا با تمام وجود به خاك مى‌افتند. 🏷 بهترین ذكر در حال سجده، تسبیح همراه با ستایش است. «سجّداً و سبّحوا بحمد ربّهم» 🏷سجده‌اى ارزش دارد كه به دنبالش غرور و تكبّر نباشد. «خرّوا سجّداً... و هم لایستكبرون» 🏷سحر خیزى و دل كندن از رختخواب، یكى دیگر از نشانه‌هاى مؤمنان است. «تتجافى‌ جنوبهم...» 🏷عبادت‌هایى كه با نوعى ریاضت و خفا همراه باشد ارزش بیشترى دارد. «تتجافى‌» 🏷 مؤمن، نه مأیوس است، نه مغرور، هم بیم دارد، هم امید. «یدعون ربّهم خوفاً و طمعاً» 🏷 ، سحرخیزى و انفاق، خصلت دایمى مؤمنان است. «لایستكبرون - یدعون - ینفقون» (همه با صیغه‌ى مضارع آمده است.) 🏷رابطه‌ى شبانه با خداوند، باید با رسیدگى به محرومان همراه باشد. «یدعون - ینفقون» 🏷مورد ، تنها مال نیست، بلكه شامل علم و آبرو و دیگر سرمایه‌هاى انسان نیز مى‌شود. «ممّا رزقناهم ینفقون» 🏷قرآن در مورد میزان پاداش‌هاى الهى چند تعبیر دارد. یك جا «ضِعف»(اعراف، 38) به معناى دو برابر، یك جا «اَضعافاً»(بقره، 245) به معناى چند برابر یك جا «عشر امثالها»(انعام، 160) به معناى ده برابر و در جاى دیگر تشبیه به دانه‌اى كه هفت خوشه برآورد و در هر خوشه صد دانه باشد، یعنى هفتصد برابر؛(بقره، 261) ولى این آیه فراتر از عدد و رقم را بازگو مى‌كند و مى‌فرماید: هیچ كس از پاداش این گروه از مؤمنان، كه اهل نماز شب و انفاق هستند، آگاه نیست. 🏷 امام صادق‌علیه السلام فرمود: «ثواب هر كار نیكى در قرآن بیان شده است، مگر نماز شب؛ كه جز خداوند كسى پاداش آن را نمى‌داند. سپس این آیه را تلاوت فرمود».(تفاسیر مجمع‌البیان والمیزان) 🏷سحرخیزى، نماز شب، كمك به محرومان، بالاترین پاداش‌ها را دارد. «فلا تعلم نفس» 🏷 در شیوه‌ى تربیت، گاهى باید نوع و مقدار تشویق و پاداش باشد. «ما اُخفى لهم» 🏷عبادت مخفى، پاداش‌هاى مخفى دارد. «تتجافى... اُخفى لهم» 🏷براى دریافت پاداش بى‌حساب، سختى را بر خود هموار كنیم. «تتجافى - اُخفى لهم» 🏷 سعدیا گرچه سخندان و نصیحت گویى؛به عمل كار برآید به سخندانى نیست. «بما كانوا یعملون» 🏷 مؤمن باید تمام كارهایش پسندیده باشد. «الصالحات» 🏷 شكنجه‌ى جسمى دوزخیان، با آنان همراه است. «اُعیدوا فیها و قیل لهم ذوقوا» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 424 💙 باید نقش و افراد را به آنان و جامعه اعلام كرد. «یا ایّها النبى انّا ارسلناك...» 💚 در تبلیغ و ، و انذار هر دو لازم است. «مبشّراً و نذیرا» 💛 مردم را به سوى خدا دعوت مى‌كنند، نه خود. «داعیاً الى اللّه» 🧡 رفتار خدا با مؤمنان بر اساس است. «من اللّه فضلاً» البتّه تفضّلات الهى بر بندگان، داراى درجات و مراتبى است. «فضلاً كبیراً» ❤️ و در یك خط هستند. «ولا تطع الكافرین و المنافقین» كار هر دو آزار دادن مؤمنان است. «اذاهم» 💜 «» به مدّتى گویند كه زنان پس از طلاق، باید تا پایان آن صبر كنند و همسر دیگرى نگیرند. عدّه‌ى طلاق زن، سه مرتبه حیض شدن و پاك شدن و عدّه‌ى وفات شوهرش چهار ماه و ده روز است. 💙 السلام فرمود: این گونه زنان (طلاق داده شده) با وحشت و غصّه و شماتت دیگران به خانه‌ى پدر بر مى‌گردند و لذا باید به مقدارى كه توان دارید، با هدیه دل آنان را آرام كنید. «فمتّعوهن و سرّحوهنّ» 💚 جدایى و به معناى كینه و خشونت نیست. «سرّحوهنّ سراحاً جمیلاً» 💛 براى زن لازم و پرداخت آن از سوى مرد واجب است. «آتیت اجورهن» 🧡 را جدّى بگیرید، حتّى كنیزان باید كامیاب باشند. «ما ملكت یمینك» ❤️ تعیین زنانى كه مى‌توان با آنان كرد، از سوى خداوند است. «فرضنا علیهم فى ازواجهم» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 426 ⌛️ در كتاب‌هاى ششگانه‌ى اهل روایاتى آمده كه از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله پرسیدند: چگونه صلوات بفرستیم؟ فرمود: بگویید: «اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد» ⌛️در كنار نام پیامبر، ذكر مهم است. رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: «هركه دركتاب ونوشته‌اى بر من صلوات فرستد تا آن صلوات در آن نوشته باقى است، براى او خواهدبود».(تفسیر روح‌البیان) ⌛️هرگاه خواستید دیگران را به كار خیرى دعوت كنید، اوّل خود و دست اندركاران شروع كنید. (خداوند براى فرمان صلوات به مردم، اوّل از صلوات خود و فرشتگان نام مى‌برد.) «انّ اللّه و ملائكته یصلّون» ⌛️ صلوات بر پیامبر، لازمه و از وظائف مؤمنان است. «یا ایّها الّذین آمنوا صلّوا» ⌛️ درود لفظى كافى نیست، تسلیم عملى نیز لازم است. «صلّوا علیه و سلّموا» ⌛️در ضررهاى ، قصاص و مقابله به مثل جایز است، «والعین بالعین و الانف بالانف و الاُذن بالاُذن و السّن بالسّن»(مائده، 45) ولى در ضربه‌هاى روحى و آبرویى دستور مقابله به مثل نداریم. نمى‌فرماید كه اگر كسى به شما تهمت زد، شما هم به او بهتان بزنید، بلكه به گناهكار هشدار مى‌دهد و در صورت لزوم به دستور حاكم شرع حدّ مى‌خورد. ⌛️ ى زن و مرد مؤمن، محترم و لطمه زدن به آن گناه بزرگى است. (حفظ آبرو به زن یا مرد بودن ربطى ندارد.) «المؤمنین والمؤمنات» ⌛️ گناهى دارد كه انسان با و عمد مرتكب شود. «اكتسبوا» ⌛️ مهم‌ترین اذیّت، زخم زبان و است. «یُؤذون - بهتاناً» ⏳ «جلابیب» جمع «جِلباب»، به معناى مقنعه‌اى است كه سر و گردن را بپوشاند،(تفسیر مجمع‌البیان) و یا پارچه بلندى كه تمام بدن و سر و گردن را مى‌پوشاند.(تفسیر المیزان) ⌛️ آفات بى‌حجابى‌ 1. رونق گرفتن و هوسبازى. 2. توسعه‌ى و فحشا. 3. سوء قصد و به عنف. 4. باردارى‌هاى نامشروع و . 5. پیدایش امراض روانى و مقاربتى. 6. و فرار از خانه در اثر آبروریزى. 7. بى مهرى مردان چشم چران نسبت به همسران خود. 8. بالا رفتن آمار و تضعیف روابط خانوادگى. 9. رقابت در تجمّلات. 10. ایجاد دلهره براى خانواده‌هاى پاكدامن. ⌛️ در امر به معروف، اوّل از خودى‌ها شروع كنیم سپس دیگران. «قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنین» ⌛️ پوشیدن لباسى كه معرّف شخصیّت زن براى تأمین و آبرو باشد، لازم است. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️رفت و آمد زنان در خارج از منزل، با حفظ عفّت عمومى مانعى ندارد. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️ در و ، دلیل امر و نهى خود را بیان كنید. «فلا یُؤذین» ⌛️ سرچشمه‌ى بسیارى از مزاحمت‌هاى هوسبازان نسبت به زنان و دختران، نوع لباس خود آنهاست. «یعرفن فلا یُؤذین» ⌛️زنان با باید با حضور خود در صحنه، جوّ عمومىِ عفاف و پاكدامنى را حفظ كنند و فرصت مانور را از هوسبازان بگیرند. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️قبل از برخورد با متخلّفان، اتمام حجّت كنید. «لئن لم ینته... لنغرینّك» ⌛️ چنان به امنیّت جامعه اهمیّت مى‌دهد كه فرمانِ اخراج كسانى را كه در میان مردم دلهره و ناامنى ایجاد مى‌كنند، صادر نموده است. «لَنُغرینّك بهم ثمّ لا یجاورونك» ⌛️«مرگ بر منافق» یك شعار قرآنى است. «المنافقون... ملعونین» ⌛️ اجراى حكم در مورد فتنه انگیزانِ حقّ ستیز، به زمان و مكان و مرز محدود نیست. «اینما ثقفوا اُخذوا» ⌛️ براى فتنه انگیزان و اخلال‌گران جامعه، هیچ جایى نباید محل امن باشد. «اینما ثقفوا اُخذوا» ⌛️ آنان كه امنیّت مردم را به هم مى‌زنند، امنیّت جانى ندارند. «اُخذوا و قتّلوا» ⌛️ گاهى باید توطئه‌ى شوم را كه در قالب جنگ سرد است با جنگ گرم پاسخ داد. «مرجفون - قُتّلوا» ⌛️ علیه فتنه‌گران، یك سنّت الهى در همه‌ى ادیان بوده است. «سنّة اللّه» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 433 🍭 سخن گفتن با خداوند را از فرشتگان بیاموزیم. «سبحانك انت ولیّنا» 🍭 كوركورانه مانع پیشرفت انسان است. «یعبد آباؤكم» 🍭 ، براى موفقیّت خود، از هر نوع و تأكید منفى استفاده مى‌كنند. «ما هذا الاّ رجل - ما هذا الاّ افك - ان هذا الاّ سحر» 🍭 آگاهى از ، مشكلات بزرگ را كوچك جلوه مى‌دهد و تحّمل آنها را آسان مى‌كند. «كذّب الّذین من قبلهم... كذّبوا رسلى» 🍭 گاهى باید را تحقیر كرد. «و ما بلغوا معشار...» 🍭 درباره‌ى همه‌ى اقوام یكسان است. «فكیف كان نكیر» 🍭 تنها به حرف اکتفا نکنید، باید به پاخاست. «تقوموا» 🍭 آن چه مهم است خالصانه برای خداست، تعداد و نفرات نقش اصلی را ندارد.«تقوموا للّه مَثنى‌ و فرادى» 🍭 با این كه كار پیامبران بشارت و هشدار است، امّا هشدار بیش‌تر مورد توجّه است، زیرا افراد غافل به هشدار نیاز بیش‌ترى دارند. «ان هو الاّ نذیر» 🍭 آن چه زشت است سؤال و در خواست مزد است، ولى اگر خود مردم با عشق و بدون اكراه هدیه‌اى به مبلّغ دین دادند حساب دیگرى دارد. مى‌فرماید: «ما سالتكم» و نمى‌فرماید: نمى‌گیرم. 🍭 كسى كه را و شاهد اعمال خود بداند به غیر او امیدى ندارد. «اِن أجرى الاّ على اللّه و هو على كلّ شى‌ء شهید» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 434 💛 هر كافرى در لحظه‌ى احساس خطر مى‌آورد ولى چه سود. (ایمان انتخابى ارزش دارد نه اضطرارى.) «اخذوا من مكان قریب - قالوا آمنّا» ❤️ باید بر اساس ارزش و لیاقت باشد. 💖 رحمت الهى قبل از قهر اوست. (كلمه‌ى «یفتح» قبل از «یمسك» آمده است.) 🧡 دادن‌ها و گرفتن‌هاى خداوند، همراه با است. «یفتح - یمسك - الحكیم» 💛 چشمداشت به غیر خدا بیهوده است، اگر او نخواهد هیچ قدرتى كارائى ندارد. «فلا ممسك - فلا مرسل» 🖤همه را به در نعمت‌هاى الهى دعوت كنیم. «یا ایّها الناس» 💚 بهترین راه شناخت ، توجّه به نعمت‌هاى اوست. «اذكروا نعمت اللّه» 💙 اوست، ولى از طریق اسباب طبیعى رزق مى‌دهد. «یرزقكم من السماء و الارض» 💜 مبادا رزق خدا را بخوریم و به غیر او رو كنیم. «یرزقكم - فأنّى تُؤفكون» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 427 🔥نه لازم است همه چیز را بدانیم و نه لازم است به هر سؤالى پاسخ دهیم. «علمها عند اللّه» 🔥براى وقوع هر لحظه باید آماده باشیم. «لعلّ السّاعة تكون قریبا» 🔥 تنها راه نجات، از خدا و رسول است. «یا لیتنا اطعنا اللّه و اطعنا الرسولا» 🔥 كوركورانه از پدران و بزرگان جامعه، مایه‌ى پشیمانى است. «انّا اطعنا سادتنا و كبرائنا فاضلّونا» 🔥گاهى رهبران الهى، از طرف مؤمنان هدف تهمت و اذیّت قرار مى‌گیرند. «یا ایّها الّذین آمنوا لا تكونوا» 🔥 تبرئه‌ى مردان خدا از كافى نیست، باید از آنان شود. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عند اللّه وجیها» 🔥 كسى را كه به مأموریّتى مى‌فرستید و مسئولیّتى به او مى‌دهید، باید از او حمایت كنید. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عنداللّه وجیها» 🔥 لازمه‌ى ، داشتن تقواست، «یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا اللّه» و لازمه‌ى تقوا است. «اتّقوا اللّه و قولوا قولا سدیداً» 🔥 اگر انسان در رفتار و كردار را مراعات كند، باقى مسائل را خداوند حل مى‌كند. «یصلح لكم اعمالكم و یغفر لكم» (نظیر آیه 31 سوره نساء كه مى‌فرماید: «اِن تجتنبوا كبائر ما تُنهون عنه نكفّر عنكم سیّئاتكم»، اگر از گناهان بزرگى كه از آن نهى مى‌شوید دورى كنید، گناهان كوچك شما را مى‌پوشانیم.) 🔥، برتر از آسمان‌ها و زمین است. انسان، امین خدا در هستى است. «انّا عرضنا الامانة على السموات و الارض... فابین ... و حملها الانسان» 🔥 و در صعود به كمالات یا سقوط در پستى‌ها، یكسانند. «المنافقین و المنافقات، المشركین و المشركات، المؤمنین و المؤمنات» eitaa.com/gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 438 🦋 در ، سخن باطل، خرافه، گزافه و بى منطق وجود ندارد. «هوالحقّ» 🦋قرآن، به تنهایى كافى نیست، حامى و مجرى لازم دارد. «اورثنا الكتاب» 🦋 كسى حقّ انتخاب و اعطاى مسئولیّت‌هاى دینى را دارد كه به حال بندگانش آگاهى عمیق داشته باشد. «انّ اللّه بعباده لخبیر بصیر - ثمّ اورثنا الكتاب الّذین اصطفینا» 🦋دلیل محروم شدن از انوار قرآن، خود ما هستیم. «منهم ظالم - و منهم مقتصد» 🦋 شرط دریافت میراث قرآن، سبقت در همه‌ى كارهاى خیر است نه انجام بعضى. «بالخیرات» 🦋 انتخاب ، حكیمانه است. كسانى وارث علوم قرآنند كه در خیرات سبقت گیرند. «سابق بالخیرات» 🦋 از عنصر تشویق غافل نشویم. «جنّات عدن - یحلّون» 🦋 شعار اهل بهشت، ستایش خداست. «و قالوا الحمد للّه» 🦋 در فضاى بهشت، غم و غصّه نیست. «اذهب عنّا الحزن» 🦋 پوشاندن لغزش‌ها و قدردانى از بندگان شایسته از شئون است. «اِنّ ربّنا لغفور شكور» 🦋در كشورهاى مترقّى و خانواده‌هاى مرفّه، آسایش پیدا مى‌شود ولى آرامش كمیاب است، امّا اهل بهشت هم در آسایش كاملند و هم از غم‌ها و تحیّرها دور. 🦋 بهشت، ابدى است. «دار المقامة» 🦋 بهشتیان، نعمت‌ها را از مى‌دانند، نه از عمل خود. «من فضله» 🦋 رنج و غم با بهشتیان حتّى تماس ندارد. «لا یمسّنا» 🦋طول عمر بیش از حدّ در دنیا، خستگى‌آور است ولى در بهشت نه خستگى وجود دارد و نه غم. «لا یمسّنا... نَصَب... لُغوب» 🦋 اهل دو تقاضا دارند، یك بار مى‌گویند: «لیقضِ علینا ربّك»(زخرف، 77) خدا ما را مرگ دهد تا راحت شویم. خداوند مى‌فرماید: «لایُقضى علیهم فیموتوا» در دوزخ مرگى در كار نیست كه دوزخیان بمیرند و از عذاب نجات یابند؛ بار دیگر مى‌خواهند لااقل تخفیفى به آنان داده شود: «یخفّف عنّا یوماً من العذاب»(غافر، 49)این آیه مى‌فرماید: «لایخفّف»تخفیفى در كار نیست. 🦋 آن چه انسان را دوزخى مى‌كند، اعمال ناصالح است. «اخرجنا نعمل صالحا» 🦋خداوند به همه‌ى مردم به مقدارى كه حجّت بر آنان تمام شود، عمر داده است. «اولم نعمّركم ما یتذكّر فیه» 🦋 از دست دادن فرصت‌ها، موجب ظلم به خویش است. «اولم نعمّركم... فما للظالمین من نصیر» 🦋 تذكّرِ لحظه‌اى كارساز نیست، زیرا هر مجرمى براى یك لحظه متذكّر مى‌شود؛ تذكّر باید استمرار داشته باشد. «یتذكّر فیه» 🦋 براى ، شفاعت، دعا و ناله هیچ یك كارساز نیست. «من نصیر» Eitaa.com/gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 446 🌞وجود عوامل بازدارنده از گناه و ناهى از منكر، در جامعه لازم است. «فالزاجرات زجرا» 🌞 براى هر چیزى سوگند یاد نكنیم. (معمولاً سوگندهاى قرآن براى مسائل اساسى و مهم مانند مبدأ و معاد است) 🌞 استراق سمع، كارى شیطانى است و باید با آن مقابله كرد. «حفظاً من كل شیطان مارد لا یسّمّعون» 🌞 سپاه خدا همه جا حضور دارد. «یقذفون من كل جانب» 🌞 با شیاطین جامعه باید برخورد انقلابى شود. «یقذفون من كل جانب» 🌞 بر حفظ اسرار، اصرار داشته باشید. «حفظاً... یقذفون... دحوراً... فاتبعه شهاب» 🌞 شهاب‌ها و سنگ‌هاى آسمانى مأموران الهى هستند كه با هدف پرتاب مى‌شوند نه تصادفى و بى هدف. «فاتبعه شهاب ثاقب» 🌞 افراد مغرور و مسخره كننده را با یادآورى منشأ آفرینش خود تعدیل كنید. «طین لازب» 🌞 سؤالات و شبهات گرچه با لجاجت و سوء نیّت همراه باشد ولى باید با صراحت جواب داده شود. «قل نعم» 🌞 پیدایش قیامت دفعى است نه تدریجى. «زجرة واحدة» 🌞 بدتر از تكذیب حقّ، تداوم تكذیب است. «كنتم به تكذبون» 🌞 هر كس با همفكر و محبوب خویش محشور و همراه مى‌شود. «ظلموا و ازواجهم و ما كانوا یعبدون» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 447 ⛱ در قیامت، مجرمان نمى‌توانند هیچ یارى و كمكى به یكدیگر بكنند. «ما لكم لا تناصرون» ⛱ در روز قیامت، هیچ كس حاضر نیست جرم دیگران را به عهده گیرد. «لم تكونوا مؤمنین» ⛱ زمینه و عامل انحراف، از درون منحرفان است نه بر اثر فشار بیرون. «كنتم قوماً طاغین» ⛱ در دنیا وعده و وعید خداوند به گوش سران شرك رسیده است و از روى تعمّد منكر شده‌اند. «قول ربّنا» ⛱ گمراه بودن، زمینه‌ى گمراه كردن است. «اغویناكم انا كنا غاوین» ⛱سنّت عدل الهى نسبت به مجازات مجرمان یكسان است. «انّا كذلك نفعل بالمجرمین» ⛱ ریشه‌ى عذاب، جرم انسان‌هاست. «نفعل بالمجرمین» ⛱ پیامبران، مردم را به سوى خدا مى‌خواندند نه خود. «قیل لهم لا اله الا اللّه» ⛱تهمت‌ها را باید پاسخ داد. «بل جاء بالحقّ» ⛱ هم خود اهل حقّ باشید و هم حقّانیّت دیگران را تصدیق كنید. «جاء بالحقّ و صدّق المرسلین» ⛱ «مخلِص» به افرادى گفته مى‌شود كه از انواع شرك و ریا و نفاق دورى مى‌كنند و خود را بنده‌ى خدا قرار مى‌دهند، امّا «مخلَص» به افرادى گفته مى‌شود كه به خاطر كمالاتى كه دارند خداوند آنان را خالص كرده و برمى‌گزیند. ⛱ آنچه سبب برگزیدگى انسان نزد خداوند مى‌شود، بندگى است. «الاّ عباداللّه المخلَصین» ⛱ دیدار اولیاى خداوند، یكى از لذّت‌هاى معنوى بهشت است. «سُرر متقابلین» ⛱چشم از غیر دوختن، از ویژگى‌هاى زنان بهشتى است. «قاصرات الطرف» ⛱ زنان بهشتى، هم زیبا و دلربا هستند، هم پاك و عفیف و پوشیده. «عین، بیض مكنون» @gerana
چند نکته از قرآن کریم صفحه 450 💰 پس از آنكه پدر و پسر، (ابراهیم و اسماعیل) هر دو آمادگى خود را براى انجام فرمان الهى اعلام كردند و ابراهیم فرزندش را به صورت خواباند، ندا آمد كه ما سربریدن اسماعیل را نمى‌خواستیم، ولى بریدن تو را از فرزند در راه خدا مى‌خواستیم كه نشان دادى. 💰در فرهنگ قرآن ومكتب اهل‌بیت علیهم السلام به انگیزه ونیّت عمل بهاى اصلى داده شده است. تا آنجا كه نیّت مؤمن براى انجام كار خیر با ارزش‌تر از عمل او شمرده شده است. «نیّة المؤمن خیر من عمله»(كافى، ج‌2، ص‌84) 💰كارى مورد ستایش است كه همراه با تسلیم و رضایت باشد. «اسلما و تلّه» 💰 در رسیدن به كمالات معنوى، یك نوجوان هم مى‌تواند خود را به مرز اولیاى پیر كاركشته برساند. «اسلما» 💰 صبر بر طاعت، انسان را تسلیم فرمان خدا مى‌سازد. «من الصابرین... اسلما و تلّه» 6* مهم‌تر از عمل، تصمیم بر عمل و تسلیم بودن است. «قد صدقت الرؤیا» 💰 الطاف الهى، قانونمند است نه گزافه و بى‌حساب. «كذلك نجزى المحسنین» (هر كس مثل ابراهیم و اسماعیل تسلیم خدا باشد، پاداش‌ها و الطاف الهى را دریافت خواهد كرد). 💰 دست كشیدن از فرزند، از سخت‌ترین آزمایش‌هاى الهى است. (درجه ایمان و اخلاص ابراهیم و اسماعیل در این امتحان، روشن شد.) «البلاء المبین» 💰 در فرهنگ دینى، ذبح حیوان براى دفع خطر مؤثّر است. «و فدیناه بذبح عظیم» 💰 بقاى نام نیك، از الطاف الهى به مردان خداست. «و تركنا...» 💰معامله با خدا سود ابدى دارد. «و تركنا علیه فى الاخرین» 💰 خداوند به انبیا سلام مى‌كند. «سلام على ابراهیم»، «سلام على نوح فى العالمین»(صافّات، 79)، «سلام على موسى و هارون»(صافّات، 120) البتّه درباره‌ى پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله هم خدا و هم فرشتگان صلوات مى‌فرستند و هم به مؤمنان دستور صلوات و سلام مى‌دهد: «انّ اللّه و ملائكته یصلّون على النبىّ...»(احزاب، 56) 💰 ارزش فرزند به صالح بودن اوست. «و بشّرناه باسحاق نبیّاً من الصالحین» 💰نا اهل شدن فرزند حتّى از خاندان پیامبران امكان دارد. «و من ذرّیتهما... ظالم لنفسه...» آرى پیوند نسبى سبب قطعى شدن هدایت یا گمراهى فرزندان نیست. (ممكن است پدر پیامبر و فرزندش منحرف باشد). 💰برطرف شدن فشارهاى روحى از بزرگ‌ترین نعمت‌هاى الهى است. «مننّا... نجّینا... من الكرب العظیم» 💰 كسى كه مورد لطف و نصرت خداوند قرار گیرد، قطعاً پیروز خواهد شد. «نصرناهم فكانوا هم الغالبین» 💰 سخنان و نوشته‌هاى مربوط به تبلیغ دین، باید روشن و روشنگر باشد. «الكتاب المستبین» 💰حتّى انبیا به راهنمایى خداوند نیازمندند. «هدیناهما الصراط المستقیم» 💰 نام نیك، یكى از پاداش‌هاى الهى در دنیاست. «تركنا علیهما فى الاخرین» در این سوره از حضرت نوح در آیه 78 و از ابراهیم‌علیه السلام در آیه 107 و از موسى و هارون‌علیهما السلام در آیه 119 با بقاى نام نیك، تجلیل شده است. 💰 در این سوره هر كجا فرمود: براى انبیا نام نیك باقى گذاشتیم، به سه عنصر اشاره كرده است: 1. احسان 2. ایمان 3. عبادت. «انّا كذلك نجزى المحسنین انّهما من عبادنا المؤمنین» 💰مردان خدا زنده‌اند و سلام‌ها را دریافت مى‌كنند. «سلام على...» 💰 سلامِ بزرگ‌تر به كوچك‌تر مطلوب است. (خدا به مخلوق خود سلام مى‌كند). 💰تبلیغ دین و تبیین معارف الهى، نوعى احسان است. «موسى و هارون... المحسنین» 💰راه دریافت الطاف الهى، ایمان به او و بندگى اوست. «من عبادنا المؤمنین» 💰نام و یاد پیامبران و زحماتشان را فراموش نكنیم و از تاریخ زندگى و شیوه‌ى برخورد آنان با مخالفان و موافقانشان درس بگیریم. «ان الیاس لمن المرسلین» 💰مقایسه میان بت و خدا، هر وجدان خفته‌اى را بیدار مى‌كند. «أتدعون بعلاً و تذرون احسن الخالقین» @gerana