‌ ‌🎧 چندپارگی در نقش زن نیست گزیده‌ای از اپیزود پنجم رادیو اقلیما «خانه بداران» «علّت این‌که اسلام این قدر به نقش زن در داخل خانواده اهمیت میدهد، همین است که زن اگر به خانواده پایبند شد، علاقه نشان داد، به تربیت فرزند اهمیت داد، آنها را در آغوش خود بزرگ کرد، برای آنها آذوقه‌های فرهنگی فراهم کرد و در هر فرصتی به فرزندان خود مثل غذای جسمانی چشانید، نسلها در آن جامعه، بالنده و رشید خواهند شد. این، هنر زن است و منافاتی هم با درس خواندن و درس گفتن و کار کردن و ورود در سیاست و امثال اینها ندارد.» -بیانات ۱۳۷۵/۱۲/۲۰ شنوتو | کست‌باکس | تلگرام @radio_eqlima 🎧

نوروز مبارک 🍃 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه سال خوبی را برای شما خردمندان و فرهیختگان گرامی آرزو می‌کند🌷🍃 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @Gesostu_ir GESOSTU.ir

📸 #گزارش_تصویری | سلسله رویدادهای تخصصی #حیات_عاطفی_زن ❇️ نشست سوم سهم عقل و عاطفه در حکمرانی و ساخت اجتماع 🎙 با حضور سرکار خانم زهرا عسگری 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

📝 #گزارش_متنی | سلسله رویدادهای تخصصی #حیات_عاطفی_زن ❇️ نشست سوم سهم عقل و عاطفه در حکمرانی و ساخت اجتماع 🎙 با حضور سرکار خانم زهرا عسگری 📆 ۲۶ دی‌ماه ۱۴۰۲ مقدمه: تا اینجا دانستیم عاطفه یکی از استعدادهای انسان است و تقابلی با عقل ندارد، هرچند جنس بروزات عاطفی متفاوت است. در اندیشه مقام معظم رهبری عاطفه، قدرتی ذاتی دارد و در وجود زن شدت بیشتری دارد، بنابراین، نباید موجب ضعیف‌پنداری زن شود. با این حال، عاطفه تراشه مغفول هستی است و به حاشیه رانده شده است و همین تعادل زندگی اجتماعی را از بین برده است. پرسش اصلی و جدید: حال با اثبات تقابل نداشتن عاطفه و عقل و اثبات کارآمدی ادراکی عاطفه، چه امتداد و ما به ازایی در ساخت اجتماع و حکمرانی می‌تواند و باید داشته باشد؟ نادیده گرفتن عاطفه در ساخت اجتماع و حکمرانی در واقع یعنی نادیده گرفتن یکی از ابعاد وجودی مهم زن. چطور می‌توان زن را در ساخت اجتماع و حکمرانی دخیل کرد اما به سرمایه‌های وجودی او بها ندهیم به‌گونه‌ای که محاسبات عاطفی بهینه نباشد و زن برای حضور در ساختارهای اجتماعی ناچار باشد عاطفه را کنار بگذارد؟ چنین حضوری زن را از خودبیگانه می‌کند و دچار احساس بی‌تعلقی و بی‌هویتی می‌شود. نشانه فقدان عاطفه در ساختارهای موجود، اولا رنج و غربت انسان در جهان امروز و رنج مضاعف زن است ثانیا این هنجار کلی است که انسان‌ها باید عاطفه را کنار بگذارند تا زندگی پرسودی داشته باشند و نهایت نهادی که گاهی مناسب عاطفه می‌دانند، خانواده است. ثالثا در ارزیابی تاثیر حضور زنان، حضور آنان را مخرب روال‌های موجود می‌دانند و علت این است که حضور زنانه‌ی زنان ساختارهای مردساخته را نقد می‌کند و زن مطلوب در این ساختارها زنی است که ظرافت روح و اندیشه را کنار گذاشته باشد. زن بهینه و موفق، زنی است که محاسبات عاطفی‌اش را وارد ساختارها نکند. راهکارهای امتداد سهم عقل و عاطفه 1⃣امتداد حیات عاطفی زن در ساختارهای موجود به این معنا نیست در کنار همه نهادهای موجود یک معاونت بانوان ایجاد کنیم یا زن را در ساختار موجود به استخدام بگیریم، بلکه هدف ورود عنصر عاطفه در طراحی ساختارها، در منطق تصمیم‌گیری‌ها و فرمول‌ محاسبات است. 2⃣باید سرفصل عاطفه را به وزن عقل روی میز حاکمیت و اذهان عمومی مردم بگذاریم و از آنان بخواهیم به وزان عقل به عاطفه بیندیشند و سهم آن را نشان دهند. 3⃣ مهم‌ترین ساحتی که سهم و امتداد عاطفه را باید در آن پی بگیریم، ساحت تعلیم و تربیت یا نظام آموزشی است. عاطفه به مثابه استعدادی انسانی اولا باید در نظام آموزشی پرورش یابد تا در جامعه سرریز شود. 4⃣ نباید عاطفه و بروزهای عاطفی را کلیشه‌ای فهم کنیم زیرا دایره تفاوت‌های فردی زنان را تنگ می‌کنیم و در ادامه دایره‌ی اراده‌ورزی آنان را محدود کرده‌ایم و عاطفه از جایگاه استعداد انسانی بودنش دور می‌شود. نتیجه‌ نهایی گفت‌وگوی جمعی پیرامون سهم عقل و عاطفه در حکمرانی و ساخت اجتماع این بود که بروز رفتارهای عاقلانه‌ی زن، عاطفی است. اوج شکوه زنانگی عاقلانه در زن حیات عاطفی اوست و اوج عقل زنانه بروزی عاطفی دارد. 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

🔰سلسله رویدادهای حیات عاطفی زن 🔸نشست پنجم "معلمی عاطفی زن" زمینه‌ها و ظرفیت‌های آن با حضور خانم دکتر فهیمه حیدری در این نشست و در تکمیل پروژه مفهومی معلمی عاطفی زن، بر خود این مفهوم جایگاه آن در نظام اجتماعی و زمینه‌ها و ظرفیت‌های آن برای شکوفایی جامعه می‌پردازیم. 🔹زمان: پنجشنبه، ۱۶ فروردین ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ صبح 🔸مکان: کافه کتاب بانوامین ➡️https://nshn.ir/36sbZaTVGxnIcW ⬅️حضور خود را به این شماره اطلاع دهید 09394276422 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

🔰سلسله رویدادهای حیات عاطفی زن دفتر مطالعات جنسیت و جامعه با همکاری انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه علمیه قم برگزار می‌کند 🔸نشست ششم تبیین مدل مفهومی سهم عقل و عاطفه در زیست انسانی_جنسیتی زن و مرد با حضور آقای دکتر محمدرضا کدخدایی در این نشست و در تکمیل جانمایی عاطفه در نقشه عدالت جنسیتی، به دنبال یافتن سهم عقل و عاطفه در زیست انسانی و جنسیتی زن و مرد در خدمت آقای دکتر کدخدایی هستیم تا با اتکا به دستگاه معرفتی علامه طباطبایی مدل مفهومی خود را تبیین کنند. 🔹زمان: چهارشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۳ ساعت ۱۸ مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه شماره ۲، دفتر انجمن‌های علمی حوزه علمیه قم. 🔸لینک حضور مجازی ➡️ http://dte.bz/ssoq 🔹حضور خود را به این شماره اطلاع دهید 09394276422 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

🚓 به مناسبت بازگشت گشت ارشاد ویژه‌نامه حجاب فصلنامه اقلیما را با 20% تخفیف تهیه کنید لینک سفارش 🛍 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

به مناسبت بازگشت گشت ارشاد! مسئولان وزارت کشور، شورای عالی انقلاب فرهنگی، نمایندگان مجلس و سایر ارگانهای دولتی و حاکمیتی می‌توانند برای تهیه ویژه نامه حجاب فصلنامه اقلیما از تخفیف 50 درصدی بهره‌مند شوند. جهت سفارش با شماره 09032069711 تماس بگیرید. 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

مروری بر فصلها و پرونده‌های شماره یک و دو فصلنامه اقلیما فصل اول: بازاندیشی در معنا و حکمت ایده حجاب فصل دوم: بازاندیشی در تحلیل وضعیت حجاب فصل سوم: بازاندیشی در سیاستگذاری و حکمرانی حجاب لینک سفارش 🛍 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

📝 #درسگفتار مطول | نظم جنسیتی و جامعه متعادل درآمدی بر نظریه اجتماعی انقلاب اسلامی مبتنی بر جنسیت و نظم جنسیتی 🚹 مدرس: مهدی تکلّو، دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی سیاسی 🟢 فقط حضوری (تهران) یا فقط مجازی 🟢 سطح تخصصی ⭕️ حدوداً 25 جلسه ⭕️ پنجشنبه‌ها ساعت 14 تا 16 ⭕️ شروع از 13 اردیبهشت 🔗 مطالعه جزئیات دوره و ثبت‌نام: Gesostu.ir/product/sch006/ اگر انقلاب اسلامی یک طرح معرفتی نو و متمایز باشد که توانسته افق جدیدی را در حرکت تاریخی انسان ‏بگشاید، حتماً باید در مقولۀ جنسیت نیز طرح منحصربه‌فردی داشته باشد. ما امروز برای پیگیری حرکت انقلاب ‏اسلامی بیش از گذشته به یک طرح نظری منسجم و عمیق از این مقوله احتیاج داریم و لازم است تا بدانیم ‏جنسیت در افق پایگاه اندیشه‌ای انقلاب اسلامی چه معنایی دارد و چطور نظام هویت انسان صورت‌بندی ‏می‌شود؛ لیکن از این مهم‌تر لازم است مشخص شود جنسیت در ابعاد یک الگوی حرکت اجتماعی و تاریخی و ‏افقی که انقلاب اسلامی دنبال می‌کند چقدر و چگونه سهم دارد. به بیان بهتر باید مشخص کرد اساساً جامعه‌ای ‏که انقلاب اسلامی بدنبال خلق و تحقق آن است چگونه جامعه‌ای است و نظریه منحصربه‌فرد آن در مقولۀ ‏جنسیت چطور می‌تواند در قامت یک الگوی حیات اجتماعی اثر بگذارد. دوره‌ی پیش‌رو، قرار است به این ‏سوال محوری پاسخ بدهد که نظریۀ اجتماعی انقلاب اسلامی چرا باید بر اساس جنسیت بازطراحی شود و ‏جنسیت چطور می‌تواند مبنای طرح‌ریزی یک جامعۀ آرمانی باشد. قرار است در این دوره راجع به این گفتگو ‏کنیم که با اتکا بر مقولۀ جنسیت جامعه‌ی مطلوب انقلاب اسلامی کدام است و کدام نیست؟ @gesostu_ir

‌ ‌🎧 غیر از خودت کسی نمیتونه مجری طرح تو باشه! گزیده‌ای از اپیزود پنجم رادیو اقلیما «خانه بداران» «زن وقتی در ساحت مدیریت (خانه‌داری) قرار گرفت، بنا به دلایل تاریخی، اندیشه‌ای و گفتمانی انتخاب کرد یا مجبور شد که اجرای طرح خودش را هم بر عهده بگیرد...» شنوتو | کست‌باکس | تلگرام @radio_eqlima 🎧