🔰حرف روز               ⭕️⭕️ مطالبه گری و اميدآفريني 🔻حکيم فرزانه انقلاب اسلامي بار ديگر اقشار مختلف دانشجويان را به حضور پذیرفتند و با حوصله و سعه‌صدر به ديدگاه‌ها و نظرات نمايندگان آن‌ها گوش داده و در ادامه بیاناتی ایراد فرمودند. ازجمله مسايل مهمي که معظم له بدان پرداختند، 👈 مسئله مطالبه گری در جنبش دانشجويي بود. ایشان يادآور شدند: «مطالبه گری شما به‌گونه‌اي باشد که هم در بيان صورتِ مسائل و هم در مقام ارائه راه‌حل‌ها، با دشمن مغرض، مخرج مشترک پيدا نکنيد». 💠💠#نکات_تحلیلی: 1️⃣- حکيم فرزانه انقلاب اسلامي در طول سال‌های اخير، جامعه را به سمت تقويت #فرهنگ_مطالبه_گری سوق داده است. از نگاه ايشان 👈 جامعه پويا، جامعه #مطالبه_گراست؛ جامعه‌اي که در آن ولی‌نعمتان جامعه که #مردم باشند، از نمايندگان و خادمان خود که مسئولين باشند، مطالبه‌گري مي‌کنند. 🔹 در اين نگاه، آن روي سکه مطالبه‌گری، 👈#پاسخگویی است! به واقع اين مردم هستند که با مطالبه‌گری‌شان مسئولين را به پاسخگويي سوق خواهند داد. 2️⃣- «#فریضه_مطالبه_گری» وظيفه عمومي است که همگان را دعوت به خود مي‌کند. 🔹پرسش‌گري و مطالبه گری، 👈جلوه سياسي فريضه #امربه_ملروف و #نهی_ازمنکر است که اگر در جامعه اسلامي به فرهنگي عمومي بدل گردد، خواهد توانست به‌مثابه #موتوری_قدرتمند در مسير تحقق 👈 آرمان‌هاي انقلاب اسلامي عمل نمايد. 🔹روحيه مطالبه‌گری است که مي‌تواند مانع آن گردد که 👈 آفات دنياگرايي، 👈 کاخ‌نشینی و 👈 اشرافيت، 👈عافيت‌طلبي، 👈 منفعت‌گرايي و ... بر بدنه انقلاب و مسئولين عارض شود و انقلاب را به منجلاب #محافظه_کاری و #ارتجاع و #انحطاط بکشاند. 3️⃣- نکته اساسي در اين ميان توجه به اين حقيقت است که #مطالبه_گری روح تحقق 👈 #امیدواری و #امیدآفرینی در جامعه است و #موتورمحرکی است که مي‌تواند #معضلات را حل کرده و کار چرخش چرخ #حکمرانی را در مسير 👈آرمان‌ها و قله‌ها هموار سازد و در خدمت مبارزه با #فسادوانحرافات به کار آيد؛ 🔹 لذا #امیدآفرین است و جامعه را به #پویایی_وتکاپو دعوت مي‌کند. همين مسئله، خود شاخص مهمي است که مي‌تواند #مطالبه_گرواقعی را از #مطالبه_گرز تمييز دهد! به واقع اگر مطالبه‌گری با القاء #یاس_وناامیدی به جامعه همراه باشد و با #بزرگنمایی ضعف‌ها و کاستی‌ها دم‌خور گردد، ديگر نمي‌توان نام آن را مطالبه‌گري گذاشت! اين همان الگويی از مطالبه گري است که مورد پسندِ #دشمنان_ملت نيز قرار مي‌گيرد و به یک‌باره #مطالبه_گران که براي اصلاح جامعه تلاش مي‌کنند را خواسته يا ناخواسته در#صف_مشترکی با بيگانگان و دشمنان ملت قرار می‌دهد و حمايت آنان را برمي‌انگيزاند. اينجا است که بايد در مورد انحراف در خط مطالبه‌گري ترديد نمود. @Gh63_soldier_VelayatFagih

🔴یک نکته راهبردی در سخنرانی ۱۴ خرداد رهبر انقلاب 🔴معنای درست ارتجاع چیست؟(۱) #تحلیل 1⃣ قسمت نخست 🔻نگاه قرآن به مفهوم " #ارتجاع " 🔻 #تحلیلی_قرآنی از تعریف جدید رهبرانقلاب از مفهوم «ارتجاع» 🔹 رهبر انقلاب در سخنرانی روز ۱۴ خرداد، نسبت به خطر نفوذ جریان ارتجاع هشدار دادند و مصداق و معیار جدیدی از ارتجاع ارائه فرمودند که آن، اندیشه و سبک زندگی غربی است. 🔹 اصولاً یکی از کارویژه های رهبران حکیم و هوشمند، استعاره سازی، مفهوم سازی و ارائه تعارف جدید نسبت به واژگانی است که به اشتباه مفهوم پردازی و مصداق یابی شده اند.رهبر انقلاب نیز در طول دوران رهبری شان بصورت بسیار حرفه‌ای و ادیبانه و استادانه به این کار پرداخته اند. 🔹 در حالیکه غربگرایان داخلی همواره گرایش به غرب و غرب پرستی و سبک زندگی غربی که در واقع نوعی عقب گرد و ارتجاع است را پیشرفت جلوه می دهند و از سوی دیگر، گرایش به اسلام و پایبندی به احکام اسلامی را «ارتجاع» جلوه می دهند، رهبرانقلاب بسیار هوشمندانه و زیبا، واژه «ارتجاع» را در یک مختصات و نظام مفهومی جدید بکاربردند و گرایش به افکار منحط، شکست خورده و خانواده ستیز غربی را «ارتجاع» دانستند و واژه «ارتجاع» را در جای صحیح خود بکار بردند. 🔹 واکنش جریان غربگرا به این موضوع هم نشان دهنده این واقعیت است که این مفهوم سازی و تعریف جدید، بسیار دقیق و هوشمندانه و نقطه زن اتفاق افتاده است. 🔹 این مفهوم پردازی و مصداق یابی رهبرانقلاب برای "ارتجاع"، 👈 ریشه در مفاهیم و گفتمان قرآنی دارد که در ادامه به #تحلیل آن خواهیم پرداخت. ⬅️ ادامه در پست بعدی ...👇👇👇 #علیرضامعاف #روشنگری ۱

🔴 یک نکته راهبردی در سخنرانی ۱۴ خرداد رهبر انقلاب 🔴معنای درست ارتجاع چیست؟(۲) #تحلیل 2⃣ قسمت دوم و پایانی 🔻 نگاه قرآن به مفهوم «ارتجاع» 🔻#تحلیلی_قرآنی از تعریف جدید #امام_خامنه_ای از مفهوم " #ارتجاع" 🔹 #ارتجاع 👈، یعنی بازگشت خسارت بار به عقب؛ و هر اندیشه ای که نتیجه اش #عقب_گردوپسرفت انسان باشد، نه پیشرفت او به سمت اهداف متعالی، اندیشه ای ارتجاعی است. 🔹 قرآن کریم در موارد متعددی، گفتمان ها و مکاتب غیروحیانی و مادی که موجب انحطاط و عقب گرد انسانها می شوند را در تقابل با گفتمان وحیانیِ اسلام انقلابی(که عمل به آن، موجب پیشرفت مادی و معنوی انسانها و جوامع است) تعریف نموده و مومنان انقلابی را از بازگشت به گذشته تاریک و تباهی که در آن گذشته، اندیشه و سبک زندگی شان مبتنی بر مکاتب مادی و غیروحیانی بود، برحذر می دارد. 🔹 قرآن کریم در یک آیه شریفه می فرماید: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ * بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد، اگر از كسانى كه كافر شده‏ اند اطاعت كنيد شما را به عقب باز مى‏ گردانند و سرانجام زيانكار خواهيد شد.*(آنها سرپرست شما نيستند) بلكه سرپرست شما خدا است و او بهترين ياوران است."(آل عمران: ۱۵۰-۱۴۹) 🔹 در این آیه شریفه ابتدا خداوند مومنان را از خطر ارتجاع که در نتیجه تبعیت از نسخه های غیروحیانی و پذیرش ولایت دشمنان خداست، برحذر می دارد و آن را موجب خسارت می داند و سپس پیشرفت واقعی در پرتو پذیرش عملی ولایت خداوند و یاری او قابل تحقق می داند. 🔹 شبیه به این مضمون در آیه دیگری نیز تکرار شده است. ابتدا اطاعت از دشمنان و اندیشه آنان را موجب بازگشت به دوران تباهی و سیاهی می داند: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد اگر از جمعى از اهل كتاب اطاعت كنيد شما را پس از ايمان به كفر بازمى‏ گردانند."(آل عمران: ۱۰۰) 🔹 و سپس در آیه بعد راه پیشرفت و تعالی را اعتصام به خداوند و تبعیت از نسخه ای که کتاب خدا و پیامبر خدا معرفی نموده اند، بیان میدارد: "وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى‏ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ؛و چگونه ممكن است شما كافر شويد با اينكه (در دامان وحى قرار گرفته‏ ايد) و آيات خدا بر شما خوانده مى‏ شود و پيامبر او در ميان شماست، (بنابراين به خدا تمسك جوييد) و هركس به خدا تمسك جويد به راه مستقيم هدايت شده است."(آل عمران: ۱۰۱) 🔹 همچنین خداوند در آیه دیگری در ضمن هشدار به مسلمانان متزلزلی که در جنگ احد شایعه کشته شدن پیامبر اکرم(ص) را باور کرده بودند، دوره سیاه و تباه جاهلیّت را دوره ارتجاعی و عقبگرد معرفی کرده و می فرماید: «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ؛ محمد (ص) فقط فرستاده خدا بود و پيش از او فرستادگان ديگرى نيز بودند، آيا اگر او بميرد و يا كشته شود شما به عقب بازمى‏گرديد(و کافر می شوید)؟ و هركس به عقب بازگردد، هرگز ضررى به خدا نمى‏زند؛ و به زودى خداوند شاكران (و استقامت كنندگان) را پاداش خواهد داد. #علیرضامعاف #روشنگری #پایان ۲