🎙 صوت جلسه شصت‌وپنجم «زبان آوینی زبان سینما» 🔹آیا وفاق اجتماعی حاصل فتح است؟ 🔹 آیا جمهوری اسلامی علت برخی وفاق های اجتماعی است یا خود معلول آن است؟ 🔹حق و عدالت با وفاق اجتماعی چه نسبتی دارد؟ 🔹دین بر وفاق اجتماعی چه تاثیری دارد؟ 🔹 عوامل بیرونی مانند تبلیغات چه تاثیری بر وفاق اجتماعی دارد؟ 🔹ولایت چیست؟ ارتباط خبرگان و ولایت فقیه با هویت جمعی ایرانی چیست؟ 📌 جلسه شانزدهم «جنگ به روایت فتح» ◾️بر اساس متن «وفاق اجتماعی» از کتاب آغازی بر یک پایان 📆 ۲۷ اسفند ماه ۱۴۰۴ #زبان_آوینی_زبان_سینما #جنگ_به_روایت_فتح #وفاق_اجتماعی 🆔 @ghabe_hasht

🔰 سلسله جلسات «زبان آوینی، زبان سینما» دسترسی سریع به صـوت کامـل همه جلسات: #زبان_آوینی_زبان_سینما 📍متن خوانی مقالهٔ «سینما،تکنولوژی و ساختار هویتی برای انسان نو» جــلــســــــــه اول | جــلــســـــــه دوم جلســــه ســـــوم | جلســـه چهـــارم جلســـه پنـجـــم | جلـســـه ششــم جلســه هـفـتــم | جلســه هشتــم جـلـســـه نــهــــم | جـلســـه دهــــم جلسه یازدهــم | جلسه دوازدهم 📍متن خوانی مقالهٔ «جذابیت در سینما» جلسه سیزدهـم | جلسه چهاردهم جلســه پانزدهــم | جلسه شانزدهم 📍 متن خوانی مقالهٔ «مونتاژ به مثابه معماری سینما» جلسه هفدهـم | جلسه هجدهم جلسه نوزدهـــم | جلسه بیستـــــم 📍متن خوانی مقالهٔ «آینهٔ جادو» جلسه بیست و یکم | جلسه بیست و دوم 📍متن خوانی مقالهٔ «قاب تصویر و زبان سینما» جلســه بیست و ســوم | جلسه بیست و چهارم 📍متن خوانی مقالهٔ «جادوی پنهان و خلسه نارسیسی» جلسه بیست و پنجـــم | جلسه بیست و ششم 📍متن خوانی مقالهٔ «زبان، تلویزیون و سینما و اوقات فراغت» جلسه بیست و هفتـــم | جلسه بیست و هشتم 📍متن خوانی مقالهٔ «دربارهٔ ارتباطات» جلسه بیست و نهم | جــلـــســـــه ســــــی ام جلســـه سی و یکـــم | جلســـه ســی و دوم 📍متن خوانی مقاله «رمان، سینما و تلویزیون» جلسه سی و ســــوم | جلسه سی و چهـارم جلسه سی و پنجــــم | جلسه سی و ششــم جلسه سی و هفتـــم | جلسه سی و هشتم جلســــه ســی و نهــم 📍متن خوانی مقالهٔ «ویدئو در برابر رستاخیز تاریخی انسان» جــلــســــه چــهــــلــــم | جلسـه چهل و یکـم جـلـســـه چـهــل دوم | جلسه چهل و سـوم جلسه چهل‌وچهــارم | جلسه چهل‌و‌پنجـــــم جلسه چهل‌و‌ششــم 📍متن خوانی مقالهٔ «انفجار اطلاعات» جلسه چهل و هفتم 📍متن خوانی مقالهٔ «سینمای کودکان» جلسه چهل و هشتم 📍متن خوانی مقالهٔ «سینما و هویت دینی دفاع مقدس» جلسه چهل و نهم 📍متن خوانی مقالهٔ «نگاهی دوباره به روایت فتح » جــلســــه پــنـــجــــاهــــم | جلســـه پنـجـــاه و یکم جلســـه پـنـجــاه و دوم | جلســه پنجـاه و ســوم جلس‍ــه پنجاه و چهارم | جلســـه پنجاه و پنجــم جلسه پنجاه و ششـــم | جلسه پنجاه و هفتــــم جلسه پنجاه و هشتـم 📍متن خوانی مقاله «واقعیت درسینمای مستند» جلسـه پنجاه و نهـــم | جــلــســــه شــصـــتــــم جلسه شصت و یکم | جلسه شصت و دوم 📍متن خوانی مقالهٔ «وفاق اجتماعی» جلسه شصت و ســـوم | جلسه شصت و چهارم جلسه شصت و پنجـــم | جلسه شصت و ششم 🔻ادامه صوت جلسات نیز پس از انتشار در این پست قرار می‌گیرد. 🆔 @ghabe_hasht

💠 قربانگاهِ عشق 🔸ای سالک کوی عشق، اکنون ابراهیم‌وار ایام و احوال ابتلائات را به پایان برده ای. و دیگر هیچ چیز جز خود، بین تو و معشوق باقی نمانده است و... 🔹وانفسا، که این آخرین حُجُب است و سخت ترینشان. دهم ذی‌الحجه است و دیشب در سفر روحانی است، بعد از خرق حجاب های نور، تا آستانهٔ محو در جذبه های ملکوتی عشق و اتصال به سرچشمه ولایت پیش رفته ای و آموخته ای که شرط تعلیق به عزت قدسیه حق، فناست و فنا یعنی از خود گذشتن. 🔸ابراهیم(ع) خود را در اسماعیل یافته بود و محمد (ص) در حسین (ع). مگر نفرموده بود حُسینٌ مِنّی وَ أَنا مِن حُسین؟... 🔹ای سالک کوی عشق، بگو تو خود را در که یافته ای؟ این آیت در مقام توست که نازل شده: وَالَّذینَ أمَنوا أَشَدُّ حُبّاً لِلّٰه. ( بقره، ۱۶۵ ) برخیز، وقت است که اسماعیلت را به مذبح ببری. شب گذشته است و آفتاب هنوز بر چکاد کوه ننشسته که ابراهیم (ع) خود را در آیینهٔ اسماعیل می‌نگرد و می‌گوید: «پسرم، من در خواب مأمور شده‌ام که تو را به راه خدا ذبح کنم.» (صافات، ۱۰۲) 🔸و از آن پس کاروان عشق همواره روی به سوی مذبح دارد. اسماعیل (ع) دریافت که جذبهٔ جبروتی عشق او را به «مذبح خود» می‌خواند. و آنجا «انانیت» را سر می‌برند تا بین تو و محبوب هیچ باقی نماند. و اینچنین اسماعیل از سر شوق به پدر گفت: «پدرم، برآنچه مأمور شده ای وفادار باش که انشاءالله مرا از صابرین خواهی یافت.» (صافات، ۱۰۳) 🔹... برخیز، وقت است که اسماعیلت را به قربانگاه بری. ای راهی صراط حق، ای آنکه از مقام حب به سوی قرب شتافته‌ای راه تو امروز از حجابی می‌گذرد که خرق آن جز به قربانی میسر نیست. آری، «قرب» نه مقامی‌ است که بهایش جز جان باختن و سردادن باشد. مقام قرب از آن سو نهایت فقر و عجز در آستان غنی و عزیز مطلق است و از این سو، ولایت و امامت است. 🔸«امامت» منزل آخر است و آن کسی را سزاوار است که ابتلائات حق را به پایان برده و از همه چیز خویش در راه او گذشته باشد. اینچنین عید قربان روز «تقدیر» امامت و ولایت است و عید غدیر خم، روز «تحقق» آن. 🖋 شهید سید مرتضی آوینی 📚 کتاب سفر به سرزمین نور، بخش وصال عید سعید قربان بر همه مسلمانان مبارك باد ☘ #حج #عید_قربان 🆔@ghabe_hasht

🎙 صوت جلسه بیست‌وپنج از سلسله جلسات «رشد با فیلمنامه» 🔹گفتگو حول مراحل فیلمنامه نویسی از ابتدا تا انتها 🔹 سینما چگونه می‌تواند به شعر نزدیک شود؟ 🔹آیا شخصیت ها واقعی هستند؟ ◾️ جلسه پایانی 📆۴ آبان ١٣٩٨ #رشد_با_فیلمنامه 🆔@ghabe_hasht

🎙 صوت جلسه شصت‌وششم «زبان آوینی زبان سینما» 🔹چرا شعار سال جدید همچنان اقتصادی است؟ 🔹گفتگو حول جنگ رمضان و نسبت حقیقت با روایت از جنگ 🔹ملت به چه معناست؟ 📌 جلسه هفدهم «جنگ به روایت فتح» ◾️بر اساس متن «وفاق اجتماعی» از کتاب آغازی بر یک پایان 📆 ۵ فروردین ۱۴۰۵ #زبان_آوینی_زبان_سینما #جنگ_به_روایت_فتح #وفاق_اجتماعی 🆔 @ghabe_hasht

. #آشنایی_با_قاب‌هشت ( ۱ ) 🎥 «قاب‌هشت» چیست؟ 🔹برای توضیح لفظ « قاب‌ هشت » مـی‌تـوان گفت این نامگذاری برآمده از نگاه شهید آوینی به سینما بوده است: «اگـر مـردم ما هویت خویــش را در هـشـــت سال دفــاع مـقــدس پـیــدا کــرده انــد بایــد انـتــظـار داشــت کــه هنــر و سینـمای ما نیز هویـت خود را در جنگ هشت ساله پیدا کند.» بـر ایـن اسـاس ما مسیر خود را در قاب تصویر هــشــــت سـال دفـاع مـقــــدس یـافـتـیــم. 🔹این نگاه، به دفاع مقدس صرفاً به عنوان موضوع توجـه ندارد، بلکه به جهـان و ادبـیـات حاضــر در دفاع مقــدس توجه دارد. حتــی در پـدیــده هـایــی امــروزی کـه از هـمــان ادبـیــات سرچشمه گرفته است. 🎞 @ghabe_hasht