🔰 گفت‌وگویی آزاد درباره انتخابات ریاست جمهوری ١۴٠٣ 🔸ادامه راه شهید رئیسی یک فرد است یا گفتمان؟ 🔹شهادت شهید رئیسی چه مناسباتی در نگاه سیاسی ما ایجاد کرد؟ 🔸مناظرات آمریکا، همانند دوئل وسترن 📆 ۶ تیر ماه ١۴٠٣ 🕌 آستانه قاب هشت #انتخابات 🆔 @ghabe_hasht

🔰 در استقبال از دولتی که شعارش نقش آفرینی است باید لباس رزم بپوشیم و آماده مشارکت فعال در همه عرصه‌ها به‌خصوص حوزه مخصوص به خود باشیم. این رای دادن، انتخابی است که امتداد دارد. امتدادی نه از جنس جاه‌طلبی و خواست قدرت، بلکه در گفت‌وگو با زبان نو و سیاستی که دکتر جلیلی به میان آورده است. امتدادی از شناخت مسئله، عهده داری آن و نقش آفرینی در حل مسائل. در تقابل با بهانه جویی‌ها و فرافکنی ها زبان دکتر جلیلی زبان پذیرش مسئولیت است و همه را نیز به این مسئولیت پذیری دعوت می‌کند. این مسئولیت پذیری مهم‌ترین نیاز کشور ما و آن رویکردی است که جان های ما را از بی معنایی دوران می‌رهاند و چه دغدغه‌ای فراتر این می‌تواند باشد؟ #انتخابات 🆔 @ghabe_hasht

🔰 گفت‌وگوی آزاد انتخاباتی 📆 امروز، ساعت ١٨ 🕌 آستانه قاب هشت #انتخابات 🆔 @ghabe_hasht

🔰پادکست حضور مردم 🔸روایتی از نسبت مردم، سیاست‌ و انتخابات در چندین دهه‌ی گذشته و زبان تازه‌ای که پس از شهادت آیت‌الله رئیسی و با حضور آقای جلیلی به میدان آمده است. #انتخابات 🆔 @ghabe_hasht

🔰 برشی از گفت‌وگوی آزاد انتخاباتی 🔸یکی از مشکلات فضای سیاسی کشور این است که به‌خاطر ایدئولوژیک بودنش از وجود آدم‌ها جداست. آنقدر که لازم است، اصلا ارتباطی با وجود ما ندارد. فقط یک عده آدم اهل سیاستی هستند که وفا دارند به احزاب سیاسی. کسانی که پیاده نظام‌اند. منتظر نظر حزب هستند تا از آن تبعیت کنند. حتی اعضای این دسته نیز کارها و نظرات سیاسی از عمق جانشان نیست و نسبتی با آن ندارند. حتی شاید خودمان هم بتوانیم این را درک کنیم. انتخابات می‌آید، شوری ایجاد و بعد از انتخابات هم تمام می‌شود. بقیه زندگیمان چه؟ چه نسبتی با انتخابات دارد؟ نسبت کسانی که می‌آیند سر کار با ما چیست؟ وقتی ایدئولوژی غالب و همه چیز وسیله می‌شود، بعد از استفاده دیگر با ما نیست. کنار گذاشته می‌شود. به عبارت بهتر باور ما نیست. نسبت ما با جهان نیست. این مسئله به‌خصوص در جهان توسعه نیافته بیشتر دیده می‌شود. در جهان غرب هم هست، اما باید برگردیم به ریشه‌اش. آیا اساس سیاست اینگونه بوده است یا نه؟ اهل سیاست، انسان های اثرگذار در جوامع و تاریخ آیا همیشه اینطور بوده‌اند با مردم؟ اگر سیاست را مثل هنر و فلسفه، تفکر بدانیم؛ آنوقت سیاست مدار حقیقتا نماینده مردم تلقی می‌شود، نه کسی که صرفا مردم طرفدارش‌ هستند. یعنی مثل آنکه می‌گوییم هنر و فلسفه سخن زمان را می‌گوید؛ سیاست مدار هم آدم زمان است. آدمی است که تاریخ در این زمان با او خودش را نشان می‌دهد. آن‌هم نه با حرف یا اثر هنری‌اش، بلکه با کنش سیاسی_اجتماعی‌اش. اگر به سیاست، از این منظر فکر کنیم؛ نسبتی حقیقی با سیاستمدار پیدا می‌کنیم. در جهان فعلی از همچین نسبتی بی بهره‌ایم. روی کار آمدن امام و انقلاب اسلامی اساسا در جهان جدید برای ایرانی‌ها یک همچین چیزی است. اینطور نیست که امام فقط یک دیندار بی‌سیاست باشند که آمدند در جایی بی‌ربط با خودشان. چگونه می‌شود حقیقت جو بود در فضای سیاسی؟ و چگونه می‌شود از نسبت‌های حقیقی حرف زد؟ آیا می‌توان نسبتی که رزمنده‌ها در جبهه با امام داشتند را در زمان فعلی با زبان کسی از جمع سیاستمداران برقرار کرد؟ برقراری چنین نسبتی قاعدتا سخت است ولی اگر اتفاق می‌افتد باید دنبال آن بود و اگر هم این اتفاق نمی‌افتد باید انتظارش را کشید. #انتخابات 🆔 @ghabe_hasht