eitaa logo
قاب هشت
636 دنبال‌کننده
484 عکس
84 ویدیو
13 فایل
https://zil.ink/ghabe_hasht ارتباط با قاب هشت: @ghabehasht
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 روضه آستانه - مجلس پنجم 🔰جلسه‌ی پنجم: کربلا ▪️لیرغب المؤمن فی لقاء ربه ... عجب رازی در این رمز نهفته است ! كربلا آمیزه كرب است و بلا ... و بلا افق طلعت شمس اشتیاق است . و آن تشنگی كه كربلاییان كشیده اند ، تشنگی راز است. و اگر كربلاییان تا اوج آن تشنگی ـ كه می دانی ـ نرسند، چگونه جانشان سرچشمه رحیق مختوم بهشت شود؟ آن شراب طهور كه شنیده ای بهشتیان را می خورانند،‌ میكده اش كربلاست و خراباتیانش این مستانند كه اینچنین بی سرودست و پا افتاده اند. آن شراب طهور را كه شنیده ای، تنها تشنگان راز را می نوشانند و ساقی اش حسین است؛ حسین از دست یار می نوشد و ما از دست حسین. 🔺(شهید آوینی، فتح خون، صفحه ۶۶) 📅 زمان: سه‌شنبه ٣ مرداد ماه، از ساعت ١٨ تا اذان مغرب 🆔 @ghabe_hasht
جلسه هفتم ما و تاریخ سینما.mp3
40.09M
🎙 جلسه هفتم از سلسله جلسات «ما و تاریخ سینما» 🔸سینمای آلمان در دهه ٢٠ 🔹نگاهی به سینمای اکسپرسیونیسم آلمان 🔸بررسی فیلم‌های «مطب دکتر کالیگاری»، «نوسفراتو» و «متروپولیس» 🔹یک‌شنبه، ١ مرداد ماه 🕌 آستانه قاب هشت 🆔 @ghabe_hasht
قاب هشت
🏴 روضه آستانه - مجلس پنجم 🔰جلسه‌ی پنجم: کربلا ▪️لیرغب المؤمن فی لقاء ربه ... عجب رازی در این رمز ن
🏴 روضه آستانه - مجلس ششم 🔰فصل پنجم: کربلا ▪️هنوز نیم قرن از حجه‌الوداع نگذشته، امت محمد تیغ بر اوصیای او کشیده‌اند و با نام اسلام، قلب اسلام را که امام است، می‌درند. اجسامشان به جانب قبله نماز می‌گزارند، اما ارواحشان هنوز همان اصنامی را می‌پرستند که ابراهیم شکسته بود. اجسامشان به جانب قبله نماز می‌گزارند، اما ارواحشان با باطن قبله که امامت است، پیکار می‌کنند. جاهلیت ریشه در درون دارد و اگر آن مشرک بت‌پرست که در درون آدمی است ایمان نیاورد، چه سود که بر زبان لا اله الا الله بیا براند؟ ... 🔺(شهید آوینی، فتح خون، صفحه ٧٠) 📅 زمان: چهارشنبه ۴ مرداد ماه، از ساعت ١٨ تا اذان مغرب 🆔 @ghabe_hasht
🔰به مناسبت سالروز عملیات مرصاد، فیلم داستانی «آب از آتش» که به برهه‌ای از زندگی شهید صیاد شیرازی می‌پردازد در سامانه «عماریار» قرار گرفت. نشانی فیلم در سامانه عماریار: https://ammaryar.ir/m/hosj7 🆔 @ghabe_hasht
🏴 روضه آستانه - مجلس هفتم 🔰فصل ششم: ناشئة اللیل ▪️صحرای بلا به وسعت تاریخ است و كار به یك یا لیتنی كنت معكم ختم نمی‌شود. اگر مرد میدان صداقتی، نیك در خویش بنگر كه تو را نیز با مرگ انسی این گونه هست یا خیر! اگر هست كه هیچ، تو نیز از قبله داران دایره طوافی، و اگر نه ... اگر با مرگ انس نگیری، خوف، راهِ تو را خواهد زد و امام را در صحرای بلا رها خواهی كرد. شب هر چه در خویش عمیق تر می‌شود، اختران را نیز جلوه‌ای بیشتر می‌بخشد و این، سرالاسرار شب زنده‌داران است. اگر ناشئه لیل نباشد، رنج عظیم روز را چگونه تاب آوریم؟ 🔺(شهید آوینی، فتح خون، صفحه ٨۴-٨۵) 📅 زمان: شنبه ٧ مرداد ماه، از ساعت ١٨ تا اذان مغرب 🆔 @ghabe_hasht
قاب هشت
🎙 جلسه هفتم از سلسله جلسات «ما و تاریخ سینما» 🔸سینمای آلمان در دهه ٢٠ 🔹نگاهی به سینمای اکسپرسیونی
🔰نظر کردن به تاریخ سینما چه سودی دارد؟ 🔸مواجهه‌ی رایج به تاریخ سینما در فضاهای دانشگاهی و کلاس‌های موسسات، همیشه حال و هوایی «سینه‌فیلی» دارد. خواندن تاریخ سینما در این فضا، بیشتر شبیه به محفلی خصوصیست که عشاق و پژوهشگران سینما برای پر کردن اوقات فراغتشان و همچنین دنبال کردن دغدغه‌های کاملا شخصی برپا می‌کنند.  🔹از طرفی نیز عده‌ای هستند که به فیلمسازی علاقه‌مندند و با خواندن انواع تکنیک‌ها و سبک‌ها در تاریخ سینما، به دنبال کشف ایده‌ای برای استفاده در آثار خودشانند، فارغ از اینکه آن تکنیک در چه بستر و فضایی به وجود آمده‌است. 🔸در هر دو حالت این مواجهه‌ها، تاریخ امری مرده است و همه‌ چیز ابزاری برای برآورده کردن حاجات شخصی یک فرد می‌باشد. 🔹اما وقتی با دغدغه و دردمندی و ناظر به مسائل سینمای کشورمان سراغ تاریخ سینما برویم، آنگاه می‌بینیم که چگونه قسمت‌هایی از تاریخ برایمان زنده می‌شود و همانند یک چراغ چشمک‌زن، چشم ما را می‌گیرند. 🔸یکی از این مقطع‌ها، سینمای آلمان در دهه‌ی ۱۹۲۰ است. در این برهه از تاریخ، آلمانِ بازنده‌ی جنگ جهانی اول، با انبوهی از مشکلات حاد سیاسی و به خصوص اقتصادی روبروست؛ کشوری به شدت مقروض که باید به تمامی کشورهای متفقین خسارت پرداخت کند. این مساله منجر به وضعیت «فوق تورم» در آلمان گردید، پدیده‌ای که منجر شد تا کشور دچار کشمکش‌های داخلی باشد و مردم به سختی روزگار بگذرانند. نرخ مارک به دلار که قبل از جنگ ۴ به ۱ بود، در اوایل سال ۱۹۲۳ به ۵۰۰۰۰ به یک رسید و در انتهای سال ۱۹۲۳ به شش میلیارد در برابر یک دلار! 🔹اما در چنین شرایط بحرانی، آنچه که در صنعت سینمای آلمان رخ می‌دهد بسیار قابل ملاحظه است. سینمای آلمان در این دوره نه تنها سقوط نکرد بلکه چنان پیشرفتی در آن حاصل شد که بعد از آمریکا، بزرگترین جایگاه سینمایی دنیا را به خود اختصاص داد. فیلم‌های آلمانی در داخل و حتی خارج از کشورشان پربیننده بودند، تعداد شرکت‌های فیلمسازی رو به رشد بود و جنبش‌ها و سبک‌های متنوعی از فیلم در این دوره در آلمان به وجود آمد. 🔸تاریخ‌نگاری همانند بوردول، علت این رویداد را ممنوعیت ورود فیلم از سایر کشورها به آلمان می‌داند. اگر چه که این مساله در رشد سینمای آلمان دهه ۲۰ قطعا بی‌تاثیر نبوده، اما صرف ممنوعیت ورود فیلم منجر به شکوفایی سینمای یک کشور نخواهد شد (چنانکه در کشور ما نیز چنین نشده است). به نظر می‌آید در این برهه از تاریخ سینمای آلمان، نوعی از حس توانمندی و نگاه به درون به وجود آمده که با این نگاه، آن‌ها توانسته‌اند که امکان‌های موجود در کشورشان را ببینند و حتی چیزهایی که به نظر تهدیدآمیز به نظر می‌آید را تبدیل به فرصتی برای رشد تولید کنند. 🔹به عنوان مثال، همان وضعیت فوق تورم باعث شد که آلمانی‌ها به دلیل شرایط پیش آمده به سمت ساخت فیلم‌های پر زرق و برق حماسی روی بیاورند: «نیروی کار لازم برای ساخت و ساز دکورها و تولید لباس‌های فاخر نسبتا ارزان بود و می‌شد انبوهی از سیاهی لشکرها را با دستمزدهای پایین استخدام کرد. فیلم‌هایی که اینگونه ساخته شدند آنقدر با عظمت بودند که بتوانند در خارج از کشور با فیلم‌های مشابه رقابت کنند و آورده‌ی ارزی باثباتی داشته باشند، برای نمونه وقتی لوبیچ در سال ۱۹۱۹ فیلم مادام دوباری را ساخت فیلم ظاهراً ۴۰ هزار دلار هزینه برداشت، وقتی این فیلم در سال ۱۹۲۱ در آمریکا به نمایش درآمد کارشناسان تخمین زدند که ساخت چنین فیلمی در هالیوود ۵۰۰ هزار دلار خرج برمی‌داشت.» (تاریخ سینما، بوردول، ص۱۳۹) 🔸از طرفی دیگر نیز صنعت سینمای آلمان توانست به سبک اکسپرسیونیسم توجه کند، سبکی که در کشور خودشان بسیار پرفروغ‌تر از بقیه‌ی کشورهای اروپایی شکوفا شده بود و از این طریق، بتوانند دخل‌و‌تصرف‌هایی در زمینه‌ی تکنیک‌های صحنه‌پردازی بکنند. 🔹در این برهه، حتی مشکلاتی نظیر کمبود برق در کشورشان نیز نه تنها مانعشان نشده بلکه منجر به ایجاد نوآوری‌های متکی بر دانش در آن کشور شد (برای شرح کامل این مساله رجوع شود به صوت جلسه هفتم ما و تاریخ سینما) 🔸وقتی تمامی راه‌های مرسوم به روی انسان/ملتی بسته شود، چشم آن انسان/ملت به روی امکان‌های اطرافش باز می‌شود، امکان‌هایی که تا پیش از این نیز وجود داشته ولی برای چشمان آن ملت آشکار نشده بوده است. 🔹حال با خواندن این برهه از تاریخ، که بی‌شباهت به زمان و مکان فعلی ما نیست، می‌توان فهمید که تنگنا‌های اقتصادی لزوما نباید باعث ناامیدی و توقف کار و تولید در سینما بشود، به شرطی که بتوان به نحوه‌ی دیگری از ساخت فیلم فکر کرد. راهی که در آن بر دانش تکیه می‌شود و نه قدرت و ثروت. 🔸مطالعه‌ی تاریخ، می‌تواند به ما کمک کند که به امکان‌های تاریخی-فرهنگی‌مان فکر کنیم تا بتوانیم با تکیه بر آن‌ها، در جهت شکوفایی تولید در سینمای کشورمان قدم برداریم. 🆔 @ghabe_hasht
🔰سلسله جلسات ما و تاریخ سینما 🔸درک ماهیت سینما از طریق سیر تحول تاریخی آن 🔹فیلم دیدن، مطالعه و گفت‌وگو حول قله‌های تاریخی سینما 🔸نظر به مسائل کنونی سینمای ایران در آینه تاریخ 🔹جلسه هشتم، یک‌شنبه ٨ مرداد ماه، ساعت ١٧ 📚بررسی مکتب امپرسیونیسم، سوررئالیسم و بررسی فیلم‌های آن‌ها: 🔺سمفونی دهم ١٩١٧ 🔺ناپلئون ١٩٢٧ 🔺سگ آندلسی ١٩٢٩ 🕌 خیابان بزرگمهر، مادی شهرستانی، کوچه شهید سعید احمدی، آستانه قاب هشت 🔸برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره ٠٩٣٧٣۴٠١۴۴۵ تماس حاصل فرمایید. 🆔 @ghabe_hasht