eitaa logo
قدمی تا ظهور
68 دنبال‌کننده
5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
21 فایل
. 🌸﷽🌸. محڣلےساختہ‌اٻم‌ٺاهدیہ‌ڪنٻم،ٻاࢪٻماݩ‌ࢪا‌ بہ‌آخࢪٻݩ‌مـ🌙ـاه‌آسماݩ‌امامٺ‌•🌿• کپے‌باصلواٺ‌براےظھــوࢪ ࢪآه‌اࢪٺبـاط🌸↯ مدیریت @eamohamd @ghadamitazohoor313 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهده در ایتا
دانلود
نصرت اسلام و نهى از منکر و امر به معروف... 🔹امر به معروف و نهی از منکر برای مومن دو وجه دارد؛ ✔️نخست اينکه، عقل و شرع بر حسن دعا و كمك كردن به آمر به معروف و ناهى از منكر حكم مى‌كنند، زيرا كه ياران دين خدا و حافظان حدود او هستند، و خود امر به معروف و نهى از منكر احسان به مسلمين و رعايت دين است. ✔️در ثانی، نخستين درجات نهى از منكر، انكار قلبى است، و اين امر هر چند كه مخفى و باطنى است، ولى آثار بسيار مهم و ارزنده اى دارد كه از اعضا و جوارح آشكار مى گردد. 🔹مؤمن اگر منكرى ديد كه نتوانست از آن نهى كند و باز دارد، با دل آن را انكار نمايد و از خداوند متعال بخواهد كه شخص تواناى بر دفع منكر را برانگيزد، همچنين بايد براى كسى كه نهى از منكر مى‌كند دعا نمايد و چون مى دانيم كه برطرف كننده تمام منكرات و ريشه كن سازنده تمام بديها و خلافها همان عجل الله فرجه مى باشد، بر ما لازم است از خداوند عزوجل بخواهيم كه را نزديك گرداند و او را يارى و تأييد فرمايد. 📚مکيال المکارم، ص ۴۵۳
🔴 نصرت اسلام و نهى از منکر و امر به معروف... 🔹امر به معروف و نهی از منکر برای مومن دو وجه دارد؛ ✔️نخست اينکه، عقل و شرع بر حسن دعا و كمك كردن به آمر به معروف و ناهى از منكر حكم مى‌كنند، زيرا كه ياران دين خدا و حافظان حدود او هستند، و خود امر به معروف و نهى از منكر احسان به مسلمين و رعايت دين است. ✔️در ثانی، نخستين درجات نهى از منكر، انكار قلبى است، و اين امر هر چند كه مخفى و باطنى است، ولى آثار بسيار مهم و ارزنده اى دارد كه از اعضا و جوارح آشكار مى گردد. 🔹مؤمن اگر منكرى ديد كه نتوانست از آن نهى كند و باز دارد، با دل آن را انكار نمايد و از خداوند متعال بخواهد كه شخص تواناى بر دفع منكر را برانگيزد، همچنين بايد براى كسى كه نهى از منكر مى‌كند دعا نمايد و چون مى دانيم كه برطرف كننده تمام منكرات و ريشه كن سازنده تمام بديها و خلافها همان عجل الله فرجه مى باشد، بر ما لازم است از خداوند عزوجل بخواهيم كه را نزديك گرداند و او را يارى و تأييد فرمايد. 📚مکيال المکارم، ص ۴۵۳