📙 خوانش کتاب دکل #قسمت_شصت_و_هفتم نشانه هایی مثل عمامه داشتن، سیادت، ریش، انگشتر، مقبولیت و موجه بودن و جایگاه افراد به هیچ وجه نمیتواند ملاک حقانیت باشد. اینها میتواند علامت باشد، ولی ملاک نیست نمیخواهم بگویم به آدمهایی که مثلاً عمامه دارند یا موجّه هستند بدبین شویم نه؛ بلکه حرف اسلام این است که اینها ملاک حقانیت فرد برای شما نشود در جنگ جمل فردی برایش سؤال شد آیا علی (ع) حق است یا افرادی که در مقابل علی هستند مثل عایشه همسر پیامبر، طلحه و زبیر صحابی معروف پیامبر؟ او نزد اميرالمؤمنین رفت و سؤالش را مطرح کرد حضرت به او ملاک زیبایی دادند و فرمودند «لا يُعرَفُ الحَقُّ بِالرِّجالِ»؛ بله با چهره ها نمیشود حق را تشخیص داد شاخص برای ما نباید فرد و یا جریان و گروه خاصی باشد. خدا رحمت کند امام خمینی را ایشان فرموده بودند: "اگر من از اسلام جدا بشوم مردم از من رو بر خواهند گرداند"پس شاخص، اسلام است، نه اشخاص. خب اینجوری برای ما خیلی کار راحت می‌شود وقتی حق را شناختیم هرکس زیر پرچم حق بود و تا وقتی زیر پرچم حق است از او دفاع میکنیم و به محض این که از زیر پرچم حق بیرون رفت و با حق زاویه گرفت ما هم با او زاویه میگیریم. لذا جمله ی معروف امام خمینی در این قسمت از بحث ما معنا پیدا میکند و معلوم میشود ریشه‌ی دینی دارد. ایشان فرمودند: میزان در هرکس حال فعلی اوست»؛ یعنی اگر دیروز زیر پرچم حق بوده ولی الآن از حق منحرف شده دیگر جایی برای دفاع از او به خاطر سوابق درخشانش باقی نمیماند شمر که قاتل سيّدالشهدا است، یک روزی در جنگ صفین در رکاب امیرالمؤمنین (ع) شمشیر زد و جانباز جنگ صفین شد ولی حال و وضعیت خودش را نگه نداشت و عاقبت به شر شد. عزیزان در تحلیلها و تبیین مسائل، اسیر اشخاص و سوابق درخشان آنها نشویم اگر الآن شخص یا گروهی از خط اصیل انقلاب فاصله گرفته باید با شجاعت نقدش کنیم و نباید این ملاک غلط که چون سوابق درخشانی داشته و یا چون منسوب به فلان مسئول است، پس حق است و از او دفاع کنیم؛ خیر برعکسش نیز همین است؛ یعنی اگر فردی سوابق خوبی ندارد و منحرف بوده اما در حال حاضر عملکردش در خط اصیل انقلاب است این جا هم تا وقتی زیر پرچم حق است از او حمایت میکنیم؛ مثل حرّ یا مثل کسانی که قبل از اسلام کافر بودند، ولی بعد مسلمان شدند. پیامبر به زبیر لقب سيف الاسلام، یعنی شمشیر اسلام را داد. آیا او همیشه سیف الاسلام و حق است؟ نه. در جنگ جمل کسانی که مقابل علی (ع) جنگیدند، هرکس میخواهد باشد او یقیناً از زیر پرچم حق خارج شده و عنوان و جایگاهش نباید ما را سردرگم کند. در کشور ما در طول سالیان متمادی چند فتنه‌ی بزرگ رخ داد که باید با ملاکی که عرض کردم حق را در آن فتنه ها تشخیص داد؛ مثل فتنه ی مهم سال ۱۳۸۸ که سران فتنه همان کسانی بودند که یار غار انقلاب بودند. یک روزی نخست وزیر این مملکت بودند و اتفاقاً تعابیر و تعاریف زیادی از امام به یدک میکشیدند؛ سوابق درخشانی داشتند و متأسفانه یک عده از مردم، فریب همین عناوین و جایگاه و سوابق افراد را خوردند، در حالیکه حق را نباید با افراد شناخت بله در غبار فتنه بهترین راه این است که اصول و مبانی انقلاب و امام و رهبری را بگذاریم روی میز و مثل شاقول و شاخص انحرافات را تشخیص دهیم و افرادی را که منحرف هستند، محکوم کنیم؛ حالا هر کس میخواهد باشد. یکی از این اصول و مبانی انقلاب قانونمند بودن است. یکی از اصول انقلاب، تشخیص مصلحت و منافع نظام و مردم است. یکی از اصول انقلاب این است که مال و جان مردم باید امنیت داشته باشد. پس آتش زدن اموال و مغازه و کشتن افراد بیگناه با اصول انقلاب زاویه ی جدی دارد. یکی از اصول نظام این است که اختلافات درون نظام باید از راه قانون، حل و فصل شود، نه از راه اردوکشی و عربده کشی و ایجاد آشوب در کف خیابان. یکی از اصول این انقلاب فصل الخطاب بودن نظر ولی فقیه در حکومت داری است. یکی از اصول انقلاب این است که برای کشور و نظام، هزینه تراشی نکنیم. وقتی یک چنین مبانی و اصولی داریم که جزو آرمانهایی است که به خاطر همینها انقلاب کردیم پس به راحتی میتوانیم در غبار فتنه حق را تشخیص بدهیم و خالص و ناخالص را از هم جدا کنیم، نه اینکه اسیر منافع شخصی و گروهی و تعصبات قومی و حزبی و هوای نفس شویم؛ کما اینکه در ماجرای فتنه ۸۸ بسیاری از خواص نتوانستند از این امتحان مهم سربلند خارج شوند و همان طور که دیدید مردم بصیر ما با این ملاک که حقانیت برای ما امام حسین (ع) و حفظ اصل نظام و ولایت فقیه است وارد میدان شدند و وقتی دیدند معترضان به امام حسین ع و اصل ولایت فقیه توهین میکنند با همین شاخص قوی گفتند هرکس در این خط نیست یعنی با نظام و انقلاب و اسلام نیست؛ یعنی موقعی فتنه ۸۸ جمع شد که مردم ما با همین ملاک که افراد ملاک حق نیستند وارد گود شدند. 🍃ادامه دارد... 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110