⁉️بحث از «غدیر» ، بحثی عبث و بی فایده! ⬅️پرسش: با توجه به اینکه علی(علیه السلام) در زمان ما حضور ندارند و زمان حکومت مطرح شده در حدیث غدیر گذشته است، آیا اثبات حق حکومت و خلافت بلافصل و بحث کردن از ماجرای غدیر فایده ای دارد؟! ⬅️پاسخ اجمالی : اولا: ابلاغ پیام غدیر به آیندگان، دستور پیامبر است و شیعه از دستور پیامبر پیروی می کند. ثانیا: شناخت امام مانند شناخت پیامبر اهمیت دارد و اگر کسی پیام غدیر را قبول کند از مکتب و تفسیر و روایت امام علی(علیه السلام) و سایر امامان اهل بیت(علیهم السلام) تبعیت خواهد کرد. ثالثا: بحث از غدیر نه تنها اختلاف آور نیست، بلکه حل کننده اختلاف است و مشخص می شود شیعه برای عقاید خود دلیل دارد و از دشمنی هایی که به خاطر تهمت مخالفانِ وحدت ناشی شده کاسته می شود. رابعا: اگر این بحث فایده ای ندارد، پس دلیلی برای نگرانی علمای اهل سنّت از ذکر داستان غدیر وجود ندارد! 🔻لطفا #جواب_تفصیلی شبهه مذکور را در فایل پایین ببینید.👇👇 #شبهه شماره ۱ کانال عید غدیر شهرضا را دنبال کنید: 📱eitaa.com/joinchat/1040056343Cfec6032c17

🔅#شبهه شماره ۲ ⁉️ پرسش: اگر رسول خدا در صدد بودند تا اميرالمؤمنين را به خلافت بعد از خود معرفي كنند مي توانستند در جايي كه جمعيتي بيش تر حضور دارند مثل شهر مكه و يا صحراي عرفات، به اين كار مبادرت ورزند. پس در نتيجه آن چه در غدير اتفاق افتاد آن چيزي نيست كه شيعه ادّعاي آن را دارد. ⬅️ پاسخ اجمالی: ۱. تعیین جانشینی حضرت امیرالمومنین به کرار صورت گرفته بود. پیامبر صل الله علیه و آله همیشه و همه جا ، دائماً وصایت و خلافت علی علیه السلام را به مردم گوشزد کرده اند. واقعه جدید در غدیر این است که حضرت رسول اکرم در روز غدیر برای امیرالمؤمنین بیعت گرفتند و رسماً ایشان را خلیفه بعد از خود معرفی کردند. ۲. رسول خدا ، كاملا تابع وحي است. خداوند آیه تبلیغ را در روز هجدهم ذی الحجه سال حجةالوداع (دهم هجری) زمانی که پیامبر اعظم صل الله علیه و آله به مکان غدیر خم رسیده بودند و حدود پنج ساعت از روز گذشته بود، بر قلب مصفای آن حضرت نازل کردند. ۳. زمینه های اعلان ولایت در مکه بنا بر نقل های موجود ، پیامبر (صل الله علیه و آله) در خود مکه نیز زمینه های اعلان ولایت حضرت علی (علیه السلام) را انجام داده بودند. ۴. مدينه ، محل ظهور مشکلات مشكلي كه براي خلافت و امامت اميرالمؤمنين عليه السّلام مي تواند پيش آيد بيش تر مي تواند از ناحيه جمعيت مسلمان قريش و ساكنان مدينه ايجاد گردد و نه از ناحيه مسلمانان دور دست هم چون يمن و طائف و يا ساير ديار. ۵. صد هزار نفر ، مبلغ غدیر جمعيت حاضر در غدير خم بنا بر نقل هایی بالغ برصد هزار نفر مي شد که در آن عصر، جمعيت کمي نبود خصوصا آنکه در ميان همان جمعيت ، همه صحابه بزرگ و سرشناس رسول خدا و تمامي همسران حضرت بعنوان پيام رسانان غدير، حضور داشتند. ۶. سرزمین غدیر، بهترین مکان برای ابلاغ ولایت با فرض تمام دلایل قبلی، بازهم لازم بود اين امر مهم، در مکاني صورت گيرد که خالي از هرگونه مراسم عبادي و ديني باشد تا فکر و حواس مسلمين بدان متمرکز گردد. 🔻توجه #جواب_تفصیلی شبهه فوق، در فایل پی دی اف پست بعدی قرار دارد. کانال مجموعه مردمی غدیر:👇 🌐 eitaa.com/joinchat/1040056343Cfec6032c17

#شبهه شماره۳ قسمت اول ⁉️پرسش: آیه اکمال دین، برای روز غدیر نیست!! فخر رازی احتمال می دهد که کلمه « الیوم» در آیه اکمال در معنای حقیقی خود به کار نرفته است. بلکه معنای مجازی دارد. بدین معنا که «یوم» در این جا به معنای «دوران» و یک برهه از زمان است، نه یک قطعه کوتاه از زمان. طبق این نظریه ، این آیه نظر به روز خاص و حادثه ویژه ای ندارد بلکه از شروع و آغاز دوران عظمت اسلام و فرا رسیدن دوران یأس و ناامیدی کفار خبر می دهد. ♻️توضیح: از جمله آیاتی که دلالت بر امامت و ولایت حضرت علی علیه السلام دارد، و می تواند پشتوانه بسیار محکمی برای حدیث غدیر در افاده ی معنای ولایت و امامت باشد، آیه ی معروف به اکمال است. خداوند متعال در آیه ۵۵ سوره « مائده» می فرماید :«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا» « امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین شما پذیرفتم.» ✅ پاسخ: اولا: معنای مجازی و غیر حقیقی نیاز به قرینه روشنی دارد که فخر رازی برای این معنای مجازی قرینه ای ارائه نمی دهد. ثانیا: اگر این تفسیر صحیح بود، نزول این آیه صحیح تر بود که در فتح مکه باشد. ثالثا: با روایاتی که دلالت بر نزول آیه در ۱۸ ذی الحجه دارد سازگار نیست. 📌غدیر شناسی و پاسخ به شبهات ، علی اصغر رضوانی کانال مجموعه غدیر را دنبال کنید👇 🌐 eitaa.com/joinchat/1040056343Cfec6032c17

#شبهه شماره۳ قسمت۲ ⁉️پرسش: آیه اکمال دین برای روز غدیر نیست! فخر رازی احتمال دیگی می دهد این که بگوییم آیه در روز عرفه بر پیامبر صل الله علیه و آله و سلم نازل شده است. و یوم در معنای حقیقی آن به کار رفته است. یعنی هشتم ذی الحجه روز عرفه! ✅ پاسخ : ۱) تمام روایات از این قبیل ضعیف است. زیرا از پنج نفر از صحابه نقل شده است که با بررسی قرائن و مدارک اعتباری به روایت آن ها نیست! ۲) بر فرض صحت این قول مانعی ندارد بگوییم که آیه دو بار بر پیامبر نازل شده است. یک بار روز عرفه و بار دیگر روز غدیر خم. ۳) و نیز ممکن است بگوییم آیه در روز عرفه نازل شده و پیامبر اکرم آن را روز غدیر تلاوت فرموده اند. ۴) ممکن است منظور از اکمال دین در آن روز کامل شدن اسلام با تبیین حج و ولایت امیرالمومنین علیه السلام باشد. زیرا مطابق برخی از روایات جبرئیل بر پیامبر نازل شد و از جانب خداوند به او فرمود که : همه چیز را بیان کردی جز دو وظیفه را که باید عمل کنی ، یکی حج و دیگری ولایت!!! #عید_غدیر #امام_علی به کانال مجموعه مردمی غدیر بپیوندید👇 🌐 eitaa.com/joinchat/1040056343Cfec6032c17

#شبهه شماره۴ 🗯پیامبر کسی را بعد از خود معرفی نکرده است... ⁉️پرسش: آیا عقلاً قابل پذیرش است که پیامبر(صلی الله علیه و آله) بعد از خود کسی را به عنوان وصی و جانشین معرفی نکرده باشد ؟ ✅ پاسخ اجمالی: این ادّعا آنقدر بی اساس است که حتی بزرگان اهل سنت در آن دچار تردید شده اند؛ 🔻دکتر احمد محمود صبحی می گوید: آیا می شود باور کرد پیامبر (صلی الله علیه و آله) مردم را بدون تعیین رهبر و خلیفه بعد از خود رها کند؟ و اگر بر فرض چنین باشد آیا به ذهن کسی خطور نکرد که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) سؤال کند جایگزین تو، و رهبر آینده چه کسی خواهد بود؟ 🔻ابن ابی الحدید می گوید: در شگفتم که آنان از چگونگی تجهیز پیامبر (صلی الله علیه و آله) و طریقه کفن و دفن ایشان سؤال می کنند، اما در مورد خلافت بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) سؤال نمی کنند و من نمی دانم در این رابطه چه بگویم؟ مردمی که این آگاهی را داشتند که خطرات زیادی حوزه اسلام را تهدید می کند و برای همین پیشنهاد دادند ارتش اسلام مدینه را تخلیه نکند. آیا نمی دانستند که لااقل همین ارتش موجود بدون رهبر اداره نمی شود؟ آنان این شعور را داشتند که فرماندهی جوانی را به بهانه بی تجربگی نپذیرند، اما این احساس را نداشتند که جامعه بدون رهبر اداره نمی شود. پس نه پیامبر(صلی الله علیه و آله) از این موضوع غفلت داشته است، و نه مردم؛ چرا که حکومت، بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) از مهمترین مسائل، و از مسئولیت های بزرگ آن حضرت محسوب می شد. 📌پی نوشت ۱. مناقب خوارزمی، ص۳۱۳ ۲. حاکم حسکانی، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۴۱۹، ح۵۵۹۴ #عید_غدیر #غدیر #امام_علی کانال مجموعه مردمی غدیر:👇 🌐 eitaa.com/joinchat/1040056343Cfec6032c17

#شبهه شماره۵ 🔆علی علیه السلام خلیفه بلافصل پیامبر نیست؟! ⁉️شبهه: برخی نتیجه حدیث غدیر را لزوما خلافت بلافصل حضرت علی ندانسته اند و گفته اند مضمون این حدیث در خلافت علی بعد از  ابوبکر و عمر و عثمان، تحقق یافته است. ✅پاسخ: 🔻در پاسخ باید گفت: تلقی مردم از نصب شدن ولیعهدی به سلطنت، به قدرت رسیدن بلافصل آن ولیعهد است و در اینجا نیز باید گفت تلقی بدیهی و منطقی مردم برگزیده شدن بلافصل علی به عنوان وصی به خلافت بعداز پیامبر است نه فاصله افتادن ۲۵ ساله از زمان وصیت کردن تا زمان عملی شدن آن وصیت. 🔻هر گاه پذیرفته شود که خلافت پیامبر(صلی الله علیه و آله) براى امیرمؤمنان(علیه السلام) ثابت شده است، باید لازمه جدا ناشدنى آن یعنى خلافت بلافصل نیز پذیرفته شود، چنانکه در تعیین ولیعهد از سوى پادشاه، و وصىّ از سوى میّت، و شاهد گرفتن بر آن نیز چنین است. 🔻آیا حاضرانِ در مجلس یا دیگران هرگز احتمال مى دهند که پادشاهى براى شخص نخست، و وصایت براى شخص دوم، پس از گذشت زمانى طولانى از مرگ پادشاه یا وصیّت کننده ثابت شود؟! یا پس از عهده دار شدن خلافت یا وصایت توسّط گروهى دیگر که نامى از آنها در هنگام عقد ولایت یا بیان وصایت نبوده، ثابت شود؟! آیا با وجود این تصریح از سوى پادشاه یا وصیّت کننده، عاقلانه است که دیگرى را انتخاب کرده، و این مسؤولیّت را به او بسپارند؛ چنانکه درباره کسى که ولیعهدى انتخاب نکرده و یا وصیّى معین ننموده رایج همین است. 🔻آیا کسى پیدا نمى شود که در برابر انتخاب کنندگان، ایستاده بگوید: اگر شاه کسى غیر از ولیعهد، و وصیّت کننده کسى غیر از وصىّ را در نظر داشتند، پس چرا با وجود این که او را مى دیدند و مى شناختند، او را تعیین نکرده و به وى تصریح نکردند؟!   🔻آیا پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) افراد متقّدم بر عمو زاده اش را نمى شناخت، و جایگاه آنان را مشاهده نمى کرد، و از مقدار تجربه و کار آزمودگى آنان اطّلاع نداشت؟! پس چرا با وجود نگرانى از مرگ، تنها على(علیه السلام) را تعیین کرد و به مردم دستور داد که با او بیعت کنند و حاضران به غایبان ابلاغ نمایند؟! اگر سهمى در خلافت و حکومت براى آنان قائل بود، پس چرا به وقتش اعلام نکرد؟! مگر خلافت، اهمِّ واجبات دین و اهمِّ اصول شریعت نیست؟! 📌گردآوری از کتاب: گزیده ای جامع از الغدیر، علامه شیخ عبدالحسین امینی، ترجمه محمد حسین شفیعی شاهرودی، موسسه میراث نبوت، چاپ سوم، ص ۱۲۵ #غدیر #عید_غدیر #امام_علی مجموعه مردمی غدیر👇 🌐 eitaa.com/joinchat/1040056343Cfec6032c17