eitaa logo
اندیشه و قلم | احمد قدیری
43.9هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
630 ویدیو
125 فایل
پدر سه معصوم | نویسنده، پژوهشگر و‌ مدرس دانشگاه | دکترای حقوق بین‌الملل | توییتر، تلگرام، ایتا و ویراستی @GhadiriNetwork | تماس @AhmadGhadiri | ادمین تبادل و تبلیغ @MohamadiZed
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ☕️ @BitterCartoon
The Bitter Political & Social Cartoons! t.me/BitterCartoon ble.ir/BitterCartoon rubika.ir/BitterCartoon eitaa.com/BitterCartoon ☕️ @BitterCartoon
فراخوان دوازدهم صدقه و قربانی به نیت سلامتی امام زمان و رهبر عزیز انقلاب گرچه حساسیت روزهای پیش‌رو و خطر حمله و ترور بزرگ دیگری بر کسی پوشیده نیست اما باور داریم با تمسک به قربانی، صدقه، دعا و استغاثه، امکان دفع بلا از کشور و رهبر عزیز انقلاب وجود دارد که به فرموده امام صادق(ع) الدعا يَرُدُّ القضاء و قد اُبرِمُ اِبراماً. حتما به واریز توسط خود اکتفا نکنید و این پست را برای دیگران نیز ارسال نمایید. همچنین بنابر تجربه، روزهای اول ماه به دلیل تراکم واریزی‌ها، انتقال وجه ممکن است میسر نشود، خصوصا اگر از اپلیکیش‌های اختصاصی بانک خود استفاده نمی‌کنید و واریز را با اپ‌هایی نظیر آپ و ۷۸۰ انجام می‌دهید. متذکر می‌شوم که طبق روال، گوشت قربانی یا پس از طبخ تحویل حافظان امنیت یا موکب‌های مستقر در خیابان می‌گردد، یا تقدیم خانواده‌های نیازمند می‌شود و یا در مساجد و مجالس اهل‌بیت مصرف خواهد شد که در حالت اخیر اولویت با مساجدی است که به هرروزخوانی سوره فتح و جمعه‌های مهربانی متعهد باشند. شماره حساب زیر شخصی است و صرفا تا پیش از ساعت ۲۴ روز جمعه ۱۴۰۵/۸/۱۵ برای امور قربانی در نظر گرفته شده است. این شما و این فراخوان ۱۲م به نیت صدقه و قربانی برای سلامتی امام زمان و رهبر عزیز انقلاب. 💳
6104331162951157
IR830120000000007741470923
احمد قدیری، نیمه‌شب ۱۴۰۵/۷/۱۵ حرم علی‌بن‌موسی الرضا(ع)، رواق دارالذکر، مزار رهبر شهید انقلاب @GhadiriNetwork
🌱 بسم‌الله آغاز سخن: انفاق فقط از جنس مادیات نیست؛ گاهی یک ارتباط‌دهی ساده و معرفی افراد به یکدیگر، گره‌گشایی می‌کند و کسب‌وکارها را رونق می‌دهد. کافیست اراده حل مشکل باشد تا گره از کار خلق‌الله باز شود. به قول مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی، در امر دین، به واجبات بسنده کن و باقی‌اش را به امور مردم برس؛ اگر در قیامت گفتند چرا در مستحبات کم گذاشتی؟ من جوابگو خواهم بود. اخیرا فرد خیّری پیام داد که هزینه اتوبوس مشهد ۲۰ نفر از ایثارگران را تقبل کرده ولی برای اسکان زائران جای مناسبی را نیافته، چند دقیقه وقت گذاشتم و پیامش را به افرادی که می‌شناختم منتقل کردم. چند روز بعد از مشهد پیام داد و تشکر کرد از اقدامی که صورت گرفت و مشکلی که حل شد. با خود گفتم چرا اقدامات موردی و فردی را مستمر و جمعی انجام ندهیم؟ با این مقدمه، آغاز به کار «شبکه نیکوکاری» را در کمک‌های و ناظر به ارتباط‌دهی مؤمنین به یکدیگر اعلام می‌نماییم. توجه داشته باشید که این بستر، واسطه شکل‌گیری و افزایش ارتباطات است و راستی‌آزمایی موضوع با مخاطب؛ اینجا فقط مسئولیت ارتباط‌دهی را برعهده دارد. گروه به طور موقت و تا رسیدن به حدنصاب مدنظر، بسته است و پس از آن رسما آغاز به فعالیت خواهد کرد، ان‌شاءالله. عجالتا اولین گام شما این باشد: بازنشر حداکثری خبر شروع به کار شبکه. بسم‌الله... eitaa.com/joinchat/3106408170C34845e1668
فهرست مساجد پیوسته به پویش جمعه‌های مهربانی تا این لحظه - مسجد الرضا(ع) به آدرس میدان نیلوفر، خیابان مرتاض هجری - مسجد امام حسن مجتبی(ع) به آدرس مشیریه، خیابان سازمان آب - مسجد جامع امام علی(ع) به آدرس بالاتر از فلکه دوم شهران - مسجد جامع امام سیدالساجدین(ع) به آدرس تهرانپارس، خیابان استخر، بوستان ششم غربی - مسجد جامع الزهرا(س) به آدرس شهرک غرب، بلوار خوردین، خیابان هرمزان - مسجد جامع حضرت صدیقه کبری(س) به آدرس افسریه، شهرک والفجر، خیابان شهید غلامی - مسجد امام خمینی به آدرس طلاب، نبوت ۲۰ - مسجد امام صادق(ع) به آدرس خیابان دانشگاه، بین دانشگاه ۱۲ و ۱۴ - مسجد بزرگ امام رضا(ع) به آدرس بلوار توس ۳، ولیعصر ۲۵ - مسجد سیدالشهداء به آدرس بلوار شفا، محمدزاده - مسجد فقیه سبزواری به آدرس بلوار طبرسی، نبش خیابان مفتح ۴ - مسجد الزهرا(س) به آدرس ۷۵ متری عمار یاسر، بلوار تعاون، تعاون ۶ - مسجد حضرت زینب(س) به آدرس پردیسان، خیابان انقلاب اسلامی، خیابان شهیدان مخلصی - حسینیه موج‌الحسین به آدرس ۵۵ متری عمار یاسر، کوچه ۳۷ - مسجد امام حسین(ع) به آدرس شهرک پردیس یک، خیابان عراقی - مسجد صاحب‌الزمان به آدرس میدان فراهان، خیابان شهید لنجابی - مسجد حضرت قائم(عج) به آدرس خیابان امام موسی کاظم، میدان آبادان - مسجد المهدی(عج) به آدرس ارغوانیه، خیابان مسجد المهدی - مسجد حضرت ولیعصر(عج) به آدرس خیابان پوریای ولی، کوچه شهید رسول مزروعی - مسجد صاحب‌الزمان به آدرس خیابان کهندژ، مادی سودان، فرعی اول - مسجد جوادالائمه(س) به آدرس پادادشهر، بلوار جوادالائمه، فرجوانی - مسجد قائمیه به آدرس کمپلو شمالی، خیابان شیخ بهاء شمالی، بن‌بست مرداد - مسجد صاحب‌الزمان به آدرس محله بنمانع - مسجد صاحب‌الزمان به آدرس میدان شهدا - مسجد جامع محمد رسول‌‌الله(ص) به آدرس بلوار امام رضا، کوچه مسجد جامع - مسجد امام حسین(ع) به آدرس خیابان ولیعصر، خیابان زاگرس، کوچه زاگرس ۷ - مسجد جامع امام سجاد(ع) به آدرس محله دیندارلو، خیابان الزهرا - مسجد امام علی(ع) به آدرس روستای عشایری گزخت - مسجد حضرت محمد رسول‌‌الله(ص) به آدرس روستای بارنجگان - مسجد جامع امام حسن مجتبی(ع) به آدرس روستای شاهرخت - مسجد علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) به آدرس روستای بمرود - مسجد المهدی(عج) به آدرس بلوار قائم، قائم ۸ - مسجد حضرت ابوالفضل(ع) به آدرس میدان هفت تیر - مسجد جامع قائم آل محمد(عج) به آدرس خیابان بهار ۲۱ - مجتمع فرهنگی مذهبی بیت‌الزهرا(س) به آدرس بلوار چمران، میدان امام علی - مسجد باب‌الحوائج موسی‌بن‌جعفر(ع) به آدرس بلوار چمران، بین بسیج و آیت‌الله سعیدی - مسجد جامع خاتم‌الانبیاء به آدرس بلوار باقرالعلوم، پیامبر اعظم، مسکن مهر - مسجد شهدای کربلا به آدرس بلوار امام رضا، فاز دو ناجی‌آباد، خیابان شهید ابن‌الرسول - مسجد امام جعفر صادق(ع) به آدرس بلوار هفت تیر، بین چهارراه مصباح و میدان امام حسین - مسجد جامع امام حسین(ع) به آدرس بلوار امام خمینی، چهارراه سیدالشهدا، بعداز میدان امیرکبیر - مسجد امام خمینی به آدرس بلوار عدالت، بین بهار ۱۰ و ۱۲ - مسجد جامع امام زین‌العابدین(ع) به آدرس میدان غدیر - مسجد حضرت معصومه(س) به آدرس مهرگان ۱۴ - مسجد صاحب‌الزمان به آدرس روستای خوردون‌کلا، خیابان ولیعصر - مسجد حضرت باب‌الحوائج به آدرس خیابان شهید عبدی - حسینیه شهیدان خلخالی به آدرس بلوار رسالت، حافظ ۹ - مسجد اباالفضل العباس(ع) به آدرس هرات، بکرآباد - مسجد جامع القائم(عج) به آدرس بیروت، الضاحیة الجنوبیة، منطقه حارة حریك، خیابان هادي حسن نصرالله درحال تکمیل... @GhadiriNetwork
آیت‌الله حائری شیرازیروضه.mp3
زمان: حجم: 5.6M
🔊 بشنوید 🏴 حسین (ع) را با غصه‌هایش تنها گذاشتی؟! ✅ اگر بدنبال حکمت‌های ناب هستید، هم‌اکنون عضو کانال آیت‌الله حائری شیرازی شوید: eitaa.com/joinchat/454361092C75c4b499d3
23.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
غوغا از روایت شهادت حضرت زهرا تا زیارت شب جمعه، شب زیارتی حضرت ارباب السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 📜امان من النار لزوار الحسین(علیه السلام) فی لیلة الجمعة امان من النار یوم القیامة 📝امان نامه ای است از آتش برای زوار سیدالشهداء (علیه السلام) در شب جمعه و امان از آتش روز قیامت @mansoorarzi دعابفرمائید
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر شهید انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir
اندیشه و قلم | احمد قدیری
☢️ ‏پیرامون اتم ۱. آیه ۶۰ انفال که تا «من قوة» می‌خوانیم، ادامه‌ای دارد که مستند ساخت سلاح اتمی است
☢️ اگر می‌خواهید بدانید گفتمان سلاح هسته‌ای طلبی در کشور، از کجا آغاز شد، کلمه «اتم» را در کانال‌های تلگرام و ایتای «اندیشه و قلم» جستجو نمایید. @GhadiriNetwork
اندیشه و قلم | احمد قدیری
جدیدترین تألیف احمد قدیری منتشر شد: 🇺🇳 اصول تفسیر قطعنامه‌های شورای امنیت واکاوی حقوقی چالش هسته‌ای
مقدمه دکتر هیبت‌الله نژندی‌منش بر کتاب اصول تفسیر قطعنامه‌های شورای امنیت تألیف دکتر احمد قدیری (۱/۵) در دنیای حقوق، متن هرگز پایان سخن نیست؛ آغاز گفت‌وگویی است میان واژه و واقعیت. قاعده حقوقی تا هنگامی که در صفحه کتاب، متن معاهده یا بند قطعنامه باقی است، هنوز تمام نیروی خود را آشکار نکرده است. این تفسیر است که پلی میان سکوت متن و جهان پرهیاهوی اجرا می‌سازد و از مجموعه‌ای از واژگان، حدود حق و تکلیف، صلاحیت و مسئولیت، الزام و آزادی را استخراج می‌کند. از همین رو، تفسیر را نمی‌توان دانشی حاشیه‌ای یا فنی صرف دانست؛ تفسیر، در بسیاری از موارد، همان نقطه‌ای است که در آن سرنوشت یک قاعده و حتی سرنوشت مردمی که آن قاعده بر آنان اعمال می‌شود رقم می‌خورد. این حقیقت در مورد قطعنامه‌های شورای امنیت سازمان ملل متحد اهمیتی دوچندان دارد. شورای امنیت، به موجب منشور ملل متحد، مسئولیت اولیه حفظ صلح و امنیت بین‌المللی را بر عهده دارد و تصمیمات آن، به‌ویژه در قلمرو صلاحیت‌های الزام‌آور، می‌تواند آثاری گسترده و گاه بسیار سنگین برای دولت‌ها و ملت‌ها به همراه داشته باشد. در اینجا یک واژه، یک فعل، یک قید یا حتی تفاوت میان «تصمیم می‌گیرد»، «درخواست می‌کند»، «فرا می‌خواند» و «توصیه می‌کند» ممکن است مرز میان الزام و توصیه، میان مجوز و منع و میان دامنه‌ای محدود و تعهدی فراگیر را تعیین کند. گاه عبارتی که در تالار شورای امنیت و در چند سطر به تصویب می‌رسد، سایه‌ای بسیار بلندتر از متن خود می‌افکند و آثارش از دیوارهای سازمان ملل فراتر رفته، به اقتصاد کشورها، روابط سیاسی، سلامت عمومی و زندگی روزمره انسان‌ها می‌رسد. از این منظر، مسئله تفسیر قطعنامه‌های شورای امنیت تنها مسئله‌ای نظری در حقوق سازمان‌های بین‌المللی نیست، بلکه در متن واقعیات سیاسی و حقوقی جهان معاصر قرار دارد. اجرای هر قطعنامه مستلزم فهم آن است و فهم آن بدون تفسیر ممکن نیست. بااین‌حال، برخلاف حقوق معاهدات که جامعه بین‌المللی در مواد ۳۱ و ۳۲ کنوانسیون ۱۹۶۹ وین درباره حقوق معاهدات، به مجموعه‌ای نسبتاً تثبیت‌شده از قواعد تفسیر دست یافته است، برای قطعنامه‌های شورای امنیت «قانون‌نامه تفسیری» مستقل و جامعی وجود ندارد. این خلأ هنگامی جدی‌تر می‌شود که بدانیم قطعنامه شورا محصول تصمیم نهادی سیاسی است؛ الزام آن لزوماً بر رضایت مستقیم و موردی دولت مخاطب استوار نیست؛ گاه در شرایط بحران و شتاب تدوین می‌شود؛ و مهم‌تر آنکه ابهام در عبارت‌پردازی همیشه نتیجه ضعف نگارش نیست. در دیپلماسی چندجانبه، شورای امنیت گاه آگاهانه به «ابهام سازنده» پناه می‌برد تا میان مواضع ناسازگار اعضا پلی موقت ایجاد کند و رأی لازم برای تصویب متن فراهم شود. بدین ترتیب، آنچه در لحظه تصویب ابزار مصالحه سیاسی است، در مرحله اجرا می‌تواند به سرچشمه منازعه حقوقی بدل شود. ابهام عامدانه، اگرچه ممکن است در تالار شورا بن‌بستی سیاسی را بگشاید، هزینه خود را به آینده منتقل می‌کند. واژه‌ای که برای حفظ اجماع چندپهلو انتخاب شده است، پس از تصویب می‌تواند میدان بازی قدرت شود؛ هر دولت یا ائتلافی می‌کوشد همان ابهام را در جهت منافع خود معنا کند. از این رو، ابهام در قطعنامه صرفاً مسئله‌ای زبانی نیست، بلکه مسئله‌ای درباره توزیع قدرت تفسیری است. هرچه متن مبهم‌تر و ابزارهای تفسیر ضعیف‌تر باشند، امکان آنکه سیاست جای حقوق بنشیند و اراده قدرتمندترین بازیگران به نام «تفسیر» بر دیگران تحمیل شود بیشتر خواهد شد. در مقابل، هرچه نقد حقوقی شورا دقیق‌تر، روش‌های تفسیر شفاف‌تر و معیارهای استدلال منضبط‌تر باشند، قلمرو مانور سیاسی محدودتر و امکان پاسخ‌گو ساختن شورا بیشتر می‌شود. @GhadiriNetwork