🌟🌱🌟🌱🌟🌱🌟🌱🌟 🌸رمان آموزنده و کمی عاشقانه #ضحی 🌸قسمت ۲۴۷ و ۲۴۸ _...ولی به طور عمومی این تعریف درسته و روانشناسی و جامعه شناسی و ... هم تاییدش میکنه ثانیا امام که این رو به عنوان توهین نمیگه درصدد بیان تفاوتهاست وقتی میگه عمومیت خانمها اینطوری ان یعنی فرم خلقتشون اینه چیزی نیست که همه با هم کسب کرده باشن خداوند زنها رو احساساتی تر از مردها خلق کرده و براش دلیل هم داشته چون وظیفه #تربیتی بهش محول کرده و کارکردش تو این فضا لازم بوده پس یعنی امیرالمومنین داره به خدا در خالقیت خرده میگیره؟ ابدا... فقط داره توضیح میده این ویژگی خانمهاست در دو مورد دیگه یعنی نقص بهره مندی و ایمان هم همینه اگر دقت کنی دلایلی که ذکر میکنه اصلا دلیل مذمت نیست اینکه زن ایامی از ماه رو نمیتونه عبادت کنه و اینکه ارثش کمتر از مرده که ایراد زن نیست! یکی فیزیولوژیشه یکی هم تکالیف مالی ایجاب میکنه که قبلا گفتم پس نگاه در این بیان توهین آمیز نیست صرفا بیان کننده تفاوتهاست و اصلا یکی از معانی نقصان تفاوته احتمالات دیگه هم وجود داره یکی اینکه اصلا درباره اینکه این خطبه ست یا نامه شکه و بعضیها میگن بخشی از این کلام با سخن غیر ادغام شده یک احتمال هم میگه اگر مذمتی باشه به طبیعت زن نیست به تربیت روز زنه که جبر فضای اجتماعی بعضا زنها رو مهجور و بیسواد نگه داشته و از منطق دور کرده و دچار جهل و شرارت کرده ولی در کل باید در بررسی نگاه همه جانبه حاکم باشه اینهمه جاهای دیگه تعریف شده از زنها پیامبر میفرماید زنان به بهشت نزدیک ترند! بهشتی که غایت آرزوی همه انسانهاست یا به طور کلی پیامبر و امیرالمومنین هردو طبق روایات صحیح نسبت به حضرت زهرا چنان احترامی میگذاشتن و شانی قائل بودن که مشخص میکنه هیچ زاویه ای با جنس زن وجود نداره اگر هم نکوهشی باشه متوجه زنان فتنه گر و جنگ افروزه همونطور که مردهای اینچنینی مذمت میشن و بارها در متن روایات دیده شده جامعیت در نگاه و پردازش جلوی سوءتفاهم رو میگیره ...... کلاس های ترم تابستون کم و بیش شروع میشد اولِ همه آزمایشگاه ها دروس این ترم نسبت به ترم قبلی سبک تربود و سنگین تر ها رو گذاشته بودم برای دو ترم بعدی که تا پایان این مباحثه درس چندان فشار زمانی نداشته باشه روز 5 ژوئن عید فطر بود و من به فتوای خودم تعطیل اعلام کردم و یک از جلسه غیبت مجازم استفاده کردم صبح زود نماز عید فطر و بعد هم یه یادش به خیر به خاطرات کوچ خانوادگی به مصلی صبح های #عیدفطر هر سال و صف های پرجمعیتی که هیچوقت قدرشون رو ندونستم و نمازهایی که واقعا هوای دیگه ای داشت و کله پاچه ای که برگشتنی برای صبحانه میخریدیم! ....... بعدازظهر شنبه ی قرار دور میز چای و گز خوران شروع کردیم: _جزء بیست و یکم سوره عنکبوت آیه ۶۷ خیلی عجیبه خداوند میفرماید یه حرم امنی قرار دادم به عنوان کهف حصین از عذاب اونایی که داخلشن در امانن اونایی که بیرونن روان و روح شون توسط شیطان ربوده میشه و از دست می‌رن خب این حرم امن الهی کجاست که بریم پناه بگیریم؟ کتایون خندید: _بعدا میگی! _آفرین! سوره لقمان آیه ۱۰ به پادماده اشاره میکنه که در جزئی ترین موارد مثل درون اتم وجود داره تا گیاهان و جانوران که به صورت زوج خلق شدن در کوچک ترین و بزرگترین ابعاد خلقت خدا مدل زوج رو طراحی کرده و فرد این عالم فقط و فقط خودشه سوره احزاب؛ جنگ احزاب یا همون جنگ خندق سومین جنگی بود که مسلمانها درگیرش شدن یهود شمال مدینه مشرکین رو تحریک می‌کرد برای حمله به مسلمون ها حتی گرا میداد که مثلاً اینا تو چه وضعیتی هستن توی مدینه آسیب‌پذیری شون بالاست شما اگر الان تجهیز بشید حمله کنید میتونید شکست شون بدید و تمومش کنید و بالاخره مشرکین دوباره تصمیم گرفتن بعد از احد چند سال بعد در خندق مجدداً حمله کنن به مدینه و مسلمان ها هم توی وضعیتی نبودن که بتونن با اون سپاهی که اونها جمع کرده بودن بجنگن اصلا جنگ احزاب بهش میگن به خاطر اینکه از احزاب و گروه‌های مختلف جمع شده بودن حتی خود یهود هم در شمال بهشون وعده داده بود اگر بیاید همراه شما می‌جنگیم البته اقدامی نکرد اینا هیچ وقت خودشونو دخیل نمی‌کنن همیشه دست پشت پرده ان اول فتنه میکنن بعد قایم میشن مسلمانها چون عده و عُده جنگیدن در برابر اونها رو نداشتن به پیشنهاد سلمان فارسی خندق دور شهر حفر میکنن که مانع از ورود سپاه به داخل شهر بشه و خودشون داخل شهر میمونن اون زمان پهلوانان و جنگاوران سرمایه اجتماعی محسوب می شدن شهرت و جایگاه داشتن هر عشیره ای به پهلوون خودش فخر میکرد قصه هاشون می‌شد نقل مادران برای فرزندان یکی از نام‌آورترین پهلوانانی که تو حجاز سرآمد بود عمروبن عبدود بود از قبیله ی قریش که توی اون جنگ موفق میشه با اسب از روی خندق بپره و وارد مدینه بشه و.... 🌱ادامه دارد..... 🌸نویسنده؛ بانو شین-الف 🌟 @ghalag 🌱🌟🌟🌱🌟🌟🌱