🔖فتوای زندهی یک بسیجی
🇮🇷آیا میدانید فتوایِ «منعِ استعمالِ اجناس خارجی» اولین بار چه زمانی در کشور ایران مطرح شد و پایهگذار مبارزات ضد استعماری آن چه کسی بوده است؟ کسی که رهبر انقلاب امثال ایشان را به خاطر داشتن روحیه استعمارستیزی،« بسیجی» معرفی کردند و در سال ۶۷، با حاضرشدن بر سرِ مزارشان در شهر فارس، اینطور فرمودند: «ای کاش یک جو غیرتِ این مردِ بزرگ، در میان برخی از سران کشورهای اسلامی بود، تا اینگونه تن بهذلت ندهند. فتوای مرحوم سید عبدالحسین لاری دربارهی اجناس خارجی، با اینکه دهها سال پیش صادرشده، اما هنوز زنده است و برای امروزِ ما راهگشاست و باید فرارویِ استقلالِ اقتصادی ما قرار گیرد.»
🇮🇷مرحوم سید عبدالحسین لاری از شاگردانِ برجستهی میرزای شیرازی و شیخ مرتضی انصاری بودند، که در سال ۱۲۷۰ شمسی از نجف به لار آمدند و به خاطر داشتن ویژگیهای «ظلم ستیزی، تدبیر، عقلانیت و مدیریت، که با تقوای سیاسی و مجاهدتِ فراوانِ» ایشان همراه بوده، موجبشد از طرف میرزای شیرازی در اوضاع حساس ایران، بهخصوص بعد از «واقعهی رِژی –تحریم تنباکو» به جنوب اعزام شوند.
نامهای که میرزا در سال ۱۳۱۰ قمری، یک سال بعد از واقعهی رژی خطاب به سید نوشته و در اول کتاب «معارف السلمانی» چاپ شده است، آمده که «حضور شما در ایران موجب شده که امور دین تشدید شود، معارف دین گسترش پیدا کند، توجه مردم به دین بیشتر شود و مشکلات دینی و اجتماعی مردم حل و فصل شود و من از پیش هم این حسن اعتماد را به شما داشتم.»
🇮🇷مرحوم لاری که خود را «سرباز امام زمان» میدانستند، در نظریهی خود معتقد بودند که؛ «ولی فقیه مطیع بیچون و چرای امام عصر است، چیزی را به دین اضافه نمیکند و میکوشد پیام امام زمان را بفهمد و این پیام را به مردم منتقل کند» و در همین راستا، چندین سال به حکومتداری در شهرهای اطراف منطقه فارس پرداختند. ایشان فتوای معروفی نیز در مورد حکومت فاسد قاجاری دارد که میگوید: «واجب است تبدیل سلطنت امویهی قاجاریه، به حکومت حقهی اسلامیه.»
🇮🇷ایشان رهبر و پرچمدار مشروطیت در جنوب کشور بود و از نهضت مشروطه دفاع کرده و میگفتند: «مشروطیت باید تابع اسلام باشد، نه آن مشروطهای که روشنفکران به آن اعتقاد داشتند، بلکه مشروطهی مشروعه.» مرحوم لاری معتقد بود که، نمیتوان گفت چون امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) در غیبت کبری هستند، پس احکام دینی هم باید تعطیل شود. به همین جهت بود که ایشان فقط به ارشاد و تدریس اکتفا نمیکرد و در مسائل اجتماعی هم وارد میشد. حکومت او نمونهی کوچکی از یک حکومت اسلامی بر پایهی نظریهی ولایتفقیه بود. ایشان در طول زندگی خود برای «دوری از استعمال اجناس خارجی» به ویژه کالاهای روس و انگلیس بسیار حساس بودند؛ چرا که این دولتها جدیترین دشمنان ایران در زمان ایشان بودند و علاوه بر این، معتقد بودند در کشورهایی که هدف استعمارگران هستند، نباید پول از کشور اسلامی به کشور بیگانه رفته و باعث تقویت دشمنان و استعمارگران و وابستگی اقتصادی و به تبع آن، وابستگی سیاسی مسلمانان به دشمنانشان شود. ایشان همچنین بر لزومِ «خودکفاییِ مسلمانان» بسیار تأکید داشتند.
🇮🇷آری، این همان روحیهی بسیجی است، که از دشمن نمیترسد و به او فرصت نمیدهد و در هر کارزارِ سیاسی و نظامی و علمی، با همهی توان وارد شده خطر را میپذیرد، با دشمن سینه به سینه روبرو میشود و جلوی تسلطِ بیگانه را هم میگیرد. روزى که «مسئله آزادیخواهى و مبارزه با استبداد» در کمتر نقطهاى از کشور مطرح بود، در منطقه جنوب کشور، به برکت روحانیتِ این مجتهد بزرگ و آگاه، مسئله مبارزه با استبداد براى مردم مطرح شد. امثال این عالم بزرگوار، که منشأ حرکاتِ تأثیرگذار و بزرگی در تاریخِ «پیشاانقلاب و پساانقلاب» شدهاند، در تاریخ پر افتخار کشور عزیز ما ایران فراوان به چشممیخورد و وظیفه ماست که برای تبیین و شناخت این عناصر انقلابی که الگویِ خوبی برایِ نسل جوانِ انقلابی ما هستند، کوشا باشیم.
🖋آمنه عسکری منفرد
#دیدار_بسیج
#برای_ایران
@ghalamnegaremonfared