#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۱۵) فلسفه پزشکی philosophy of medicine ✅ در غرب، پایه برنامه‌هایشان بر اساس فلسفه چیده شده است و نیز در اسلام پایه را بر مبنای حکمت قرار داده‌اند، که بین حکمت و فلسفه فاصله زیادی وجود دارد. 🔷 مدرنیسم: فلسفه پزشکی ⬅️ ایدئولوژی تشخیص ⬅️ دکترین درمان 🔶 اسلام: حکمت طب ⬅️ مکتب دوا ⬅️ قاعده شفا 🔷 فلسفه پزشکی: واژه یmedicine از ریشه ی medicus به دانشی اطلاق می گردد که به تشخیص و درمان بیماری و پیشگیری پرداخته می‌شود. فلسفه ی پزشکی نیز حوزه‌ای از فلسفه است که تبیین چیستی و چرایی پزشکی را برعهده دارد و دربرگیرندی موضوعاتی در معرفت شناسی، ارزش شناسی، منطق، روش شناسی و متافیزیک است که توسط پزشکی به وجود آمده یا در رابطه با آن است. 🔹 ایدئولوژی تشخیص: به صورت اصالت تشخیص قبل از درمان بیان می گردد. تشخیص روندی است که در گام نخست براساس علائم مطرح می شود و سپس بر چهار روش تشخیص شامل موارد زیر می باشد: 1⃣ شرح حال و مصاحبه 2⃣ معاینه ی فیزیکی 3⃣ تست های آزمایشگاهی و عملکردی 4⃣ تست های مورفولوژیک و تصویربرداری 🔹 دکترین درمان: پس از تشخیص بیماری، درمان موضوعیت می یابد. دکترین درمان، علاوه بر تبیین چیستی و چرایی به چگونگی درمان نیز می‌پردازد. درمان دارویی و شیمی درمانی بر پایه ی عملکرد بیو شیمیایی بدن، درمان جراحی و فیزیوتراپی بر پایه ی شکل و ساختار فیزیکی بدن، رادیوتراپی و ژن تراپی و... طیف وسیع درمان های پزشکی را شامل می شود. 🔸 حکمت طب: طب به دانش معالجه ی بیماری ها اطلاق می گردد، از آنجا که بیماری های انسان در حوزه ی جسمی و روحی موضوعیت دارد، طبابت نیز مشتمل بر طبابت جسم و روح است. حکمت طب به تبیین چیستی و چرایی طبابت بیماری‌ها در همه ی ابعاد انسان اعم از جسم و نفس و روح او می‌پردازد. 🔸 مکتب دواء: انسان هنگامی که بیمار می گردد موظف است علاوه بر درک و صبر بر ابتلاء و امتحان الهی در جهت درمان و مداوای بیماری خود نیز جهد و کوشش نماید. این رویکرد در حکمت طب، مبتنی بر اصالت درمان است و مکتب دواء را شکل می دهد، وجه دوم این رویکرد نیز مبتنی بر این فرموده ی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) رقم می خورد که خداوند متعال بیماری و مرضی نیافریده مگر اینکه برای آن دارو و دوای قرارداده فلذا انسان، نیازمند تبیین دارو و دوا برای تمامی امراض جسمی و نفسی و روحی است. 🔸 قاعده ی شفاء: شفاء از جانب خداوند متعال است و قاعده ی شفا چیستی، چرایی و چگونگی شفای بیماران را در نسبت به مشیت الهی تبیین می‌کند. 🔸 امنیت: اکنون در جمهوری اسلامی ایران در حوزه ی سلامت، فلسفه ی پزشکی، ایدئولوژی تشخیص و دکترین درمان نقش محوری در طرح ریزی ایفا می کند، در حالیکه بایسته است جایگاه این رویه ها در ذیل حکمت طب، مکتب دواء و قاعده شفاء در اسلام رقم بخورد. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۲۶ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۱۶) فلسفه درمان 🔶 اسلام: حکمت دواء⬅️ مکتب شفاء⬅️ قاعده ی عافیت 🔷 مدرنیسم: فلسفه ی درمان⬅️ ایدئولوژی های کانزرواتیسم و بیوشیمی⬅️ دکترین درمان اورژانسی و دارویی 🔹فلسفه ی درمان: فلسفه ی درمان، در حوزه ی تبیین چرایی درمان و این که درمان چیست و چه چیزی را درمان می‌کند می باشد. درمان جدید، تخفیف و تسکین علائم تا بهبودی تغییرات عملکردی و ساختاری حاصل و در نهایت معالجه ی علت و سبب بیماری را شامل میگردد و نیز به ارزیابی مداخلات درمانی و پیش آگاهی می‌پردازد. 🔹ایدئولوژی‌های کانزرواتیسم و بیوشیمی: این ایدئولوژی وجه دوم فلسفه ی درمان را رقم میزند و آن جایی که تندرستی و بیماری موجود زنده و انسان در نسبت با سلول های زیستی بدن تعریف و تبیین می‌شود، فلذا درمان نیز باید مبتنی بر اصالت مولکولی و فرآیندهای شیمیایی سلولها و بافتها و ارگانهای بدن او صورت گیرد. 🔹 دکترین‌های درمان اورژانسی و داروی: فلسفه ی درمان، مبتنی بر ایدئولوژی کانزرواتیسم به دکترین درمان و مراقبت اورژانسی منتج می‌شود. در این دکترین روند درمان به نحوی است که تلاش می شود وضعیت بیمار از حالت اورژانسی تر، به حالت کمتر اورژانسی و سپس به حالت الکتیو تبدیل گردد، تا بدین صورت وضعیت بحرانی بیمار کنترل و مدیریت شود. فلذا درمان اورژانسی به صورت ممارستی تعریف می‌شود که ماموریت اولیه آن ارزیابی، مدیریت و سپس درمان بیمارانی است که دچار سانحه یا بیماری غیر مترقبه گردیده اند، و نیاز به مداخله ی فوری و سریع دارند. 🔸 حکمت دواء: واژه ی «داء» به معنی «بیماری و مرض» ، «مداوا» به معنای «معالجه درمان» و «دوا» به معنای «دوا و دارو» است. دواء، دوا و دارو هر سه از ریشه (د و ی) می باشند. حکمت دواء، حکمت سبب شناسی این سه حوزه مرض، درمان و دارو است، آن چنان که برای هر علت و بیماری دارو در نتیجه ی درمانی است، این سه حوزه تنها محدود به جسم انسان نیست بلکه نفس و روح او نیز واجد بیماری و درمان و دارو هستند. چنانکه «تقوا» داروی امراض قلب انسان ذکر شده است. 🔸 مکتب شفاء: پس از حکمت دواء، مکتب شفاء برتافته می‌شود. این مکتب تبیین این اصل است که هدف از درمان و مداوای بیماری، شفای بیمار است. پس تحقق آن در گرو استشفاء یعنی طلب شفاء و سپس دست یازیدن به چیزهایی است که واجد شفاء هستند رقم می خورد. 🔸 قاعده ی عافیت: نهایت حکمت دواء پس از تحقق استشفاء و شفاء در قاعده ی عافیت رقم می‌خورد. از عافیت به حفظ و ایمنی از بلا تعبیر می شود. قاعده ی عافیت، تبیین چیستی و چرایی عافیت به موازات چگونگی تحقق آن است، زیرا که عافیت، گواراترین نعمت های خداوند است و هیچ نعمتی، پس از نعمت یقین، مهمتر از عافیت به کسی داده نشده است. 💎 پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: از خداوند عافیت طلب کنید زیرا بعد از یقین، نعمتی بهتر از عافیت به کسی داده نشده است. 🔸امنیت: اکنون در جمهوری اسلامی ایران در حوزه ی سلامت، فلسفه ی درمان، ایدئولوژی کانزرواتیسم، بیوشیمی و دکترین‌های درمان، اورژانسی و درمان دارویی، رویه های رایج طرح ریزی به شمار می‌آیند، در حالی نسبت شناسی این حوزه ها با حکمت دوا، مکتب شفا و قاعده ی عافیت که رویه های اسلامی هستند، امری بایسته و ضروری است. ⭐️ نکته: 🌹 فرق مدرنیسم و اسلام در نوع درمان است، بدین صورت که فلسفه ی درمان در مدرنیسم فقط جسم را در نظر می‌گیرد ولی اسلام هم روح،نفس و هم جسم را مد نظر می گیرد. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱٢/۱ 💡موضوع:#تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۱۷) حکمت شفاء ✅حکمت شفاء: ریشه ی کلمه ی شفاء از حروف( ش ف ی) تشکیل شده و کلمه ای قرآنی است و کلمه‌ای ما به ازای شفاء نداریم و نزدیک‌ترین واژه به آن( بهبودی) می باشد. شفاء از جانب خداوند اتفاق می‌افتد. وقتی انسان به واسطه ی ابتلای الهی به بیماری مبتلا می‌شود با مشیت الهی، دارو باعث شفاء می‌شود. حوزه ی شفاء، حوزه ی تبیین چیستی و چرایی شفاء است. ✅ مکتب عافیت: اگر شفاء در نسبت با بهبودی بیماری تعریف می‌شود، عافیت نیز در نسبت با دفع بلاء مقرر گردیده است. گرچه عافیت در مقابل ابتلاء و بلاء موضوعیت می یابد، لیکن چه انسان در امتحان و بلاء فرو رود و چه از آن عافیت جوید، در هر صورت خیری در ان بوده و هدف اصلاح انسان‌ها بوده است. 💎 امام باقر( علیه السلام) فرمودند: همانا خداوند بندگان خاصی دارد که از بلاء نگه دارد، پس در عافیت آنان را زنده نگه می دارد و در عافیت روزی دهد و در عافیت بمیراند و در عافیت مبعوثشان گرداند و در عافیت در بهشت سکونتشان دهد. ⭐️ نکته: 🌹 اگر ابتلاء و بلاء و اتفاقات کوچک و بزرگ اطرافمان با چشم آیت بین بنگریم و عبرت بگیریم، دوباره به آن اشتباه مبتلا نمی شویم و رشد فردی و بهترین تقدیرات الهی نصیبمان خواهد شد. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۱/۱۴ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۱۹) فلسفه ی خود 🔷 مدرنیسم پرسش از چیستی خود، چیستی نسبت میان خود و دیگری و اینکه خود، چه بحرانی دارد و سپس چرایی خود در حیطه ی فلسفه اگو پاسخ داده می‌شود. 🔹 ایدئولوژی اگوسنتریسم: این ایدئولوژی ما به ازای خود محوری و خود بنیادی در زبان فارسی است و به صورت ایدئولوژی اصالت منافع خود بیان شده است. (خود) مهمترین انگیزه ای است که همواره با انسان همراه است و تمام هدف ها، تلاش ها، رفتارها، نگرش ها، تفسیر ها، تصورات، تصدیقات او را تحت سیطره دارد. سه گزاره ی( خود اندیشی، خودگرایی و خود سازی) مؤلفه های اساسی این ایدئولوژی محسوب می شوند. 🔹 دکترین بلورالیسم: ایدئولوژی اکوسنتریسم، به دکترین بلورالیسم منتج می شود، زیرا که تعدد خود های بشری از حوزه ی معرفت فلسفی شامل بشر شناسی، هستی شناسی، معرفت شناسی و خداشناسی به طرح ریزی در تمامی حوزه‌ها از جنبه ی دین، سبک زندگی، رسانه، هنر و... مبتنی بر کثرت خود، منجر می شود. 🔶 اسلام 🔸 حکمت صراط: در اسلام، انسان نباید در خودش بماند و بایسته و شایسته است که خود به سمت خدا هجرت کند، صراط راهی است که انسان از خود بیرون رفته، خدا را می شناسد و به سمت او هجرت می‌کند. حکمت صراط، تبیین چیستی و چرایی راهی است که انسان را از انسانیت و خودگرایی رهانیده و او را در مسیر هجرت قرار می‌دهد. 🔸 مکتب قبله: هنگامی که رفتن به راهی متصور است، جهت راه نیز موضوعیت می یابد، قبله مظهر این جهت داشتن است، زیرا که انسان به سمت کعبه می ایستد و آن گاه خدا را پرستش می کند. 🔸 قاعده ی صلاة: حکمت صراط، مبتنی بر مکتب قبله، در قاعده ی صلاة متبلور می یابد، زیرا نماز، سبب انحلال انانیت انسان در پرستش و عبودیت خداوند می گردد و او را از خود پرستی و خودستایی بر حذر می سازد. 🔸 امنیت: گرچه اکنون در جمهوری اسلامی ایران در حوزه ی سلامت مانند سایر حوزه های تعلیم و تربیت، علم و حکمت، رسانه و هنر و... فلسفه ی اگو، ایدئولوژی اگوسنتریسم، دکترین بلورالیسم در حال فراگیر شدن است، لیکن تقابل این رویه‌ها با حکمت صراط، مکتب قبله و قاعده ی صلاة، بر کسی پوشیده نیست. ⭐️ نکته: 🌹 حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: خدا، ایمان را برای پاکسازی دل از شرک و نماز را برای پاک بودن از کبر و خودپسندی واجب نمود. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۳/۱ 💡موضوع:#تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۲۰) فلسفه ی پلیتیک 🔷 مدرنیسم 🔹 فلسفه ی پلیتیک: عمومی ترین مفهوم این فلسفه به صورت فن تلاش و رقابت برای دستیابی به قدرت یا تسخیر و حفظ و بسط ان تبیین می‌شود. 🔰 فلسفه ی پلیتیک نیز حوزه‌ای از فلسفه است که به چیستی و چرایی فن دستیابی به قدرت و رقم زدن مناسبات حکومتی می پردازد. 🔹 ایدئولوژی اگو - دموکراسی: واژه ی دموکراسی در زبان فارسی به حکومت مردم بر مردم و مردم سازی ترجمه شده است، و پیشبند اگو نیز بیانگر حکومت خودبنیاد مردم بر مردم است. 🔹 دکترین پورنوگرافی: ایدئولوژی دموکراسی، به دکترین پورنوکراسی منتج می‌شود، پورنوکراسی گر چه به فحشا سالاری ترجمه می شود لیکن مفهوم دقیق تر آن معادل نفسانیت سالاری است. 🔰 دکترین پرنوکراسی، به تبیین چیستی، چرایی و چگونگی نفسانیات سالاری به هدف دستیابی به قدرت و حفظ و بسط آن می پردازد. 🔶 اسلام 🔸 حکمت برائت: واژه ی برائت از ریشه ی برا و به معنی کراهت و دوری جستن از مجاورت آنچه ناپسند و مکروه است به کار می‌رود. در اسلام، برائت جستن تنها محدود به انسان و آنچه او کراهت دارد نیست، بلکه خداوند متعال نیز برائت و بیزاری خود را از مشرکین در قرآن اعلام کرده است. از این رو حکمت برائت، علاوه بر چیستی و چرایی بیزاری به تبیین آنچه که بایستگی برائت و دوری جستن را دارد می‌پردازد. 🔸 مکتب ولایت: واژه ی ولایت از مصدر ولاء به معنی دوستی و نزدیکی مشتق شده است. مکتب ولایت، بیانگر اصالت دوستی و نزدیکی و پذیرش سرپرستی است از خداوند تبارک و تعالی و اولیاء الله، زیرا تنها ایشان شایستگی سرپرستی انسان را دارند. 🔸 قاعده ی اخوت: حکمت برائت مبتنی بر مکتب ولایت، به قاعده ی اخوت منتج می‌گردد. اخوت به معنای برادری و دوستی است. قاعده ی اخوت در اسلام، تبیین چیستی، چرایی و چگونگی دوستی و برادری در میان انسانها، تحت سرپرستی خداوند متعال و امامان، هدایت و به دور از شرک و کفر است. 🔸 امنیت: بایسته و شایسته است درجمهوری اسلامی ایران، طرح ریزی حوزه ی سلامت مانند سایر حوزه های تعلیم و تربیت و حکمت، رسانه و هنر و... از فلسفه ی پلیتیک، ایدئولوژی دموکراسی و دکترین پورنو کراسی که لایه های مدرنیسم هستند پرهیز گردد و رویه‌های اسلام شامل حکمت، برائت، ولایت و قاعده ی مردم سالاری دینی مبنای طرح ریزی قرار گیرند. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۶/۶ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام فلسفه قدرت philosophy of Power ✅ قدرت، یک قدم به سمت خدا برداشتن است و با قدرتمند شدن، به سمت خدا نزدیک می شویم. ♻️ از سه وجه چیستی و چرایی،چگونگی (قدرت)، بخش چرایی پدید می آید. 🔶 قدرت در سه مورد ذیل جمع بندی میشود: 🔸 در خشونت 🔸 در ثروت 🔸 در دانایی 💎 قدرت اسلامی بر مبنای {عقل } تعریف می شود. 💠 حکمت قدرت، پس از حکمت عقل موضوعیت پیدا میکند. ⚜ مکتب اراده از دل مکتب قدرت برمی آید. 🔵 مبتنی بر حکمت قدرت، ابتدا (نیت )تبيين می شود و سپس (اراده )برتافته میشود. 🔰 نیت، نگاه معطوف به مقصد است. ❇️ برای رسیدن به مقصد، نیرو و انرژی لازم است که [اراده ]نیروی محرکه برای رسیدن به مقصد می باشد. *⃣ اراده به دو جهت معطوف می شود: دید غربی ⬅️ معطوف به «قدرت» است. دیداسلامی ⬅️ معطوف به «تقوا» است. 📌 از مکتب اراده، قاعده ی حیا برمی‌آید. 🌕 اراده ی معطوف به تقوا، منجر به حیا میشود. ⭐️ نکته: 🌹 در این دو مورد اراده مان را تقویت کنیم: 1⃣ با تقوا بودن 2⃣ احسان و نیکی به پدر و مادر و شاد کردن دل آنها 🚨 این چهار مورد حیاتی را در جامعه تقویت کنید: ۱- اراده ۲- اقتدار ۳- استقلال ۴- امید @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۷/۱۷ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام (۲۶) Philosophy of science 🔵 مدرنیسم: 💎 در فلسفه ی دانش، فلسفه ی ساینس به معنی دانستن میباشد. 🌗 فلسفه ی ساینس، به تبیین چیستی (دانش و معرفت شناسی )و چرایی (دانش ) می پردازد. 🔷 فلسفه ی ساینس به ایدئولوژی های مختلف منتج می شود که عبارتند از: 🔹دیدگاه ابزار گرایی 🔹دیدگاه تجربه گرایی 🔹دیدگاه اثبات گرایی 🔹دیدگاه نسبیت گرایی 🔹دیدگاه ابطال گرایی 🔴 دو ایدئولوژی از دل فلسفه ی ساینس بیرون می آید که شامل موارد ذیل است: 1⃣ پوزتیویسم 2⃣ امپریسیسم 🔵 پس از ایدئولوژی‌های نامبرده دو ایدولوژی جدید به وجود آمدند که عبارتند از: 1⃣ نئوپوزتویسم 2⃣ ساینتیسیم ✅ اسلام: 🔶 فلسفه ی دانش در اسلام(حکمت علم) نام برده می شود. 💎 حکمت علم، چیستی و چرایی علوم (طریقی، حقیقی) را تبیین می کند و مکتب هلم بیرون می‌آید. 🌕 از مکتب حلم بر پایه ی حکمت علم، قاعده ی منفعت به دست می‌آید. ⭐️ نکته: 🌹حضرت علی (علیه السلام )فرمودند: نیست علمی از برای کسی که حلمی نباشد، لذا انسان زمانی به مقام علم دست می‌یابد که حلیم باشد. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۸/۲۲ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام (۲۷) فلسفه پوزتیو philosophy of positive 🔴 در تقابل مدرنیسم و اسلام، به بررسی فلسفه ی پوزتیو پرداخته می پردازیم. ⚪️ پوزتیو دارای مفهوم (مدرن) و به پرسش از چیستی و چرایی (تحصل) می‌انجامد و به معنی (چگونه چیزی باید اثبات شود) 🔶 ایدئولوژی که از دل این فلسفه خارج می‌شود، {روش علمی}است. ایدئولوژی روش علمی، بر مبنای اصل اثبات پذیری می باشد. 🔷 از دل ایدئولوژی فوق، دکترین (اویدنس) به معنای گواه و مدرک بر می آید. 🔷 مکتب وحدت رویه: مکتب «وحدت رویه» در اسلام نیز در ذیل حکمت تحصل برتافته می شود، این مکتب، بیان اصالت «وحدت رویه» در علوم است، اما تنها به گفتمان عام و گفتمان خاص مبتنی بر دیدمان، شنیدمان و پارادایم طبیعی تقلیل نمی یابد بلکه گفتمان شرعی، گفتمان طریقی و گفتمان حقیقی را نیز دربرگرفته و برای هر یک به طور مجزا به تبیین و تدقیق «وحدت رویه» می پردازد. 🔷 قاعده ی اسناد: «مسند» از ریشه ی «سند» ، به «تکیه گاه» و «آنچه قابل اعتماد» است گفته می شود، «اسناد» نیز در حکمت تحصل قاعده ی تبیین چیستی، چرایی و چگونگی «استناد» به آن چه «مسند» و «مستند» است، اطلاق می شود. ⭐️ نکته: 🌹 به این مورد فکر کنیم که دلیل اینکه در این سن و در این پیچ تاریخی قرار گرفته ایم چیست؟ و هم اکنون رسالتمان چیست؟ 🌹 محکم و قوی پای اعتقاد، اراده، استقلال، و امیدمان بایستیم و فرزندانمان را نیز با این معیارها آشنا و تربیت کنیم. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۹/۱۳ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۲۸) فلسفه پداگوجی philosophy of pedagogy ✅ در تقابل مدرنیسم و اسلام، به این نکته دست می یابیم که اسلام آنقدر غنی است که نیازی به فلسفه و ایدئولوژی غربی ندارد. 🔷 مدرنیسم: ⭕️ پدا گوجی به دانش، هنر و فن معلمی اطلاق می شود. 🔹 فلسفه ی پداگوجی: این فلسفه، پرسش از چیستی و چرایی تعلیم و چیستی معلم را تبیین می کند. 🔹 ایدئولوژی خلاقیت و نوآوری: به شخصی اطلاق می شود که توانایی خلقت و نوآوری را دارد. 🔹 دکترین منتال اجوکیشن : تعبیری از تعلیم و تربیت بشر و تربیت قوای ذهنی را شامل می‌شود و چیستی و چرایی ارتقای سطح تفکر و قوای ذهنی بشر را تبیین می کند. 🔶 اسلام: 🔸 حکمت تعلیم: در اسلام از حکمت تعلیم بهره مند هستیم که تعلیم واژه ای عربی و از ریشه ی علم به معنی آموزش معارف و علوم مختلف است. 💎 نمونه هایی از تعلیم خداوند به انسان شامل: 1⃣ تعلیم کل اسماء به حضرت آدم(ع) 2⃣ تعلیم آنچه انسان نمیدانست 3⃣ آموزش کتاب و حکمت 4⃣ آموزش قرآن 🔰 حکمت تعلیم، به جستجوی تعلیم و علم آموزی می‌پردازد. 🔸 مکتب اقناع: اقناع کردن انسان ها در حوزه ی تعلیم است. 🔸 قاعده ی بشارت و انذار: قاعده بشارت مژده و خبر خوشحال کننده است؛ قاعده انذار اخطار و بر حذر بودن را در بر میگیرد. ⭐️ نکته: 🌹 به عنوان شیعه امام زمان عج برنامه های زندگیمان را برای آینده جهت ارتقای خود و جامعه مشخص و عملی کنیم. 🌹 دلیل عدم پیشرفت تعلیم، درست و جامع نبودن آن است که باید اصلاح و از مدل غربی خارج شود. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۱۱ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۲۹) فلسفه دکترین philosophy of doctrine 💎 خداوند می فرماید: مردم را با سه اصل هدایت کنید: 1⃣ حکمت 2⃣ موعظه ی حسنه 3⃣ جدال احسن ⭕️ تقسیم بندی فعلی جهان بر پایه دوبخش مدرنیسم و اسلام است. 🔷 مدرنیسم 🔹 فلسفه دکترین: دکترین به مفهوم میراث بشری است و مابه ازای خاصی در فارسی ندارد و در عربی به دو مفهوم قاعده و یقین است که مفهوم آن در فارسی، روش(قاعده) و محتوا(یقین) بیان شده است. 🔹 ایدئولوژی گفتمان: از دل فلسفه ی دکترین، ایدئولوژی گفتمان بیرون می آید که معادل گفتمان و در عربی قول می باشد. این ایدئولوژی تاکید بر اصالت و محوریت گفتمان نسبت به زبان گفتگو، زمان و مکان دارد. 🔹 دکترین دیالکتیک: به معنی گفتار است. در یونان باستان به معنای استدلال بیان می‌شد و بعدها به منطق اطلاق شد. 🔶 اسلام 🔸 حکمت درس: از فعل (د ر س) است و به معنای کهنه شدن و باقی ماندن است، معادل آن در فارسی آموزه می باشد. چون باقی ماندن چیزی در ذهن به پی در پی خواندن و تکرار است به آن درس گفته می شود. حکمت درس، مبتنی بر حکمت تعلیم و تبیین به چیستی و چرایی درس و کتاب می پردازد. 🔸 مکتب قول سدید: از حکمت درس، مکتب قول سدید بیرون می آید که سخن و گفتمان محکم بر پایه حق اصالت دارد. 💠 سوره احزاب (آیه ۷۰ ): ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تقوای الهی پیشه کنید و سخن حق بگویید. 🔸 قاعده ی جدال احسن: حکمت درس مبتنی بر قول سدید به این قاعده منتج می‌شود؛ جدل به معنای گفتگو به قصد چیرگی می باشد. قرآن مجادله ای که بر مبنای علم، کتاب و هدایت نباشد را رد می‌کند. 💠 سوره حج (آیه ۸ ): و گروهی از مردم، بدون هیچ دانش و هیچ هدایت و کتاب روشنی بخشی، درباره خدا مجادله می‌کنند. ⭐️ نکته: 🌹 در حوزه ی طرح ریزی، نگاهمان فقط و فقط بر قاعده اسلام باشد. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۰۲/۳۱ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام(۳۳) جامعه مدنی یا جامعه هجری(۲) ⭕️ در این جلسه طرح ریزی مبانی استراتژی در حکمت و اسلام مورد بررسی قرار می دهیم. 🔸️ ما به ازای فلسفه، حکمت است. از ذات حکمت، پارادایم خدا گرایی بیرون می‌آید. نمی شود کسی حکیم باشد ولی خدا گرا نباشد. این امر مطلق است. حکمت از طرف خدا به فرد داده می شود. 🟣 اندیشه دکارت: من می اندیشم پس هستم. در این جمله فقط "من" مهم هست و نگاه امانیسم هست. 🔹️ رای مردم در حدود الهی، تئو دموکراسی را رقم می زند. 🔰 اگر انسان محور باشد، جامعه مدنی رقم می خورد ولی اگر انسان خدا را محور بداند، به سوی خدا هجرت می کند و جامعه هجری را رقم می زند. 🔲 در تئو دموکراسی نظم و دیسیپلین وجود ندارد، نظم فطری معنا دارد. ✳️ نظم فطری به حیات طیبه منتج می شود؛ که ماهیت آن ریشه در حیا است. کسی که حیا ندارد، حیات ندارد. 🔴 فلسفه و نظم مکانیکی به حیا منتج نمی شود. اساس سبک زندگی آمریکایی، حیا کشی است. ⭕️ حکمت تعالی بخش است و به عقبا می پردازد. 💎 از حضرت آدم تا حضرت محمد(ص) طرح ریزی استراتژی انجام و کامل شد، پس دیگر به طراح نیاز نبود. بعد از طراحی، نیاز به مجری و مهندس بود که امامان هستند. 🟠 فلسفه غربی با حکمت تقابل دارد که مابین آن امنیت ایجاد می شود. 🔳 فلاسفه طرح می دهند و استراتژيست ها آن را حفظ و نگه داری می کنند. انبیا حکیم مطلق بودند، حقیقت را دیدند و طرح کلان را دادند؛ و وظیفه تعمیر و نگه داری آن با فقها است. 🟢 فقیه استراتژیست باید دو نوع توانایی داشته باشد: هم تسلط بر فلسفه باید داشته باشد و هم تفقه و اجتهاد در دین. ⭐️ نکته: 🌹 روی اندیشه های خراب غرب نمی توانیم اندیشه و عقاید دینی بسازیم، باید کامل ویران و خاک برداری کنیم و بعد اندیشه درست را پیاده سازی کنیم. 🌹 ساختار فمینیسم، ساختار حیا کشی است. در روش و قاعده آنها حیا هیچ جایگاهی ندارد. ✅ آنکه حیا ندارد حیات ندارد و آنکه حیا دارد همه چیز دارد. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۰۳/۷ 💡موضوع: #تقابل_مدرنیسم_و_اسلام (۳۴) فلسفه ی ویزدام_ Philosophy of Wisdom 🔷️ مدرنیسم 🔹️ فلسفه ویزدام(Wisdom): ویزدام به معنی دانش، خرد و معرفت در فارسی است. فلسفه ویزدام فقط به فلسفه می پردازد. ⭕️ اپیکورس( فیلسوف یونانی)، ویزدام را بهترین انتخاب برای لذت ها و بهترین پدیده می داند. 🔹️ ایدئولوژی بینش(Insight): به رویت و دیدن درون و ذات هر پدیده می پردازد. 🔹️ دکترین دکترین(Doctrin): ایدئولوژی بینش به دکترین دکترین منتج می شود. دکترین به بررسی چیستی و چرایی و چگونگی مجموعه قواعد حاکم بر رفتار و زندگی بشر می پردازد. 🔶️ اسلام 🔸️ حکمت حکمت: از ریشه ح ک م است. حکمت مفهوم قرآنی است و ایجاد آن از خداوند است. در فارسی مابه ازای حکمت نداریم. حکمت حوزه ای مضاف است که به طور کامل به چیستی و چرایی خود حکمت می پردازد. 🔰 در احادیث، حکمت را گمشده مؤمن روایت می کنند. 🔸️ مکتب مکتب: مکتب معادل school و مدرسه است. مکتب به حوزه ای اطلاق می‌شود که بر بنیان خاصی بنا شده است؛ و روش، آموزش و تعالیم خاص خود را داراست. 🔸️ قاعده قاعده: چیستی و چرایی و چگونگی اصول زندگی انسان و سایر پدیده ها @ghalbesalim_com | دکترین سلامت