🌸تفسیر ماده ۲۸۵ + موضوع اقاله ممکن است تمام معامله واقع شود یا فقط مقداری از مورد آن، خواه بطور مشاع باشد چنانکه متعاملین نصف یا ثلث معامله را اقاله نمایند و خواه بطور مفروز باشد چنانکه مورد معامله خانه و باغ بوده و متعاملین نسبت به تمامی خانه یا نصف مفروز از آن معامله را اقاله کنند و بقیه به حال خود بماند.

کانال آموزش تست زنی آزمونهای حقوقی ✅ 🛑 @laywer 🛑

#آموزش تست زنی توسط استاد قرجلو

🛑ماده 286 تلف یکی از عوضین مانع اقاله نیست در این صورت به جای آن چیزی که تلف شده است مثل آن در صورت مثلی بودن و قیمت آن در‌ صورت قیمی بودن داده می‌شود.

🛑تفسیر ماده ۲۸۶ قانون مدنی + مثلا هرگاه کسی گوسفندی بخرد و پس از خرید آن را بکشد و خریدار و فروشنده توافق بر اقاله و تفاسخ بیع نمایند، خریدار در عوض گوسفند، قیمت آن را به فروشنده خواهد پرداخت. در حکم تلف است هرگاه به جهتی از جهات رد عین یکی از عوضین به مالک قبل از معامله ممکن نباشد. + قرارداد را، حتی در صورت تلف مورد معامله، می‌توان اقاله کرد. همینطور اگر کسر و نقصانی در مورد معامله حاصل شده باشد، کسی که آن مال را به موجب قرارداد به دست آورده است باید تفاوت قیمت را به مالک بعد از اقاله بپردازد. + هرگاه مورد معامله تلف نشده ولی مانعی برای بازگرداندن آن وجود داشته باشد، چنانکه به سرقت رفته یا در دریا غرق شده یا به دیگری انتقال داده شده باشد، در حکم تلف است و باید پس از اقاله، مثل یا قیمت آن به طرف معامله داده شود. + هرگاه مورد معامله قبل از اقاله معیوب شود مال مزبور به همان وضعیت به مالک قبل از عقد بر می‌گردد و در عوض عیب، ارش داده می‌شود زیرا عیب تلف جزء یا وصف است که به منزله تلف بعض خواهد بود و تلف بعض مورد معامله، مانند تلف کل مورد معامله می‌باشد و بدل بعض تفاوت قیمت صحیح و معیب است.

🛑ماده287 نماآت و منافع منفصله که از زمان عقد تا زمان اقاله در مورد معامله حادث می‌شود مال کسی است که به واسطه عقد مالک شده است ولی‌ نماآت متصله مال کسی است که در نتیجه اقاله مالک می‌شود.

🛑تفسیر ماده ۲۸۷ قانون مدنی + نماء از نمو است و در اصطلاح حقوقی به هرگونه افزایش مادی (مانند میوه درخت) یا معنوی (مانند یاد گرفتن هنری به وسیله حیوان) گفته می‌شود. + نمائات و منافع در ملکیت، تابع اصل مال است و مال مورد معامله در مدت مزبور ملک کسی بوده که به وسیله عقد مالک شده است و از زمان اقاله، ملکیت آن به صاحب اولی یعنی مالک قبل از عقد عودت می‌یابد. + منظور از نمائات منفصله میوه‌ها و محصول و نتاجی است که از مال حاصل می‌شود و وجود مستقلی را پیدا می‌کند مانند گلابی، گندم و بره و امثال آن‌ها. + منظور از منافع متصله وضعیتی است در مال که می‌توان با بقاء عین به تدریج از آن استفاده نمود مانند سکونت در خانه و سوار شدن اتومبیل و امثال آن. + قابل ذکر است که ماده ۲۸۷ ق.م ناظر به نمائات و منافع طبیعی است که نتیجه کار و فعالیت انسان نمی‌باشد

🛑ماده288 اگر مالک بعد از عقد در مورد معامله تصرفاتی کند که موجب ازدیاد قیمت آن شود در حین اقاله به مقدار قیمتی که به سبب عمل او زیاد‌ شده است مستحق خواهد بود.

🛑تفسیر ماده ۲۸۸ قانون مدنی + قابل ذکر است که ماده ۲۸۷ قانون مدنی ناظر به نمائات و منافع طبیعی است که نتیجه کار و فعالیت انسان نمی‌باشد؛ اما اگر در نتیجه کار متصرف، افزایش قیمت در فاصله بین عقد و اقاله در مورد معامله حاصل شده باشد، چنانکه مشتری خانه را تعمیر یا نقاشی کند، یا کتاب را صحافی نماید، افزایش قیمتی که در اثر عمل او حاصل شده است متعلق به او خواهد بود. + یعنی می‌تواند برای اضافه قیمتی که در نتیجه تصرف او ایجاد شده است به مالک بعد از اقاله رجوع کند و پرداخت تفاوت قیمت را از وی بخواهد؛ زیرا مالک بعد از عقد در مال خود تصرفاتی کرده که مجاز و افزاینده ارزش مال بوده است و عمل او محترم است، پس باید تفاوت قیمتی که حاصل شده است به وی پرداخت گردد.

🛑ماده 289 ابراء عبارت از این است که داین از حق خود به اختیار صرف نظر نماید

🛑تفسیر ماده ۲۸۹ قانون مدنی + اِبراء در لغت به معنی پاک کردن و بیزار ساختن است. + ابراء یک عمل حقوقی یک جانبه (ایقاع) است و احتیاج به رضایت مدیون ندارد: همین که بستانکار قصد خود را بر صرف نظر کردن از دین به نحوی از انحاء اعلام کند، دین ساقط می‌شود، اگر چه متعهد به آن راضی نباشد. + انشاء اثر حقوقی، هرگاه با دو اراده متقابل یا توافق صورت پذیرد، «عقد» نامیده می‌شود و آنکه با یک اراده تحقق می‌یابد «ایقاع» است. ولی، وصف مشترک هر دو این است که اراده شخص کارگزار اصلی است و جانشین اراده عمومی (قانون) می‌شود. + ایقاء، که با یک انشاء واقع می‌شود و اثر دلخواه را ایجاد می‌کند، بدون اینکه نیاز به توافق باشد: چنانکه ابراء به اراده طلبکار واقع می‌شود و طلاق به اراده شوهر. + در ایقاء نیز قصد انشاء ضرورت دارد، منتها، این انشاء منوط به انشای دیگر نیست و خود به استقلال کارگزار و نافذ است. + اعمال حقوقی: اعلام اراده‌ای است که به منظور ایجاد اثر حقوقی خاص انجام می‌شود و قانون نیز اثر دلخواه را بر آن بار می‌کند. این اعلام اراده را «انشاء» به معنی ایجاد می‌گویند و برای بیان ارادی و عمدی آن «قصد انشاء» نیز گفته می‌شود.