🏯بهترین مکان‌ها و بهترین زمان‌ها برای حفظ و فراگیری درس کجاست؟ 🏝دامن طبیعت و کنار رود خانه مناسب است؟ 🏰وَأَجْوَدُ أَمَاكِنِ الْحِفْظِ: 🗼الْغُرَفُ دُونَ السُّفْلِ , 🏜وَكُلُّ مَوْضِعٍ بَعُدَ مِمَّا يُلْهِي , وَخَلَا الْقَلْبُ فِيهِ مِمَّا يُقْرِعُهُ فَيُشْغِلُهُ , أَوْ يَغْلِبُ عَلَيْهِ فَيَمْنَعُهُ , وَلَيْسَ بِالْمَحْمُودِ أَنْ يَتَحَفَّظَ الرَّجُلُ 🏕بِحَضْرَةِ النَّبَاتِ وَالْخُضْرَةِ ⛲️, وَلَا عَلَى شُطُوطِ الْأَنْهَارِ 🏔وَلَا عَلَى قَوَارِعِ الطُّرُقِ , فَلَيْسَ يَعْدِمُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ غَالِبًا مَا يَمْنَعُ مِنْ خُلُوِّ الْقَلْبِ وَصَفَاءِ السِّرِّ. 🆔 آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb/3437

شکم گرسنه بهتر این است برای درس خواندن یا شکم سیر یا متوسط یا بستگی به افراد فرق میکند وَأَوْقَاتُ الْجُوعِ أَحْمَدُ لِلتَّحَفُّظِ مِنْ أَوْقَاتِ الشِّبَعِ وَيَنْبَغِي لِلْمُتَحَفِّظِ أَنْ يَتَفَقَّدَ مِنْ نَفْسِهِ حَالَ الْجُوعِ , فَإِنُّ بَعْضَ النَّاسِ إِذَا أَصَابَهُ شِدَّةُ الْجُوعِ وَالْتِهَابُهُ لَمْ يَحْفَظْ , فَلْيُطْفِئْ ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ بِالشَّيْءِ الْخَفِيفِ الْيَسِيرِ كَمَصِّ الرُّمَّانِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ , وَلَا يُكْثِرُ الْأَكْلَ آدرس کانال https://eitaa.com/ghanoonfeteb/3437

دوایی که هیچ دردی در آن نیست کدام است؟ سوالی که هارون الرشید از اطبای ۴ کشور پرسید و هر کدام جوابی را دادند " جَمَعَ هَارُونُ الرَّشِيدُ أَرْبَعَةً مِنَ الْأَطِبَّاءِ: عِرَاقِيًّا , وَرُومِيًّا , وَهِنْدِيًّا , سُوَادِيًّا فَقَالَ: يَصِفُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمُ الدَّوَاءَ الَّذِي لَا دَاءَ لَهُ , فَقَالَ لَهُ الرُّومِيُّ: الدَّوَاءُ الَّذِي لَا دَاءَ فِيهِ: حَبُّ الرَّشَادِ الْأَبْيَضِ , وَقَالَ الْهِنْدِيُّ: الدَّوَاءُ الَّذِي لَا دَاءَ فِيهِ: الْمَاءُ الْحَارُّ , وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ: الدَّوَاءُ الَّذِي لَا دَاءَ فِيهِ: الْهِلِيلَجُ الْأَسْوَدُ , وَالسُوَادِيُّ سَاكِتٌ , وَكَانَ أحَذْقَهُمْ فَقِيلَ لَهُ تَكَلَّمْ , فَقَالَ: حَبُّ الرَّشَادِ: يُوَلِّدُ الرُّطُوبَةَ , وَالْمَاءُ الْحَارُّ: يَرْخِي الْمَعِدَةُ , وَالْهِلِيلَجُ الْأَسْوَدُ: يَحْرِقُ الْمَعِدَةَ , قَالُوا لَهُ: فَأَنْتَ مَا تَقُولُ؟ فَقَالَ: الدَّوَاءُ الَّذِي لَا دَاءَ فِيهِ أَنْ تَقْعُدَ عَلَى الطَّعَامِ وَأَنْتَ تَشْتَهِيهِ , وَتَقُومُ عَنْهُ وَأَنْتَ تَشْتَهِيهِ " https://eitaa.com/ghanoonfeteb/3438

دانش آموزان و دانشجویانی که شب امتحان بیش از حد تحمل خودشان درس می‌خوانند چه بلایی سر خودشان می‌آورند؟ چه کار باید کرد که دائماً در تحصیل دانش نشاط وجود داشته باشد؟ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: إِنَّ لِهَذِهِ الْقُلُوبِ تَنَافُرًا كَتَنَافُرِ الْوَحْشِ , فَأْلَفُوهَا بِالِاقْتِصَادِ فِي التَّعْلِيمِ , وَالتَّوَسُّطِ فِي التَّقْوِيمِ , لِتَحْسُنَ طَاعَتُهَا , وَيَدُومَ نَشَاطُهَا وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُمْرِجَ نَفْسَهُ فِيمَا يَسْتَفْرِغُ مَجْهُودَهُ , وَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَتَعَلَّمَ فِي يَوْمٍ ضِعْفَ مَا يَحْتَمِلُ أَضَرَّ بِهِ فِي الْعَاقِبَةِ , 🔹 لِأَنَّهُ إِذَا تَعَلَّمَ الْكَثِيرَ الَّذِي لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِ , وَإِنْ تَهَيَّأَ لَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ أَنْ يَضْبِطَهُ , وَظَنَّ أَنَّهُ يَحْفَظُهُ , فَإِنَّهُ إِذَا عَادَ مِنْ غَدٍ وَتَعَلَّمَ نَسِيَ مَا كَانَ تَعَلَّمَهُ أَوَّلًا , وَثَقُلَتْ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ , وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ حَمَلَ فِي يَوْمِهِ مَا لَا يُطِيقُهُ فَأَثَّرَ ذَلِكَ فِي جِسْمِهِ ثُمَّ عَادَ مِنْ غَدٍ , فَحَمَلَ مَا يُطِيقُهُ فَأَثَّرَ ذَلِكَ فِي جِسْمِهِ , وَكَذَلِكَ إِذَا فَعَلَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ , وَيُصِيبُهُ الْمَرَضُ وَهُوَ لَا يُشْعِرُ 🔹 وَيَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْتُهُ: أَنَّ الرَّجُلَ يَأْكُلُ مِنَ الطَّعَامِ مَا يَرَى أَنَّهُ يَحْتَمِلُهُ فِي يَوْمِهِ مِمَّا يَزِيدُ فِيهِ عَلَى قَدْرِ عَادَتِهِ , فَيَعْقُبُهُ ذَلِكَ ضَعْفًا فِي مَعِدَتِهِ , فَإِذَا أَكَلَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي قَدْرَ مَا كَانَ يَأْكُلُهُ أَعْقَبَهُ لِبَاقِي الطَّعَامِ الْمُتَقَدِّمِ فِي مَعِدَتِهِ تُخْمَةً ⦘ فَيَنْبَغِي لِلْمُتَعَلِّمِ أَنْ يُشْفِقَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ تَحْمِيلِهَا فَوْقَ طَاقَتِهَا , وَيَقْتَصِرَ مِنَ التَّعْلِيمِ عَلَى مَا يُبْقِي عَلَيْهِ حِفْظُهُ , وَيَثْبُتُ فِي قَلْبِهِ. 📖 كتاب الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي آدرس کانال تلگرام https://t.me/noskheh_teb_sonnati/4409

بهترین زمان‌ها برای درس خواندن چه زمانی است؟ شب ها برای حفظ درس بهتر است یا روزها؟ القول في التحفظ وأوقاته وإصلاح ما يعرض من علله وآفاته اعلم أن للحفظ ساعات , ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها فأجود الأوقات: الأسحار , ثم بعدها وقت انتصاف النهار , وبعدها الغدوات دون العشيات , وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار قيل لبعضهم: بم أدركت العلم؟ فقال: بالمصباح , والجلوس إلى الصباح وقيل لآخر , فقال: بالسفر , والسهر , والبكور في السحر. خطیب بغدادی ادرس کانال https://eitaa.com/ghanoonfeteb/3440

علم با راحتی بدست نمی‌آید الأوزاعي , قال: سمعت يحيى بن أبي كثير , يقول: «ليس يطلب العلم براحة البدن» بلغني عن بعض الحكماء أنه قال ⦗٢٠٦⦘: أيها المتعلم إنك إن لم تصبر على تعب العلم , صبرت على شقاء الجهل https://eitaa.com/ghanoonfeteb/3441

بدان که برای حفظ مطالب ساعاتی است که شایسته است کسی که اراده حفظ مطلب را دارد مراعات آن ساعات را بکند. و همچنین برای حفظ مطلب مکان‌هاییست که شایسته است برای کسی که قصد حفظ مطالب را دارد ملازم آن مکان‌ها باشد. اما بهترین وقت‌ها برای حفظ مطلب سحرها می‌باشد. بعد از آن بهترین وقت میان روز می‌باشد و بعد از آن بین الطلوعین است نه شامگاهان. حفظ کردن در شب نسبت به حفظ کردن در روز بهتر است به بعضی از حکما گفته شد چگونه به علم رسیدی گفت به واسطه چراغ( کنایه از مطالعه کردن در شب ) و نشستن تا صبح گاهان. به دیگری گفته شد چگونه به علم رسیدی گفت به واسطه سفر کردن و بیداری کشیدن و بیداری در سحر. آدرس کانال: https://eitaa.com/ghanoonfeteb/3442

📖سرطان خفی چیست و چرا اگر به دنبال علاج آن باشند شخص به زودی می‌میرد؟ سرطان خفی سرطانی است که در اعضای باطنی انسان باشد در قدیم سرطان را به وسیله داغ گذاشتن و قطع کردن، درمان می‌کردند سرطان در اعضای باطنی را به درستی نمی‌توان سوزانید و ماده آن را از بین برد اگر شخص دست به سوزاندن آن نزند برای او بهتر است. و در صورتی که اقدام به سوزاندن کند سریع میمیرد. 🔹 (لا ينبغى علاج السرطان الخفى)] 🔹قال أبقراط: إذا حدث بإنسان سرطان خفي، فالأصلح أن لا يعالج، فإنه إن عولج هلك سريعا، و إن لم يعالج بقي زمانا طويلا. السرطان ورم سوداويّ صلب مؤلم ذو أصول ناشبة في الأعضاء، و الخفي منه ما يكون في عضو باطني كالحلق. و قد كان في القديم، العلاج المعروف له هو الكي و القطع، و هو مراد أبقراط هاهنا. و لا شك أن السرطان الظاهر إذا عولج بذلك أمكن استيفاء العلاج بجميع أصوله فيبرأ، و أما الخفي فلا يمكن فيه ذلك فيبقى بعضها، و المادة فاسدة فلا تقبل الالتحام و البرء ، و ذلك مؤدّ إلى الموت بسرعة، و لو ترك السرطان من غير هذا العلاج، لأمكن أن يعيش صاحبه زمانا طويلا، فإن الجذام و هو سرطان عام- يمكن معه أن يبقى صاحبه زمانا طويلا، فكيف السرطان؟ 📖 منبع کتاب فصول بقراط 🆔https://t.me/noskheh_teb_sonnati/4412

🔹چقدر از محیط اطراف و اطرافیان خود تاثیر می‌پذیریم؟ 🔹تاثیر غم ناراحتی و خشم در بیماری‌ها چقدر است؟ 👈تاثیر منفعل شدن بر حدوث بیماری 📖(منبع از کتاب: المنتخب من التحفة السعدیة) کسانی که گمان‌های دروغ در ذهن دارند و به خاطر هر چیزی غمناک می‌شوند و از هر چیزی می‌ترسند و با کمترین چیزی ناراحت و غمگین می‌شوند 👈این افراد بسیاری اوقات به خاطر این اسباب به مریضی‌های بد گرفتار می‌شوند. 👈تا آنجا که بعضی از این افراد اگر این اسباب در آنها قوت پیدا کند به خاطر آن خواهند مرد. وكذلك الذين يظنون ظنوناً كاذبة ويغضبون من كل سبب ويخافون من أدنى شيء ويغتمون بأقل عارض كثيراً ما يقعون بذلك السبب في الأغلال والأمراض الرديئة حتى أن بعضهم يموت إذا قوى عليه بعض هذه الأعراض. آدرس کانال تلگرام https://t.me/noskheh_teb_sonnati/4416

اگر پدر و مادر و کسانی اطراف شما هستند که احتمال سکته کردن را در آنها میدهید، نگذارید بر پشت بخوابند:(آنها را از مرگ زودهنگام نجات بدهید) «النَّومُ على الاستِلقاءِ يَجلِبُ الفُضولَ إلى غَيرِ مَجارِيها، فَيُحدِثُ الأمراضَ الرَّديئَةَ، مِثلُ الكابوسِ و السَّكتَةِ. 🔹خوابيدن بر پشت سبب ورود فضولات به مجراهايى غير از مجارى طبيعى خويش گشته و در نتيجه، سبب پيدايش بيماريهاى بدى چون كابوس و سكته مى‏ گردد.» 📖ترجمه کتاب قانونچه استاد ناظم ⭕️بعضیا موقعی که بر پشت می‌خوابند یک لحظه احساس خفگی و کمبود نفس میکنند. 🆔 آدرس کانال تلگرام: https://t.me/noskheh_teb_sonnati/4417

تاثیر بر پشت خوابیدن بر سکته (کتاب قانون در طب) بر پشت خوابیدن فضولات را به سمت پشت می برد فضولاتی که باید به سمت دهان و بینی بیایند در قسمت پشت حبس میشوند و در نتیجه موجب سکته و فالج و کابوس می‌گردد. وأما الاستلقاء فهو نوم ردي‌ء يهيى‌ء للأمراض الرديئة مثل السكتة والفالج والكابوس، وذلك لأنه يميل بالفضول إلى خلف فيحتبس عن مجاريها التي هي إلى قدام مثل المنخرين والحنك. 🆔 آدرس کانال تلگرام: https://t.me/noskheh_teb_sonnati/4418

آبکامه مُرّی، «مُرِی» ، هضم کننده غذا (ابومنصور هروی، ۱۳۴۶: ۳۲۲) «محمد بن یوسف هروی، ۱۳۸۷، ۳۴۶) نان خورشی است با طعم ترش که آن را از نان خشکِ گندم یا جو می سازند. به این طریق که نان را در آب خیسانده، و مدتی برای تخمیر شدن، مخصوصاً در تابستان در آفتاب می نهند. سپس به این نانِ تخمیر شدۀ ترش، پودنه و رازیانه و تخم کرفس و ادویۀ دیگر می افزایند و می خوردند. گاهی نیز آن رااز آرد جو یا گندمِ خمیر کرده سازند و به آن شیر، ماست، پودنه، رازیانه و غیره افزوده و می پزند. (دهخدا، ۱۳۷۳: ذیل مدخل؛ تاج بخش، ۲:۱۳۸۵). آبکامه غالباً طعمی ترش و گاه طعمی شور دارد، «سُدّه گشاینده و لطیف کننده» است و نوعی از گوارشن است؛ یعنی سبب تسهیلِ گوارش غذاهای غلیظ و سنگین چون هلیم و پاچه می شود. (نگ. جرجانی، ۲۰۷:۱۳۸۵) واژه «آبکامه» مرکب است از آب + کامه: کامه در زبان پهلوی، به انواع سوپ گفته می شود. برابر عربیِ این واژه «مُرّی» است. از پاره ای توضیحات منابع قدیم و چنین برمی آید که برخی از «آبکامه ها» حالت مایع و آبکی داشته اند. مثلاً مؤلف «بحرالجواهر» در فواید آن نوشته است که: اگر کمی ازآن ار ناشتا، جرعه جرعه بخورند، کرم ها را می کُشد. و اگر بیمار مبتلا به آبله آن را در چشم کشد، آبله در چشمش نزند و اگر هم بزند، خودش آب می شود. (محمد بن یوسف هروی، ۱۳۸۷: ۳۴۶) آبکامه، بلغم زدا است؛ مؤلف «بحرالجواهر» گوید: «آبکامه که از آرد جو کنند یا از نان جو، گرم و خشک است به درجۀ دوم، بلغم لزج از فم معده بزداید و شهوت را بجنباند.» آدرس کانال ایتا https://eitaa.com/ghanoonfeteb/3447