[در بيان #فرق ميان انواع غذا ء دواى لطيف و غليظ] ✅بدان كه غذاى #غليظ آن است كه خون #كثيف از وى تولد كند. و دواى غليظ آن كه حرارت ابدان ما قوت نيابد بر آن بدين وجه كه منقسم سازد وى را به اجزاى صغار و نظير او بُسد است. و دواى #مغلَّظ آن كه از شأن وى است #تغليظ قوام اخلاط بدن، نظير او افيون است. و غذاى #لطيف آن كه #خون تنك از وى تولد كند. و دواى #لطيف آن كه از فعل او حرارت ابدان ما #متصغر الاجزاء تواند شد و مثال زعفران است. و دواى #ملطَّف آن كه از شأن وى #ترقيق قوام ماده بود مثال وى زوفا است. #مفرح القلوب (شرح قانونچه)، ص: 158 https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅#فرق طب با فقه چیست ؟ ✅#فرق روایات طبی با روایات فقهی چیست ؟ 🔹در فقه بحث حجیت مطرح است بحث اعتبار شارع مطرح است شارع خبر واحد را در احکام حجت نموده است ولو در برخی موارد مخالف حکم واقعی باشد شارع به آن راضی است و غرض فقهی حاصل می شود و مکلف ثواب و یا عقاب به او داده می شود . 🔹لکن روایات طبی و کلا مسائل طبی مساله تکوین است نه تشریع !!! مساله هست و نیست است نه باید و نباید !!! 🔹اگر خبر واحد در مساله طبی واقعا از معصوم صادر نشده باشد ، ان دارو در واقع دارای اثر ی که در روایت ذکر شده نمی گردد ( مثلا در روایت امده باشد که سنجد برای فلان بیماری خوب است حال اگر معصوم این را نفرموده باشند در واقع و چنین خاصیتی را هم نداشته باشد سنجد ؛ ایا بخاطر این که روایت به معصوم نسبت دارد ، سنجد دارای خاصیت می گردد ؟ ) 🔹یا مثلا اگر روایتی از امام صادر شده در یک بحث طبی و منظور امام از این روایت این است که افراد خاصی از ان استفاده نمایند نه همه بیماران حال ایا چون این روایت از امام صادر شده است این موجب میشود که هر کس این دارو را مصرف کند بیماری اش درمان شود ولو منظور امام این نبوده است که این فرد نیز مصرف کند 🔹ایا روایات طبی نیز مانند روایات فقهی قابل اطلاق گیری است ؟ 🔹ایا امام در مقام بیان این بوده اند که هر کس مثلا بیماری معده دارد این دارو را بخورد ؟ یا اشخاص خاصی را اراده کرده است ؟( هر چند برخی از روایات طبی با صرف نظر از سندشان کلی هستند ) #طب_اسلامی #روایات_طبی https://eitaa.com/ghanoonfeteb