‌ شماره شبهه∶ 787 🔆متن شبهه∶ دلايل عقلی حقانيت مذهب شيعه چیست؟ 🔆پاسخ شبهه∶ 1⃣ عقل بطور كلی چنين حكم ميكند كه هر مذهبی كه امام و پيشوای آن از جانب وحی معرفی شده باشد، معصوم و به پيامبر نزديك باشد مؤيد به علم الهی و صالح برای امر امامت باشد؛ چنين مكتب و مذهبی بر حق است. اين كبری كلی را قرآن كريم و روايات بسياری از منابع اهل سنت و شيعه در مورد مذهب شيعه دوازده امامی تأييد می كنند: 2⃣ به تعدادي از آيات و رواياتي كه حكم كلی عقل را منطبق بر عقيده شيعه در مورد امامت و پيروي از معصوم و اينكه پيشوايان اين مذهب مورد عنايت خاص الهی و منصوص و معرفی شده از جانب وحی اند اشاره می شود و منابعی از اهل سنت در پاورقی جهت مطالعه و تحقيق مطلب ذكر ميشود. 👈 1_ «اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام ديناً» 👈 2_ «يا ايّها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم...» 3⃣ فخر رازی از علمای معروف اهل سنت از اين آيه معصوم بودن اولوالامر را استفاده كرده كه كاملاً صحيح است؛ اما اينكه اولوالامر معصوم چه كسانی هستند قرآن و سنّت ائمه اهل بيت (ع) را معرفی می كنند؛ 4⃣ اما قرآن آياتی متعدد دارد كه شأن نزول و يا مصداق آن ائمه اهل بيت (ع) است. به عنوان مثال «انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت»... كه به تفسير ابن كثير، ج 3، ص 491، شواهد التنزيل: حاكم حسكاني، ج 2، ص 18. المستدرك علي الصحيحين: حاكم نيشابوري، ج 3، ص 148 و... مراجعه فرماييد تا معلوم شود كه امامان اهل بيت معصوم اند. 5⃣ اما در سنت نيز روايات متعددی وارد شده است به عنوان مثال حديث منزلت، حديث اطاعت می گويند. علی عليه السلام به منزله هارون به موسی نسبت به پيامبر است و اطاعت علی عليه السلام اطاعت از پيامبر و اطاعت از پيامبر اطاعت از خداست كه مضمون آيه شريفه اطاعت را تفسير و بيان ميكند. @Gharargahshayeat 6⃣ روايتی را فخر رازی نقل می كند كه بهترين شاهد و مؤيد برای حكم عقل است كه بايد از علی عليه السلام پيروی و تبعيت كنيم چون مورد اطمينان و تأييد وحی است. «... به تواتر ثابت شده و هر كسي در امور دينش به علي بن ابي طالب اقتدا كند هدايت يافته است و دليل اين گفتار حديثی از پيامبر (ص) است كه فرمود: خدايا حق را به دور علی بچرخان هر جا علی بچرخد... و هر كسي كه علی (ع) را امام و پيشوای دينی خود قرار دهد به ريسمان محكمی در دين و در نفسش چنگ زده است.» 7⃣ سبط بن الجوزی از ابی سعيد خدری نقل می كند كه پيامبر به علی نگاه ميكرد و می فرمود: اين مرد و شيعيان او در قيامت از نجات يافتگان هستند. 8⃣ آيت الله جعفر سبحانی دو دليل عقلی می آورند كه پيامبر (ص) امام و پيشوای مسلمين را معرفی كرده است و حق انتخاب رهبر و پيشوا را به عهده مردم نگذاشته است و مسلم است كه مذهبی بر حق خواهد بود كه از شخصی معرفی شده از ناحيه وحی متابعت و پيروی كند. @Gharargahshayeat 9⃣ عقل بديهی حكم ميكند كه اگر فرد مصلحی با زحمات زياد طرحی و روش جديدی را براي جامعه بشری ابداع كند حتماً براي حفظ و استمرار آن چاره می انديشد. پيامبر كه از بيان كوچكترين مسايل مربوط به سعادت بشر دريغ نكرده چگونه معقول است در مورد رهبری كه سرنوشت ساز است سكوت كند (و يا اينكه انتخاب را به مردم واگذار كند در حالي كه خودش از همه بهتر به شخص واجد شرايط آگاهتر است). 🔟 خطر سه گانه مثلث دوم، ايران و منافقين به اضافه نظام قبيله عرب متعصب به روشنی لزوم معرفی و نصّ منصب امامت را اثبات ميكند. لذا #بوعلی سينا ميگويد: تعيين جانشين از طريق نص پيامبر بر آن به واقع نزديكتر است چون با تعيين جانشين هر نوع نزاع و اختلاف ريشه كن ميشود. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634