👇 🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب ••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•• ⚜فصل_چهارم⚜ ✅ تحولات مذهبي در دين بني اسرائيل و يهود قسمت چهارم :👇 💢 پس از #يوشع، اشعياي نبي به نبوت رسيد كه پسر يوشع بود او در بخش يهوديه كه بخش جنوبي فلسطين است به نبوت رسيد او از پيامبران بزرگ بني اسرائيل است كه حدود ۷۴۰ پيش از ميلاد مبعوث شد پس از او ارمياي نبي در سال ۶۳۶ قبل از ميلاد به پيامبري رسيد در زمان او بود كه نبوكد نصر پادشاه بابل بني اسرائيل را به اسارت برد. پس از ارميا حز قيال نبي كه در اورشليم متولد شده بود به نبوت رسيد كه او نيز در سال ۵۹۷ پيش از ميلاد با بني اسرائيل به اسارت نبوكه نصر درآمد پس از او دانيال نبي رهبري بني اسرائيل را به دست گرفت و پس از او هوشع نبي بود كه در زمان او زناكاري در بني اسرائيل رواج يافته بود (تاريخ اديان ۱/۴۵۳) ✔️ #عزير يا #عزرا نيز يكي ديگر از پيامبران بني اسرائيل است از كارهاي مهم و ماندگار او بازنويسي تورات پس از سوزاندن آن توسط نبوكد نصراست ظهور او را سال ۶۲۳ پيش از ميلاد ذكر مي كنند كه اين با زمان حمله نبوكد نصر همخواني ندارد. 💢 بنابر گفتار #قرآن_كريم قوم او او را پسر خدا مي دانستند (توبه ۲۹) همچنان كه قوم مسيح عيسي را فرزند خدا و يا يكي از خدايان سه گانه مي دانستند. از مسائلي كه قرآن درخصوص او مطرح مي كند آموختن حشر و نشر به اوست در قرآن آمده است او صد سال خفت پس از آن كه به اذن خدا بيدار شد از او پرسيده شد گمان مي كني چقدر خوابيدي عزير گفت يك روز يا بيشتر خداوند فرمود نه بلكه تو صد سال خفته اي به الاقت نگاه كن كه به استخواني بدل شده است و او به اصل و واقعيت قضيه پي برد كه خداوند فرمود ما اينگونه در روز قيامت شما را دوباره بر مي گردانيم در حالي كه به استخوانهاي پوسيده بدل شده ايد (بقره ۲۵۹) ✔️پس از #اوميكا، #حبقوق، #صفنيا، #حجي، #زكريا و #يحيي بر قوم يهود نبوت داشتند (تاريخ اديان جهان ۱/۴۵۸) از اعتقاد آنان به اهريمن و شر و خير اين نكته قابل برداشت است كه آنها در بابل با ايرانيان زرتشتي تماس داشتند و تحت تاثير دين آنها قرار گرفتند. 📚 (تاريخ جامع اديان، جان باير ناس ص ۶۳۳) 🔮باعقیق همراه ماباشید http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

شماره شایعه:3505 🔆متن شایعه: کشته شدن یک کودک در #مدینه که به ظلم کشته شده بود از #علائم_ظهور است ! طبق روایتی از امام صادق (ع) در صفحه 565 جلد2اصول کافی 🔆پاسخ شبهه: 🔮روایت مورد استدلال این نقل از امام صادق علیه السلام است که فرمود ؛ « لا بُدَّ مِن قَتلِ غُلامٍ بِالمَدينَةِ، قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، ألَيسَ يَقتُلُهُ جَيشُ السُّفيانِيِّ؟ قالَ: لا، ولكِن يَقتُلُهُ جَيشُ بَني فُلانٍ، يَخرُجُ حَتّى يَدخُلَ المَدينَةَ فَلا يَدرِي النّاسُ في أيِّ شَيءٍ دَخَلَ، فَيَأخُذُ الغُلامَ فَيَقتُلُهُ، فَإِذا قَتَلَهُ بَغياً وعُدواناً وظُلماً لَم يُمهِلهُمُ اللَّهُ عز و جل، فَعِندَ ذلِكَ فَتَوَقَّعُوا الفَرَجَ » 🔸« بى ترديد، #غلامی در مدينه كشته مى شود». گفتم: فدايت شوم! آيا لشكر سفيانى، او را نمى كشد؟ فرمود: «نه؛ بلكه لشكر بنى فلان، او را مى كشد. خروج مى كند تا اين كه به مدينه وارد مى شود و مردم نمى دانند به چه كارى وارد شده است. آن گاه، جوان را مى گيرد و مى كشد و چون او را جنايتكارانه و به ظلم و ستم مى كشند، خداوند عز و جل مهلتشان نمى دهد و اين هنگام، منتظر فَرَج باشيد» 📚كمال الدين یک جلدی ص 342 ح 24 ، الغيبة، نعمانى: ص 166 ح 6 ، الكافى: ج 1 ص 337 ح 5، إعلام الورى: ج 2 ص 237، بحار الأنوار: ج 52 ص 146 ح 70. روایت مذکور از چند جهت قابل تردید بر کشته شدن کودک مظلوم #زکریا به دست وهابیت کور و پلید میباشد ؛ @GhararGahShayeat 1⃣در متن عربی روایت آمده است که « #غلام » در مدینه کشته می شود ، در لغت عرب به نوجوان غلام اطلاق می شود نه کودک . 🔸در کتاب لغات در تفسیر نمونه چنین آمده است : « از تعبيرات مختلفى كه در لغت «عرب» آمده مى توان استفاده كرد: «غلام» حد فاصل ميان «طفل» (كودك) و «شاب» (جوان) است كه در زبان فارسى از آن تعبير به «نوجوان» مى كنيم » 📚لغات در تفسیر نمونه ، مکارم شیرازی ص 401 2⃣ روایت می گوید قاتلین آن « غلام » در مدینه نیستند ، بلکه خارج از مدینه اند و خروج می کنند و گویی سعی می کنند مدینه را به تصرف در آورند که در همین هنگام آن نوجوان نیز به دست آنان کشته می شود . اگر قاتلین اشاره به وهابیون باشد ، روشن است که آنان هم اکنون مدینه تحت تصرفشان است و نیازی به خروج و قیام ندارند . 3⃣ ممکن است این اشاره امام ششم (ع) به واقعه دیگری باشد و ممکن است به این واقعه باشد ولی بطور قطع نمیتوان گفت که به قضیه شهادت زکریا بدر علی الجابر کودک شش ساله با فرج مولا صاحب الزمان (عج) مرتبط باشد 4⃣ مسئله دیگر اینکه هیچ کدام از علائم ظهور بجز علائم قطعی نشانی بر ظهور نمیباشد و حتی ممکن است در مسئله فرج بدا حاصل شود و ظهور بتاخیر افتد. 5⃣ حدیث مورد نظر در اصول کافی و در جلد و صفحه دیگر مشاهده گردید ولی از جهت تطبیق این حدیث با علائم ظهور هنوز از طرف هیچکدام از اساتید حوزه و یا کارشناسان مهدویت مطلب تاییدی در این مورد صادر نشده بامید ظهور هر چه سریعتر حضرت قائم ( عج ) 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634