‌ شماره شبهه:707 🔆متن شبهه: حکمت های نهفته در کله پاچه نقل میکنندکه روزی سفره ای گسترانیده و کله پاچه ای بیاوردند. سلطان فرمود: در این کله پاچه اندرزها نهفته است. سپس لقمه نانی برداشت و یک راست مغز کله را تناول نمود، سپس گفت: "اگر می خواهید حکومتی جاودان داشته باشید، سعی کنید جامعه را از "مغز" تهی کنید." سپس "زبان" کله پاچه را نوش جان و فرمود: "اگر می خواهید بر مردم حکمرانی کنید "زبان جامعه را کوتاه و ساکت کنید." سپس چشم ها و بناگوش کله پاچه را همچون قبل برکشید و فرمود: "برای این که ملتی را کنترل کنید، بر چشم ها و گوش ها مسلط شوید و اجازه ندهید مردم زیاد ببینند و زیاد بشنوند." وزير اعظم عرض کرد: پادشاها! قربانت بروم حکمت ها بسیار حکیمانه بودند، اما جواب شکم ما را چه میدهید؟ ذات ملوكانه، در حالی که دست خود را بر سبيل های چرب خویش می کشیدند، با ابروان خود اشاره ای به "پاچه" انداختند و فرمودند: "شما "پاچه" را بخورید و "پاچه خواری" را در جامعه رواج دهید تا حکومتمان مستدام بماند…" 🔆پاسخ شبهه: 1⃣روش حکومتی بیشتر #سلاطین در طول تاریخ دقیقا همین بوده است وبرای استمرار حکومت خود از رشد فکری مردم جلوگیری کرده ومانع از دخالت آنها درامور حکومت میشدند. اما کسانی که امروزه با طراحی و منتشر کردن چنین متن هایی میخواهند آنرا به نظام #جمهوری_اسلامی نسبت دهند کارشان بسیار مضحک وخنده دار است وخود عمل آنها #نقض ادعای آنها را ثابت میکند چرا که در سایه فضای آزاد کشور دست به طراحی سخیفترین شبهه ها میزنند واتهامات زیادی به جمهوری اسلامی وارد میکنند. اتفاقا تاریخ نشان داده همین افراد اگر در زمان یک حکومت #دیکتاتوری بودند به تعریف وتمجید از آن میپرداختند و #شاه_دیکتاتور را با افتخار ٬اعلیحضرت خطاب میکردند. @GhararGahShayeat 2⃣متاسفانه مطرح کننده های اینگونه شبهه ها برای ادعاهای خود هیچ مصداقی هم بیان نمیکنند وصرفا به کلی گویی میپرازند. در یک حکومت #مردم سالار همیشه ابزارهایی طراحی میشود که مردم به کمک این ابزارها هم به ابراز نظرات خود میپردازند وهم به نظام حاکم #نظارت میکنند و هم صدر تا ذیل #حاکمان خود را خود تعیین میکنند. در جمهوری اسلامی نیز تمامی این ابزارها فراهم شده است .صدها نشریه در سراسر کشور با سلایق وافکار مختلف روزانه در سراسر کشور منتشر میشود.صدها #سایت_اینترنتی با رویکرد نقد وحتی تخریب حکومت به فعالیت میپردازند. دهها #حزب و #گروه ودسته با سلوک ومرامهای مختلف آزادانه در رسانه های حزبشان به ابراز عقاید خود مشغولند. منتقدان سرسخت حکومت روزانه با برپایی میتینگ وسخنرانی در دانشگاهها وسایر مراکز بی مهابا حتی زبان به هتاکی وتوهین به حکومت می گشایند. اما در زمینه نظارت وتعیین مسؤلان حکومت باید گفت که ایران تنها کشوریست که در جهان به طور متوسط سالانه یک #انتخابات داشته وبا این انتخابات تمامی مسؤلان را انتخاب میکنند. وعلاوه برآن نیز هرسال چندین بار با حضور چند ده میلیونی خود در #تظاهراتها و #راهپیمایی ها به تایید نظام خود میپرازند. ✅چرا مطرح کنندگان شبهه این حقایق را نادیده میگیرند؟! اگر این شبهه افکنان ایراد وانتقادی به این ابزارهای یاد شده وارد میکردند میشد با آنها بحث وگفتگو کرد ولی متاسفانه خود را به تغافل وتجاهل زده وهمه چیز را انکار میکنند. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2261 🔆متن شبهه: با توجه به شبهاتی که بهاییت در رابطه با خاتمیت پیامبر اسلام مطرح می کنند و ایشان را خاتم پیامبران نمی دانند این سوال را داشتم که اول لفظ #خاتم به معنای انگشتر بوده یا پایان دادن به چیزی به معنای خاتم بوده 🔆پاسخ شبهه: 1⃣خداوند می فرماید ؛ « ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً » « محمد پدر #هيچيك از مردان شما نبود، ولى رسول خدا و خاتم و آخرين پيامبران است و خداوند به هر چيز آگاه است.» ( احزاب 40) 2⃣معناى خاتم با اينكه روشن است ( زيرا ماده خَتْم در تمام كتب لغت عرب به معناى پايان دادن به چيزى است ) ولى پاره اى از وسوسه هاى منحرفان ايجاب مى كند كه توضيح بيشترى درباره آن داده شود. 3⃣ابن فارس كه از علماى معروف لغت در قرن چهارم هجرى مى باشد در مُعْجَم مَقائيس اللّغة ذیل ماده ختم مى گويد: «ختم، يك معناى اصلى بيشتر ندارد و آن رسيدن به پايان چيزى است و اينكه مهر زدن بر چيزى را ختم مى گويند نيز از همين باب است، زيرا هميشه بعد ازپايان دادن چيزى بر آن مهر مى نهند». 4⃣خليل ابن احمد كه از قديمى ترين مولفان و #محققان لغت عرب است و در قرن دوم هجرى در عصر ائمه معصومين عليهم السلام مى زيسته است؛ در معناى خاتِم و خاتَم مى گويد: «خاتِم هر چيزى، پايان و آخر آن است؛ و خاتَم به معناى مُهرى است كه بر گِل مى زنند» 📚کتاب العین، ماده ختم 5⃣هنگامى كه نامه تمام مى شد و آن را مى بستند براى اينكه بيگانه اى آن را نگشايد، قطعه گِل نرمى بر محلّى كه #بسته شده بود مى زدند و روى آن را مهر مى كردند، بطورى كه براى گشودن آن راهى جز شكستن مهر نبود. 6⃣ساير ارباب لغت نيز همين معنى را تعقيب كرده اند، و خاتَم را به معناى چيزى كه سبب پايان است و يا #مُهرى كه در پايان مى زنند تفسير كرده اند. 7⃣در كتاب التحقيق كه بررسى جامعى است روى منابع مهم لغت، بعد از نقل اقوال بزرگان لغت عربى مى گويد: «تحقيق اين است كه اين ماده ريشه واحدى دارد و آن در مقابل آغاز است؛ يعنى #كامل شدن چيزى و به آخر و انتها رسيدن » 📚التحقیق ماده ختم 8⃣گاه گفته مى شود خاتَم به معناى #زينت است؛ بنابراين مفهوم آيه چنين است كه پيامبر اسلام زينت تمام پيامبران بود، نه پايان دهنده آنها. 9⃣ولى بايد توجه داشت كه خاتَم هرگز به معناى زينت نيامده بلكه به معناى انگشتر است و اين تعبير بسيار نادرستى است كه گفته شود پيامبر اسلام انگشتر پيامبران است. تازه همان گونه كه گفتيم معنى اصلى خاتَم هرگز انگشتر نبوده بلكه به معناى مهرى بوده كه در پايان #نامه يا بر نامه ها و كتابهايى را كه لاك و مهر مى كردند مى زدند، و از آنجا كه مهر زدن در خاتَم و پايان قرار مى گيرد، نام خاتم بر وسيله اى كه به آن نامه را پايان مى دادند، گذارده شده است (توجه داشته باشيد كه خاتَم، به فتح تاء، به معناى «ما يَخْتِمُ بِهِ» يعنى: چيزى كه به آن ختم مى كنند مى باشد.) 🔟قابل توجه اينكه در عصر نزول قرآن و قرنها بعد از آن، مهر اصلى اشخاص، روى انگشترهاى آنها بود، و به وسيله #انگشتر خود نامه ها را مهر مى كردند، به همين دليل در حالات پيامبر آمده : «انگشتر پيامبر خدا از نقره بود و نقش آن محمد رسول اللَّه بود.» 📚سنن بیهقی ج 10 ص 128 1⃣1⃣در بعضى از تواريخ آمده كه از جمله حوادث سال ششم هجرى اين بود كه به پيامبر عرض كردند شما كه براى سران كشورها و پادشاهان نامه مى نويسيد، آنها نامه هاى بدون مهر را نمى خوانند، به همين دليل پيامبر #انگشترى براى خود انتخاب كرد تا نامه ها را با آن مهر كند. 📚سفینه البحار ج 1 ص 367 2⃣1⃣در كتاب طبقات كبرى نيز آمده است كه پيامبر اسلام هنگامى كه تصميم گرفت دعوت خود را گسترش دهد و به پادشاهان و #سلاطين جهان نامه بنويسد دستور داد انگشترى براى او ساختند كه روى آن مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه نوشته شده بود و نامه هاى خود را با آن مهر مى كرد. 📚طبقات الکبری ج 1 ص 258 3⃣1⃣با اين توضيح روشن مى شود كه امروز گر چه خاتَم به انگشترهاى تزيينى نيز گفته مى شود، ولى در زمان نزول قرآن و #مدتها بعد از آن به انگشترهايى مى گفتند كه با آن نامه ها را پايان مى دادند، و يا نامه ها را مى بستند و بر محل بسته شده مهر مى نهادند. 4⃣1⃣به هر حال کسی که كمترين آشنايى با معناى اين واژه در ادبيات عرب و ريشه اصلى اين لغت و مشتقات و موارد #استعمال آن به وضوح اين معنا را اثبات مى كند كه كلمه خاتَمَ النَّبِييّنَ هيچ معنايى جز پايان دهنده پيامبران نمى تواند داشته باشد. 📚پیام قرآن ج 8 ص 442 @GhararGahShayeat