eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
19.8هزار دنبال‌کننده
27.3هزار عکس
5هزار ویدیو
421 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
شماره شبهه : 601 🔆متن شبهه: اسلام که دم از تمرکز روی بحث خانواده میزند چرابه و داده شده است؟ آيا بهتر نبود طلاق مى‌شد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣و إِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللّهُ كُلَّا مِنْ سَعَتِهِ وَ كانَ اللّهُ واسِعاً حَكِيماً. اگر (راهى براى اصلاح ميان خود نيابند و) از هم جدا شوند، خداوند هريك از آنان را با فضل و كرم خود بى نياز مى‌كند، و خداوند داراى فضل و كرم، و حكيم است. 2⃣در قرآن و اسلام سفارش هاى فراوانى براى جلوگيرى از وقوع طلاق انجام گرفته است. بخشى از اين نكته ها در مسأله نشوز و داورى بين زن و مرد آمده است; امّا اگر ناسازگارى بين زن و شوهر به حدّى برسد كه نه خودشان بتوانند اختلاف هاى خود را حل كنند و نه دو داورى كه براى اين كار تعيين مى‌شوند، در اين صورت، محيطِ خانواده، جهنّمى خواهد بود كه زندگى در آن براى هيچ يك از زن و شوهر تحمّل پذير نيست. 3⃣اسلام اگرچه طلاق را به شدّت ناخوش مى‌دارد و مبغوض‌ترين حلال ه مى‌داند، راضى نيست كه زن و مردى از روى ناچارى، عمر خود را درون قفسى با نام محيط خانواده و خانه كه كانون دشمنى و اختلاف ميان زن و شوهر شده است، به هدر دهند; از اين رو سرانجام، طلاق را جايز مى‌داند. @GhararGahShayeat 4⃣در قرآن كريم درباره طلاق تقريباً 21 آيه آمده است كه سبك و سياق اين آيه ها بسيار شگفت انگيز و درس آموز است. اگرچه اين آيه ها مسائل حقوقى را بيان مى‌دارد، سراسر از سفارش ها و نكته هاى ظريف اخلاقى آكنده است. 5⃣به هرحال، در اسلام اصل طلاق جايز است; امّا تا آن جا كه مقدور است، بايد از تحقّق آن پيشگيرى كرد، و در صورت خاموش شدن چراغ مودّت و تفاهم در كانون خانوادگى، ممنوعيّت طلاق از جهت قانونى چاره ساز نيست و فايده اى جز صدور رفتار خلاف اخلاق و نامشروع و افزايش درگيرى ها و مشكل هاى ديگر ندارد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از 
شماره شبهه: 2348 🔆متن شبهه: با وجود زحمات فراوان در امر تربيت، چرا قرآن او را در موقع از بچه بي‌بهره مي‌كند؟ 🔆پاسخ شبهه: 🔮قرآن كريم به صورت كلي به آن پرداخته و در تشريح، احكام آن نيازمند مراجعه به معصومين ـ عليهم السّلام ـ و در زمان غيبت كبراي حضرت حجة ـ عجل الله تعالي و فرجه الشريف ـ به نوّاب عام و مراجع عظام تقليد مي باشد. قبل از هر چيز لازم به ذكر است كه ظاهراً در قرآن مطلبي كه در سؤال ادعا شده است وجود ندارد؛ هر چند از آية 233 بقره، در مورد حضانت مطالبي استفاده مي‌شود كه به اختصار بيان مي شود. 1️⃣. مادر و پدر هر دو به يك اندازه در به وجود آمدن فرزند شريكند، و او فرزند هر دوي آنهاست، اين مطلب از جملة «أوْلادُهُنَّ» كه فرزندان را اولاد زنان به شمار آورده و از جملة «مولود له بولده» كه فرزند را منسوب به پدر كرده و گفته فرزند پدر، به خوبي استفاده مي‌شود. اين حكم و نسبت دادن از نظر تكويني و حقيقي مي‌باشد. و براي هميشه است و طلاق و ... در آن تأثيري ندارد. 2️⃣. به علت اين كه تمام مخارج زندگي و لوازم تربيت و از آن جمله خوراك و پوشاك و نفقة مادري كه او را شير مي‌دهد به عهدة پدر است، فلذا از نظر اسلام (از نظر تشريعي) فرزند ملحق به پدر مي‌شود. اين مطلب نيز از اطلاق «مولود له» بر پدر، استفاده مي‌شود؛ چرا كه معني جمله اين است كه فرزند براي پدر متولد شده است. 3️⃣. حضانت و پرورش كودك و شير دادن به او تا دو سال حتي در صورت طلاق حقّ زن است و مي‌تواند از اين حق بگذرد. اين مطلب نيز از جملة «لِمَن ارادَ أنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ» استفاده مي‌شود. جملة قبل از اين به اين صورت است:«و الوالداتُ يُرْضِعْنَ اولادُهُنَّ حولين كاملين» يعني مادران بچه‌هاي خود را مي‌توانند (حق دارند) دو سال كامل شير بدهند، بعد جملة «لمن اراد ....» آمده يعني اين شير دادن تا دو سال حق زن است و هر زني كه بخواهد تا دو سال بچه پيش او مي‌ماند. 🔮مطالب ذكر شده از قرآن استفاده مي‌شود، اما در فقه مطالب زيادي دراين مورد بيان شده كه در نوشتار به بعضي اشاره مي‌شود: 1️⃣. حضانت كودك ولو بعد از طلاق تا دو سالگي (در پسرها) و تا هفت سالگي (در دخترها) حق زن بوده و بنابراين مي‌تواند از اين حق بگذرد و يا اينكه، حتي براي اين حضانت همانند شيردادن از مرد تقاضاي پول بكند. البته اگر بعد از طلاق ازدواج مجدد صورت بگيرد اين حق او ساقط نمي‌شود. 2️⃣. بعد از اتمام مدت حق حضانت زن، حضانت «وظيفه مرد» است نه «حق انحصاري» او. 3. كودكان (دختر يا پسر) بعد از بلوغ و رشد، مدت حضانتشان پايان يافته و كسي بر او حق حضانت ندارد، بلكه اختيارش به دست خود اوست. گذشته از مطالب ياد شده، ازدواج مجدد براي زني كه فرزند همراه اوست مشكل بوده و كمتر مردي قبول مي‌كند با چنين زني ازدواج بكند. هم‌چنين تأمين مخارج خودش براي او سخت است چه برسد به تأمين زندگي كودك. البته با وجود تمام مطالب ياد شده بايد دانست، علل همة احكام بر ما به طور كامل روشن نيست؛ و ما بعد از آنكه اسلام عزيز را به عنوان دين انتخاب كرديم، مي‌بايست احكام و دستورات او را از آنجا كه از طرف خدايي حكيم و عليم و عادل مي‌باشد اجرا بكنيم. آنچه ذكر شد مشخص شد كه، فرزند بين پدر و مادر مساوي بوده و او فرزند هر دوي آنهاست. بعد از طلاق نيز هر دو در حقوق والدين نسبت به فرزند يكي هستند. و همان‌گونه كه قبل از طلاق زن، مادر او بوده بعد از طلاق هم همين گونه بوده و وظايف و حقوق مادري باز بر گردن فرزند مي‌باشد و در صورت عدم توجه فرزند به مادر، مادر حقّ عاق كردن او را دارد، و همين طور است پدر. و تنها فرق اين است كه بعد از طلاق فرزند پيش پدر مي‌ماند تا زن در مضيقة تأمين مخارج او قرار نگيرد و صرف اينكه فرزند پيش پدر است حقي اضافي بر پدر ثابت نمي‌شود. اين مطلب همانند اين است كه زن و مرد از هم با طلاق جدا نشده باشند، ولي فرزند بخواهد به مسافرتي چندين ساله (مثلاً براي تحصيل) برود، در اينجا هم، زن مادر و مرد پدر فرزند است، منتهي مخارج فرزند بر عهدة پدر خواهد بود. 🔮نتايج بدست آمده به قرار زير خواهد بود: 1️⃣. زن و مرد در حق نسبت به فرزند مشتركند. 2️⃣. ماندن فرزند نزد پدر «وظيفه آور» براي مرد و حق انحصاري براي مرد نيست. 3️⃣. زن مي‌تواند براي حضانت اجرت بگيرد. 4️⃣. حقوق مادري تا آخر عمر بر گردن فرزند بوده و فرق از اين جهت، بين قبل و بعد طلاق نيست. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از 
🌹حیاء_چشم🌹 ⚜به مناسبت روز عفاف⚜ 💢یک زمانی بود وقتی زن جوان با وقار میدیدند ، با احترام سرشان را پایین میانداختند... حالا اما اوضاع خیلی فرق میکند ... اگر چشمت را پایین بیاندازی، حواست به کار خودت باشد، عقب مانده ای☹️!!! جنبه نداری!😳!! پیشرفت یعنی اینکه به زن خوب خوب نگاه کنی... با هم بگویید و بخندید و صفحه اش را هم دنبال کنی و فیلمهای شخصی اش را هم لایک کنی و البته هیچ طوریت هم نشود !!! و افتخار هم کنی که من چقدر پیشرفته هستم که همه چیز میبینم و هیچ طوریم هم نمیشود! بعد خود شما که آدم پیشرفته ای هستی، یک مرتبه دادت در میآید که چرا ها اینطور شده است؟ چرا خیانت زیاد است؟ چرا ها دنبال پولند؟ چرا ها دنبال هوسند؟ چرا زیاد است؟ چرا مردم چرت و پرت نگاه میکنند؟ چرا دو میلیون نفر طرفدار فلانی اند؟ چرا زیاد است؟ چرا؟ همش تقصیر شما آخوندهاست!!! خدا ریشتون رو بکند!!! خب عزیز من این چیزها، مقداریش برمیگردد به سوغاتی های ! یک مقداری بر میگردد که تو دیگر کلا هیچ طوریت نمیشود! ✅گفت: خدا چشم را الکی که نیافریده ، چشم داده تا نگاه کنیم... گفتم: پس منظورت این است که پلک را الکی آفریده؟ 📱⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉⚜ 📱 ⚜در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w ⚜در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat ⚜در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💢مشکل ما فقط نیست! افراد در خود، مشکلات اجتماعی و فرهنگی جامعه را ریشه در مردم میدانند. از طرف دیگر معتقدند مردم در حالت رفاه اقتصادی از بسیاری از بحران و بزهکاری های اجتماعی(کلاهبرداری، طلاق، فحشا فاصله میگیرند)، این تحلیل است. ✅پزشکِ پولداری که میگیرد و با درد بیمار پول روی پول میکند. ✅مهندسِ بساز و بفروشی که در کم میگذارد و تحویل مردم‌میدهد. ✅آن یا مدیرکلی که به حد خود قانع نیست و بسمت میرود و در کمال تعجب حق خود هم‌میداند. ✅افزایش میزان در خانواده های متمول، عدم ازدواج در جوانانی که از پشتوانه مالی مناسب برخودارند. ✅آن پولداری که به سبب توانایی مالی فحشا و را میخرد، در فرضا یک طرف ماجرا از سر فقر به تنفروشی رسیده، اما طرف مقابل بعنوان خریدار نقش ایفا میکند، که از فقر رنج نمیبرد. آنچه دنیای مدرن در تحلیل جامعه مورد غفلت قرار میدهد؛ عنصر و است، انسان خدانترسِ مدرن گرفتار این دوری از معنویت است. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
💢مشکل ما فقط نیست! افراد در خود، مشکلات اجتماعی و فرهنگی جامعه را ریشه در مردم میدانند. از طرف دیگر معتقدند مردم در حالت رفاه اقتصادی از بسیاری از بحران و بزهکاری های اجتماعی(کلاهبرداری، طلاق، فحشا فاصله میگیرند)، این تحلیل است. ✅پزشکِ پولداری که میگیرد و با درد بیمار پول روی پول میکند. ✅مهندسِ بساز و بفروشی که در کم میگذارد و تحویل مردم‌میدهد. ✅آن یا مدیرکلی که به حد خود قانع نیست و بسمت میرود و در کمال تعجب حق خود هم‌میداند. ✅افزایش میزان در خانواده های متمول، عدم ازدواج در جوانانی که از پشتوانه مالی مناسب برخودارند. ✅آن پولداری که به سبب توانایی مالی فحشا و را میخرد، در فرضا یک طرف ماجرا از سر فقر به تنفروشی رسیده، اما طرف مقابل بعنوان خریدار نقش ایفا میکند، که از فقر رنج نمیبرد. آنچه دنیای مدرن در تحلیل جامعه مورد غفلت قرار میدهد؛ عنصر و است، انسان خدانترسِ مدرن گرفتار این دوری از معنویت است. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
📚 ازدواج در عده 💠 سؤال: خانمی پس از به دلیل اختلاف با همسر خود، بیش از یک سال است که دور از وی زندگی می‌کند و به زودی از همسر خود می گیرد، آیا در شرایط فعلی یا بلافاصله بعد از طلاق، می تواند با مرد دیگری یا دائم بخواند؟ ✅ جواب: تا زمانی که با رعایت شرایط آن خوانده نشده و خانم، را سپری نکرده است، با شخص دیگر باطل است و زمان عدّه از وقتی محاسبه می شود که صیغه طلاق جاری شود، هرچند زن و مرد یک سال از هم دور باشند. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 ✔️ منبع؛ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
⁉️عده ⁉️ 1⃣ اگر در عده طلاق به خاطر جهل مسئله با کسی عقد بخونه و نزدیکی هم داشتن الان تکلیف زن برای ازدواج با فرد سومی چیست ایا باید عده وطی شبهه نگهدارد ؟ یا با سپری شدن عده طلاق می تواند ازدواج کند؟ 2⃣عده وطی شبهه از زمان اخرین وطی است یا از زمانی که به حکم مسئله آگاه شده ؟ ✅پاســــــــــــخ: ✍آیت الله خامنه ای: ۱_باید بعد از اتمام عده طلاق، عده وطی به شبهه نیز نگه دارد. ۲_ مبدأ عده وطی به شبهه بعد از آخرين وطی است و احتیاط از وقت رفع شبهه مى باشد. ✍آیت الله مکارم شیرازی: اولا: هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. ثانیا: در صورت دخول باید عده وطی به شبهه نگه دارد و عده وطی به شبهه همان عده طلاق می باشد البته مبدأ عدّه وطى به شبهه از زمان آخرین نزدیکی است. ✍آیت الله سیستانی: ١_بايد عده وطى شبهه پس از انتهاى عده طلاق بگذرد. ٢_به احتياط واجب از وقت علم به مساله شروع مى شود. ✍آیت الله شبیری زنجانی: 1_در فرض سوال، پس از سپری شدن عده طلاق، باید عده وطی به شبهه هم نگهدارد و پس از پایان هردو، می تواند با دیگری ازدواج کند. 2_از زمان آخرین نزدیکی. ✍آیت الله فاضل لنکرانی:‌ ۱_اگر زن در عده طلاق با مرد دیگری عقد بخواند و بعد از عقد نزدیکی کند و دخول صورت بگیرد، عقد شان باطل است و بامردی که در عده عقد خوانده برای همیشه حرام می شود و چون مسئله را نمی دانسته، نزدیکی کردن آن ها وطی به شبهه حساب می شود و اگر زن بخواهد بامرد سومی ازدواج کند باید بعد از آگاه شدن از مسئله باید عده وطی به شبهه که همان عده طلاق است نگهدارد یعنی سه حیض باید صبر کند و بعد از دیدن حیض سوم عده اش تمام می شود، بعد از آن می‌تواند با مرد سوم ازدواج کند. 2_به نظر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره) ابتدای عده ی وطی به شبهه از زمانی است که به حکم مسئله آگاه شده است. (تفصیل الشریعه، کتاب الطلاق و المواریث، ص 189 و 190) ➖➖➖➖➖ 📚استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه 🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🌺✧❁﷽❁✧🌺 🖍احـــکام .(زن وشوهر) 🤔آیا می دانید در یک صورت و ولو بعد از هم ارث 💰 می برند؟؟؟ 🖋اگر شوهر در حال مریضی، همسرش را طلاق دهد و پیش از گذشتن یکسال قمری بمیرد زن با سه شرط از او ارث میبرد:🔽 1⃣اوّل: آنکه در این مدت ، نکرده باشد، و در صورتی که شـوهر کرده باشد ارث نمیبرد. (آیت الله وحید در اینصورت بنابراحتیاط واجب (آیت الله سیستانی : مستحب) مصالحه کنند. 2⃣دوّم: آنکه طلاق به درخواست و رضایت زن انجام باشد، وگرنه ارث نمیبرد. ( ایت الله مکارم و وحید ارث بردن مشکل است) 3⃣سوّم: شوهر به واسطه همان یا به جهت دیگری ، پس اگر از آن مریضی خوب شود و به جهت دیگری از دنیا برود، زن از او ارث نمیبرد. ------------ 📜منبع : مسأله 2778 امام- و رهبری مساله مسأله 2404 مکارم و مسأله ۲۷۸۹سیستانی .مساله 2841 وحید 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 این 9 بند را بخوانید تا در دام شیادان انحرافی به اسم قرار نگیرید! 🌀 متاسفانه هر از گاهی پیام هایی از برخی عزیزان گرفتار در این کلاسها و دام چنین شیادانی می رسد که دل انسان را می سوزاند. چرا نباید آگاهی های فراوان درباره این نوع کلاسها در صداوسیما صورت بگیرد تا هرچه زودتر شاهد جمع شدن بساط این کلاسها باشیم ⁉️ ❇️ عاقبت این کلاسها ، طلاق از همسر ( هم مرد هم زن) ، روان پریشی و افسردگی فوق العاده ، ترس و وحشت درون ، دور شدن از دین و ترک عبادات ، و... می باشد . ❌ هر جا موردی از این دست کلاسها دیدید طبق بند شماره 9 به ما اطلاع دهید ، به این شیادها رحم نکنید ، چه بسیار زندگی هایی که با توصیه های این شیادان به کشیده شد ، چه بسیار خانمهایی که با حرفهای شیطانی این استادها تا آخر عمر مجرد ماندند ، چه افرادی که بی دین شدند و... 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 @GhararGahShayeat 📀 به فایل صوتی زیر نیز توجه کنید 👇