شماره شبهه:3502 🔆متن شبهه: وهابیون میگویند آیه ۲۶ اسراء که در مورد اعطای فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها است مکی است ، در صورتیکه ماجرای #فدک در مدینه اتفاق افتاده !! متن اشکال ابن کثیر دمشقی : قال ابن كثير : و هذا الحديث مشكل لو صح اسناده لأن الاية مكية و فدك انما فتحت مع خيبر سنة سبعة من الهجرة . فكيف يلتئم هذا مع هذا . 📚 تفسير ابن كثير ج 5 ص 66 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ ابن کثیر نتوانسته است برای سند حدیث مشکلی پیدا کند ، آن را این گونه زیر سوال برده است که سوره اسراء مکی است و ماجرای فدک در مدینه اتفاق افتاده ؛ @GhararGahShayeat 2⃣زحمت پاسخ این بیسوادی ابن کثیر را علمای اهلسنت کشیده اند و تصریح کرده اند که ترتیب جمع قرآن ، ترتیب #نزول نیست و بسیاری از آیات #مکی در سور #مدنی هستند ؛ و بلعکس : وَالْآيَاتُ الْمَدَنِيَّاتُ فِي السُّوَرِ الْمَكِّيَّةِ وَالْآيَاتُ الْمَكِّيَّاتُ فِي السُّوَرِ الْمَدَنِيَّةِ http://shamela.ws/browse.php/book-11728/page-29 3⃣ و سیوطی در همین کتاب اتقان فی علوم قرآن باب دیگری آورده است به نام: ما تأخر حکمه عن نزوله و ما تأخر نزوله عن حکمه یعنی آیاتی که حکمشان قبل از نزول و بعد از نزول بوده است ، و سیوطی تصریح دارد که : قد یکون النزول سابقاً علی الحکم، قد أفلح من تزکی، نزلت فی زکاة الفطر وأخرج البزار لأن السورة مکیة ولم یکن بمکة عید ولا زکاة ولا صوم . 4⃣ گاهی اوقات آیه نازل می‌شود اما حکم آیه هنوز نیامده است ، و هرکسی که زکات فطره داد رستگار شد این سوره در مکه نازل شده است. در حالی که در مکه عیدی و زکاتی و روزه ای نبود. 📚 الإتقان فی علوم القرآن ج 1، ص 106 5⃣ پس این اشکال ابن کثیر از دو جهت بوده یا اینکه ابن کثیر بیسواد بوده و این مطلب را در خصوص آیات قرآن نمیدانسته ، یا اینکه میدانسته ولی از روی دشمنی که با اهلبیت علیهم السلام داشته ، این اشکال را وارد کرده که باز هم مهر تائیدی بر بیسوادی خودش زده است ، و خذله الله فی الدارین ‌. 6⃣ در ادامه برخی از مصادر اهل سنت ، و مدارک #اعطای_فدک به بانوی دوعالم سلام الله علیها بعد از نزول آیه "وأت ذالقُربى حَقَّه" ارائه خواهد شد. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#پاسخ_شبهات 💢اگر حجاب آنقدر اهمیت دارد که زنان باید رعایت کنند، چرا در #قرآن حتی یک آیه به آن نپرداخته است؟ آیا در قرآن به #حجاب اشاره ای شده است؟ حجاب، فقط اختصاص به #زنان ندارد. متاسفانه در فضای مجازی حملات علیه حجاب به بهانه های مختلف زیاد است. مهمترین نکته این است که عده ای از بغض نسبت به حکومت، به حجاب هم #سیاسی نگاه میکنند. کسانی که کمترین سواد دینی و قرآنی ندارند با قلم های #مسموم خود به هر بهانه دنبال تضعیف این اصل و واجب مهم می باشند. ✅اما نظر #قرآن چیست؟ حكم پوشش اسلامی با نزول این آیه از قرآن اعلام گردید:👇👇 #سوره مبارکه نور31 و به #زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگیرند، و #دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را - جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم‌کیششان، یا بردگانشان [=کنیزانشان‌]، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نیستند؛ و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صدای خلخال که برپا دارند به گوش رسد). و همگی بسوی خدا بازگردید ای مؤمنان، تا رستگار شوید!» ✅در این #آیه 👆 با جمله «وَلْیضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیوبِهِنَّ» پوشش اسلامی بیان شده است. این جمله می گوید: زنان مؤمن روسری خودشان را طوری كنند كه گریبانشان با این روسری پوشانده شود و در نتیجه گوشها، گوشواره ها، گردن و #سینه پوشانده شود. در شأن #نزول این آیه در روایت حضرت امام باقر(ع) آمده است: یكی از #جوانان مدینه با یكی از زنان مدینه روبرو شد. در آن زمان زنان روسری خود را به پشت گردن می انداختند. وقتی كه آن زن از كنار این جوان گذشت، به آن زن خیره شد و از پشت سر به او نگاه می كرد. این جوان در پی او راه افتاد و داخل كوچه ای شد و در حال راه رفتن، استخوان یا شی ای که از دیوار بیرون زده بود، به او اصابت كرد و زخمی شد. او پیش خود گفت: باید خدمت پیامبر اسلام(ص) برسم و داستان را برای او بگویم. آن جوان نزد پیامبر آمد و پیامبر فرمود: چه شده است؟! در این حال جبرئیل نازل شد و این آیه را برای پیامبر آورد. از این آیه و حدیث، وضع پوشش زنان عرب جاهلی به دست می آید. زنان جاهلی، پیراهنی می پوشیدند كه سینه اش باز می ماند، روسری آنها تنها سر را می پوشانید و ادامه روسری از پشت گوشها به پشت گردن انداخته می شد و در نتیجه گاهی برخی زینتهای آنها دیده می شد. آیه شریفه نازل شد و دستور داد كه روسری خود را طوری بپوشند كه گوش، گردن، سینه و زینتهای آنها دیده نشود و مسلمانان پس از نزول آیه، به آن عمل كردند. 📚وسائل الشیعه۷ ج ۱۴، ص ۱۳۸، باب ۱۰۴ ح ۴ 📚تفسیر نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۰ 📌منبع: #مباهله_قرن_21 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat