❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۵۲ و قال ( عليه السلام ) : الْغِنَي وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَي اللَّهِ . و درود خدا بر او فرمود: فقر و بي نيازي ما پس از عرضه شدن بر خدا آشكار خواهد شد. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : Riches and destitution will follow presentation before Allah. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۶۲ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ . و درود خدا بر او فرمود: چه بسا كساني كه با ستايش ديگران فريب خوردند. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : Many a man gets into mischief because of being spoken well about. 🌐

‍ ❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۶۴ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ وَ لَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ. قال الرضي : و المرود هنا مفعل من الإرواد و هو الإمهال و الإظهار و هذا من أفصح الكلام و أغربه فكأنه ( عليه السلام ) شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون فيه إلي الغاية فإذا بلغوا منقطعها انتقض نظامهم بعدها . و درود خدا بر او فرمود: بني اميه را مهلتي است كه در آن مي تازند، پس آنگاه كه ميانشان اختلاف افتد پس كفتارها بر آنان دهان گشايند و بر آنان پيروز خواهند شد. (مرود، يعني فرصت دادن، كه از فصيح ترين و شگفتي آورترين كلام است) Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : The Banu Umayyah (Umayyids) have a fixed period wherein they are having their way. But when diffferences arise among them then even if the hyena attacks them it will overpower them. Al-Sayyid al-Radi says : Herein "mirward" is a form derived from "irwad" which means to allow time, to wait for. It is an extremely eloquent and wonderful expression. It is as though Amir al-Mu'minin, peace be upon him, has likened the period of Banu Umayyah to a limited area meant for the training of horses for racing where they are running towards the limit, so that when they reach its extremity their organization will be destroyed. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۶۵ وَ قَالَ ( عليه السلام ) فِي مَدْحِ الْأَنْصَارِ : هُمْ وَ اللَّهِ رَبَّوُا الْإِسْلَامَ كَمَا يُرَبَّي الْفِلْوُ مَعَ غَنَائِهِمْ بِأَيْدِيهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاطِ . و درود خدا بر او فرمود: (در ستايش انصار فرمود:) بخدا سوگند! آنها اسلام را پروراندند، چونان مادري كه فرزندش را بپروراند، با توانگري، با دستهاي بخشنده، و زبانهاي برنده و گويا Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said eulogizing the ansar : By Allah, they nurtured Islam with their generous hands and eloquent tongues as a year old calf is nurtured. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۷۱ و قال ( عليه السلام ) : لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ و درود خدا بر او، فرمود: در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشي سودي ندارد، و آنجا كه بايد خاموش ماند سخن گفتن خيري نخواهد داشت. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : There is no good in silence over matters involving wisdom just as there is no good in speaking with ignorance. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۷۷ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ . و درود خدا بر او فرمود: سخت ترين گناهان، گناهي است كه گناهكار آن را سبك شمارد. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : The worst sin is that which the committer takes lightly. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۷۸ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَي أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّي أَخَذَ عَلَي أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا . و درود خدا بر او فرمود: خدا از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آنكه از دانايان عهد گرفت كه آموزش دهند. Amir al-Mu';minin, peace be upon him, said : Allah has not made it obligatory on the ignorant to learn till He has made it obligatory on the learned to teach. 🌐

‍  ❤️#نهج_البلاغه 💌#حکمت ۴۸۰ وَ قَالَ ( عليه السلام ) : إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ .قال الرضي : يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته . و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلي قطع المختار من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، حامدين للّه سبحانه علي ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من أطرافه ، و تقريب ما بعد من أقطاره . و تقرر العزم كما شرطنا أولا علي تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب ، ليكون لاقتناص الشارد ، و استلحاق الوارد ، و ما عسي أن يظهر لنا بعد الغموض ، و يقع إلينا بعد الشذوذ ، و ما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا، و هو حسبنا و نعم الوكيل . و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة ، و صلي اللّه علي سيدنا محمد خاتم الرسل ، و الهادي إلي خير السبل ، و آله الطاهرين ، و أصحابه نجوم اليقين . و درود خدا بر او فرمود: وقتي مومن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جداشده است. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : If a beliver enrages (ihtashama) his brother, it means that he leaves him. as-Sayyid ar-Radi says : It is said "hashamahu" or "ahshamahu" to mean "He enraged him". According to another view it means "He humiliated him". While "ihtashamahu" means "He sought these for him", and that is most likely to cause him to separate. This is the end of our selection of the utterances of Amir al-Mu'minin, peacebe upon him. We are praiseful to Allah, The Glorified, for having enabled us to collect the scattered

❤️#نهج_البلاغه 💌#نامه ۲ قدرداني از اهل كوفه تشكر از مجاهدان از جنگ برگشته خداوند شما مردم كوفه را از سوي اهل بيت پيامبر (ص) پاداش نيكو دهد، بهترين پاداشي كه به بندگان فرمانبردار، و سپاسگزاران نعمتش عطا مي فرمايد، زيرا شما دعوت ما را شنيديد و اطاعت كرديد، به جنگ فرا خوانده شديد و بسيج گرديديد. 🌐

❤️#نهج_البلاغه 💌#نامه ۴ به يكي از فرماندهانش روش گزينش نيروهاي عمل كننده اگر دشمنان اسلام به سايه اطاعت باز گردند پس همان است كه دوست داريم، و اگر كارشان به جدايي و نافرماني كشيد با كمك فرمانبرداران با مخالفان نبرد كن، و از آنان كه فرمان مي برند براي سركوب آنها كه از ياري تو سر باز مي زنند مدد گير، زيرا آن كس كه از جنگ كراهت دارد بهتر است كه شركت نداشته باشد، و شركت نكردنش از ياري دادن اجباري بهتر است. 🌐

#نهج_البلاغه #خطبه۱۵ در برگرداندن بيت المال سياست اقتصادي امام (ع) به خدا سوگند، بيت المال تاراج شده را هر كجا كه بيابم به صاحبان اصلي آن باز مي گردانم، گر چه با آن ازدواج كرده، يا كنيزاني خريده باشند، زيرا در عدالت گشايش براي عموم است، و آن كس كه عدالت بر او گران آيد، تحمل ستم براي او سخت تر است. 🌐

#نهج_البلاغه #خطبه۲۱ در توجه به قيامت راه رستگاري قيامت پيش روي شما و مرگ در پشت سر، شما را مي راند، سبكبار شويد تا برسيد، همانا آنان كه رفتند در انتظار رسيدن شمايند. (اين سخن امام (ع) پس از سخن خدا و پيامبر (ص) با هر سخني سنجيده شود بر آن برتري دارد و از آن پيشي مي گيرد و از جمله (سبكبار شويد تا برسيد) كلامي كوتاهتر و پر معني تر از آن شنيده نشده چه كلمه ژرف و بلندي؟ چه جمله پر معني و حكمت آميزي است؟ كه تشنگي را با آب حكمت مي زدايد ما عظمت و شرافت اين جمله را در كتاب خود به نام (الخصائص) بيان كرده ايم)

#نهج_البلاغه #خطبه۳۶ در بيم دادن نهروانيان تلاش در هدايت دشمن شما را از اين مي ترسانم! مبادا صبح كنيد در حالي كه جنازه هاي شما در اطراف رود نهروان و زمينهاي پست و بلند آن افتاده باشد، بدون آن كه برهان روشني از پروردگار، و حجت و دليل قاطعي داشته باشيد، از خانه ها آواره گشته و به دام قضا گرفتار شديد. من شما را از اين حكميت نهي كردم ولي با سرسختي مخالفت نموديد، تا به دلخواه شما كشانده شدم. شما اي سبكسران، و بيخردان، اي ناكسان و بي پدران، من كه اين فاجعه را ببار نياوردم و هرگز زيان شما را نخواستم (زيرا امام همواره با حكميت مخالف بود)

#نهج_البلاغه #خطبه۵۳ وصف قرباني كمال قرباني در اين است كه گوش و چشم آن سالم باشد، هرگاه گوش و چشم سالم بود، قرباني كامل و تمام است، گرچه شاخش شكسته باشد و با پاي لنگ به قربانگاه آيد (منظور امام از كلمه (منسك) در اينجا (قربانگاه) است) 🌐

#نهج_البلاغه #خطبه۵۹ درباره خوارج (به هنگام حركت براي جنگ با خوارج شخصي گفت، خوارج از پل نهروان عبور كردند امام فرمود) خبر از قتلگاه خوارج قتلگاه خوارج اين سوي نهر است، به خدا سوگند از آنها جز ده نفر باقي نمي ماند، و از شما نيز ده نفر كشته نخواهد شد. (منظور امام از (نطفه) آب نهر است كه از فصيحترين كنايه در رابطه با آب هر چند زياد و فراوان باشد) 🌐

#نهج_البلاغه #خطبه۷۰ پس از ضربت خوردن شكوه ها با پيامبر (ص) همان گونه كه نشسته بودم، خواب چشمانم را ربود، رسول خدا (ص) را ديدم، پس گفتم اي رسول خدا! از امت تو چه تلخيها ديدم و از لجبازي و دشمني آنها چه كشيدم؟ پيامبر (ص) فرمود: نفرينشان كن. گفتم: خدا بهتر از آنان را به من بدهد، و بجاي من شخص بدي را بر آنها مسلط گرداند. (كلمه (اود) يعني كجي و انحراف و (لدد) يعني دشمني و خصومت، و اين از فصيحترين كلمات است

#نهج_البلاغه #خطبه ۱۳۶ در مسئله بيعت بيعت بي همانند بيعت شما مردم! با من بي مطالعه و ناگهاني نبود، و كار من و شما يكسان نيست، من شما را براي خدا مي خواهم و شما مرا براي خود مي خواهيد. اي مردم براي اصلاح خودتان مرا ياري كنيد، به خدا سوگند! كه داد ستمديده را از ظالم ستمگر بستانم، و مهار ستمگر را بگيرم و به آبشخور حق وارد سازم گرچه تمايل نداشته باشد.

#نهج_البلاغه #خطبه ۱۳۶ در مسئله بيعت بيعت بي همانند بيعت شما مردم! با من بي مطالعه و ناگهاني نبود، و كار من و شما يكسان نيست، من شما را براي خدا مي خواهم و شما مرا براي خود مي خواهيد. اي مردم براي اصلاح خودتان مرا ياري كنيد، به خدا سوگند! كه داد ستمديده را از ظالم ستمگر بستانم، و مهار ستمگر را بگيرم و به آبشخور حق وارد سازم گرچه تمايل نداشته باشد.

☀️امیر المومنین علیه السلام فرمودند: 🔸 ای بندگان خدا! هم اکنون به اعمال نیکو پردازید، تا ریسمان‌های مرگ بر گلوی شما سخت نشده، و روح شما برای کسب کمالات آزاد است، و بدن‌ها راحت، و در حالتی قرار دارید که می‌توانید مشکلات یکدیگر را حل کنید. (نشر دهید) 📚 نهج البلاغه بخشی از خطبه ۸۳ 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم

🌷 امام باقر (عليه السلام) : ✍ نيكى و صدقه دادن پنهانى ، فقر را از بين مى برد ، عمر را زياد و هفتاد مرگِ بد و ناگوار را دفع مى كند. 📚 ميزان الحكمه ، ج1 ، ص 533 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم

🌷 حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) : ✍ سه چیز از دنیا برای من دوست داشتنی است : 👌 تلاوت قرآن 👌 نگاه به صورت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) 👌 انفاق و کمک به نیازمندان در راه خدا 📗 نهج الحیاه ، ج۱۶۴ 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم

‌ ❤#امام_حسین علیه السلام: ‌ 🌱از نشانه های نادانی، جدل با بی فکران است.😌 ‌ 📚تحف‌العقول، ص۲۴۸🌿 ‌ 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم

🌷 امام کاظم (علیه السلام) : 🖌 طوبی لِلمُصلِحینَ بينَ النّاسِ،اُولئكَ همُ المُقَرَّبونَ يومَ القیامَة. ✍ خوشا به حال اصلاح کنندگان بین مردم ، که آنان همان مقربان روزقیامت اند. ✍ بدانید که بهاى تن شما مردم ، جز بهشت نیست ؛ آن را جز بدان مفروشید. 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم

🌸امیرالمؤمنین علیه السلام: هر کس خود را بشناسد؛پس بی تردید خدای خود را شناخته است‌. بحار ؛ ج۲؛ص۳۱ 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم

💕پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: 🌺از نفرين مظلوم بترسيد اگر چه كافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعى نيست.🌷 ‌ 📗نهج الفصاحه🌿 ‌ ‌🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 #نهج_البلاغه ای شویم