eitaa logo
قطره
381 دنبال‌کننده
325 عکس
203 ویدیو
5 فایل
فقط حیدر جل جلاله امیرالمؤمنین است لعن الله قاتلیک یا فاطمه الزهرا جل جلالها لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/1477640206Cd71ef3902f
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺نشانه بغض علی علیه السلام و جهنمی بودن این است که ابوبکر غاصب خلافت، و عمر قاتل فاطمه علیها السلام را خلیفه اول و دوم بنامی: ابن عباس میگوید: نبي خدا صلى الله عليه وآله فرمودند: بر تو باد به محبت علي عليه السلام! قسم به خدا، ☑️ خدا هیچ عمل خوب ات را قبول نمیکند الا اینکه اول از تو درباره محبت علي عليه السلام سوال میکند❗ پس اگر ولایت اش داشتی اعمالت قبول است! 👈 وگرنه از بقیه اعمالت هم سوال نمیشود و وارد جهنم میشوی! جهنم بر دشمن علی علیه السلام خشمگین تر از کفار است! اگر تمام ملائکه و فرشتگان و انبیاء با علی علیه السلام دشمنی کنند خدا آنها با صورت به جهنم می اندازد! هر کس از امت من با او دشمنی کند از اسلام خارج هستند! پرسیدم: 👈 علامت دشمنی با علی علیه السلام چیست⁉️ حضرت فرمودند: إن من علامة بغضهم له تفضيلهم من هو دونه عليه: ☑️ علامت دشمنی با علی علیه السلام این است که دیگران -یعنی ابوبکر و عمر و عثمان - را بر او مقدم میدارند! 📚 فضائل - شاذان بن جبرئيل - صفحة ٦. عليه السلام: اگر مردم هاي کلام ما را بدانند، هر آينه از ما خواهند کرد.
ملاک رضایت امام علیه‌السلام است نه سخن مردم در روایت آمده که «روزی یونس بن عبدالرحمن(که مقابل فرقه واقفیه ایستاد) ميهمان حضرت علیه السلام بود. عده‌ای از اهل بصره نزد حضرت آمدند و اجازۀ ورود خواستند. علیه السلام از يونس خواستند كه در اتاق مجاور بماند، آن عده بعد از احوالپرسی شروع به بدگويي از يونس كردند و علیه السلام سرشان را به زير انداخته بودند و چيزی نمی فرمودند؛ چرا که حتی اين مقدار ظرفيت نداشتند كه امام در نزد آنان از يونس دفاع كنند. بعد كه آن افراد رفتند، حضرت علیه السلام، يونس را صدا زدند. يونس گريه می كرد و می گفت: آقا می بينيد اینها که از شیعیان هستند، با من چه مي‌كنند؟ علیه‌السلام فرمودند: چه اشكالی دارد؟ وقتی كه امام تو از تو راضي است، بگذار هر چه می خواهند، بگويند. بعد حضرت به یونس فرمودند: اگر در دست راست تو مرواریدی باشد و مردم بگویند: کلوخ و پشگل است، یا کلوخ و پشگلی در دست تو باشد، و مردم بگویند مروارید است، آیا تو را سودی می‌رساند؟ یونس گفت: خیر. حضرت فرمودند: وضع تو هم اینگونه است. وقتی تو بر راه صحیح هستی و ، سخن مردم ضرری به تو نمی‌زند.» عن جَعْفَرِ بْنِ عِيسَى، قَالَ، كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا وَ عِنْدَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَأَوْمَى أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام إِلَى يُونُسَ: ادْخُلِ الْبَيْتَ! فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ، وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى تُؤْذَنَ لَكَ! فَدَخَلَ الْبَصْرِيُّونَ وَ أَكْثَرُوا مِنَ الْوَقِيعَةِ وَ الْقَوْلِ فِي يُونُسَ، وَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام مُطْرِقٌ، حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا وَ قَامُوا فَوَدَّعُوا وَ خَرَجُوا: فَأَذِنَ لِيُونُسَ بِالْخُرُوجِ، فَخَرَجَ بَاكِياً فَقَالَ: جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي! فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام: يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً! يَا يُونُسُ حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ، وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ، كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ، يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ، أَوْ بَعْرَةٌ فَقَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، هَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئاً فَقُلْتُ لَا، فَقَالَ: هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ، إِذْ كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ». بحارالأنوار، ج٢، ص۶۶، ح۵ با این روایت زیبایی که میبینید باید متوجه شوید ملاک رضایت امام معصوم است نه زید وعَمر. به خاطر خدا از اهلبیت علیهم السلام دفاع کنید از کسی نترسید . جا دارد گاهی وقت ها اگر تقیه کنیم گناه دارد. باید شرایط را بسنجیم. تقیه بی جا باعث شد حق اهلبیت علیهم السلام گرفته شود💔. تقیه بی جا باعث شد درب خانه اهلبیت علیهم السلام بسته شود🏴حضرت محسن علیه السلام او کشته شود💔 سقیفه🦊 بنی ساعده به پا شود.تقیه بی جا تا جایی رسید که در کربلا امام حسین علیه السلام را شهید کردند🏴 . اگر امام زمان غایب شده😪 تقصیر انسانهایی است که تقیه بی جا کردند و از حق دفاع نکردند
🛑 امام رضا علیه‌السلام برای روز های آخر 🖇 👤 عبد السّلام بن صالح هروى گويد:در روز ماه شعبان بر وارد شدم ایشان فرمودند: يا اباصلت بيشتر ماه شعبان گذشت و اين جمعه آخر است، 1⃣هرچه از در اين ماه كوتاهى كرده‌اى در باقى آن كن 2⃣بر تو باد اهتمام نمودن در امور و ترك آن‌چه مهم نباشد 3⃣زياد و كن و را تلاوت كن و از گناهان كن تا اين‌كه ماه خدا به تو رو كند و تو از باشى، 4⃣ در گردن خود مگذار مگر آن‌كه ادا كنى 5⃣در قلب خود بر جاى نده مگر آن‌كه بيرون برى 6⃣قصد نكن به انجام مگر آن‌كه خود را بازدارى، پیشه كن و در امور پوشيده و آشكار بر او كن.همانا آن كه بر خدا توكل كند،خداوند او را است، خداوند امر خويش را به پايان خواهد برد، همانا خداوند براى هرامرى زمانى قرار داده است. 7⃣👈و در باقى ماندۀ اين ماه بسيار بگو:«اللّهمّ‌ إن لم تكن قد غفرت لنا في ما مضى من شعبان فاغفر لنا فيما بقي منه»👉 همانا خداوند تبارك و تعالى در اين ماه بسيارى را به حرمت از آتش آزاد مى‌كند. 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۵۱ --------------------------------------- https://eitaa.com/joinchat/1477640206Cd71ef3902f
در مناظره ای که بین (علیه السلام) و در حضور (لعنت الله علیه) برگزار شد ؛ امام رضا (علیه السلام) به یحیی فرمودند : ای یحیی بپرس . یحیی گفت : شما بپرسید . امام رضا (علیه السلام) فرمودند : ای یحیی ، نظر تو درباره کسی که ادعای میکند ، ولی به راستگویان نسبت میدهد ، چیست ؟! آیا چنین کسی است یا ؟ یحیی مدتی به فکر فرو رفت و چیزی نگفت ! مأمون (لعنت الله علیه) گفت : یحیی چرا جواب نمیدهی ؟ یحیی گفت : امام رضا (علیه السلام) سؤالی از من پرسیدند که نمیتوانم آن را بدهم . مأمون (لعنت الله علیه) از امام رضا (علیه السلام) پرسید : منظورتان از این چه بود ؟ امام رضا (علیه السلام) فرمودند : طبق نظر ، ابوبکر (لعنت الله علیه) راستگو بوده است . حال راویانِ صادق گفته‌ اند که : روزی ابوبکر (لعنت الله علیه) بر فراز اعلام کرد : " وَلِيتُكُم وَ لَستُ بِخَيرِكُم 👈🏻 شما مرا بر خود قرار دادید ، در حالی که من از شما نیستم ! " اگر این سخنِ ابوبکر (لعنت الله علیه) راست است ، میگوئیم امیر باید بهتر از مردم باشد ، پس در نتیجه ابوبکر (لعنت الله علیه) نیست ! همچنین از قول او نقل کرده‌ اند که گفته است : " أَنَّ لِي شَيطَاناً يَعتَرِينِي 👈🏻 من شیطانی دارم که مرا میکند و گرفتارش هستم ! " اگر ابوبکر (لعنت الله علیه) راستگوست ، پس این سخن هم راست است . در نتیجه نمیتواند امام باشد ، چون توانایی تصرف در را ندارد . و نیز از (لعنت الله علیه) نقل کرده‌ اند که گفته است : " كَانَت إِمَامَةُ أَبِي بَكرٍ فَلتَةً وَقَى اللَّهُ شَرَّهَا فَمَن عَادَ إِلَى مِثلِهَا فَاقتُلُوه 👈🏻 امامتِ ابوبکر (لعنت الله علیه) ، یک کارِ ناگهانی و بود که خداوند ما را از آن حفظ کرد ! پس هر که این کار را تکرار کرد ، او را بکُشید ! " اگر عمر (لعنت الله علیه) راستگو بود ، پس امامت ابوبکر (لعنت الله علیه) به نظر عمر (لعنت الله علیه) هم صحیح نبوده و اگر عمر (لعنت الله علیه) دروغ گفته ، پس خودش هم برای رهبری لیاقت نداشته است . سخن امام که به اینجا رسید ، مأمون (لعنت الله علیه) چنان شد که بی‌ مقدمه فریادی کشید که همه‌ ی آن جمع ، پراکنده شدند . سپس به رو کرد و گفت : مگر نگفته بودم که امام رضا (علیه السلام) را شروع کننده‌ ی قرار ندهید و علیه او جمع نشوید ؟! اینها علمشان ، رسول خداست . منبع : مناقب آل آبی طالب ، ابن شهر آشوب ، باب إمامة أبي الحسن علي بن موسى الرضا ، فصل في علمه ، جلد 2 ، صفحه 351