یادداشتی در رابطه با اظهار نظر جناب عبدالحمید در مورد برگزاری رفراندوم : چند سوال از آقای #عبدالحمید که پیشنهاد برگزاری #رفراندوم داده اند! ـ چه کسی این ‎رفراندوم رو برگزار کنه؟ اگه بگی #دولت فعلی که خنده داره. چون هیچ حکومتی برای ادامه کارخودش رفراندوم نمیذاره! چون الان دولت و #حکومت مستقره! پس چه #ارگان و سیستمی میخواد این رفراندوم رو برگزار کنه؟ ـ شاید بگید #ناظر_بین_المللی بیاد نظارت کنه! خب هنوز معلوم نیست چه نهادی قراره برگزار کنه این ناظر دقیقا توسط چه نهادی هماهنگی ورودش انجام بشه؟ و بعد چه کسی پول رفت‌و‌آمد و هماهنگی و #تأمین_امنیت و جا و مکان و بدرقه و استقبال و هزینه نظارت این هیأت ناظر خارجی رو بده؟ ـ بر فرض که برگزار بشه، هزینه برگزاری این رفراندوم رو چه کسی قراره بده؟ این همه #صندوق_اخذ_رأی در کل کشور و هزینه پلمپش و طراحی و چاپ برگه تعرفه رأی و سیستم یکپارچه تأیید هویت رأی دهنده ها و اتصال به شبکه ثبت احوال و پذیرایی از ناظرین داخلی و خارجی و حقوق و مکان و ...؟! ‏ـ چه کسی یا چه نهاد و ارگانی قراره امنیت انتظامی این رفراندوم رو برقرار کنه؟ #نیروی_انتظامی همین حکومت؟اینکه محاله!!! چون با این رفراندوم همراهی نخواهد کرد. #بسیج؟ #ارتش؟ #سپاه؟ کجا؟ چون #اراذل_و#اوباش کم نبوده این چند وقت! کی تأمین امینت جانی رأی دهنده ها رو تضمین میکنه؟ ـ چه کسی به کار خارجیا قراره نظارت کنه؟ چون نوع دوستی و اخلاق مداری رو که کلا ترکوندن! اعتمادی بهشون نیست... #آمریکا حتی به #برجام نیمه جون ما هم پایبند نبود! چه ساز و کاری رو طراحی کردید برای تضمین سلامت نظارت اونها؟ و در صورت #شکایت از نحوه نظارت، این شکایت رو به کجا باید ببریم؟ ـ بر فرض صحت و سلامت برگزاری رفراندوم، ساز و کار #شمارش_آراء چیه؟ اساس این شمارش با نظارت مردم هم هست؟ اصلا مکان های #حوزه_اخذ_رأی کجاست؟ چون روی کمک دولت و حکومت قطعا نمیتونین حساب کنین! و آیا هرج و مرج ناشی از این رفراندوم رو میتونین مدیریت کنین؟! ـ بر فرض محال رد شدن از همه مراحل قبلی، اعلام نتایج بر عهده کیست؟ و اصلا چه تضمینی برای قبول نتیجه رفراندوم وجود داره؟ خود شما و بزرگانتون پیشگامان عرصه رد نتیجه رفراندومید! تازه در #غدیر_خم ، ناظر شخص پیغمبر اکرم(ص) بود! در عصر حاضر هم سابقه #فتنه_۸۸ و عدم قبول نتیجه رأی رو دیدیم! بهتر نیست قبل از صحبت کردن درباره موضوعی به این پیچیدگی لااقل کمی فکر کنید؟ اینطوری بیشتر شبیه می‌شید به کسایی که اهل تفکر و تعقل هستند ... هیچ حکومت مستقری در حالی که قدرت و حاکمیت دستشه، در هیچ کجای دنیا، برای وجود و بقاء خودش یا اصولی که بهش معتقده رفراندوم برگزار نمیکنه! پیشنهاد میشه مواد قانونی قانون همه پرسی و مصوبات مجلس و #حدودوثغور این امر در #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران و اصل ۵۹ قانون اساسی رو لااقل یکبار از رو بخونین تا در ذهن طرفدارانتون کمی اهل مطالعه جلوه کنین. سؤال آخر: #بخش_خواهران نماز جمعه اهل سنت کی راه اندازی میشه؟ پی نوشت : از افتخارات علمی، اجتماعی و سیاسی #همسر یا #همسرانتون و یا #دختر یا #دخترانتون هم کمی برامون بگید که ادعای حمایت از برخی حقوق رو در عملتون هم ببینیم با تشکر #علی_زکریایی ۱۵ آبان‌ماه ۱۴۰۱ #وحدت #شیعه #اهل_سنت ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

جانم فیدای حیدری یا علی ع علی ع علی ع مولا علی ع #اردو ای خدای علی کمک کن به ما که راوی غدیرخم باشیم غدیر خم را به گوش جهانیان برسانیم ما غدیری هستیم یا علی ع بیعت ما را امسال هم قبول کن بچه شیعه ها خونه تکونی هاتون برای این عید بزرگ شروع شده یا نه؟! #غدیر_خم .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

💠 تحریف غدیر 🔷واقعه غدیر رویداد مهم تاریخ اسلام است که در آن پیامبر اسلام در پی دستور الهی، امام علی(ع) را به سمت جانشینی خود منصوب نمودند. این انتصاب در هجدهم ذی‌الحجه‌ی سال دهم هجری در راه بازگشت از سفر حجةالوداع و در مکانی به نام «غدیر خم» انجام پذیرفت.واقعه غدیر در قرآن به عنوان روز اکمال دین مورد اشاره قرار گرفته است. ⭕️به فرمایش مقام معظم رهبری: «مسئله غدیر، مسئله ایجاد یک شاخص است، یک معیار و یک میزان است تا آخر دنیا مسلمانان می‌توانند این شاخص را و این معیار را جلوی خودشان قرار بدهند و تکلیف مسیر عمومی امت را معین کنند» تحریف امر خداوند در واقعه ی غدیر تبعات فراوان و بسیار دردناکی به همراه داشته است: 🔻عدم اجرای فرمان الهی با کنار گذاشتن امام علی (ع)از جانشینی پیامبر 🔻تنزل جایگاه امامت به خلافت 🔻بازگشت تعصبات و تفکرات عصر جاهلیت به اسلام 🔻شهادت مظلومانه دخت گرامی پیامبر اسلام 🔻ایجاد جنگ های مختلف میان مسلمانان 🔻شهادت امام علی و امام حسن توسط جریان انحرافی اسلام 🔻موروثی شدن خلافت توسط خاندان ظالم و قدرت طلب اموی و عباسی 🔻شکل‌گیری فاجعه ی عظیم عاشورا که منجر به شهادت و اسارت خاندان پیامبر شد. 🔻ایجاد خفقان فکری و سیاسی در مسلمین که‌ منجر به تحریف آیات و روایات شد. 🔻ایجاد فرق و مذاهب متعدد در اسلام ناب محمدی. 🔻محروم ساختن مسلمین از وجود‌‌ بابرکت ائمه معصومین با کنارگذاشتن،زندانی کردن و شهادت ایشان. 🔻تضعیف و متلاشی شدن امپراطوری اسلامی . 🔻مستعمره شدن بسیاری از کشورهای اسلامی توسط استعمارگران غربی. 🔻شهادت مظلومانه بسیاری از علما و مسلمین توسط جریان ضد اسلامی. 🔻ایجاد فرق ضاله در بین مسلمین به ویژه وهابیت و بهائیت. 🔻فقر،عقب ماندگی و جنگ های فراوان در بلاد اسلامی. 🔻چپاول ثروت های مادی،معنوی و انسانی مسلمانان. 🔻لگدمال کردن شخصیت،هویت و اعتماد بنفس مسلمانان 🔻حاکمیت حکام خائن و بظاهر مسلمان در کشورهای اسلامی 🔻ایجاد گروهک‌های وحشی،خونخوار و تکفیری مثل داعش،القاعده،منافقین و...در بدنه مسلمین. 🔻عدم ایجاد وحدت حقیقی بین جمعیت۱٫۵میلیاردی مسلمانان. 🔻معرفی اسلام به عنوان دینی خشن، عقب مانده که قدرت اداره کشورها را ندارد. ✅تحریف واقعه‌ی عظیم و حیاتی غدیرخم صرفا،به معنای از بین رفتن حق یک فرد و خاندان نبوده است،بلکه به قیمت از دست رفتن جان،مال،ناموس و حیثیت میلیون ها نفر مسلمان و حتی غیرمسلمان و در‌حقیقت خارج‌شدن بشریت از مسیر‌کمال بوده است. #جهاد_تبیین #غدیر_خم 🖌#مصطفی_علیجان‌زاده .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

⭕️پیامبر اکرم (ص) مرجعیّت علمى پس از خویش را چه کسانى معرّفى کرده اند؟ 🔹اینکه #مرجعیت_علمى پس از رحلت پیامبر (ص)، آیا در #اهل_بیت علیهم السلام تجسم و تبلور یافته بود یا در دیگران؟ و آیا وظیفه هر مسلمان در هر زمان و قرن، تمسک به ائمه اهل بیت علیهم السلام به عنوان یکى از #ثقلین است، یا تمسک به دیگران؟ این بحث، همیشه تازه و شایسته تأمل است. با چشم پوشى از اینکه پیامبر اکرم (ص) در #روز_غدیر، #على (ع) و اهل بیت او را براى رهبرى و حکومت تعیین کرد، در روزى که مسلمانان سایبانى جز گرماى خورشید نداشتند، و ولایت او را پس از توحید و معاد، اصل سوم قرار داد، می گوییم: رسول خدا (ص) همواره در میان غافلان و جاهلان هشدار می داد و دعوت به تمسک به کتاب و عترت می کرد. این صراحت دارد در اینکه مرجعیت علمى، افزون بر رهبرى سیاسى، منحصر به #اهل_بیت علیهم السلام است و مسلمانان باید در حوادث و پیشامد هاى دینى و هر آنچه به دینشان مربوط می شود، به آنان روى آورند. براى آنکه بعضى از سخنان پیامبر (ص) در این زمینه روشن شود، برخى از احادیث را مى آوریم: 💠حدیث ثقلین 🔹مؤلفان صحاح و مسندها از «پیامبر اکرم (ص)» روایت کرده اند که فرمود: «اى مردم! من در میان شما دو چیز باقى گذاشتم که اگر به آن روى آورید هرگز گمراه نمی شوید: کتاب خدا و عترتم اهل بیتم». در جاى دیگر فرمود: «من در میان شما چیزى بر جاى نهادم که اگر به آن تمسک بجویید گمراه نمی شوید: کتابِ خدا، رشته اى کشیده شده از آسمان به زمین، و عترتم اهل بیتم؛ و این دو از هم جدا نمى شوند، تا کنار حوض کوثر بر من وارد شوند، پس بنگرید پس از من با این دو چگونه رفتار مى کنید». و نقل هاى دیگرى نزدیک به اینها. این سخن را بارها #پیامبر_اکرم (ص) فرمود: در بازگشت از طائف، روز عرفه در حجة الوداع، روز #غدیر_خم، بر فراز منبرش در مدینه، در اتاق خودش در ایام بیمارى در حالى که اتاق پر از جمعیت بود. 🔹در صحت این حدیث هیچ کس جز جاهل یا معاند شک نمى کند. این حدیث با سندهاى مختلف از زبان بیست و چند صحابى نقل شده است. [۱] دقت در این حدیث، عصمت عترت پاک پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را مى رساند، چرا که #عترت با #قرآن قرین شده و اینکه از هم جدا نمى شوند. روشن است که قرآن، کتابى است که از هیچ سو باطل به آن راه ندارد، چگونه ممکن است قرین ها و همتاهاى قرآن، در سخن و حکم و داورى و تأیید، به خطا روند؟ جدایى ناپذیرى قرآن و عترت تا روز قیامت، گواه عصمت اهل بیت در سخنان و روایت هایشان است. به علاوه، این حدیث، کسى را که به عترت تمسک جوید گمراه نمى شمرد. پس اگر آنان از خطا و خلاف معصوم نباشند، چگونه متمسک به آنان گمراه نمى شود؟ 💠حدیث سفینه 🔹محدثان از پیامبر اکرم (ص) روایت کرده اند که فرمود: «مَثَلِ اهل بیت من در امتم، همچون مثلِ کشتى نوح است، هر که بر آن سوار شود نجات یابد و هر که عقب بماند هلاک شود». [۲] آن حضرت، خاندان خود را به کشتى نوح تشبیه کرده، در این که هرکه در دین به آنان روى آورد و اصول و فروع دین را از آنان بیاموزد، از عذاب دوزخ رها می شود و هرکه تخلّف کند، همچون کسى خواهد بود که در طوفان نوح به کوه پناه برد تا از عذاب الهى ایمن شود، با این تفاوت که او در آب غرق شد و این در آتش فرو مى رود. وقتى که شأن و منزلت عالمان اهل بیت چنین باشد، پس به کجا مى روید؟ ابن حجر مى گوید: وجه تشبیه آنان به کشتى آن است که هرکس آنان را دوست بدارد و بزرگ بشمارد و به شکرانه نعمت الهى، از روش عالمان این خاندان پیروى کند، از ظلمت مخالفت ها مى رهد و هر که تخلف کند در دریاى ناسپاسى نعمت ها غرق میشود و در دشت هاى طغیان هلاک می گردد. پی نوشت: [۱] همین بس که «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» با نشر کتابى همه منابع این حدیث را آورده است. از جمله: صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۲۲؛ سنن ترمذى، ج ۲، ص ۲۰۷؛ مسند احمد، ج ۳، ص ۱۷، ۲۶ و ۵۹ و ج ۴، ص ۳۶۶ و ۳۷۱ و ج ۵، ص ۱۸۲ و ۱۸۹؛ میر حامد حسین هندى نیز اسناد این حدیث و سخن بزرگان را درباره آن در ۶ جلد از کتاب عظیم خود (عبقات) آورده است. [۲]ر.ک: غایة المرام، بحرانى، ص ۴۱۷ ـ ۴۳۴؛ المراجعات، نامه ۸، حواشى احقاق الحق، ج ۹. 📕سیماى عقاید شیعه، آیت الله جعفر سبحانی، مترجم: جواد محدّثی، نشر مشعر، چ دارالحدیث، ۱۳۸۶ش، ص ۲۲۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #پیامبر_اکرم #اهل_بیت #امام_علی #اميرالمؤمنين .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

﷽ #ببینید «علنی عشق علی را همه جا جار بزن» بامداحی: #حاج_مهدی_رسولی ویژه ایام باسعادت #عید_غدیر_خم 🏷 #غدیر_خم .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

✅غدیر بزرگترین امتحان خواص ♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که #نظام اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در‌ طول تاریخ مواجه کرد؛ 🔷این دو حادثه عبارت اند از: ۱.واقعه #غدیر_خم، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت، ۲.#سقیقه بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت. 🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به #ولایت سپردند... 🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه #حزب بودند؛ ۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)، ۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)، ۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج). 🔻بررسی این سه حزب؛ ▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) #نفوذ داشت و از مسائل آگاه می شد. ▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ #على(علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد. ▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید). ▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، #مقداد، #عمار، عثمان بن حنیف، #سلمان_فارسى و #ابوذر، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند. این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند. 🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین. 🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، #سیاست مدار بودن(اهل مماشات و #سازش)، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و #حکومت را در اختیار گیرند. ✍ آنتی سکولار .💥جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95