eitaa logo
جنبش قیام‌لله
70 دنبال‌کننده
278 عکس
22 ویدیو
4 فایل
جنبش قیام لله؛ حرکتی است مردمی در راستای عدالت،آزادی و معنویت پیشنهادات @R_m_am
مشاهده در ایتا
دانلود
📌کدام عدالتخواهی؟ 🔸️چند روزی است یادداشت‌هایی که میان دو برادر انقلابی‌ام حجج اسلام صدرالساداتی و مهدیان رد و بدل میشود را دنبال میکنم. از آنجا که بازار یادداشت نویسی را داغ دیدم، تصمیم گرفتم این چند خط را بنویسم اما نه در نقد و ردّ آنها و نه در تایید یکی از آن دو بزرگوار، هرچند به هر دوی آنها انتقادهایی دارم اما نقدها را به یک فضای صمیمی دیگر واگذار میکنم. 🔸️درود خدا بر اندیشمند و متفکر اصیل انقلاب، شهید مرتضی مطهری(رحمت الله علیه) که فرمود: هویت انقلاب ما، یک هویت است و اگر عدالتخواهی فراموش شود، انقلاب اسلامی ماندنی نخواهد بود. ولی و صد اما که امروز، وضعیت جمهوری اسلامی، به جایی رسیده است که رهبر انقلاب چندی پیش فرمودند: "در بحث عدالت عقبیم" و در جایی دیگر تصریح کردند که "وضعیت فعلی عدالت، مطلقا نیست." با توجه به اهدف انقلاب و شرایط امروز، اولویت و ضرورتِ عدالتخواهی بیش از هر زمان دیگری حس میشود. 🔸️ممکن است با خواندن همین چند خط، با خود بگویید: این هم میخواهد از صدرالساداتی حمایت کند. نخیر، به ایشان هم نقد دارم ولی الان، زمان اتحاد و جبهه‌ی واحد شدن امت حزب الله است. اگر قرار باشد از کسی حمایت کنم میخواهم فقط از پرچمدار عدالتخواهی، سیدعلی خامنه ای حمایت کرده باشم. 🔸️در چگونگی عدالتخواهی و اینکه آیا عدالتخواهیِ ، آن هم به شیوه صدرالساداتی صحیح است یا خیر، باید به بیانات رهبری توجه کرد. استناد کردن به بیانات رهبر انقلاب، چیز‌ عجیبی نیست. همه، برای اثبات مدعای خود به بیانات ایشان استشهاد میکنیم اما این دفعه مثل خیلی از دفعات دیگر، در تحلیل بیانات رهبری هم، رخ داده است و جای قانون کلی و تبصره عوض شده است. مقام معظم رهبری یکی از راهکارهای قطعیِ تحقق عدالت و ایجاد گفتمان عدالت خواهی را، پرسشگری از مصادیق بی عدالتی برمی‌شمارند. 🔺️ایشان میفرمایند: 🔸️"اگر عدالت واقعی و ملموس و نه فقط سخن گفتن از آن، آرزو و آرمان و هدف برنامه ریزی‌هاست، پس باید در واقعیت کشور مورد سوال قرار گیرد." 🔸️"بایستی عدالت آنچنان از طرف مردم، قشرها و بخصوص جوانان مطالبه شود که هر مسئولی _ چه بنده و چه هرکس دیگری که در هر جا مسئول است_ ناچار باشد به مقوله عدالت ولو برخلاف میلش هم که هست، بپردازد." 🔸️همچنین رهبری در سال ۸۱ فرمودند: جوانان باید از هر فرد مظنون به تخلف سوال کنند. (دقت شود، فرمودند به تخلف، نه اینکه حتما تخلفش ثابت شده باشد). 🔸️این فرمایشات رهبری، قانون کلی در باب عدالتخواهی است اما بیاناتی دیگر از رهبر انقلاب موجود است که تبصره برای این قانون کلی میباشد و ناظر به نوع عدالتخواهی است که عدالتخواهی باید بدون و و باشد. متاسفانه این تبصره به گونه ای تعمیم داده شده است که خود به یک قانون کلی تبدیل شده است و هرگونه پرسش از پدیده‌های ضدعدالت و را تخطئه میکند. 🔺️کلام رهبری در این باره: "مصداق سازی نکنید... ،شما وقتی روی شخص و مصداق تکیه میکنید(به عنوان اینکه این شخص قطعا فاسد است) هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگِ قانوندانِ قانون شکن(اگر نتوانید اثبات کنید) بتواند علیه شما استفاده کند." 🔸️با توجه به فرمایشات رهبری میتوان نتیجه گرفت که اولویت امت حزب الله فسادستیزی، حساسیت نسبت به پدیده تبعیض و عدالتخواهی مصداقی است. لازم به ذکر است که عدالتخواهی بدون مصداق، قطعا عقیم خواهد بود و و مورد تایید و خوش آمد همه می‌باشد حتی خود مفسدین و اشراف. تا آنجاکه از تعداد بسیاری از مفسدین اقتصادی مصاحبه‌های عدالتخواهانه و ضدفساد موجود می‌باشد. 🔸️البته شاید با خواندن مطلب فوق، اینگونه تصور شود که مهر تایید همه جانبه به آقای صدرالساداتی زده‌ام بنابراین به چند نکته دیگر نیز اشاره میکنم: نحوه بیان آقای صدرالساداتی قطعا اشکالاتی دارد تا آنجا که استاد انقلابی و مخلص ما، یعنی آقای مهدیان را هم به تزویر متهم میکند. باید دقت داشت که در مقابل کلی گویی در عدالتخواهی، مصداق زده نشویم. مصداق زدگی روی دیگر کلی گویی است. در مصداق هم باید الویت ها را رعایت کرد، آن فسادی که ضررش مستقیما متوجه توده‌ی مردم است همچون ده ونک و کارخانه نیشکر هفت تپه، قطعا از سر دست کردن عکس عروسی فلان آقا در اولویت قرار دارد و به عدالت نزدیک‌تر است. 🔸️امید است که امت حزب الله، جبهه واحدی را تشکیل داده و با اتحادی مثال زدنی در پیشبرد اهداف حقیقی انقلاب با یکدیگر هماهنگ و هم صدا شوند. ✅ به جنبش قیام لله بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/1718157312C1e83ee5146
🔹 مداح انقلابی 🔸رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان با مداحان، نکاتی دقیق و ظریف اما تکراری بیان داشتند. تکراری بودنش هم بخاطر تعلّل امت حزب الله در عمل به بیانات ایشان است. رهبری در این دیدار تاکید داشتند که مداحان، و ِ‌ انقلاب را در شعرهایشان بگنجانند. مشابهه این سخن، بارها از رهبرانقلاب شنیده شده است اما آنچنان که باید و شاید، به آن عمل نشده است چرا که حقیقتا، اهداف و معارف انقلاب در بدنه‌ی امت حزب الله، مانده است. 🔸متاسفانه به گمان عده‌ای، همین که در اشعارشان، اسمی از امام و رهبری آوردند، میشوند هیئت و مداح انقلابی. اما حقیقتا، مولفه‌های مداح انقلابی چیست؟ آیا به کسانی که رو از قلم نمی‌اندازند و دائما و از امام و رهبری میخوانند، بگوییم انقلابی یا به آن مداح، شاعر و هیئتی که فلسفه قیام امام حسین و را مطرح می‌کند؟ 🔺به بخشی از بیانات اخیر رهبر انقلاب دقت کنید و آن را با سخن دیگری از ایشان که در ادامه می‌آید، تفسیر کنید. 🔴"اغلب شعرهایی که خوانده شد، شعرهای خوبی بود و بنده هم به معنای واقعی کلمه بهره‌مند شدم و استفاده کردم از شعرها، از لحنها، آن چیزی که امروز پیش پای ملّت ما است، عبارت است از ؛ و این کار از شما برمی‌آید... شعر باید با مضمون و محتوای قرآنی و اسلامی و به تعبیر رایج امروز شماها، و باشد. انقلاب را با دید روشن، با فکر باز، با اندیشه‌ی عمیق، در شعر بگنجانید و آن را با صدای خوش، با لحن خوش، با شیوه‌های هنری در جلسه القا کنید" 🔺بیانات رهبری در تبیین و تفسیر مطالب فوق: 🔴"روضه و نوحه و سینه زنی هم باید فضا را از مسائل زنده حسینی _معرفت و آگاهی_ پرکند. شاید بعضی از شما یادتان باشد و بعضی هم یادتان نباشد که محرم ِ آخر و ماقبل آخر دوران طاغوت _که به پیروزی انقلاب متصل شد_ همین طور بود. یعنی نوحه هایی که می خواندند و گاهی نوار آن را به شهرهای مختلف می بردند متوجه نظام طاغوت بود... . عزاداری باید آنگونه باشد‌. در آن روزها، آن مجالس به نظام طاغوتی که بر سرِ کار بود متوجه بود. امروز الحمدلله نظام طاغوت بر سرِ کار نیست، اما برای گفتن و عَلَم‌های دیگری برای بلندکردن وجود دارد. 👈همه مفاهیمی که امروز نظام اسلامی دنبال آنهاست _ ، ، ، ، به شایسته سالاری و شایسته گزینی_ مفاهیم اساسی دینی ماست و همه اش است. اینها باید در سینه زنی ها بیاید." مقام معظم رهبری ۸۰/۲/۱۹ 🔸با توجه به بیانات رهبری دیگر نیازی به تفسیر کسی نیست. ایشان به صراحت می‌فرمایند که مسائلِ روزِ ما _که مداحان باید به آن بپردازند_ و است. بطورکلی هر کس و در هر لباسی، اگر میخواهد در فضای جمهوری اسلامی تنفس کند و خودش را انقلابی بداند، ضرورتا باید با فساد و تبعیض مبارزه کند و در مسیر عدالتخواهی قدم بردارد. در غیر این صورت _مطابق صریح بیانات رهبری_ مشروعیتی در جمهوری اسلامی نخواهد داشت. ✅ به جنبش قیام لله بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/1718157312C1e83ee5146
🔴چرا قیام لله؟ 🔸️شاهکار و ویژگی خاصِ حضرت امام(ره) در این بود که تقابل حق و باطل را از نزاع میان شیعه و سنی، به جنگ استضعاف و استکبار، جنگ پابرهنه‌ها و مرفهین بی درد و جنگ عدل و ظلم ارتقاء داد. 🔸قدیمی ترین سندِ این تفکر انقلابی، یادداشت است که در ۱۵ اردیبهشت۱۳۲۳ نوشته شده است. ایشان نه تنها در این یادداشت بلکه در هر جا که سخنی از قیام لله زده‌اند توجه ویژه‌ای به آیه‌ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ داشته‌اند. آیه‌ای که بیش از پیش باید مورد توجه قرار بگیرد. 🔸️اگر از منِ طلبه‌ی معمولی بپرسند که از این آیه چه میفهمی؟ باید بگویم از ادات حصر بکار رفته در این آیه اینگونه برداشت میشود که خداوند می‌فرماید: در میان تمام موعظه‌ها، من فقط یک موعظه به شما دارم و آن اینکه کنید. قیام لله تنها موعظه من به شماست. موعظه‌ای که اگر به آن عمل شود، به تمام موعظه‌ها عمل شده است. 🔸️نکته قابل توجه دیگر آنکه، وقتی از قیام لله حرف می‌زنیم دقیقا از چه چیز صحبت میکنیم؟ مولفه‌های قیام لله چیست؟ پاسخ را باید از امامِ مستضفین شنید. حضرت امام به مناسبتهای مختلف به تشریح مولفه‌های قیام لله پرداخته‌اند. 🔺️یکی از اهداف قیام برای خدا، قیام در جهت اجرای عدالت اجتماعی است. ایشان در یکی از بیانات خود در ماه‌های ابتدایی پیروزی انقلاب، به محتوا و حقیقت اسلام در جمهوری اسلامی اشاره می‌کنند و پس از توجه دادن به اینکه دشمنان و مقدس‌ مَآب‌ها درصدد این هستند که مسلمانان مشغول به صورت و باشند و از محتوای آن غافل شوند، می‌فرمایند: "محتوای اسلام که مهمش ، نهضت لله، جلوگیری از ظلمِ ظالمان و ستمِ ستمکاران و است" اینها باید مورد توجه و عمل قراربگیرد. 🔺️در جای دیگر حضرت امام به هدف قیام مردم اشاره میکند و میفرماید: "همه قیام کرده بودند برای اینکه کفر و نفاق و ظلم و امثال اینها از بین برود و بجای آن عدل اسلامی باشد، جمهوری اسلامی باشد، این بود". 🔺️یکی دیگر از مولفه‌های قیام لله، در سطح داخلی و در مقیاس جهانی است. حضرت امام در بیاناتی دیگر، پس از آنکه حکومت اسلامی را یک حکومت آزاد و مستقل برمی‌شمارند، می‌فرمایند: " اول کار است، ما خیلی راه داریم الان، ما وارث یک مملکت هستیم که همه چیزش را این مرد(شاه ملعون) به باد داده است... ما امروز میخواهیم همه ملت را وارد دولت کنیم، جدا نباشند... ما یک حاکمی میخواهیم که توی مسجد وقتی آمد نشست، بیایند دور او بنشینند صحبت کنند، با او حرف بزنند، اشکال دارند اشکالشان را بگویند. ما یک امیری میخواهیم که وقتی یهودی آمده ادعا کرده، قاضی می‌فرستد سراغ امیر که بیا. می‌آید می‌نشیند در مجلس قضا، طرح دعوا میشود و برخلاف حضرت امیر(ع) حکم میدهد". 🔺️یکی دیگر از اهداف و مولفه‌های قیام لله، رسیدن به معنویت و تکامل حقیقی است. حضرت امام در این باره می‌فرمایند: شما برای خدا قیام کردید. شما نهضت‌تان برای خداست. برای این است که احکام خدا(بطورعام) جریان پیدا بکند... باید خودتان را بسازید تا بتوانید قیام لله کنید. خودساختن به اینکه تبعیت از احکام خدا بکنید. 🔸️معنویت و تکامل، هدف نهایی و اصلی تمام انبیاء بوده است اما هدف میانی و مسیر رسیدن به معنویت، تلاش در مسیر اجرای عدالت، استقلال و آزادی است. رهبرانقلاب در این باره می‌فرمایند: هر کاری در کشور صورت میگیرد، باید با هدف رفع فقر و محرومیت و ایجاد رونق در زندگی عموم مردم - نه بخشی از مردم و قشرهای خاص - باشد. در (فضای عادلانه) که مردم میتوانند به اهداف والای نظام  اسلامی - یعنی معنویت و تکامل روحی و تعالی اخلاقی - دست پیدا کنند؛ فضایی که خیرات جامعه به نحو صحیح میان مردم تقسیم شود؛ هر کس استعداد خود را به صحنه بیاورد و بهره‌ی آن را ببرد و نظام و حکومت مراقب باشد که هم به کسی ظلم نشود و هم هیچ‌کس محروم نماند. ☑️ از اینجاست که میگوییم: قیام لله حرکتی است در راستای عدالت، آزادی و معنویت. 🔹 ، تشکل طلبگی است که برای رسیدن به این اهداف در سه حوزه، عدالت‌خواهی اجتماعی، ترویج اسلام نابی که امام برایش انقلاب کرد و کمک به مستضعفین در قالب اردوهای جهادی و... فعالیت میکند. ما معتقدیم انقلاب و قیام لله یک شروع نیست، بلکه یک حرکت مستمر است. امروز بعد از ۷۵ سال، ما فرزندان نسل سوم و چهارم انقلابِ روح الله در مسیر قیام او در حرکتیم، به امید روز ظهور قائم آل محمد، امام ایستاده‌های جهان. ✔منبع بیانات امام و رهبری با یک جستجوی ساده قابل دسترسی است. ✍ ✅ جنبش قیام لله؛ حرکتی مردمی در راستای عدالت، آزادی و معنویت. شما هم همراه شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/1718157312C1e83ee5146
🔴معنویت، مسیر یا هدف؟ 🔶️مسیر که مشخص نباشد به همین سردرگمی‌ها و ناکامی‌های امروز دچار میشویم. جابجا کردن مسیر با هدف ما را به ناکجا آباد می‌رساند.‌ خیلی فرق میکند که در فعالیت‌های اجتماعی خود معنویت را به عنوان هدف دنبال کنیم یا مسیر. 🔶️برای همه‌ی ما روشن است که هدف اعلای تمام انبیاء معنویت، تکامل و رشدانسانی بوده است. اما برایمان روشن نشده است که مسیر و مقدمه رسیدن به این هدف مقدس چیست. ، مقدمه واجب برای رسیدن به هدف اصلی دین میباشد. طبق سخن رهبر انقلاب: «اگر عدالت اجتماعی در جامعه نباشد، هدف اعلای دین یعنی تکامل انسانی (در جای دیگر: معنویت و تکامل روحی و تعالی اخلاقی) به به دست نمی‌آید.» 🔴مگر نه اینکه، امیرالمومنین فرمود: من نمی‌توانم نماز و وضویی که از زمان خلفیه دوم تغییر کرد را درست کنم. ولی می‌بینیم همین امیرالمومنین، شلاق به دست، در بازارهای کوفه می‌چرخد و ۵سال تمام با جریان زر و زور و اشرافیت مبارزه میکند. چرا که، تا وقتی این جریانِ باطل دارای است، امیرالمومنین هم که باشی نمی‌توانی حوزه فقهی خودت را سامان دهی. 🔴مگر نه اینکه شعار امام زمان این است که من می‌آیم دنیا را پر از عدل و داد میکنم بعد از آنکه پر از ظلم ستم شده. به تعبیر رهبرانقلاب: «بیشترین خصوصیتی که برای امام زمان ذکر میکنیم، این است که یملأ اللهُ به الارضَ قسطاً و عدلاً، نمیگوییم: یملأ الله دیناً و صلوةً و  صوماً .... این، نکته خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمیکنیم؟ .... در محیط قسط و عدل است که انسانها میتوانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک برای کمال نهایی انسان است. چطور میشود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد؟» 🔺️از این جاست که رهبری می‌فرماید: اگر عدالت نباشد، در حقیقت هیچ کاری انجام نشده است. 🔺️از این جاست که رهبری می‌فرماید: عدالت ارزش مطلق است. (ارزش هر چیزی نسبی است حتی معنویت) 🔺️از این جاست که رهبری می‌فرماید: مسئله معیشت قطعا در الویت است. معیشت که نبود، دین هم نیست، اخلاق هم نیست، حفظ عصمت و عفت هم نیست، امید هم نیست. 🔶️معنویت و اخلاقِ ناب از منظر امامین انقلاب، معنویتی است که با ظلم و طاغوت میجنگد، چه درونی باشد چه بیرونی. به تعبیر دیگر، آن معنویتی که امتداد اجتماعی نداشته باشد، معنویتِ اسلام ناب نیست. در مکتب امام با جو آشنا میشوی که معنویت را همراه و در مسیر مبارزه تعریف میکند. 🔶️در مدرسه اسلام ناب، عدالت اجتماعی و جهانی بستر را برای اهداف عالیه دین فراهم میکند. اما ناگفته نماند که هر کس میخواهد در مسیر عدالت اجتماعی حرکت کند، خود باید دارای عدالت و معنویت شخصی باشد. به تعبیر رهبرانقلاب: «نمیشود کسی در درون خود و در عمل شخصىِ خود تقوا نداشته باشد دچار هوای نفس و اسیر شیطان باشد، اما ادّعا کند که میتواند در جامعه عدالت را اجرا کند. چنین چیزی ممکن نیست.»   🔴بنابراین معنویت اجتماعی و تکامل انسان(هدف اصلی دین) متوقف بر عدالت اجتماعی(هدف میانی دین) است و عدالت اجتماعی متوقف بر معنویت و عدالت شخصی کارگزاران، حلقه‌های میانی و رعایت است. ✍ ✅ جنبش قیام لله؛ حرکتی مردمی در راستای عدالت، آزادی و معنویت شما هم همراه شوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/1718157312C1e83ee5146
🔹مداح انقلابی (بازنشر به مناسبت ایام عزاداری سیدالشهداء) 🔸رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان با مداحان، نکاتی دقیق و ظریف اما تکراری بیان داشتند. تکراری بودنش هم بخاطر تعلّل امت حزب الله در عمل به بیانات ایشان است. رهبری در این دیدار تاکید داشتند که مداحان، و ِ‌ انقلاب را در شعرهایشان بگنجانند. مشابهه این سخن، بارها از رهبرانقلاب شنیده شده است اما آنچنان که باید و شاید، به آن عمل نشده است چرا که حقیقتا، اهداف و معارف انقلاب در بدنه‌ی امت حزب الله، مغفول مانده است. 🔸متاسفانه به گمان عده‌ای، همین که در اشعارشان، اسمی از امام و رهبری آوردند، میشوند هیئت و مداح انقلابی. اما حقیقتا، مولفه‌های مداح انقلابی چیست؟ آیا به کسانی که را از قلم نمی‌اندازند و دائما و صرفا از امام و رهبری میخوانند، بگوییم انقلابی یا به آن مداح، شاعر و هیئتی که فلسفه قیام امام حسین و را مطرح می‌کند؟ 🔺به بخشی از بیانات اخیر رهبر انقلاب دقت کنید و آن را با سخن دیگری از ایشان که در ادامه می‌آید، تفسیر کنید. 🔴"اغلب شعرهایی که خوانده شد، شعرهای خوبی بود و بنده هم به معنای واقعی کلمه بهره‌مند شدم و استفاده کردم از شعرها، از لحنها، آن چیزی که امروز پیش پای ملّت ما است، عبارت است از ؛ و این کار از شما برمی‌آید... شعر باید با مضمون و محتوای قرآنی و اسلامی و به تعبیر رایج امروز شماها، فاطمی و حسینی باشد. اهداف انقلاب را با ، با فکر باز، با اندیشه‌ی عمیق، در شعر بگنجانید و آن را با صدای خوش، با لحن خوش، با شیوه‌های هنری در جلسه القا کنید" 🔺بیانات رهبری در تبیین و تفسیر مطالب فوق: 🔴"روضه و نوحه و سینه زنی هم باید فضا را از مسائل زنده حسینی _معرفت و آگاهی_ پرکند. شاید بعضی از شما یادتان باشد و بعضی هم یادتان نباشد که محرم ِ آخر و ماقبل آخر دوران طاغوت _که به پیروزی انقلاب متصل شد_ همین طور بود. یعنی نوحه هایی که می خواندند و گاهی نوار آن را به شهرهای مختلف می بردند متوجه نظام طاغوت بود... . عزاداری باید آنگونه باشد‌. در آن روزها، آن مجالس به نظام طاغوتی که بر سرِ کار بود متوجه بود. امروز الحمدلله نظام طاغوت بر سرِ کار نیست، اما برای گفتن و عَلَم‌های دیگری برای بلندکردن وجود دارد. همه مفاهیمی که امروز نظام اسلامی دنبال آنهاست _ ، ، مبارزه‌ با‌ استکبارجهانی، مبارزه‌ با‌ تبعیض، توجه به شایسته سالاری و شایسته گزینی_ مفاهیم اساسی دینی ماست و همه اش حسینی است. اینها باید در سینه زنی ها بیاید." مقام معظم رهبری ۸۰/۲/۱۹ 🔸با توجه به بیانات رهبر انقلاب دیگر نیازی به تفسیر کسی نیست. ایشان به صراحت می‌فرمایند که مسائلِ روزِ ما _که مداحان باید به آن بپردازند_ و است. بطورکلی هر کس و در هر لباسی، اگر میخواهد در فضای جمهوری اسلامی تنفس کند و خودش را انقلابی بداند، ضرورتا باید با فساد و تبعیض مبارزه کند و در مسیر عدالتخواهی قدم بردارد. در غیر این صورت _مطابق صریح بیانات رهبری_ مشروعیتی در جمهوری اسلامی نخواهد داشت. ✍ ✅ جنبش قیام لله؛ حرکتی مردمی در راستای عدالت، آزادی و معنویت شما هم همراه شوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/1718157312C1e83ee5146
هدایت شده از مستضعفین تی‌وی
⭕️ به زیارت کدام حسین (ع) می‌رویم؟ 🎙 🔹اربعین سیدالشهداء نزدیک است و همه در حال و هوای جذب مغناطیس حسینی هستند و سعی دارند که از کاروان اربعین و زیارت حسین بن علی عقب نمانند. اما مهتر از هر چیز این است که بدانیم به زیارت می رویم؟ حسینی که هست یا حسینی که بود؟ اینکه می‌گویند اگر زیارت، با معرفت باشد، ارزش دارد، حرف بسیار درستی است اما یادمان باشد که معرفت حسینی، متوقف بر این است که به زیارت حسینی برویم که بود، نه حسینی که هست. 🔸تا زمانی که منطق حسین را درک نکنی، معرفت حسینی پیدا نخواهی کرد. منطق حسین چیست که از زهیرِ عثمانی مسلک تا وهبِ نصرانی هم در سپاه او قرار می‌گیرند؟ آیا شیوه نمازخواندن حرّ بن یزید ریاحی قبل از پیوستن به حسین و بعد از آن، متفاوت شد؟ 🔹اگر دانستی که نبرد حسین با یزید، نبرد اسلام و کفر نبود، بلکه نبردِ دو قرائت از اسلام بود، آنگاه می‌توانی دلخوش باشی به اینکه با معرفت به زیارت می‌روی. اگر فهمیدی که قیام حسین، نبردِ اسلام نبوی بود با اسلام اموی، نبردِ اسلامِ عقیده و جهاد بود با اسلام مراسم و مناسک میان تهی، نبردِ اسلام نجات بخش محرومین بود با اسلام در خدمت زر و زور، نبرد اسلام علم و معرفت بود با اسلام تحجر و غفلت و در یک کلمه، نبردِ اسلام ناب محمدی بود با اسلامِ آمریکایی، آنگاه زیارت و گریه‌ات بر سیدالشهداء نیز با معرفت خواهد بود. 🔸قصه‌ی سیدالشهداء یک حادثه‌ی فراموش شدنی نیست بلکه کربلای حسین، مکتبی است که نحوه زندگی کردن و کردن را به ما می‌آموزد اما عده‌ای متحجر نادان، روح حماسه و حقیقت کربلا را به عنصری تبدیل کرده‌اند که هیچ کنشی علیه وضع موجود تولید نمی‌کند. 🔹اگر از دریچه‌ای غیر از دریچه ذهن مرتجع و روشنفکر غرب‌زده به قصه‌ی کربلا نگاه کنی، خواهی یافت که هدف اصلی حسین این بود که حکومت عدل را جایگزین حکومت جور کند. 💢 به تعبیر حضرت امام (ره): «عاشورا؛ قیام عدالتخواهان با عددی قلیل و ایمانی و عشقی بزرگ در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این برنامه سرلوحه زندگی امت در هر روز و در هر سرزمین باشد». 🎬 @Mostazafin_TV