※چشمم به ماه بود که دلواپست شدم برگرد اي خلاصه ي امن يجيب ها!※ ☆☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆ ☆ ✨اولین گام ظهور در آخرین رمضان✨ 🖋در آخرین ماه رمضان پیش از ظهور حوادثی به وقوع می‌پیوندد که حکایت از نزدیکی بسیار ظهور دارد. آنچه در این ماه اتفاق می‌افتد، در حقیقت اولین گام‌ها برای ظهور است که به بیان آن‌ها خواهیم پرداخت. 🌘خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در زمان غیر عادی: یکی از مظاهر قدرت الهی که در قالب سنن معجزات جلوه نمایی کرده و اشاره مخصوصی را برای توجه آن دسته از مؤمنان که مخلصانه منتظر ظهور بوده‌اند، به ارمغان می‌آورد؛ کسوف خورشید در روز سیزدهم یا چهاردهم ماه رمضان و خسوف ماه در بیست و پنجم همان ماه است. «ثعلبه ازدی» از امام باقر علیه السلام نقل کرده است که فرمودند: « دو نشانه پیش از ظهور قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد بود: خورشید گرفتگی در نیمه ماه رمضان و ماه گرفتگی در آخر آن. به حضرت عرض کردم: یابن رسول الله! خورشید در انتهای ماه کسوف می‌کند و ماه در نیمه آن خسوف. حضرت فرمودند: خودم می‌دانم چه می‌گویم؛ این دو نشانه‌ای است که از زمان فرود آمدن آدم (از بهشت به زمین) سابقه نداشته است».1 خسوف ماه معمولاً به خاطر قرار گرفتن زمین در میان خورشید و ماه رخ می‌دهد که زمان آن نیز در نیمه ماه‌های قمری است. کسوف خوشید هم اغلب زمانی است که ماه میان زمین و خورشید قرار گیرد و زمان آن هم در آخر ماه‌های قمری است. چنین حادثه‌ای که دچار بدأ هم نخواهد شد، در زمانی غیر از زمان عادی آن (بنا برگفته روایات) با فرض احتمالات زیر ممکن می‌شود: 1. این قضیه معجزه گونه و از طریق یکی از اسباب و علل عادی و ناشناخته انجام شود؛ البته با اختلافی ساده و آن هم آگاهی ما از زمان وقوع آن است که البته طریقه حدوث این اعجاز یا کیفیت شکل گیری را نمی‌توان تصور کرد. همین قدر کافی است که بدانیم این معجزه انجام می‌شود؛ آن هم معجزه‌ای که از زمان هبوط حضرت آدم علیه السلام تا کنون سابقه نداشته است و از این رو، محاسبات ستاره شناسان را برهم می‌زند. 2. به واسطه ممانعت جسمی بزرگ رخ می‌دهد؛ ممکن است یکی از اشیای سرگردان در فضا (بنا بر گفته دانشمندان) به منظومه شمسی نزدیک شده و با قرار گرفتن در مقابل خورشید، مانع رسیدن آفتاب به زمین شود و کسوف پس از ده روز پیش بیاید و همین شی‌ء در اواخر ماه نیز که ماه به شکل هلال دیده می‌شود، در برابر آن قرار گیرد و بر حسب سرعت و حجم آن شی‌ء، خسوف کلی یا جزیی رخ دهد. از جمله نشانه‌هایی که برای ظهور ذکر شده است و با این بخش از مطالب نیز بی ارتباط نیست، این است که نور خورشید از زمان طلوعش تا 23 از طول روز ناپدید می‌شود که این، به جهت آن است که شی‌ء فضایی بین خورشید و زمین قرار گرفته و به مدت 23 از طول روز، مانع رسیدن آفتاب به زمین می‌شود 2 که بالطبع با کسوفی که از یک تا سه ساعت طول می‌کشد، متفاوت است. «ثعلبه ازدی» از امام باقر علیه السلام نقل کرده است که فرمودند: « دو نشانه پیش از ظهور قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد بود: خورشید گرفتگی در نیمه ماه رمضان و ماه گرفتگی در آخر آن 3. به جهت تغییرات درونی خود خورشید؛ ممکن است انفجارهای عظیم یا تغییرات فیزیکی خاصی در خورشید پدید آید، طوری که مدت مشخصی، اشعه خورشید به اطراف پراکنده نگردد و یا اینکه انفجارهای پشت سر هم ماه رمضان در خورشید، کسوف اواسط ماه را به دنبال داشته باشد و در آخر ماه که از ماه هلالی بیش پیدا نیست، خسوف را ضمیمه کنیم، می‌توان آن‌ها را هم با این احتمال توجیه کرد: توقف خورشید در زمان سفیانی ممکن است که ناشی از انفجاری قوی در خورشید باشد که مانع حرکت کردن خورشید شود یا حرکت آرامی که مانند بازگشت عمل آن برای مدت دو یا سه ساعت باشد یا ظاهر شدن بدنی نمایان در قرص خورشید هم ممکن است ناشی از انفجاری قوی در خورشید باشد که وقتی در سطح خورشید گسترش یابد، به شکل سینه و صورت انسان به نظر برسد. دانشمندان متأخر به حدوث چنین جریانی در خورشید که در حدیث هم می‌توان تأکید بر چنین مطلبی را یافت،‌ اشاره کرده‌اند. امام علی علیه السلام طی حدیثی طولانی پس از ذکر صیحه و ندای آسمانی ماه رمضان می‌فرماید: « از فردای آن، هنگام ظهر خورشید رنگارنگ و سپس زرد شده و در نهایت سیاه و تاریک می‌شود».3 تاریکی خورشید، دلیل روشنی برای وقوع خسوف ماه در روز بیست و پنجم آن ماه رمضان است و شاید این تفسیر، بهترین تفسیر علمی و نزدیک‌ترین احتمال به واقعیت باشد که احدی پیش از این، به آن اشاره نکرده است و پس از تفکر جدی و عمیق در باب نشانه‌های ظهور و آیات آسمانی که الزاماً نباید این حوادث معجزه باشند، حاصل شده است. 4

⚡️ندای آسمانی صیحه: «صیحه»، به صدا و ندا اطلاق می شود و در اینجا، منظور ندایی است که شب بیست و سوم ماه رمضان که همان شب قدر است، از آسمان شنیده می شود. هر جمعیتی آن را به زبان خویش می شنود و از آن حیران و سرگردان می گردد؛ از شنیدن این ندا خوابیده بیدار می شود؛ ایستاده می نشیند؛ نشسته بر سر جای خود میخکوب می شود؛ نوعروسان از شدت ترس از خلوتگاه های خویش بیرون می آیند. این ندا از جبرئیل امین است که به زبانی رسا چنین اعلام می کند:«صبح نزدیک شد. بدانید که حق با مهدی و شیعیان اوست». پس از آن، در بعدازظهر (نزدیک مغرب) شیطان لعین در میان زمین و آسمان ندا میدهد: «آگاه باشید که حق با عثمان و شیعیان اوست».(5) ظاهراً مراد از «عثمان»، «عثمان بن عنبسه» یا همان سفیانی است. بنا بر روایات، سفیانی در ماه رجب شورش می‌کند و به مبارزات نظامی و سیاسی و جنگ های خویش جامه عمل می پوشاند و محدوده نفوذ خویش را گسترش می دهد دلیل برخاستن این صدای آسمانی، توجه دادن مردم به نزدیکی ظهور و به وجود آوردن آمادگی درونی در میان مؤمنان مخلص است. زرارة بن اعین از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: « "منادی از آسمان ندا می دهد که فلانی فرمانرواست و منادی (دیگری) هم ندا می دهد که همانا علی و شیعیان او رستگارند." پرسیدم: چه کسی پس از این با مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می جنگد؟ حضرت فرمود: " مردی از بنی امیه که شیطان ندا می دهد همانا فلانی و پیروان او رستگار می شوند." گفتم: پس چه کسانی راستگو را از دروغگو تشخیص می دهند؟ امام فرمود: " آن‌ها که احادیث ما را روایت می کنند و پیش از وقوع این اتفاقات می گویند چنین می شود و می دانند که آن‌ها راستگویند و حق دارند"».6 ⚜بیعت کردن سی هزار از قبیله بنی کلب با سفیانی; بنا بر روایات، سفیانی در ماه رجب شورش می‌کند و به مبارزات نظامی و سیاسی و جنگ های خویش جامه عمل می پوشاند و محدوده نفوذ خویش را گسترش می دهد. در این زمان دیگران هم به او می‌پیوندند و مجموعه ها و قبایل غیر دینی به دنبال او راه می افتند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در این رابطه فرموده است: «سفیانی با 360 سوار شورش می کند تا اینکه به دمشق می رسد و در ماه رمضان هم سی هزار نفر از قبیله بنی کلب با او بیعت می‌کنند». 7 📚پی نوشت ها: 1. نعمانی، الغیبه، ص‌181. 2. بحارالانوار، ج‌52، ص‌275. 3. بشارهالاسلام، صص‌59 و 70. 4. امکان معجزه بودن این جریانات خالی از وجه نیست؛ چرا که اگر بنا بود به هر حال این مطالب به زودی تفسیر علمی آن‌ها توسط دانشمندان آن عصر بیان شود که دیگر تعبیر کردن از آن به آیه (قرآن از معجزه به آیه تعبیر یاد می‌کند)، چندان موجه نمی‌باشد و مردم با اتکاء به گفته دانشمندان، هیجان خود را نسبت به این جریان از دست داده و مسلمانان هم به عنوان یک حادثه دهشتناک نماز آیات می‌خوانند و از آن روی می‌گردانند و این،‌ با آنچه در ابتدای سخن درباره دو دلیل حدوث این دو حادثه گفته شد، متناقض است. به طور خلاصه باید گفت اگر بنا بود که این جریان فوراً تفسیر علمی آن بیان شود، نخواهد توانست آیه یا علامتی برای ظهور شمرده شود یا حداقل در احادیث دیگر لازم نبود این همه روی آن‌ها تکیه شود و گذرا به آن اشاره‌ای می‌کردند. ر.ک: ماهنامه موعود، ش 37، مقاله حوادث رمضان پیش از ظهور. 5. بحارالانوار، ج52، ص295. 6. همان، ج 17، ص 308. 7. یومالخلاص، ص671 🌐تبیان #ظهور #امام_زمان عج #رمضان #نشانه_های_ظهور #صیحه_آسمانی #سفیانی ✨اللّهم عجّل لولیّک الفرج الساعه✨ 🔰با ما همراه باشید... 👣کانال قدم قدم....تا..ظهور ╭┅───────┅╮ 🌷 ☆ @GHGHTaZ ☆ 🌷 ╰┅───────┅╯

🔺 #دعای_صبرا_جمیلا 🔺 #علی_فانی 💯بسیار زیبا #ادعیه ♨️مرجع و آرشیو ادعیه و مناجات @GHGHTaZ

💫 كاش در اين رمضان لايق ديدار شوم 💫 سحري با نظر لطف تو بيدار شوم 💫 كاش منت بگذاري به سرم مهدي جان 💫 تا كه همسفره تو لحظه افطار شوم 🌈 اللهم عجل لوليك الفرج 🌈 🍃🌺 🇮🇷 @GHGHTaZ

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی #کلیپ_مهدوی ⚜سوال شماره شش: 👈نظر اهل سنت در خصوص ولادت امام زمان عج 👈پاسخ:در کلیپ #اختصاصی ⚜قدم قدم....تا..ظهور ✅مرجع کلیپ های مهدوی: ♻️ایتا: @GHGHTaZ

※نقاش خوبي نبودم اما اين روزها به لطف تو انتظار را ديدني ميکشم...※ ☆☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆ ☆ 💠 پرسش: دجال كيست؟ 🔺جواب: دجال، از ريشه «دجل» به معناي «دروغگو و حيله‌گر» است. اصل داستان دجال، در كتاب‌هاي مقدس مسيحيان آمده است(رساله يوحنا، باب۲، آيه ۱۸ و ۲۲). در انجيل اين واژه بارها به كار رفته و از كساني كه منكر حضرت مسيح بوده و يا « پدر و پسر» را انكار كنند، به عنوان دجال ياد شده است. به همين جهت، در ترجمه‌ي انگليسي كتاب‌هاي مقدس مسيحي، واژه آنتي كريست(Antik Chirst) يعني ضد مسيح به كار رفته است. در روايات زيادي از اهل سنت خروج دجال از نشانه‌هاي برپايي قيامت دانسته شده است(سنن ترمذي، ج۴، ص۵۰۷ تا ۵۱۹؛ سنن ابي داوود، ج۴، ص۱۱۵؛ صحيح مسلم، ج ۱۸، ص۴۶ تا ۸۱). روايات اسلامي درباره دجال و توصيفات آن، همين روايات اهل سنت است اما در كتب روايي شيعه تنها دو روايت درباره خروج دجال، به عنوان يكي از علائم ظهور حضرت مهدي(ع) آمده است(كمال الدين، صدوق، ص۵۲۵، ۵۲۶) كه هيچ كدام از اين دو روايت، از نظر سند معتبر و قابل قبول نيست. بنابراين، از نظر منابع شيعي، دليل معتبري بر اين كه خروج دجال يكي از علائم ظهور باشد، وجود ندارد، اما در عين حال، با توجه به روايات زيادي كه در منابع اهل سنت آمده است، احتمال اين كه اصل قضيه دجال به طور اجمال، صحت داشته باشد، وجود دارد و امر ممكني است. لكن به فرض اين كه اصل قضيه‌ي دجال صحت داشته باشد اما بدون ترديد بسياري از ويژگي‌هايي كه براي آن بيان شده است، به نظر مي‌رسد افسانه‌هايي بيش نيست. بنابراين اصل قضيه دجال را به عنوان امري محتمل و ممكن بعيد نيست بپذيريم. حال به فرض پذيرش اين سؤال مطرح است كه مقصود از دجال چيست؟ دو احتمال اساسي در اين زمينه وجود دارد: ۱٫ با توجه به معاني لغوي دجال، مقصود از آن نام شخصي معين نباشد، بلكه هر كسي كه با ادعاهاي پوچ و بي اساس و با تمسك به انواع اسباب حيله‌گري و نيرنگ، در صدد فريب مردم باشد، دجال است. بر اين اساس، دجال‌ها متعدد خواهند بود. وجود رواياتي كه در آن سخن از دجال‌هاي متعدد رفته است، اين احتمال را تقويت مي‌كند. مانند «قال رسول الله: يكون قبل خروج الدجال نيف علي سبعين دجالا؛ پيش از خروج دجال، بيش از هفتاد دجال، خروج خواهند كرد.» (كنز العمال، ج۱۴، ص۲۰۰) بنابراين احتمال، در حقيقت و قضيه دجال نشانه‌ي اين مطلب است كه در آستانه انقلاب امام مهدي(ع) افراد فريب كار و حيله‌گري براي نگه داشتن فرهنگ و نظام جاهلي همه تلاش خود را به كار مي‌گيرند و با تزوير و حيله‌گري، مردم را نسبت به اصالت تحقق انقلاب جهاني منجي، دل سرد و يا دو دل مي‌كنند. اين كه در همين روايات تأكيد شده است: «هر پيامبري، امت خويش را از خطر دجال بر حذر داشته است». خود تأييدي ديگر بر همين احتمال است كه مقصود از دجال، هر شخص حيله‌گر و دروغگويي است كه قبل از خروج حضرت مهدي(ع) در صدد فريب مردم است. ۲٫ دجال، كنايه از كفر جهاني و سيطره‌ي فرهنگ مادي بر همه جهان باشد. استكبار، با ظاهري فريبنده و با قدرت مادي و صنعتي و فني عظيمي كه در اختيار دارد، سعي مي‌كند مردم را فريب دهد و مرعوب قدرت و ظاهر فريبنده خود كند. بر اين اساس، اين كه پيامبران امت‌هاي خود را از فتنه دجال بيم داده‌اند «ما بعث الله نبيا الا و قد انذر قومه الدجال… ؛ هيچ پيامبري مبعوث نشد، مگر آن كه قوم‌اش را از فتنه دجال بر حذر داشت(بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۰۵) به اين معنا است كه آنان را از افتادن به دام ماديت و ورطه‌ي حاكميت طاغوت و استكبار جهاني بر حذر داشته‌اند. پس احتمال مي‌رود، منظور از دجال با آن شرايط و اوصافي كه در اين روايات براي او شمرده شده، همان استكبار جهاني باشد. در اوصاف دجال گفته شده «كوهي از طعام و شهري از آب، به همراه دارد». اين كنايه از امكانات عظيم و گسترده‌اي است كه استكبار در اختيار دارد. براي آگاهي بيشتر به كتاب چشم به راه مهدي، مركز انتشارات دفتر تبليغات قم، جمعي از نويسندگان ص۲۸۹ و دادگستر جهان، ابراهيم اميني، مراجعه شود. #پرسش_مهدوی #ظهور #امام_زمان عج #آخرالزمان #دجال ✨اللّهم عجّل لولیّک الفرج الساعه✨ 🔰با ما همراه باشید... 👣کانال قدم قدم....تا..ظهور ╭┅───────┅╮ 🌷 ☆ @GHGHTaZ ☆ 🌷 ╰┅───────┅╯

#کتابخانه 📗هدایتگران راه نور (زندگانی بقیه الله الاعظم امام مهدی(عج) 📖 موضوع کتاب: #زندگینامه امام زمان، حضرت مهدی (عج) 🆔 @GHGHTaZ

※دنيا خسارت ديده ي قحطي است فکر ميکنم اين بار تو بايد بيايي تا باران ببارد...※ ☆☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆ ☆ 📖زندگانی بقیه الله الاعظم حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف مشخصات کتاب: سرشناسه:مدرسی، سیدمحمدتقی، 1945 - م. عنوان قراردادی:الامام المهدی(عج) قدوه و اسوه. فارسی. عنوان و نام پدیدآور:زندگانی بقیه الله الاعظم حضرت مهدی(عج)/ محمدتقی مدرسی؛ مترجم محمدصادق شریعت. مشخصات نشر:تهران: محبان الحسین(ع)، 1383. مشخصات ظاهری: 63ص. فروست:هدایتگران راه نور؛ [ج]14. شابک:2000ریال: 964-5648-82-3 ؛ 2000 ریال ( چاپ دوم ) ؛ 2000 ریال ( چاپ ششم ) ؛ 25000 ریال( چاپ هفتم ) ؛ 35000 ریال ( چاپ چهاردهم ) ؛ 4000ریال (چاپ شانزدهم) ؛ 4000 ریال(چاپ نوزدهم) ؛ 7000 ریال (چاپ بیستم) ؛ 7000 ریال (چاپ بیست و یکم) ؛ 8000 ریال (چاپ بیست و دوم) یادداشت:چاپ قبلی: نشر بقیع، 1376. یادداشت:چاپ دوم: 1379 . یادداشت:چاپ سوم: 1379 . یادداشت:چاپ پنجم: 1380 . یادداشت:چاپ ششم: 1381. یادداشت:چاپ هفتم: 1382 . یادداشت:چاپ چهاردهم: 1385. یادداشت:چاپ شانزدهم: تابستان 1386. یادداشت:چاپ نوزدهم: پاییز 1386. یادداشت:چاپ بیستم و بیست و یکم: تابستان 1387. یادداشت:چاپ بیست و دوم: پاییز 1388. یادداشت:کتابنامه به صورت زیرنویس. موضوع:چهارده معصوم -- سرگذشتنامه شناسه افزوده:شریعت پارسا، محمدصادق، 1336 -، 1342 - ، مترجم. شناسه افزوده:هدایتگران راه نور؛ [ج] 14. رده بندی کنگره:BP36/م 36ھ4 14.ج 1379 رده بندی دیویی:297/959 شماره کتابشناسی ملی:م 78-27408 ص :1 عناوین اصلی کتاب شامل: اشاره؛ سخن ناشر ؛ پیشگفتار ؛ تباری پاک و بزرگوار ؛ انتظار فرج یا آرزوی شورآفرین ؛ نشانه های ظهور ؛ زمزمه های شکوهمند امید و انتظار ؛ سخن آخر 📥لینک دانلود-آندروید: http://download.ghbook.ir/download.php?id=3011&file=2244-fa-hedayatgarane-rahe-noor-new.apk 📥لینک دانلود-پی دی اف: http://download.ghbook.ir/download.php?id=3011&file=2244-fa-hedayatgarane%20rahe%20noor.pdf 📥لینک دانلود-HTML: http://download.ghbook.ir/download.php?id=3011&file=2244-f-891201-hedayatgarane%20rahe%20noor.htm 📥لینک دانلود-آندروید ورژن 2 به پایین: http://download.ghbook.ir/download.php?id=3011&file=2244-fa-hedayatgarane%20rahe%20noor.apk 📥لینک دانلود جاوا: http://download.ghbook.ir/download.php?id=3011&file=2244-fa-hedayatgarane%20rahe%20noor.jar #کتابخانه #اختصاصی 📗هدایتگران راه نور (زندگانی بقیه الله الاعظم امام مهدی(عج) 📖 موضوع کتاب: #زندگینامه امام زمان، حضرت مهدی (عج) 🔰با ما همراه باشید... 👣کانال قدم قدم....تا..ظهور ╭┅───────┅╮ 🌷 ☆ @GHGHTaZ ☆ 🌷 ╰┅───────┅╯

‌‌‌‌‌❤️امامِ دل #قسمت ۱ #معرفت_امام 📚کتاب #امام_دل #استاد_میرزایی لطفا عکس باز شود @GHGHTaZ

‌‌‌‌‌❤️امامِ دل #قسمت ۲ #معرفت_امام 📚کتاب #امام_دل #استاد_میرزایی لطفا عکس باز شود @GHGHTaZ

‌‌‌‌‌❤️امامِ دل #قسمت ۳ #معرفت_امام 📚کتاب #امام_دل #استاد_میرزایی لطفا عکس باز شود @GHGHTaZ

‌‌‌‌‌‌❤️امامِ دل #قسمت ۴ #معرفت_امام 📚کتاب #امام_دل #استاد_میرزایی لطفا عکس باز شود @GHGHTaZ