هم اکنون پخش زنده سخنرانی بیست و هشتم رمضان_ جلسه پانزدهم سلسله نشست های طلب و اخلاق طلبگی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر کاکایی ◻️مسجد قبا (آتشی‌ها) 📱 پخش زنده در: http://Dastgheibqoba.info/live https://www.aparat.com/dastgheib/live https://heyatonline.ir/masjed.ghoba ✅https://eitaa.com/ghkakaie

🎙️|فایل صوتی کامل| 💡#سلسله_نشست_ها_طلب_و_اخلاق_طلبگی 🎤حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم کاکایی جلسهٔ پانزدهم 🗓️تاریخ برگزاری : ۳۰ فروردین ۱۴۰۲ ه.ش - ۲۸ رمضان ۱۴۴۴ه.ق ⏳ مدت زمان : ۳۴ دقیقه و ۳۳ ثانیه ✅ https://eitaa.com/ghkakaie

▶️| باز نشرِ کلیپ ذکرِ جمیلِ سعدی | 🌹شعرِ حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم کاکایی به مناسبت اول اردیبهشت ، روز بزرگداشت شیخ اجل جناب سعدی شیرازی ( رحمة الله عليه) 🕝مدت زمان : ۱ دقیقه و ۲۸ ثانیه #کلیپ #شعر #سروده #سعدی #گزیده_سخن ✅https://eitaa.com/ghkakaie

◻️وداع با ماه مبارک رمضان ۱ 🎙️بیانات شهید آیت الله دستغیب (ره) ⌛مدت زمان : ۳۹ ثانیه #کلیپ #ماه_رمضان ✅ https://eitaa.com/ghkakaie

◻️وداع با ماه مبارک رمضان ۲ 🎙️بیانات شهید آیت الله دستغیب (ره) ⌛مدت زمان : ۱دقیقه ۱۹ ثانیه #کلیپ #ماه_رمضان ✅ https://eitaa.com/ghkakaie

اعلام برنامه 📣 انجمن علمی - دانشجویی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز برگزار می کند:📣 💠 دوره شرح مثنوی معنوی💠 جلسه ۵۷ ✅ با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی ⏳زمان برگزاری: سه شنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ _ ساعت ۱۷ 🖇️لینک شرکت آنلاین در دوره : https://vroom.shirazu.ac.ir/elmi23 (شرکت برای عموم آزاد است ) ✅https://eitaa.com/ghkakaie

🎙️هم اکنون کلاس درحال برگزاری است . 📎لینک ورود : https://vroom.shirazu.ac.ir/elmi23

🎙️| فایل صوتی کامل | جلسه ۵۷ شرح مثنوی معنوی (دفتر اول) ⬜با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی 🗓️تاریخ جلسه : سه شنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🕝 مدت زمان: ۵۹ دقیقه و ۵۵ دقیقه #شرح_شعر #مولانا ✅ https://eitaa.com/ghkakaie

🟨#درسگفتار #شرح_مثنوی_معنوی،جلسهٔ ۵۷، دفتر اول ابیات ۹۳۶ تا ۹۷۷: بخش ۴۷- ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل گفت شیر آری ولی رب العباد نردبانی پیش پای ما نهاد پایه پایه رفت باید سوی بام هست جبری بودن اینجا طمع خام پای داری چون کنی خود را تو لنگ دست داری چون کنی پنهان تو چنگ خواجه چون بیلی به دست بنده داد بی زبان معلوم شد او را مراد دست همچون بیل اشارتهای اوست آخراندیشی عبارتهای اوست چون اشارتهاش را بر جان نهی در وفای آن اشارت جان دهی پس اشارتهای اسرارت دهد بار بر دارد ز تو کارت دهد حاملی محمول گرداند ترا قابلی مقبول گرداند ترا قابل امر ویی قایل شوی وصل جویی بعد از آن واصل شوی سعی شکر نعمتش قدرت بود جبر تو انکار آن نعمت بود شکر قدرت قدرتت افزون کند جبر نعمت از کفت بیرون کند جبر تو خفتن بود در ره مخسپ تا نبینی آن در و درگه مخسپ هان مخسپ ای کاهل بی‌اعتبار جز به زیر آن درخت میوه‌دار تا که شاخ افشان کند هر لحظه باد بر سر خفته بریزد نقل و زاد جبر و خفتن درمیان ره‌زنان مرغ بی‌هنگام کی یابد امان ور اشارتهاش را بینی زنی مرد پنداری و چون بینی زنی این قدر عقلی که داری گم شود سر که عقل از وی بپرد دم شود زانک بی‌شکری بود شوم و شنار می‌برد بی‌شکر را در قعر نار گر توکل می‌کنی در کار کن کشت کن پس تکیه بر جبار کن بخش ۴۸- باز ترجیح نهادن نخچیران توکل را بر جهد جمله با وی بانگ‌ها برداشتند کان حریصان که سببها کاشتند صد هزار اندر هزار از مرد و زن پس چرا محروم ماندند از زمن صد هزاران قرن ز آغاز جهان همچو اژدرها گشاده صد دهان مکرها کردند آن دانا گروه که ز بن بر کنده شد زان مکر کوه کرد وصف مکرهاشان ذوالجلال لتزول منه اقلال الجبال جز که آن قسمت که رفت اندر ازل روی ننمود از شکار و از عمل جمله افتادند از تدبیر و کار ماند کار و حکمهای کردگار کسپ جز نامی مدان ای نامدار جهد جز وهمی مپندار ای عیار بخش ۴۹- نگریستن عزرائیل بر مردی و گریختن آن مرد در سرای سلیمان و تقریر ترجیح توکل بر جهد و قلت فایدهٔ جهد زاد مردی چاشتگاهی در رسید در سرا عل سلیمان در دوید رویش از غم زرد و هر دو لب کبود پس سلیمان گفت ای خواجه چه بود گفت عزرائیل در من این چنین یک نظر انداخت پر از خشم و کین گفت هین اکنون چه می‌خواهی بخواه گفت فرما باد را ای جان پناه تا مرا زینجا به هندستان برد بوک بنده کان طرف شد جان برد نک ز درویشی گریزانند خلق لقمهٔ حرص و امل زانند خلق ترس درویشی مثال آن هراس حرص و کوشش را تو هندستان شناس باد را فرمود تا او را شتاب برد سوی قعر هندستان بر آب روز دیگر وقت دیوان و لقا پس سلیمان گفت عزرائیل را کان مسلمان را بخشم از بهر آن بنگریدی تا شد آواره ز خان گفت من از خشم کی کردم نظر از تعجب دیدمش در ره‌گذر که مرا فرمود حق کامروز هان جان او را تو بهندستان ستان از عجب گفتم گر او را صد پرست او به هندستان شدن دور اندرست تو همه کار جهان را همچنین کن قیاس و چشم بگشا و ببین از کی بگریزیم از خود ای محال از کی برباییم از حق ای وبال ✅ https://eitaa.com/ghkakaie

🎙️| فایل صوتی کامل | جلسه ۵۸ شرح مثنوی معنوی (دفتر اول) ⬜با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی 🗓️تاریخ جلسه : سه شنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🕝 مدت زمان: ۱ ساعت و ۱۶ ثانیه #شرح_شعر #مولانا ✅ https://eitaa.com/ghkakaie

🟨#درسگفتار #شرح_مثنوی_معنوی، جلسهٔ ۵۸، دفتر اول، ابیات ۹۷۸ تا ۱۰۰۴: بخش ۵۰ - باز ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل و فواید جهد را بیان کردن شیر گفت آری ولیکن هم ببین جهدهای انبیا و مؤمنین حق تعالی جهدشان را راست کرد آنچ دیدند از جفا و گرم و سرد حیله‌هاشان جمله حال آمد لطیف کل شیء من ظریف هو ظریف دامهاشان مرغ گردونی گرفت نقصهاشان جمله افزونی گرفت جهد می‌کن تا توانی ای کیا در طریق انبیاء و اولیا با قضا پنجه زدن نبود جهاد زانک این را هم قضا بر ما نهاد کافرم من گر زیان کردست کس در ره ایمان و طاعت یک نفس سر شکسته نیست این سر را مبند یک دو روزک جهد کن باقی بخند بد محالی جست کو دنیا بجست نیک حالی جست کو عقبی بجست مکرها در کسب دنیا باردست مکرها در ترک دنیا واردست مکر آن باشد که زندان حفره کرد آنک حفره بست آن مکریست سرد این جهان زندان و ما زندانیان حفره‌کن زندان و خود را وا رهان چیست دنیا از خدا غافل بدن نه قماش و نقده و میزان و زن مال را کز بهر دین باشی حمول نعم مال صالح خواندش رسول آب در کشتی هلاک کشتی است آب اندر زیر کشتی پشتی است چونک مال و ملک را از دل براند زان سلیمان خویش جز مسکین نخواند کوزهٔ سربسته اندر آب زفت از دل پر باد فوق آب رفت باد درویشی چو در باطن بود بر سر آب جهان ساکن بود گر چه جملهٔ این جهان ملک ویست ملک در چشم دل او لاشی‌ست پس دهان دل ببند و مهر کن پر کنش از باد کبر من لدن جهد حقست و دوا حقست و درد منکر اندر نفی جهدش جهد کرد بخش ۵۱- مقرر شدن ترجیح جهد بر توکل زین نمط بسیار برهان گفت شیر کز جواب آن جبریان گشتند سیر روبه و آهو و خرگوش و شغال جبر را بگذاشتند و قیل و قال عهدها کردند با شیر ژیان کاندرین بیعت نیفتد در زیان قسم هر روزش بیاید بی‌جگر حاجتش نبود تقاضایی دگر قرعه بر هر که فتادی روز روز سوی آن شیر او دویدی همچو یوز چون به خرگوش آمد این ساغر بدور بانگ زد خرگوش کاخر چند جور ✅ https://eitaa.com/ghkakaie

📖دست از اسلام مالی برداریم ◻️آیت الله جوادی آملی در دیدار مدیر مسئول مجله نقد اندیشه : برخی آقایان خیال میکردند که علوم انسانی و اسلامی یعنی یک مجله چاپ کنیم و عکس امام و رهبری را اول آن بگذاریم این «اسلام مالی» است نه اسلامی! حالا عکس امام و رهبری خوب اما اکتفا به این که کار دینی نمی کند اسلام مالی نباید کرد .باید اندیشه را زنده کرد چون علم پوسیده و دانشگاه و حوزه پوسیده و سردخانه ای عالم تربیت نمی کند. #متن_تصویر ✅https://eitaa.com/ghkakaie