غبیشی، سلبریتیسم کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، استراتژی دست بلند. کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com /ghobeishi5071 کانال آپارات مهندس ابراهیم غبیشی https://www.aparat.com/entezar5071

نکته های ناب ⚡️ طلب توفیق الهی، جهت متابعت حق و اجتناب از باطل 👇 در فرازی از یکی از ادعیه می‌خوانیم : اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. همچنین با اندکی تفاوت در لغات، در فرازی از دعای بعد از نماز عشاء که از امام صادق ( علیه السلام) نقل شده چنین می خوانیم: «اللهم ارنی الحق حقا حتی اتبعه، و ارنی الباطل حتی اجتنبه و لا تجعلها علی متشابهین، فاتبع هوای بغیر هدی منک; خداوندا! واقعیت حق را به من نشان بده تا از آن پیروی کنم، و باطل رابه من بنمایان تا از آن دوری ورزم، و حق و باطل را برای من مبهم و نامشخص نکن، که در نتیجه از هوای نفس خود به دور از راه هدایت تو، پیروی نمایم .» (1) 1.بحار الانوار ج86 ص120 انتشارات هیئت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/sahebalzaman255

مردان خدا

غبیشی، درخواست امام صادق علیه السلام از شیعیان کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، شرحی بر آیه ۶۰سوره انفال، استعداد نظامی کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

#امام_زمان عج #سبک_زندگی 🔹واقعیتی تلخ درمورد مصرف نامعقول انرژی در ایران❗️ ⬅️ انتشار حداکثری برای احساس مسئولیت حداکثری... 🔻کانال اندیشه پژوهان استاد #رحیم_پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi

غبیشی، شرحی بر آیه ۶۰سوره انفال. موضوع، استعداد نظامی در قرآن #موشک #انقلابیون_خسته #عصر_گفتگو

کانال آپارات مهندس ابراهیم غبیشی حاوی مطالب مرتبط با مهندسی برق ومسائل عقیدتی سیاسی لایک فراموش نشود ❤️ https://www.aparat.com/entezar5071

المجالسه مع الأبرار واختيار الصديق، والصحبة ⚡️ ينبغي على أحبتنا الشباب أن يجيدوا حسن الاختيار لمن يأخذهم بيده إلى ما كان خير وابقى عند رب رحيم عندما تكون العلاقة فيه والحب والبغض فيه جل وعلا. فيا أيها الأحبة إن الصديق خيار من خياراتكم ورزق من ربكم فكونوا أهلا لأن يرزقكم أخا لم تلده أمكم. ولا يكون ذلك الا بطاعته وتجنب معصيته كي لا تطيب نفوسكم لغير أحبابه وبالتالي تخسرون هذا الخيار بسوء الاختيار. ونختم بما يطيب به خاطرنا من طيب الكلام مما نسب الى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حيث قال: صاحب أخا ثقة تحظى بصحبته * فالطبع مكتسب من كل مصحوب كالريح آخذة مما تمر به *  نتنا من النتن او طيبا من الطيب. انتشارات هیئت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

غبیشی، شرحی بر دعای روز سه شنبه موضوع، همنشین وطلب عاقبت به خیری کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، تحولات غزه ۱

غبیشی، تحولات غزه ۲،برداشتی از آیات ابتدایی سوره إسرا

غبیشی، تحولات غزه ۳، سیمای منافقان. برداشتی از آیات ابتدایی سوره احزاب

غبیشی، علی وغاصبان، برداشتی از آیات ابتدایی سوره عاديات کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، شرط نصرت الهی برداشتی از آیات ۱۵۲سوره آل عمران و۴۶سوره انفال کانال باقیات الصالحات در ایتا @ghobeishi5071

علی علیه السلام، تقوا درسیاست. آیا هدف وسیله را توجیه می‌کند؟ درمرام امیر المؤمنین علیه السلام حتی برای اعتلای کلمه حق، اجازه نداریم از ناحق استفاده کنیم.

مراسم ایام فاطمیه از یکشنبه ۱۴۰۲/۹/۵بعد از نماز مغرب وعشاء، مسجد صاحب الزمان شهرک طالقانی.

غبیشی، شرحی بر سوره کوثر. سخنرانی ايام فاطمیه سال ۹۷،در هیئت مذهبی صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف. کانال باقیات الصالحات در ایتا (کانال نشر آثار معلم بسیجی حاج ابراهیم غبیشی) https://eitaa.com/ghobeishi5071

علی علیه السلام وغاصبان

غبیشی، حقیقت، واقعیت. گعده اي بادوستان بعد از دعای ندبه

غبیشی، حقیقت، واقعیت. گعده اي بادوستان بعد از دعای ندبه

غبیشی، (مسائل روز) نشستی با بچه های هیئت. نقدی بر فعالیت های فرهنگی و تبلیغی

نکته های ناب ⚡️ ⚡️تبیین به جای دشنام⚡️ در اين يادداشت، فرازي از سخنان اميرمؤمنان عليه السلام در خطبه ۲۰۶نهج البلاغه مورد توجّه قرار گرفته است‌. آنچه در این کلام آمده است، دستور مهم اخلاقى و اجتماعى است که مى تواند آثار زیادى داشته باشد و آن نهى از بدگویى به دشمن و سبّ و لعن اوست که ممکن است آتش خشم او را برافروزد و کینه ها را عمیق تر سازد. «إِنِّي أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَکِنَّکُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَکَرْتُمْ حَالَهُمْ کَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ وَ قُلْتُمْ مَکَانَ سَبِّکُمْ إِياهُمْ اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَينِنَا وَ بَينِهِمْ وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ حَتَّى يعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَ يرْعَوِي عَنِ الْغَي وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ‌.»۱ سيّد رضي رحمه الله عليه مي‌نويسد: در زمان جنگ صفّين اميرمؤمنان عليه السلام شنيدند که گروهي از ياران خود در حال دشنام دادن به لشکر دشمن؛ يعني، شاميان هستند که بدان واکنش نشان دادند و فرمودند: «من خوش ندارم که شما دشنام دهنده باشيد؛ امّا اگر کردارشان را يادآور مى‏شديد و گمراهي‌ها و کارهاى ناشايسته آنان را بر مى‏شمرديد، به صواب نزديک‌تر و در عذرپذيري رساتر بود‌، به‌جاى دشنام آنان بهتر بود، مى‏گفتيد: خدايا خون ما و آن‌ها را حفظ کن، بين ما و آنان اصلاح فرما و آنان را از گمراهى به راه راست هدايت کن تا آنان‌که جاهلند، حق را بشناسند و آنان که با حق مى‏ستيزند پشيمان شده به حق باز گردند.» اين توصيه‌ي امام که فرمود: «اگر کردار آن‌ها را يادآور مى‏شديد و گمراهي‌ها و کارهاى ناشايسته آنان را بر مى‏شمرديد، به صواب نزديک‌تر و در عذرپذيري رساتر بود» مي‌تواند به دلايل زير باشد: ـ بيان کردار‌هاي ناشايست و گمراهي‌هاي دشمن نوعي روشن‌گري درباره‌ي ماهيّت‌ دشمن است و به‌ گونه‌اي فلسفه‌ي جنگ گروه حق با طرف باطل را تبيين مي‌کند‌. ـ با بيان باطل بودن دشمن‌، از حوزه‌ي نفوذ‌، تأثيرگذاري و قدرت جبهه‌ي باطل کاسته مي‌شود و به نيروهاي‌انساني لشکر حق‌نيز توان روحيّه‌ي مقاومت و انگيزه مبارزه بيشتر مي‌دهد. ـ تبيين ماهيّت‌ باطل دشمن، کمک خواهد کرد تا افراد ناآگاه در جبهه‌ي مقابل از حقيقت جبهه‌اي که در آن قرار دارند، آگاه شوند و فرصت خروج از گردونه باطل را بيابند‌. ـ اين نوع برخورد، شيوه‌ي مناسبي است، براي مقابله با افسون‌گري تبليغات فريبنده دشمن و تأثير به‌سزايي در خنثي‌سازي تلاش‌هاي فرهنگي او دارد‌. ـ چنان‌که امام تصريح کرده‌اند، با اين برخورد و روشن شدن فلسفه‌ي جنگ با طرف باطل، عذر طرفداران حق براي جنگيدن، نزد ديگران معلوم مي‌شود‌. ـ دشنام دادن به دشمن ضمن آن‌که هيچ‌کدام از آثار ياد شده را ندارد؛ هرچه بيشتر بر آتش نفرت و جنگ مي‌دمد‌. نکات ديگري که از اين فراز استفاده مي‌شود، عبارت است از: ـ ناپسند بودن دشنام حتّي به دشمنان‌ ـ در اوج درگيري و جنگ به فکر حفظ خون هر دو طرف بودن و توجّه به اين‌که دشمني شخصي با جبهه مقابل نداريم و قلباً خواهان حفظ جان آنان هستيم و اين جبهه‌گيري آنان در برابر حق است که باعث جنگ شده است‌. ـ توجّه به سرنوشت افراد جبهه‌ي مقابل و خواست قلبي نسبت به هدايت يافتن آنان‌. ـ دستور دعا کردن براي هدايت افراد لشکر دشمن هم نسبت به ناآگاهان و هم نسبت به آناني که نسبت به جنگ با حق پافشاري مي‌کنند‌. درپایان متذکر می گردد. که اهل‌بیت عليهم السلام بسیار از فحاشی متنفر بودند وآنرا از رذایل پست اخلاقی می شمردند. ودراسلام بسیار از آن نهی شده است. به یقین هیچ مؤمنى را نباید سبّ و لعن کرد و درباره کافران و مخالفان حق نیز اصل بر ترک آن است، چرا که غالباً با دو اثر منفى همراه است: نخست اینکه چه بسا طرف مخالف، مقابله به مثل کند و به مقدّسات توهین نماید، لذا در آیه 108 سوره انعام مى خوانیم: «(وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَیَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْم); به (معبود) کسانى که غیر خدا را مى خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روى نادانى (و ظلم) خدا را دشنام دهند». دیگر اینکه ممکن است این گونه بدگوییها آنها را تحریک کند و به اصطلاح روى دنده لج بیفتند و پافشارى آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد. انتشارات هیئت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/sahebalzaman255

غبیشی، انقلابیون خسته. برداشتی از آیه ۶۰سوره انفال برشی ۴دقیقه ای از کلاس شرح آیه ۶۰سوره انفال کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071