نکته های ناب ⚡️ ⚡️تبیین به جای دشنام⚡️ در اين يادداشت، فرازي از سخنان اميرمؤمنان عليه السلام در خطبه ۲۰۶نهج البلاغه مورد توجّه قرار گرفته است‌. آنچه در این کلام آمده است، دستور مهم اخلاقى و اجتماعى است که مى تواند آثار زیادى داشته باشد و آن نهى از بدگویى به دشمن و سبّ و لعن اوست که ممکن است آتش خشم او را برافروزد و کینه ها را عمیق تر سازد. «إِنِّي أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَکِنَّکُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَکَرْتُمْ حَالَهُمْ کَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ وَ قُلْتُمْ مَکَانَ سَبِّکُمْ إِياهُمْ اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَينِنَا وَ بَينِهِمْ وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ حَتَّى يعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَ يرْعَوِي عَنِ الْغَي وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ‌.»۱ سيّد رضي رحمه الله عليه مي‌نويسد: در زمان جنگ صفّين اميرمؤمنان عليه السلام شنيدند که گروهي از ياران خود در حال دشنام دادن به لشکر دشمن؛ يعني، شاميان هستند که بدان واکنش نشان دادند و فرمودند: «من خوش ندارم که شما دشنام دهنده باشيد؛ امّا اگر کردارشان را يادآور مى‏شديد و گمراهي‌ها و کارهاى ناشايسته آنان را بر مى‏شمرديد، به صواب نزديک‌تر و در عذرپذيري رساتر بود‌، به‌جاى دشنام آنان بهتر بود، مى‏گفتيد: خدايا خون ما و آن‌ها را حفظ کن، بين ما و آنان اصلاح فرما و آنان را از گمراهى به راه راست هدايت کن تا آنان‌که جاهلند، حق را بشناسند و آنان که با حق مى‏ستيزند پشيمان شده به حق باز گردند.» اين توصيه‌ي امام که فرمود: «اگر کردار آن‌ها را يادآور مى‏شديد و گمراهي‌ها و کارهاى ناشايسته آنان را بر مى‏شمرديد، به صواب نزديک‌تر و در عذرپذيري رساتر بود» مي‌تواند به دلايل زير باشد: ـ بيان کردار‌هاي ناشايست و گمراهي‌هاي دشمن نوعي روشن‌گري درباره‌ي ماهيّت‌ دشمن است و به‌ گونه‌اي فلسفه‌ي جنگ گروه حق با طرف باطل را تبيين مي‌کند‌. ـ با بيان باطل بودن دشمن‌، از حوزه‌ي نفوذ‌، تأثيرگذاري و قدرت جبهه‌ي باطل کاسته مي‌شود و به نيروهاي‌انساني لشکر حق‌نيز توان روحيّه‌ي مقاومت و انگيزه مبارزه بيشتر مي‌دهد. ـ تبيين ماهيّت‌ باطل دشمن، کمک خواهد کرد تا افراد ناآگاه در جبهه‌ي مقابل از حقيقت جبهه‌اي که در آن قرار دارند، آگاه شوند و فرصت خروج از گردونه باطل را بيابند‌. ـ اين نوع برخورد، شيوه‌ي مناسبي است، براي مقابله با افسون‌گري تبليغات فريبنده دشمن و تأثير به‌سزايي در خنثي‌سازي تلاش‌هاي فرهنگي او دارد‌. ـ چنان‌که امام تصريح کرده‌اند، با اين برخورد و روشن شدن فلسفه‌ي جنگ با طرف باطل، عذر طرفداران حق براي جنگيدن، نزد ديگران معلوم مي‌شود‌. ـ دشنام دادن به دشمن ضمن آن‌که هيچ‌کدام از آثار ياد شده را ندارد؛ هرچه بيشتر بر آتش نفرت و جنگ مي‌دمد‌. نکات ديگري که از اين فراز استفاده مي‌شود، عبارت است از: ـ ناپسند بودن دشنام حتّي به دشمنان‌ ـ در اوج درگيري و جنگ به فکر حفظ خون هر دو طرف بودن و توجّه به اين‌که دشمني شخصي با جبهه مقابل نداريم و قلباً خواهان حفظ جان آنان هستيم و اين جبهه‌گيري آنان در برابر حق است که باعث جنگ شده است‌. ـ توجّه به سرنوشت افراد جبهه‌ي مقابل و خواست قلبي نسبت به هدايت يافتن آنان‌. ـ دستور دعا کردن براي هدايت افراد لشکر دشمن هم نسبت به ناآگاهان و هم نسبت به آناني که نسبت به جنگ با حق پافشاري مي‌کنند‌. درپایان متذکر می گردد. که اهل‌بیت عليهم السلام بسیار از فحاشی متنفر بودند وآنرا از رذایل پست اخلاقی می شمردند. ودراسلام بسیار از آن نهی شده است. به یقین هیچ مؤمنى را نباید سبّ و لعن کرد و درباره کافران و مخالفان حق نیز اصل بر ترک آن است، چرا که غالباً با دو اثر منفى همراه است: نخست اینکه چه بسا طرف مخالف، مقابله به مثل کند و به مقدّسات توهین نماید، لذا در آیه 108 سوره انعام مى خوانیم: «(وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَیَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْم); به (معبود) کسانى که غیر خدا را مى خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روى نادانى (و ظلم) خدا را دشنام دهند». دیگر اینکه ممکن است این گونه بدگوییها آنها را تحریک کند و به اصطلاح روى دنده لج بیفتند و پافشارى آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد. انتشارات هیئت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/sahebalzaman255

غبیشی، انقلابیون خسته. برداشتی از آیه ۶۰سوره انفال برشی ۴دقیقه ای از کلاس شرح آیه ۶۰سوره انفال کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، تقرب به حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

فایل تقرب به امام زمان با حجم 19مگ تقدیم همراهان گرامی کانال👆

همین فایل با حجم کمتر، کیفیتش کمی پایین تره 👇

غبیشی، تقرب به حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، سنت استبدال شرح وبرداشتی از آیات ۵۴سوره مائده و۳۹سوره توبه و۳۸سوره محمد. دراین آیات اشاره به یکی از سنت های مهم الهی (سنت استبدال واستخلاف) شده است. کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

نکته های ناب ⚡️ به بهانه ی آغاز سال نو میلادی،و سالروز تولد حضرت عیسی مسیح علیه وعلی جمیع الانبیاء والمرسلين سلام. البقره آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﺑﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥِ ﻫﻤﺮﺍﻫﺶ ﻫﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻫﻤﮕﻲ ﺧﺪﺍ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﺶ، ﻛﺘﺎﺏ‌ﻫﺎﻳﺶ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﻧﺒﻮﺕ، ﺑﻴﻦ ﻫﻴﭻ‌ﻳﮏ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻕ ﻧﻤﻲ‌ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ.» ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﮔﻮﺵ ﺷﻨﻮﺍ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﺧﺪﺍﻳﺎ، ﺍﺯ ﺗﻮ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ‌ﺳﻮی ﺗﻮﺳﺖ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎمِ ﻫﻤﻪ...» (٢٨٥) آری مؤمنان حقیقی کسانی هستند. که به رسالت همه ی فرستادگان الهی ایمان دارند و فرقی بین آنان نمی‌بینند. وهمه ی پیامبران الهی برایشان محترم ومقدس هستند. درغرب فاسد، به بهانه آزادی بیان برخی از خدا بیخبران به خود اجازه می‌دهند. که به ساحت بعضی انبیاء الهی توهین کنند. وپشت حمایت سیاستمداران وجریان صهیونیسم جهانی، با انتشار انواع فیلم هاو کاریکاتور ها، هر از چندی درجهان موجی ایجاد کنند. فراموش نمی‌کنیم. هنگامی که به ساحت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم توهین نمودند. خانم کلینتون با بیشرمی جلوی دوربین آمد. وگفت :زیاد سخت میگیرید. شما هم می‌توانید به عیسی و موسی توهین کنید. بایدبه آزادی بیان احترام بگذارید.آیا این شیطان نمی‌دانست که همه ی انبیاء برای ما محترم هستند؟ یقیناً خوب هم می‌داند. نکته اینجاست که اینان کفار هستند و خود عیسی علیه السلام هم از آنان بیزار است. اما همین شیاطین، هنگامی که فرد یا رسانه ای علیه هولوکاست و صهیونیسم، مطلبی بیاورد با شدید ترین برخوردها وتحريم ها با او رفتار می‌کنند. گله نگارنده مطلب از ذهن های منفعل ومقهور غرب است. که چرا اینقدر دربرابر این جریان شیطانی که به زور رسانه، فرهنگ وسبک زندگی خود را بهترین الگو جا می‌زند. تسلیم هستید؟ نماد های مسیحی را همچون بت مقدس می دارید. آیا ولنتاین و کریسمس ودیگر مناسبت های مسیحی یهودی سنخیتی با فرهنگ ایرانی اسلامی شما دارند؟ که اینقدر با دقت وتعصب آنها را اجرا میکنید؟ هرسال شاهدخانواده های متموّلی هستیم که برای خرید درخت چندین میلیونی کریسمس به گالری ها هجوم می آورند. وبا تقلیدی کورکورانه از لباس بابا نوئل گرفته تا درخت کریسمس وانواع هدایای حاوی نماد غرب پرستی را خریداری می‌کنند. در ولنتاین کاملا غربی و رومی می‌بینید که جوانان مسحور مسلمان و بچه شیعه، بسیار شدید تر وپر رنگ تر از خود اروپایی ها این مناسبت را گرامی می‌دارند. تو گویی از واجبات دینی ایشان است. اما دریغ از گرامی داشت مناسبت های ملی ایرانی ومذهبی ایرانی اسلامی خودمان از سوی همین قشر مسحور! سؤال اینجاست که آیا غربی هاو اروپایی ها هم آنگونه که شما آیین های آنان راگرامی می‌دارید. ارزشی برای آیین های شما قائل هستند؟ یا این فقط یک جاده ی یکطرفه است؟ حدود یک قرن است که غربی ها به پشتوانه ی رسانه هایی که دراختیار دارند. با تولید محتوا توانسته اند. نسل هایی مقهور ومسحور جادوی سینما و تلویزیون بوجود آورند. وسبک زندگی وبقول خودشان لایف استایل مورد نظر خویش را به جهانیان قالب کنند. امروز با نسل نوجوانی روبرو هستیم. که جلو چشمانش روزانه هزاران کودک یمنی و فلسطینی و افغانی و سوری ومیانماری، کشته می‌شوند. وخم به ابرو نمی آورد. ولی بخاطر یک انفجار در فرانسه وکشته شدن چند نفر چشم آبی در پاریس اشکش جاری شده وشب تا صبح درکنار دیوار سفارت فرانسه شمع روشن می‌کند. وشیون سرمیدهد. براستی اشکال کار کجاست؟آیا تفاوتی بین کسانی که موی بلوند وچشمان آبی دارند با دیگر ملت ها وجود دارد؟ مسئولین فرهنگی کجایند؟ دراین سالها ما را مشغول چه کارهایی کردند؟تا از این شبیخون فرهنگی غافل بمانیم؟ پدران، مادران، دانشگاه ها، حوزه ها، معلمان، اساتید، نمی‌گویم تا دیر نشده، چون خیلی دیر شده. ولی می‌گویم، ماهی را هروقت از آب بگیرید تازه است. هرکس درهرجایگاهی، هر آنچه می‌تواند باید انجام دهد تا نسل هایی که به امانت دست ما داده شده اند. را از زنجیر اسارت غربزدگی نجات دهیم. ودچار نفرین پیامبر اعظم نگردیم. آنجا که فرمودند : «آه، آه مِن آباء آخر الزمان» پیامبر دوبار ازدست پدران آخرالزمان آه کشیدند. که بدست خویش فرزندان خویش را جهنمی می کنند. امروز جامعه نیاز شدید به جهاد تبیین، وتولید محتوای اصیل اسلامی، همراه با چاشنی جذابیت هنری دارد. درپایان ضمن تبریک ايام میلاد حضرت مسیح علیه السلام. توصیه می‌کنم بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی، را مطالعه فرمایید. ابراهیم غبیشی ۸دی ۱۴۰۲ کانال باقیات الصالحات https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، کلاس عقيدتی سیاسی با موضوع گرامیداشت ۹دی روز بصیرت. خوزستان پیشگام حرکت حماسی بصیرت. خوزستان استان اولین ها. آیا میدانستید پس از هتک حرمت فتنه گران در ۶دیماه ۸۸(روز عاشورا) به امام حسین علیه السلام، اولین استانی که خون مردمش بجوش آمد خوزستان بود.که در ۷دی حماسه آفریدند؟ وپس از خوزستان مردم رشت و اصفهان تبریز در ۸دی این حرکت را ادامه دادند. که منجر به حرکتی ملی و تاریخی در ۹دی گردید؟ دراین صوت به این حماسه اشاره شده است. کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، اسلام آمریکایی، تشیع انگلیسی. دولبه ی یک قیچی. این وجریان به ظاهر دردو جهت مخالف هم کار می‌کنند. ولی در راستای اهداف جبهه استکبار قدم برمی‌دارند. درست مانند دوتیغه ی قیچی که هرکدام درجهتی مخالف دیگر حرکت می‌کنند ولی نتیجه کارشان برش پارچه است.

غبیشی، ماه رجب وشعبان کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، این الرجبیون؟ سخنی با بچه های مسجد به بهانه ماه رجب. کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، (أين الرجبیون) دعا درماه رجب کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، ابطال اعمال برداشتی از آیات ۲۶۴سوره بقره و۳۳سوره محمد (ص) کانال باقیات الصالحات در ایتا https://eitaa.com/ghobeishi5071

غبیشی، بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی. نشست صمیمی با نمازگزاران مسجد شهرک بعثت سال ۱۴۰۰

سلام خداوند بر چریک پیر! ...... وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا.

غبیشی، علم أمير المؤمنين عليه السلام

غبیشی، فضائل أمير المؤمنين عليه السلام (شجاعت)

غبیشی، سه گام برای خودسازی، نسخه ای از امام خمینی ره. گعده ای صمیمی با جمع معتکفین مسجد سادات بهمن ۱۴۰۲ (رجب۱۴۴۵)

غبیشی، شکر. شرحی بر آیه ۱۳سوره سبأ

نکته های ناب ⚡️ تمرین مهربانی! مهربان بودن کم خرج ترین رفتار آدمی است. که نمی دانم چرا برای بعضی ها سخت است؟ چرا برای نشر کینه و نفرت وبد کردن حال هم، بعضی از مردم ازیکدیگر سبقت می‌گیرند؟ چرا برای نشر انرژی های مثبت وحال خوب کن سعی وتلاش نکنیم؟ اگر هر یک از آحاد جامعه، هدفش خوب کردن فضای پیرامون خویش باشد. ودر نشر خوبی ها قدمی بردارد. جامعه ی انسانی به بهشتی زیبا تبدیل خواهد گشت. یکی از اهداف بعثت انبیاء الهی همین بوده است . «إني بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الأخْلاق» اگر توانستی کاری کنی که حال یکنفر خوب شود. درمسیر رشد و تعالی هستی. وگرنه خارج از طراط مستقیمی. گابریل گارسیا مارکز نویسنده کلمبیایی درکتاب عشق سالهای وبا می‌نویسد : «باید دنیا را کمی بهتر از آنچه تحویل گرفته ای تحویل دهی خواه با فرزندی خوب، خواه با باغچه ای سرسبز خواه با اندکی بهبود شرایط اجتماعی و اینکه بدانی حتی فقط یک نفر با بودن تو، ساده تر نفس کشیده است. یعنی تو موفق شده ای....» فرهیخته اي میگفت : «من اگر عاشقانه می نویسم، نه عاشقم، نه شکست خورده، فقط در این ژرفای دل کندن ها و بی معرفتی ها... تمرین آدمیت می کنم... !» دوست خوبم اگر توانستیم دراین عمرکوتاه، عاشقانه زندگی کنیم. وسعیمان براین باشد. که باعث رفع مشکلی از جامعه مان شویم. می‌توانیم ادعا کنیم. به مأموریتی که خداوند بر عهده مان گذاشته، عمل نموده ایم. سلطان سخن پارسی، سعدی بزرگ چه خوش فرمود : به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست. عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست. عشق و مهربانی را تمرین کنیم. ابراهیم غبیشی، ۱۷بهمن ۱۴۰۲ انتشارات هیئت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/sahebalzaman255 کانال باقیات الصالحات در ایتا محل نشر آثار معلم بسیجی حاج ابراهیم غبیشی 👇 https://eitaa.com/ghobeishi5071

امشب شب بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. یکی از مقدس ترین شب ها ولحظات دوران ها همین لحظات نیمه شب بعثت است. محمد تنهای تنها درغار حرا وناگهان مأموریت نهایی آغاز می‌شود. السلام علیک یا مولای یا رسول الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 💐 بعثت پیامبر معظم اسلام مبارکباد.

غبیشی، نشست بصیرتی با جوانان و نمازگزاران مسجد سادات با موضوع انقلاب اسلامی، استقامت درراه آرمان ها. دراین صوت ضمن آوردن شاهد مثال هایی از قرآن کریم درخصوص استقامت مؤمنین، بعضی دستاوردهای نظام اسلامی هم مورد اشاره قرار گرفته است. دهه فجر ۱۴۰۲ کانال باقیات الصالحات در ایتا محل نشر آثار معلم بسیجی حاج ابراهیم غبیشی https://eitaa.com/ghobeishi5071

نکته های ناب ⚡️ ازماه رجب فقط ۲مونده. درحد توان برای خود کاری کنیم. تا فردا که منادی فریاد زد أین الرجبیون؟ با سربلندی بگیم : «لبیک ها أنا هنا» تونستی روزه بگیر. عذرداشتی برای روزه گرفتن، متوسل شو به ادای نماز قضا، خواندن ادعیه وزيارات مفاتیح الجنان، بالأخص ادعیه مربوط به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف. وبالاترین عمل استمرار درذکر صلوات دراین وقت کم باقیمانده حداقل روزی ۱۰۰صلوات،ومداومت در ذکر «استغفر الله ربي واتوب اليه» درهمه حال. خداوند به پیامبر اعظم فرمود :مادامی که تو واستغفار درمیان این امت باشید خدا آنان راعذاب نخواهد نمود. تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ «33» و (لى) تا تو در ميان مردمى، خداوند بر آن نيست كه آنان را عذاب كند، و تا آنان استغفار مى‌كنند، خداوند عذاب كننده‌ى آنان نيست. نکته ها با توجّه به اين‌كه در آيه‌ى بعد، كفّار مكّه به عذاب تهديد شده‌اند، معلوم مى‌شود كه منظور از نفى عذاب در اين آيه، برداشته شدن عذاب عمومى از مسلمانان به بركت وجود شخص پيامبر صلى الله عليه و آله است، مثل عذاب‌هاى اقوام پيشين، وگرنه اشخاصى در موارد خاصّى گرفتار عذاب الهى شده‌اند. مانند: نعمان‌بن حارث در آيه‌ى قبل. در احاديث آمده است كه خداوند به خاطر وجود برخى افراد پاك و علماى ربّانى، سختى و عذاب را از ديگران برمى‌دارد. چنانكه در ماجراى قلع و قمع قوم لوط، حضرت ابراهيم به فرشتگان مأمور عذاب گفت: «إِنَّ فِيها لُوطاً» يعنى آيا با وجود يك مرد خدايى در منطقه، آنجا را نابود مى‌سازيد؟! فرشتگان گفتند: ما مى‌دانيم كه لوط در آنجاست و به او دستور داديم تا از آنجا خارج شود. «1» يا حضرت على عليه السلام پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «يكى از دو امان از ميان ما رفت، أمان ديگر را كه استغفار است حفظ كنيد». «2» و يا در روايت مى‌خوانيم امام رضا عليه السلام به زكريا ابن آدم فرمود: «در شهر قم بمان! كه خداوند همان گونه كه به واسطه‌ى امام كاظم عليه السلام بلا و عذاب را از اهل بغداد برداشت، به واسطه‌ى‌ «1». عنكبوت، 31- 32. «2». نهج‌البلاغه، حكمت 88. جلد 3 - صفحه 311 وجود تو نيز بلا را از آن شهر دور مى‌كند». «1» پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «مرگ و زندگى من براى شما خير است؛ در زمان حياتم خداوند عذاب را از شما بر مى‌دارد و پس از مرگم نيز با عرضه‌ى اعمالتان به من، با استغفار و طلب بخشش من، مشمول خير مى‌شويد. «امّا فى مماتى فتعرض علىّ اعمالكم فاستغفر لكم» «2» نافرمانى و انجام بعضى گناهان، از اسباب نزول بلا و عذاب الهى است، و راه جبران آن توبه و استغفار است. «وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» چنانكه در دعاى كميل مى‌خوانيم: «اللّهم اغفر لى الذنوب الّتى تنزل البلاء» وهمان گونه كه خداوند در آيه‌اى ديگر مى‌فرمايد: «وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ» «3» تا وقتى كه مردم اهل صلاح و اصلاح باشند، خداوند آنان را هلاك نمى‌كند. پیام ها 1- وجود پيامبر صلى الله عليه و آله و مردان خدا، مايه‌ى امان براى اهل زمين است. «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ» 2- استغفار، مانع بلاست. «وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» (برگشت از كفر و الحاد نيز نوعى استغفار است.) 3- توبه و استغفار، اهميّت ويژه‌اى نزد خدا دارد، چنانكه سرنوشت امّتى را نيز تغيير مى‌دهد. «وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» «1». بحار، ج 57، ص 217. «2». تفسير نورالثقلين. «3». هود، 117