#قطرات_بارانی_۲.۴۳۴
(ادامه) *درس اول:*
(بخش ششم و پایانی) *خلاصه* « ۸ جلسه » *ادعونی یعنی چه؟*
۱۵ـ *مخاطبِ ما* در دعا و نماز و زیارت، *کیست؟*
چون خداوند، علیم، حکیم، سمیع، بصیر است (و همه چیز را میداند)، پس در محضرِ خدا، میخواهیم با محتویات دعاها و نمازها، *خودمان* را آگاه و اصلاح و متعهدتر کنیم.
۱۶ـ *إجابت اصلی* دعاها و نمازها و توفیق لقاء الهی، فقط در *قيامت* است.
پس همین توفیق تضرّع و دعا و نجوا و نماز مؤمنانه و صادقانه و موحّدانه در محضر الهی و توفیقِ معاشقه با خالقِ جهان، بهترین *اجابت دنیوی* آنهاست.
لذا فرموده‌اند: *مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَـاءَ أُعْطِـيَ الْإِجَـابَة*
*تمام دعاهای خیر،* إجابت قطعی دارند، اما *ثمرات دنیوی* آنها ممكن است *فوری* و گاهی با *تأخیر یا تغییر* همراه باشد.
۱۷ـ *اجابت دنیوی* و ثمرات دعاها، نیازمند: بودنِ *شرائط* و نبودنِ *موانع* و *مصالحِ فرد* و *مصالحِ خلق* است.
*تنها شرط* إجابتِ دعا، *قابلیت* و *لیاقت* و *ظرفیت* و *إستحقاقِ* دعاکننده است.
و عواملِ *تقویت لیاقت* عبارتند از: ۱ـ طهارت، ۲ـ ایمان، ۳ـ تقوا، ۴ـ توکّل، ۵ـ پذیرفتنِ دعوتِ خدا و سفیرِان او، ۶ـ مواضع سیاسی روشن و ثابت، ۷- حُسن ظنّ به خدا، ۸ـ إصلاحِ تحلیل و نگاه خود، ۹ـ عملِ صالحِ موحّدانه، ....
*موانع اجابت* عبارتند از: ۱ـ کسالت در نماز، ۲ـ بردن آبروی دیگران، ۳ـ ناامیدی و بدبینی به لطف الهی، ۴ـ کوچک شمردن گناه، ۵ـ اصرار بر گناه، ۶ـ ظلم، ۷ـ بی‌اعتنایی به ایتام و مساکین، ۸ـ تکبّر در دعا، ۹ـ کفر، ۱۰ـ فسق، ۱۱ـ فجور، ۱۲ـ سایر رذائل.
*مصالحِ فرد* : ۱ـ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَــها، ۲ـ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ إِلاَّ ما آتـاها، ...
*مصالحِ خلق* در اینست که *خود مردم* اسبابِ اجابتِ دعا یکدیگر را فراهم کنند تا با اجابتِ دعاءِ دیگران، به مقام *وساطتِ* فیوضات الهی برسند و *باب الحوائج* شوند و دعایِ خودشان هم إجابت شود:
وَ مَا لَكُمْ *لاَ تُقَاتِلُونَ* فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ *الْمُسْتَضْعَفِينَ* مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاء وَ الْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: *رَبَّنَا؛ أَخْرِجْنَا* مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا *وَ اجْعَل لَّـنَا* مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (نساء/۷۵)
۱۸ـ *إلحاح* یعنی: *مداومت* بر دعا و تضرّع و استغاثه و نماز بدون اینکه از آنها *خسته* و در انجام آنها *کسل* شویم و بدون اینکه منتظر *اجابت ظاهری فوری* باشیم. پس *إبتلائاتِ الهی،* نباید توجّه و دعا و تضرّع و استغاثه و نماز ما را *کم کند.*
در موارد *اورژانسی* می‌توان تقاضای رسیدگی *خارج از نوبت* داشت امّا بر دارو یا درمانِ خاص، *نباید اصرار کرد.* لذا اصرار بر إجابتِ ظاهری، منطقی و پسندیده نیست.
چرا در *إجابت فوری* دعا، نباید *اصرار* داشت؟
زیرا: خواسته‌ها و *دعاهای* ما، همیشه *خیر* و *مفید* و به *صلاحِ خود ما* یا به *صلاح دیگران* نیستند.
آیا به خاطر *انجام* نماز و روزه و سایر عبادات و *رعایتِ* حلال و حرام و پاکی و نجسی و حجاب و عفاف، نباید از خداوند *توقّع* داشته باشیم؟
اگر بیماری به تمامِ دستورات پزشک خود عمل کند و از تمام *ممنوعات* پرهیز کند و تمام *داروهایش* را به موقع بخورد، *چه توقّعی* باید از پزشک خود داشته باشد، *جز تشــكر از او؟*
🍃واژه: #دعا #اجابت #الحاح
@dr_ghofrani2
4_5927272859545114198.mp3
43.5M
بسم الله الرحمن الرحیم
✅ *کارگاه هشتمین جلسه _ نقش دعا در زندگی*
نوع فایل: صوتی
زمان: ۹۰ دقیقه
واژه: #رهبری #بسیج
#خداباوری #دعا
#زیارت #امین_الله
#محبوب #صبور #نتیجه
#قضا_قدر #قدر
#حر #اختلال #روم ۴۱
#دعا ۵۳ #نهج_البلاغه
#شرورترین #انفال ۲۲ #عزم
#تصمیم #تضرع #بأساء
#ضراء #عنکبوت ۲، ۳ #حوادث
#انعام ۴۲ #مضطر #غافل
#احزاب ۱۱ #ابوحمزه_ثمالی
#الحاح #اصرار #عقد
تاریخ: چهارشنبه - ۷ آذرماه ۱۴۰۳ مصادف با ٢٥ جمادي الأول ١٤٤٦
لینک دسترسی در وب اپلیکیشن
https://mjghofrani.ir/l/NaghsheDoa
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام
https://eitaa.com/dr_ghofrani
پرسش های مهم این جلسه ⬇️
س۱: قدر یعنی چه؟
س۲: آیا قضا و قدر تغییر می کنه؟
س۳: علت اختلال چیست؟
س۴: چرا خدا جلوی فساد را نمی گیرد؟
س۵: لحن دعا باید چه جوری باشه؟
س۶: تضرع یعنی چه؟
س۷: فرق بأساء و ضراع چيست؟
س۸: تضرع نداشتن علامت چيست؟
س۹: علت حوادث چیست؟
س۱۰: مخاطب دعا کیست؟
س۱۱: آیا با خدا بودن دچار مشکل نمی شویم؟
س۱۲: فرق الحاح در دعا با اصرار در دعا چیست؟
س۱۳: اصرار در دعا یعنی چه؟
س۱۴: چرا در اجابت دعا نباید اصرار داشت؟