#قطرات_بارانی_۶۱۳۶
*دعای روز بیست و دوم ماه مبارك رمضان:*
*اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيهِ أَبْوَابَ فَضْلِكَ*
(خدايا در اين روز و ماه درهاى فضلت را به روى من بگشا،)
نکته۱: هر *گشودنی* برای *دو منظور* است. اول: *دستیابی* به *ذخایرِ ارزشمند* (مثل: کشف گنج یا کشف رازهای علمی ...) دوم: برای *رفع موانع نامرئی.* (مثل: رفعِ غم و غصه و ابهام در نزاع‌ها)
اگر *أبواب فضل الهی* که سرشار از *نور* و *بصیرت* و *معرفت* اند برایم باز و در *جان* من *جاری* شوند، پشت هر *زحمتی* چندین *رحمت* می‌بینم و *مسائل* را *حل* و از تمام *موانع* (که فقط برای *آزمایش* اند،) با *توکّل* و *امید* عبور می‌کنم.
نکته۲: *کلید* تمام *تفضلات الهی* فقط *دعا* است. لذا *أمیرالمؤمنین* صلوات الله علیه در *نامه ۳۱* می‌فرمایند: خدا *کليدهای خزائنش* را در *دست تو* گذارده و از تو خواسته تا از او بخواهی پس *با دعا درهای نعمت خدا* را بگشا: *جَعَلَ فِي يَدَيْكَ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِهِ ... اسْتَفْتَحْتَ بِالدُّعَاءِ أَبْوَابَ نِعْمَتِهِ*
نکته۳: *فضل* به *شرائطی* می‌گویند که *بیش از نعمت معمول* به فرد *امانت* می‌دهند که از یکسو *مسئولیتِ‌ِ* او و از سوی دیگر *امکان رشدِ* او را *بیشتر* می‌کند:
*تفَضّلات* الهی، *دو دسته‌اند:*
اول: *تفضلاتی* که *اُمت* را از *آسیب‌ها* حفظ می‌کند: *فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرينَ* (بقره/۶۴) یا: *لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلاً* (نساء/۸۳)
دوم: *تفضّلاتی* که به *افراد لایق* می‌دهند. مثل: *ولایت* حضرت *آصف برخیا* در انتقال تخت بلقیس: *قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَني أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ* (نمل/۴۰) یا توانائی‌هائی که به *حضرت داود* علیه السلام داده شد: *وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً* (سبأ/۱۰)
*فضل الهی،* جایزه *مؤمنین صالح* است: *لِيَجْزِيَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ* (روم/۴۵)
ضمنا *همه* مجازند *فضل خدا* را بخواهند: *لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ* (بقره/۱۹۸) زیرا *هر فضلی* فقط در دست خداست: *قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ* (آلعمران/۷۳) *مؤمنین* فضل الهی را *باید* بجویند: *وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ* (جمعه/۱۰)
*توجّه:* اولا: هیچ فضیلتی *امتیاز* نیست و نباید عامل *تفاخر* باشد اما باید در *رفتار* فرد *دیده* شود. مثلا: در زمان *طلاق* طرف *با تقواتر* باید *فضل* خود را نشان دهد: *لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ* (بقره/۲۳۷)
ثانیاَ: اگر فردی *فضل الهی* را *ابراز نکند* و *بُخل* بورزد و به *تعهد* خود عمل نکند *مجازات* می‌شود: *مِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ* فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ، *بَخِلُوا بِهِ* ... (توبه/۷۵ تا ۷۷)
نکته۴: برای *گشایش* در کارها علاوه بر *کلید* باید *أَبْوَاب* آنرا هم بشناسیم. مثلا: *ازدواج اسلامی* (شاید) *اولین باب تفضّل الهی* است و *پذیرفتن امامت* مهمترین *باب تفضّل علم الهی* است: *و عَلِیٌّ بابُها،* یا: *ظهور آخرین حجّت* در کعبه، *تنها باب* حاکمیت عدالت و أمنیت در *تمام جهان* است: *أَیْنَ بابُ اللَّهِ الَّذى مِنْهُ یُؤْتى؟* (دعای ندبه)
*وَ أَنْــزِلْ عَلَـــيَّ فِيهِ بَرَكَاتِــكَ*
(و بركاتت را بر من نازل فرما،)
*بركت،* هر *زمان* ، *مکان* ، *موقعیت* و *شرائطی* است که آنرا *فرصت* و *غنیمت* برای *خودسازی* و *اصلاح* و بالابردن *لیاقت* خودم *بدانم.* مثل: برکت *سلامتی* ، *بیماری* ، *جوانی* ، *مسلمانی* و *محب أهل البیت* بودن و *سَحَرها* و *شب قدر* و *دعا* و *ذکر* و *قرائت قرآن* و *دقت در مفاهیم آن* و در *اُمتِ آخر الزمان* و *نظام اسلامی* و *نزدیک صبح ظهور* بودن ... و هزاران *فرصت* گرانقدر دیگر.
*وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِكَ*
(و خدایا؛ مرا در آنچه رضایت تو را برایم واجب می‌کند موفّق ساز،)
*مُوجِبَاتِ مَرْضَاتِكَ* یعنی: کاری کنم که *تو* حتماً از من *راضی* شوی. اینکه عاقلانه *مخلوقیتم* را بفهمم و *خالقیت تو* را در عمل *تصدیق* کنم و زندگیم را با تعالیم *قرآن* و *سنّت أهل البیت* تطبیق دهم و به تمام احکام *شرعی* عمل کنم و همواره *مؤمن* و *صالح* و *حق‌طلب* باشم زیرا: *إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ* ... *رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ* ... (بینه/۸)
*وَ أَسْكِنِّي فِيهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِكَ*
(پس خدایا؛ مرا در متن بهشت‌هايت جايم ده،)
*يَا مُجِيبَ دَعْــــوَةِ الْمُضْطَرِّينَ*
(اى برآورنده تقاضای پناه جویان درمانده.)
👈واژه: #دعا #رمضان ۲۲ #برکت
🔻 ما را می توانید در رسانه های
4_5861444243691674599.mp3
41.22M
بسم الله الرحمن الرحیم
✅ *کارگاه پنجمین جلسه _ نقش دعا در زندگی*
نوع فایل: صوتی
زمان: ۸۶ دقیقه
واژه: #غافر ۶۰ #خدا
#بقره ۲۱۶، ۲۳۲، ۱۵۵
#آزمایش #کنکور #امتحان
#آل_عمران ۶۶، ۱۴ #نحل ۷۴
#نور ۱۹ #لنبولنکم #انعام ۱۶۵
#بعضی #محمد ۱۲ #اعراف ۹۴
#فسق #فساد #عثمان
#معاویه #اجابت #قابلیت
#مریم ۵۹ #جهنم #دعا
#ادعا #تکبر #کوثر #تکاثر
#خودشناسی #ذکر #رجب
#غار_ثور #ادعونی
#بزرگی #سایه #برکت
#مبارک #عنایت
تاریخ: چهارشنبه - ۱۶ آبانماه ۱۴۰۳ مصادف با ۳ جمادي الأول ١٤٤٦
لینک دسترسی در وب اپلیکیشن
https://mjghofrani.ir/l/NaghsheDoa
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام
https://eitaa.com/dr_ghofrani
س۱: از مهم ترین آیات قرآن کدوم است؟
س۲: اکثر تصورات افراد از ادعونی استجب لکم چیست؟
س۳: چرا مشکللات افراد غیرمذهبی ظاهرا کمتره؟
س۴: خواسته های بشر کدومند؟
س۵: شهوات انسان کدوم ها هستند؟
س۶: شهوت یعنی چه؟
س۷: بهترین پدر و مادر کیست؟
س۸: فکر کی کار می کند؟
س۹: ادعونی یعنی و برای چه؟
س۱۰: حضرت زینب سلام الله علیها چرا همه چیز رو زیبا می دید؟
س۱۱: عامل تمرد از دعا چیست؟
س۱۲: علامت دعا نداشتن چیست؟
س۱۳: سرانجام تکبر چیست؟
س۱۴: جهنم‌کجاست و مهم ترین خصوصیتش چیست؟
س۱۵: در دعای رجب میگم خدایا جمیع خیر دنیا را به من بده، پس به دیگران چه می رسد؟