#قطرات_بارانی_۲.۴۲۵ (ادامه) درس اول: (بخش چهارم) خلاصه « ۸ جلسه » ادعونی یعنی چه؟ ۸ـ (غیر از اطفال و سفیهان و مجنونین،) هر انسانی، یا متوجّه است و در تمام ابعاد زندگیش مقصد و جهتِ آخرتی دارد یا بی‌توجّه و دنبالِ اهدافِ دنیوی و همواره سر در گم است. افراد متوجه به هر بهانه ای دعــا میکنند اما افراد بی توجه، خیلی ادّعـا دارند. دعــا با تواضع عالمانه اما ادّعـا با غرور متکبّرانه همراه است. ۹ـ غالبِ افرادِ بشر، نگاهشان به خدا و أولیاء الهی نگاه ابزاری است، یعنی تا درمانده نشوند سراغ خدا و دعا و نماز نمیروند. فَإِذا رَكِبُــــــوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّـــــاهُمْ إِلَى الْبَـرِّ إِذا هُمْ يُشْــرِكُونَ (عنکبوت/۶۵) (وقتی سوار كشتى سوار هستند، (با تلاطم دریا) خدا را مخلصانه می خوانند اما وقتی خداوند آنها را به خشكى می‌رساند، عوامل دیگر را مؤثّر می پندارند. ۱۰ـ چرا غالب پیروان أنبیاء الهی، بی توجّه و آلوده به رذائل هستند؟ پاسخ: زیرا آنها نمـاز را ضایـع کردند و دنبالِ نفسانیت خود رفتند: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُــوا الصَّلاة وَ اتَّبَعُــوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَـيًّا (مریم/۵۹) یعنی: اشتباهاً برایِ خـدا و برای رفعِ تکلیف و از روی عـادت و ناآگاهانه و بی‌توجّه نمــاز می‌خوانند و مفاهیم آن را در گفتار و رفتار و اخلاق و زندگیشان، إقامه و رعایت نـمی‌کنند. 🍃واژه: #ادعونی #دعا #ادعا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۴۲۹ (ادامه) *درس اول:* (بخش پنجم) *خلاصه* « ۸ جلسه » *ادعونی یعنی چه؟* ۱۱ـ *توجّه به خدا* با *دعا و ذکر و نماز* ، *تکلیفی واجب برای همه و همیشه* است و *تعطیلی* ندارد و نباید گفته شود: *خدا که خودش می‌داند*. لذا *خطرناکترین جنبده در منظرِ خدا*، افرادی‌اند که *گوش شنوای حق* و *زبان گویا حق* ندارند و *تــعقّل* نمیکنند: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّــمُّ الْبُــكْمُ الَّذينَ لايَعْقِلُونَ (انفال/ ۲۲) و *عاجزترین مردم* آنست که از *دعا و توجه به خالق* و *اظهار فقر ذاتی* خود، عاجز است. ۱۲ـ باید با همان لحن و بیان *صحیفه فاطمیه*، *صحیفه علویه*، *دعای عرفه*، *صحیفه سجادیه*، *مناجات خمسه عشر*، *زیارت جامعه کبیره* و *دعـای جوشن کبیر* دعا کنیم. پس *محتوای اصلی دعا* باید *حمد و مدح و شکر و تسبیحِ خداوند* باشد تا اولا: *نقش و مسئولیت و تکالیفِ* خود و *عوامل غفلت و انحراف و تخلّفِ* خود و *کارگزاران الهی* و *دشمنانِ* خود را بشناسیم و با *مراقبت* دائمی، خود را *تطهیر* و *قابلیت و لیاقتِ* خود را برایِ *دریافتِ مواهب الهی* و *باب الحوائج شدن* بیافزائیم. ۱۳ـ رسول أکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: *مردم، خواب‌اند، هرگاه بمیرند بیدار می‌شوند.* لذا خداوند حکیم، *انواعِ حوادث* را برای تمام افرادِ بشرِ پدید می‌آورد تا آنها از خوابِ *غفلت* بیدار شوند، و با *ناله و تضرّع و دعا و نماز* او را بیابند. پس هیچ حادثه‌ای (حتی افتادن یک برگ) *تصادفی* نیست و ما برای رسیدن به *حیاتِ طیبه* ، بیش از *هوا و آب و غذا* به *دعا و ذکر و توجّه و نماز* نیازمندیم. ۱۴ـ هر نوع واکنشِ مثبتی به هر نوع *زیبائی و کمال و خیر و خوبی و حقّی* در هر *فرد و مخلوقی*، *حمد* است. با حمد، باید *نگاه* انسان چنان *آسمانی و زیبابین* شود که جز زیبائی نبیند و او را به *تسبیح* برساند و از هر *عیب و نقص و فقر و سوء و شرّی* گریزان کند. *تسبیح* یعنی: خداوند قطعاً از هر *نقص و نیاز و عیب و شرّی* ، *منزّه* است و ما برای *تقرّب* به او باید از هر *عیب و نقص و فقر و سوء و شرّی* منزه شویم و هر *نقص، عیب، ظُلم و فسادی* را در جهان از *دخالتِ جاهلانة بشر* بدانیم و برای رفع آنها بکوشیم. 🍃واژه: #دعا #حمد #تسبیح @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۴۳۴ (ادامه) *درس اول:* (بخش ششم و پایانی) *خلاصه* « ۸ جلسه » *ادعونی یعنی چه؟* ۱۵ـ *مخاطبِ ما* در دعا و نماز و زیارت، *کیست؟* چون خداوند، علیم، حکیم، سمیع، بصیر است (و همه چیز را میداند)، پس در محضرِ خدا، میخواهیم با محتویات دعاها و نمازها، *خودمان* را آگاه و اصلاح و متعهدتر کنیم. ۱۶ـ *إجابت اصلی* دعاها و نمازها و توفیق لقاء الهی، فقط در *قيامت* است. پس همین توفیق تضرّع و دعا و نجوا و نماز مؤمنانه و صادقانه و موحّدانه در محضر الهی و توفیقِ معاشقه با خالقِ جهان، بهترین *اجابت دنیوی* آنهاست. لذا فرموده‌اند: *مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَـاءَ أُعْطِـيَ الْإِجَـابَة* *تمام دعاهای خیر،* إجابت قطعی دارند، اما *ثمرات دنیوی* آنها ممكن است *فوری* و گاهی با *تأخیر یا تغییر* همراه باشد. ۱۷ـ *اجابت دنیوی* و ثمرات دعاها، نیازمند: بودنِ *شرائط* و نبودنِ *موانع* و *مصالحِ فرد* و *مصالحِ خلق* است. *تنها شرط* إجابتِ دعا، *قابلیت* و *لیاقت* و *ظرفیت* و *إستحقاقِ* دعاکننده است. و عواملِ *تقویت لیاقت* عبارتند از: ۱ـ طهارت، ۲ـ ایمان، ۳ـ تقوا، ۴ـ توکّل، ۵ـ پذیرفتنِ دعوتِ خدا و سفیرِان او، ۶ـ مواضع سیاسی روشن و ثابت، ۷- حُسن ظنّ به خدا، ۸ـ إصلاحِ تحلیل و نگاه خود، ۹ـ عملِ صالحِ موحّدانه، .... *موانع اجابت* عبارتند از: ۱ـ کسالت در نماز، ۲ـ بردن آبروی دیگران، ۳ـ ناامیدی و بدبینی به لطف الهی، ۴ـ کوچک شمردن گناه، ۵ـ اصرار بر گناه، ۶ـ ظلم، ۷ـ بی‌اعتنایی به ایتام و مساکین، ۸ـ تکبّر در دعا، ۹ـ کفر، ۱۰ـ فسق، ۱۱ـ فجور، ۱۲ـ سایر رذائل. *مصالحِ فرد* : ۱ـ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَــها، ۲ـ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ إِلاَّ ما آتـاها، ... *مصالحِ خلق* در اینست که *خود مردم* اسبابِ اجابتِ دعا یکدیگر را فراهم کنند تا با اجابتِ دعاءِ دیگران، به مقام *وساطتِ* فیوضات الهی برسند و *باب الحوائج* شوند و دعایِ خودشان هم إجابت شود: وَ مَا لَكُمْ *لاَ تُقَاتِلُونَ* فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ *الْمُسْتَضْعَفِينَ* مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاء وَ الْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: *رَبَّنَا؛ أَخْرِجْنَا* مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا *وَ اجْعَل لَّـنَا* مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (نساء/۷۵) ۱۸ـ *إلحاح* یعنی: *مداومت* بر دعا و تضرّع و استغاثه و نماز بدون اینکه از آنها *خسته* و در انجام آنها *کسل* شویم و بدون اینکه منتظر *اجابت ظاهری فوری* باشیم. پس *إبتلائاتِ الهی،* نباید توجّه و دعا و تضرّع و استغاثه و نماز ما را *کم کند.* در موارد *اورژانسی* می‌توان تقاضای رسیدگی *خارج از نوبت* داشت امّا بر دارو یا درمانِ خاص، *نباید اصرار کرد.* لذا اصرار بر إجابتِ ظاهری، منطقی و پسندیده نیست. چرا در *إجابت فوری* دعا، نباید *اصرار* داشت؟ زیرا: خواسته‌ها و *دعاهای* ما، همیشه *خیر* و *مفید* و به *صلاحِ خود ما* یا به *صلاح دیگران* نیستند. آیا به خاطر *انجام* نماز و روزه و سایر عبادات و *رعایتِ* حلال و حرام و پاکی و نجسی و حجاب و عفاف، نباید از خداوند *توقّع* داشته باشیم؟ اگر بیماری به تمامِ دستورات پزشک خود عمل کند و از تمام *ممنوعات* پرهیز کند و تمام *داروهایش* را به موقع بخورد، *چه توقّعی* باید از پزشک خود داشته باشد، *جز تشــكر از او؟* 🍃واژه: #دعا #اجابت #الحاح @dr_ghofrani2

پایان جلسات دعا_ دوره اول ( ۸تا جلسه بوده)

✅ *کارگاه نماز - جلسه اول* 👈 نوع فایل: صوتی 👈 زمان: ۹۷ دقیقه 👈واژه: #نماز #عبادت #عنکبوت ۴۵ #آتش #صلی #یصلی #مصلون #صلاة #یس ۶۴ #جنب #أعلی ۱۱تا۱۳ #نساء ۲۹ #نمل ۷ #أنبياء ۶۹ #مجرم #جرم #مدثر ۴۱و۴۳ #رویش #رستگاری #مریم ۵۹ #جماعت #امامت #توبه ۱۰۷ تا ۱۰۹، ۵۳، ۸۴ #بقره ۵۵و ۱۵۷ #أحزاب ۴۳ #صابرین #قیامت ۳۰ تا ۳۲ #کم 🎙 مدرس: استاد محمد جعفر غفرانی 👈 تاریخ: ۱۳۹۷ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani

✅ *کارگاه نماز - جلسه دوم* 👈 نوع فایل: صوتی 👈 زمان: ۹۳ دقیقه 👈واژه: #نماز #نافله #امامان #حمد #خشیت #مؤمنون ۲و ۹ #صلاة #يصلي #المصلين #معارج ۲۳ #مریم ۵۹ #نساء ۳۴و ۱۰۳ #بقره ۱۲۵ #ذکر #رعد ۲۸ #صبر #معیت #صلوات #مغرب #وسطی 🎙 مدرس: استاد محمد جعفر غفرانی 👈 تاریخ: ۱۳۹۷ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani

✅ *کارگاه نماز - جلسه سوم* 👈 نوع فایل: صوتی 👈 زمان: ۹۳ دقیقه 👈واژه: #نماز #موتور #نفرت #عشق #عاشورا #صلاة #طهارت #تماس #واقعه ۷۹ #بیت #أحزاب ۳۳ #مس #مسح #لمس #مائده ۶ #پاکی #پاکیزگی #وضو #مشاوره #مشورت #دائم_الوضوء #زوج #مراقبت_دائمی #زن #بقره ۳۵، ۸۷، ۸۸ #تجرد #آرامش#رغبت #نکاح #عفت #صمت #پلیدی #من #خودپرستی #ابلیس #أعراف ۱۸۶، ۱۷۹ #توانایی #بلعم_باعورا #غفلت #غافل #تعهد 🎙 مدرس: استاد محمد جعفر غفرانی 👈 تاریخ: ۱۳۹۷ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani