eitaa logo
#قران_بهشتِ_زندگی
48 دنبال‌کننده
134 عکس
24 ویدیو
1 فایل
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ «32» و البتّه ما قرآن را براى پند گرفتن، آسان قرار داديم، پس آيا پندپذيرى هست؟
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۰۸ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi 🔴 ۱ ✅ «تلاوت قرآن» یعنی: «متابعت از قرآن در قرائت و دنبال کردن معانی و پیروی در عمل» ✅ «قرائت» در لغت به معنای جمع کردن؛ و در اصطلاح ضمیمه کردن حروف و کلمات به یکدیگر است. ● بنابراین: 🔴 «هر تلاوتی»، «قرائت» میباشد امّا «هر قرائتی» لزوماً «تلاوت» ‌محسوب نمیشود؛ و اساساً «تلاوت» در مواردی بکار میرود که مطالب قرائت شده، واجب شدنِ پیروی را در پی آورد، بعنوان مثال؛ گفته نمیشود: «تَلَوْتُ رِقْعَتَكَ» «نامه‌ات را تلاوت کردم»، بلکه صحیح آن، «قَرَأْتُ رِقْعَتَكَ» میباشد. این معنی را بوضوح در آیات میبینیم: ✳️ ۴۴_سوره_بقره أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ آیا مردم را به نیکی فرمان میدهید و خود را فراموش میکنید؟ درحالیکه شما کتاب را تلاوت می‌کنید! پس چرا تعقل نمیکنید؟! 🔴 در آیهء فوق، خداوند با توبیخ سؤال میکند که: چرا "تلاوت کتاب"، "موجب عمل" نگشته است؟ ✅ در قرآن کریم، آنجا که منظور از «قرائت»، «تأنی و دقت» نیز باشد، فعل قرائت با قید اضافی آورده میشود: ✳️ ۱۰۶_سوره_اسراء وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَی النَّاسِ عَلی مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزِیلاً و قرآنی عظیم را، جداجدا و قطعه‌قطعه نازل کردیم، به این مقصود که آن را بر مردم با تأنی و درنگ بخوانی 🔴🔴 فرق معنایی تلاوت و قرائت این است که قرائت، غالباََ به معنای خواندن صورت ظاهر آیات است؛ اما تلاوت، هم خواندن صورت ظاهر آیات است، و هم در مواردی به کار میرود که شخص ضمن خواندن کلام الهی، به معانی و مفاهیم و مصادیق و اوامر و نواهی نیز توجه دارد، چنانکه گویی آیات در همان لحظه بر او نازل میشوند. ● پس: 🔴 : به گفتهء ، تلاوت ویژهء پیروی از کتب آسمانی است؛ خواه با خواندن آن باشد که گویا قاری در پی کلمات و معانی میرود و خواه با پیروی از اوامر و نواهی آن، از این رو باید قرآن را امام و پیشوای خود قرار داد و در پی آن حرکت کرد و این همان حقیقت تلاوت است. 🔴 واژهء تلاوت همراه با احترام و قداست بوده، درباره کتاب های آسمانی به ویژه قرآن کریم به‌ کار میرود. 🔴1⃣ واژهء تلاوت و مشتقات آن بیش از ۶۰ بار در قرآن کریم به کار رفته اند. 🔴 واژهء قرائت، هم در بارهء قرآن، و هم دیگر کتابها و نوشته ها به کار میرود، با این تفاوت که دربارهء قرآن تلفظ الفاظ و کلمات در آن، لازم است؛ ولی در مورد سایر کتاب ها و نوشته ها، اصل در آن، ادراک معنا و مفهوم کلام است؛ خواه با نگاه کردن و مطالعه و خواه با تلفظ و خواندن باشد. 🔴2⃣ واژهء «قرء» و مشتقات آن (به جز خودِ کلمهء قرآن) فقط ۱۸ بار در قرآن به کار رفته اند ✅ صرفا، مزید اطلاع؛ در قرآن، خود واژهء «قرآن» ۷۰ بار به کار رفته است که دو مورد آن به معنای "خواندن" و دو مورد‌ دیگر به معنای "نمازصبح" است 🔴🔴🔴 بنابر این: - با عنایت ویژه به معانی دو کلمهء "قرائت" و "تلاوت"، و سایر توضیحات مستند؛ - و توجهی گذرا به ردیفهای 1⃣ و 2⃣ فوق؛ اهمیت تلاوت قرآن نسبت به قرائت آن، آنهم در قرن ۱۵ هجری و برای افراد باسواد و تحصیلکرده و فرهیخته و ....‌‌‌ بیش از پیش مشخص میگردد ⭕️ شاید مثلا برای پدر پدربزرگ بندهء نوعی صِرف خواندن قرآن، یا حتی فقط نگاه کردن به آن، به منظور - ثواب !! - افزایش سوی چشم !!!! - آرامش خاطر !! - و .... از ایندست موارد خوب بود و خدا هم توقعی جز این نداشت !!! ✅ اما آیا برای بنده و شمای دارای امکانات خاص امروزهء قرن ۲۱ هم همینقدر بهره‌وری از قرآن، این معجزهء ♦️معنوی ♦️علمی ♦️هدایتگر ♦️راهگشا ♦️و ..... کافیست ؟؟؟ ✅ آیا وظیفهء بنده و شما در قبال این کتاب فقط در حد خواندن عبارات آن است ؟؟؟ ✅🔴 قطعا و بلاشک؛ خیر 🔴 کتابی که ترجمه و تبیینش در دانشگاههای غرب، بدون در نظر گرفتن یک کتاب دینی، بعنوان یک مرجع علمی تدریس میشود!!!؛ کارایی عمده‌اش برای ما - در گورستانها، - هنگام اثاث کشی بهمراه آینه، - و زینت دستان عروس، بر سر سفرهء عقد!!!! جهت عکس و فیلم است!!!! هیهات؛ هیهات؛ هیهات .... ⬇️ .... ادامه دارد @ghoran_marefat_zendegi ۱۰۸ 🌺🍃
۱۳۲ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi 🔴 ۱ ✅ کلمهء "" یک بار در قرآن آمده است   ✅ به معناى ارادهء محکم و استوار است 🔴 در میگوید: عزم به معناى تصمیم گرفتن بر انجام کارى است.  🔴 در نیز آمده است: رسولان اولواالعزم کسانی هستند که تصمیم بر انجام امر خدا که بر آن متعهد شده‌اند گرفته‌اند. 🔴 در قرآن مجید، عزم یکبار به معنای صبر در بخشش به کار رفته: ✳️ ۴۳_سوره_شورى وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُور و آن كه صبر كند و از خطا درگذرد، اين از كارهاى پسنديده است 🔴 و یکبار به معناى صبر در وفاى به عهد:   ✳️ ۱۱۵_سوره_طه وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا و ما پيش از اين با آدم پيمان بستيم ولى فراموش كرد، و شكيبايش نيافتيم 🔴🔴 در کتب تفسیری آمده است: ✅1⃣ با توجه به این که پیامبران صاحب شریعت جدید و آیین تازه با مشکلات و گرفتاریهاى بیشترى روبرو بودند، و براى مقابله با آن، عزم و ارادهء محکم‏ترى لازم داشتند، به این دسته از پیامبران، اولواالعزم اطلاق شده است و اگر بعضى، عزم و عزیمت را به معناى حکم و شریعت تفسیر کرده‏‌اند، به همین مناسبت است، وگرنه عزم در لغت به معناى شریعت نیامده است ✅2⃣ اولواالعزم بودن پیامبر، نشانهء صاحب شریعت بودن آن پیامبر است. به عبارت دیگر، آن پیامبر، دارای دینی خاص است که پیامبران هم زمان او یا بعد از او باید دین او را ترویج دهند، تا زمانی که پیامبری با آیین جدید و شریعت تازه ظهور کند.   ✅🔴 خداوند هم در قرآن به تشریع دین و ابلاغ آن توسط پیامبران اشاره میکند و نام چهار پیامبر ؛؛غیر از پیامبر اسلام که آخرین دین الهی توسط وی آورده شده و در این آیه مورد خطاب است؛؛ را که دارای دین و شریعتی خاص بودند، می­آورد: ✳️ ۱۳_سوره_شورى شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ .... براى شما آيينى مقرر كرد، از همانگونه كه به نوح توصيه كرده بود و از آنچه بر تو وحى كرده‌ايم و به ابراهيم و موسى و عيسى توصيه كرده‌ايم كه دين را برپاى نگهداريد و در آن فرقه‌فرقه مشويد ✅🔴✅ پس ، یا صاحبان عزم، به‌معنای صاحبان ارادهٔ محکم است. و پیامبران اولواالعزم به رسولانی گفته میشود که صاحب شریعت و کتاب مقدس بوده‌باشند. 🔴 این اصطلاح در ۳۵_سوره_احقاف آمده‌است و طی آن خداوند خطاب به پیامبر اسلام(ص) میفرماید: ✳️ ۳۵_سوره_احقاف فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُواالْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل .... پس پايدارى كن، همچنان كه پيامبران اُولوالعزم پايدارى كرده بودند .... ✅ در این که پیامبران اولواالعزم کدام یک از پیامبران بوده‌اند در میان مفسّران گفتگوهاى بسیارى است، و احتمالات و تفسیرهاى متعددى ذکر شده؛ از جمله آنکه: ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۱۳۲ 🌺🍃
۱۵۸ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi 🔴 در پستهای شماره #۴۷ و #۱۵۴، اشاره کردیم که ان‌شاءالله در پستهای آتی، به: 🔴 خواهیم پرداخت. ✅ اما قبل از آن لازم است شناخت نسبتا کامل تری از پیدا کنیم 🔴 ۱ ✅ در کتاب ، در معنای از ریشهء میگوید: "وقایه عبارت است از محافظت یک چیزی از هر چه که به او زیان رساند. و تقوا یعنی نفس را در وقایه قرار دادن، از آنچه بیم میرود. اما گاهی بجای تقوا و تقوا بجای خوف استعمال میگردد. تقوا در عرف شرع یعنی نگهداری و حفاظت نفس از آنچه انسان را به گناه میکشاند به اینکه ممنوعات و محرمات را ترک کند" ✅ راغب صریحا میگوید یعنی خود را محفوظ نگاه داشتن، و نیز میگوید استعمال کلمه تقوا به معنای نیز مجاز است. 🔴 چیزی که تقریبا عجیب بنظر میرسد ترجمهء فارسی این کلمه به "پرهیزگاری" است. دیده نشده تاکنون احدی از اهل لغت مدعی شده باشد که این کلمه به این معنا هم استعمال شده است. - معلوم نیست از کجا و چه وقت و به چه جهت در ترجمه های فارسی، این کلمه به معنای پرهیزکاری ترجمه شده است؟! هیچ عرب زبانی در قدیم یا جدید این مفهوم را از این کلمه درک نمیکند. ✅ شک نیست که در عمل، لازمهء تقوا و صیانت نفس نسبت به چیزی، ترک و اجتناب از آن چیز است‌ اما نه این است که معنای تقوا همان ترک و پرهیز و اجتناب باشد. ⬇️ ادامه دارد .... 🔴 به بپیوندید @ghoran_marefat_zendegi ۱۵۸ 🌺🍃
۱۸۱ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi 🔴 ۱ 1⃣ ۱ در تعریف ، در آمده است:  "ربا در حقیقت، زیادی بر اصل مال است؛ ولی از نظر شرع، "زیادی خاصی" در مال را ربا مینامند" که ان‌شاءالله ضمن اشاره به آیات قرآنی مربوطه، و در انتها؛ در مورد چگونگی این "خاص" بودن زیادی مال، توضیح داده خواهد شد. 🔴 در ۸ آیه از آیات قرآن مجید در مورد مذمت و نکوهش ربا سخن گفته شده است، که ذیلا و در پستهای آتی به یکایک آنها میپردازیم:     ۱- ✳️ ۳۹_سوره_روم وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ مالى كه به ربا میدهيد تا در اموال مردم افزون شود، نزد خدا هيچ افزون نمیشود؛ و مالى كه براى خشنودى خدا از بابت زكات میپردازيد: كسانى كه چنين كنند پاداش مضاعف دارند ✅ در این آیه خداوند با بیانی نسبتا ملایم، و در قالب مقایسهء آن با زکات و اشاره به پاداش معنوی زکات، با رباخواری به مخالفت برخاسته است. ✅ نکتهء دیگری که از این آیه میتوان استنباط کرد، نیازمندی و فقر قرض گیرندگان است. قرآن میفرماید که به جای قرضهای ربوی، بهتر است به نیازمندان زکات بدهید. ✅🔴 و بدین ترتیب، هم شما مسئولیت اجتماعی خود را انجام داده‌اید و موجب خشنودی پروردگار شده‌اید و هم باری از مشکلات آنها را برداشته‌اید و این مسیری است در جهت برابری و عدالت اجتماعی و رضایت پروردگار ⬇️ ادامه دارد .... 🔴 به بپیوندید @ghoran_marefat_zendegi ۱۸۱ 🌺🍃