رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53): پروردگارا! به آنچه نازل كرده‏اى ایمان آورده‏ایم و از پیامبر پیروى نمودیم، پس ما را در زمره گواهان بنویس. در عبارت «مع الشاهدین» معناى حمایت است كه در عبارت «من الشاهدین» نیست. نظیر تفاوت «آمنوا به» و«آمنوا معه». چون در آیه‏ى قبل حضرت عیسى به عنوان شاهد مطرح شد، پس با شاهدان بودن یعنى همراه و یاور انبیا بودن. - لازمه‏ى ایمان، اطاعت از پیامبر است. «آمنّا... واتّبعنا الرسول» - ایمان به تمام دستورات الهى لازم است. «بما انزلت» - از خداوند بخواهیم كه ایمان ما را تثبیت كرده و مارا از حامیان انبیا قرار دهد. «فاكتبنا مع الشاهدین»

💌فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٤﴾ 💚[البته] در ظرف چند سال. عاقبت و نتیجه کار فقط در سیطره اراده و فرمان خداست، و آن روز مؤمنان شادمان و خوشحال خواهند شد، (۴) 💌بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿٥﴾ به سبب نصرت و یاری خدا، [آری او] هرکس را بخواهد یاری می دهد، و تنها او توانای شکست ناپذیر و مهربان است. سوره روم

💕خداوند فرمود اذکرونی اذکرکم 🚫اول تصور می شد معنی این آیه این است که ❎شما مرا یاد کنید تا من شما را یاد کنم. ♻️ولی حقیقت آیه این است که 💟من به یاد شما هستم، شما هم مرا یاد کنید . ✳️توجهت به هر چه باشد، قیمت تو همان است. 💓اگر توجهت به خدا وخوبان خدا باشد، 💎قیمتی می شوی💎 👌حواس تو به هر که رفت، 👈 تو همانی👉 #میرزا‌اسماعیل‌دولابی

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه 54🌹ازسوره آل عمران 🌹 وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌ و (دشمنان عيسى) تدبير خود را (براى كشتن او) بكار بستند. خداوند نيز تدبير خود را (براى حفظ او) بكار برد و خداوند بهترين تدبير كننده است آیه 54🌹ازسوره آل عمران 🌹 وَ مَكَرُوا=ودشمنان چاره ورزیدند وَ مَكَرَ=و نيز درپاسخشان چاره ورزید اللَّهُ=الله وَ اللَّهُ =والله خَيْرُ =بهترين الْماكِرِينَ‌=چاره ورزان است

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54): و (دشمنان عیسى) تدبیر خود را (براى كشتن او) بكار بستند. خداوند نیز تدبیر خود را (براى حفظ او) بكار برد و خداوند بهترین تدبیر كننده است. امام رضاعلیه السلام فرمود: مراد از مكر خدا، كیفرِ مكر است وگرنه او اهل مكر نیست.[58] گرچه آیه به یكى از سنّت‏هاى الهى اشاره دارد، ولى با توجّه به آیات قبل كه حضرت عیسى كفر بنى‏اسرائیل را احساس كرد و با توجّه به آیه بعد كه خداوند عیسى‏علیه السلام را به آسمان بالا برد، استفاده مى‏شود كه مراد از مكر در اینجا، توطئه‏ى قتل حضرت عیسى است كه گروهى در زمان آن حضرت براى خاموش كردن دعوت او نقشه‏ها كشیده و تدبیرها نمودند، حتّى براى حبس و دستگیرى و معرّفى او جایزه تعیین و مقدّمات اعدام و به دار آویختن او را فراهم كردند. امّا خداوند نقشه‏ى آنها را نقش برآب كرد و او را به بهترین شكل نجات داد. ----- 58) عیون اخبارالرضا، ج‏1، ص‏126. - خداوند، پشتیبان اولیاى خویش است. «ومكروا ومكر اللّه» - تدبیر وحركت انسان، مقدّمه‏ى قهر یا لطف خداوند است. «ومكروا ومكر اللّه» - كیفرهاى الهى، با جرم بشر تناسب و سنخیّت دارد. «و مكروا و مكر اللّه» - اراده وتدبیر خدا، بالاتر از هر تلاش، حركت وتدبیر است. «واللّه خیرالماكرین»