🌹🌹تدبر در قران 🌹🌹
القصص
مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻲ [ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻱ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ [ ﭘﺲ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ] ﺟﺰﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .(٨٤)
https://eitaa.com/ghoransobghahi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ﴿۴﴾
🔸 و اخباری که مایه عبرت و انزجار از معصیت است کاملا به مردم رسید.
🔅 حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴿۵﴾
🔸 (قرآن) حکمت بالغه خداست و (اگر از آن پند نگیرید) دیگر از این پس هیچ اندرز و پند (شما را) سودی نخواهد بخشید.
💭 سوره: قمر
https://eitaa.com/ghoransobghahi
هر شب قبل از خواب بخوانیم :
🔅آیه آخر سوره کهف 👇
💠 قُلْ اِنَّما اَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى اِلَىَّ اَنَّما اِلهُکُمْ اِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحا وَلایُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ اَحَدا 💠
امیرالمؤمنین علیه السلام روایت فرمودند: «هیچ بنده ای نیست که آیه (قل انّما انا بشر مثلکم... را تا آخر سوره کهف ) بخواند جز اینکه برای او نوری کشیده شود از خوابگاهش تا خانه کعبه و چنانچه خود از اهل حرم است برای او نوریست تا بیت المقدس.
📘درمان با قرآن، ص 53 به نقل از ثواب الاعمال، ص97
از امام صادق علیه السلام روایت شده: «هربنده خدایی آخرین آیه سوره کهف را قرائت نماید در هر ساعتی که بخواهد از خواب بیدار می شود.»
📘الکافی، ج2، ص462
#شبتون_بهشتی
قران صبحگاهی
سلام علیکم
هروز صبح یک آیه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ
آیه 127🌹 ازسوره نساء🌹
وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً
ودربارهى (ارث) زنان از تو فتوى مىخواهند، بگو: خدا درباره آنها به شما فتوى مىدهد، وآيههاى قرآن كه بر شما تلاوت مىشود، درباره زنان يتيم كه حقّشان را نمىدهيد و مىخواهيد به ازدواجشان درآوريد و كودكانى كه مستضعفند (به شما فتوى مىدهد) كه با يتيمان به انصاف رفتار كنيد و هر كار نيكى انجام دهيد، خدا از آن آگاه است
آیه 127🌹 ازسوره نساء🌹
وَ يَسْتَفْتُونَكَ= وفتوا می خواهند ازتو
فِي= درباره ی
النِّساءِ=زنان
قُلِ=بگو
اللَّهُ=الله
يُفْتِيكُمْ=فتوامی دهدبه شما
فِيهِنَّ =درباره ی آنان
وَ ما=[همچنین درباره ی] آنچه
يُتْلى=خوانده می شود
عَلَيْكُمْ=برشما
فِي =در
الْكِتابِ =این کتاب[=قرآن]
فِي= درباره ی
يَتامَى النِّساءِ=زنان يتيم
اللَّاتِي=آنان که
لا تُؤْتُونَهُنَّ=نمی دهید به آنها
ما=آنچه را
كُتِبَ =نوشته شده است
لَهُنَّ =برایشان
وَ تَرْغَبُونَ =ومی خواهید
أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ=که ازدواج کنید با آنان
وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ=[ ونیزدرباره ی ]ناتوانان
مِنَ=از
الْوِلْدانِ=کودکان
وَ أَنْ تَقُومُوا=اینکه رفتارکنید
لِلْيَتامى= درباره ی یتیمان
بِالْقِسْطِ=به عدالت
وَ ما =و آنچه
تَفْعَلُوا =می کنید
مِنْ=از
خَيْرٍ =نیکی
فَإِنَّ =پس همانا
اللَّهَ=الله
كانَ=هست
بِهِ=به آن
عَلِيماً =دانا
تفسير آیه 👇👇
https://eitaa.com/ghoransobghahi
- حقوق زن، مورد بحث و گفتگوى مسلمانان صدر اسلام بوده است. «يستفتونك فى النساء»
- دفاع از حقوق زنان، كودكان و يتيمان در كنار هم، نشانه ى ظلم به آنان در طول تاريخ است. «النساء، يتامى ، الولدان»
- حمايت از حقوق زنان، حكم خدشه ناپذير خداوند است. «قل الله يفتيكم»
- تشريع حكم از جانب خداوند است و بيان بر عهده ى پيامبر. «قل اللّه يفتيكم»
- سنّت هاى جاهلى را بايد با فتواهاى صريح شكست. «قل اللّه يفتيكم»
- به خاطر تفكّرات جاهلى، زنان را از ارث محروم نكنيد. «لاتؤتونهنّ ماكتب لهنّ»
- خدا زنان را مالك دانسته وبرايشان بهره اى از ارث قرار داده است. «كتب لهن»
- بى ميلى به ازدواج با دختران يتيم، هم رديفِ محروم كردن آنان از ارث است. همچنين تمايل به ازدواج با آنان به خاطر تصاحب ارثشان، نوعى ظلم به آنان است. «ترغبون» (هم به معنى مايل بودن است وهم به معناى مايل نبودن)
- حفظ حقوق يتيمان وظيفه همگان است. «و ان تقوموا لليتامى»
- بايد جامعه اسلامى براى اجراى عدالت در ميان يتيمان قيام كند. «تقوموا لليتامى بالقسط»
- برخورد عادلانه با يتيم، نمونه ى كار خير است. «و ما تفعلوا من خير»
- خدمت و حمايت از محرومان، فراموش نمى شود. «فانّ اللّه كان به عليماً»
- ايمان به علم الهى، بهترين تشويق براى انجام كار خير است. «كان به عليما»
- علم خداوند به رخدادها، قبل از تحقّق آن است. «تفعلوا... كان به عليما»
🌺سبک زندگی قرآنی :🌺
🍂 درست انتخاب کنید. 🍂
🔶وَتَرَي كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَي إِلَي كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.
(جاثیه/۲٨)
⚡️در روز قیامت، هر امّتى را به زانو در آمده مى بينى، در حالى كه هر امتى به سوى كتابش براى دادرسى فراخوانده شده است. امروز آنچه را عمل مى كرديد دريافت خواهيد كرد.
✅بنابر این آیه شریفه؛
غیراز نامه عمل فردی که هرکس دارد، براى هر امّتى نيز كتابى است كه امور اجتماعى در آن ثبت است.
💥رفتارهای اجتماعی انسان، در نامه عمل اجتماعیش ثبت خواهد شد.
🍁با شرکت در انتخابات،
با انتخاب اصلح،
با دعوت دیگران به مشارکت،
با روشنگری و تبیین،
برگ زرینی در نامه عمل اجتماعی خود ثبت کنید.
https://eitaa.com/ghoransobghahi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴿۵۱﴾
🔸 و هیچ بشری را یارای آن نباشد که خدا با او سخن گوید مگر به وحی (و الهام خدا) یا از پس پرده غیب عالم (و حجاب ملکوت جهان) یا رسولی (از فرشتگان عالم بالا) فرستد تا به امر خدا هر چه او خواهد وحی کند، که او خدای بلند مرتبه حکیم است.
💭 سوره: شوری
https://eitaa.com/ghoransobghahi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾
🔸 قسم به عصر (نورانی رسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یا دوران ظهور ولی عصر علیه السّلام).
🔅 إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿۲﴾
🔸 که انسان هم در خسارت و زیان است.
🔅 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿۳﴾
🔸 مگر آنان که ایمان آورده و نیکوکار شدند و به درستی و راستی و پایداری (در دین) یکدیگر را سفارش کردند.
💭 سوره: عصر
https://eitaa.com/ghoransobghahi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ ﴿۲۱﴾
🔸 آیا آن کیست که اگر خدا از شما رزق خود باز گیرد او روزی به شما تواند داد؟ بلکه کافران دانسته در طغیان و عصیان لجاج ورزند و از حق اعراض میکنند.
💭 سوره: مُلک
هر شب قبل از خواب بخوانیم :
🔅آیه آخر سوره کهف 👇
💠 قُلْ اِنَّما اَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى اِلَىَّ اَنَّما اِلهُکُمْ اِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحا وَلایُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ اَحَدا 💠
امیرالمؤمنین علیه السلام روایت فرمودند: «هیچ بنده ای نیست که آیه (قل انّما انا بشر مثلکم... را تا آخر سوره کهف ) بخواند جز اینکه برای او نوری کشیده شود از خوابگاهش تا خانه کعبه و چنانچه خود از اهل حرم است برای او نوریست تا بیت المقدس.
📘درمان با قرآن، ص 53 به نقل از ثواب الاعمال، ص97
از امام صادق علیه السلام روایت شده: «هربنده خدایی آخرین آیه سوره کهف را قرائت نماید در هر ساعتی که بخواهد از خواب بیدار می شود.»
📘الکافی، ج2، ص462
#شبتون_بهشتی
قران صبحگاهی
سلام علیکم
هروز صبح یک آیه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ
آیه 128🌹 ازسوره نساء🌹
وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً
و اگر زنى از شوهرش بيم ناسازگارى يا اعراض داشته باشد بر آن دو باكى نيست كه به گونهاى با يكديگر صلح كنند (گرچه با چشمپوشى بعضى از حقوقش باشد) و صلح بهتر است، ولى بخل وتنگنظرى، در نفْسها حاضر شده (ومانع صلح) است، واگر نيكى كنيد و تقوا ورزيد، پس بدانيد كه همانا خداوند به آنچه مىكنيد آگاه است
آیه 128🌹 ازسوره نساء🌹
وَ إِنِ=واگر
امْرَأَةٌ=زنی
خافَتْ =بيم دارد
مِنْ =از
بَعْلِها=شوهرش
نُشُوزاً=ناسازگاری
أَوْ=یا
إِعْراضاً =روی گردانی را
فَلا=پس نیست
جُناحَ=گناهی
عَلَيْهِما =برآن دو
أَنْ =که
يُصْلِحا=اصلاح کنند
بَيْنَهُما =درمیانشان
صُلْحاً =به آشتی
وَ الصُّلْحُ=وآشتی
خَيْرٌ=بهتر است
وَ أُحْضِرَتِ=وفراآمده است [سرشته شده]
الْأَنْفُسُ=جان ها
الشُّحَّ=[با]آزمندی
وَ إِنْ =واگر
تُحْسِنُوا=نیکوکاری کنید
وَ تَتَّقُوا =وپرهیزکاری کنید
فَإِنَّ=پس همانا
اللَّهَ=الله
كانَ=هست
بِما=به آنچه
تَعْمَلُونَ=می کنید
خَبِيراً =آگاه
تفسير آیه 👇👇
https://eitaa.com/ghoransobghahi
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (128) :
و اگر زنى از شوهرش بیم ناسازگارى یا اعراض داشته باشد بر آن دو باكى نیست كه به گونهاى با یكدیگر صلح كنند (گرچه با چشمپوشى بعضى از حقوقش باشد) و صلح بهتر است، ولى بخل وتنگنظرى، در نفْسها حاضر شده (ومانع صلح) است، واگر نیكى كنید و تقوا ورزید، پس بدانید كه همانا خداوند به آنچه مىكنید آگاه است.
«نُشوز»، از ریشهى «نشز» - زمین بلند - و معناى آن طغیان است. در آیهى 34 سخن از نشوز زن بود «تخافون نشوزهنّ» و اینجا كلام از نشوز وسركشى مرد است.
«شُحّ» در زن، نپوشیدن لباس خوب و ترك آرایش است. و در مرد، نپرداختن مهریّه و نفقه و نشان ندادن علاقه.
رافعبن خدیج دو همسر داشت، یكى پیر و دیگرى جوان. همسر مسنّ را به خاطر اختلافهایى طلاق داد و پیش از تمام شدن عدّه، به او گفت: اگر حاضر باشى به این شرط با تو آشتى مىكنم كه اگر همسر جوانم را مقدّم داشتم صبر كنى، وگرنه پس از تمام شدن مدّت عدّه، از هم جدا مىشویم. زن، آشتى را پذیرفت. سپس این آیه نازل شد.
امام صادقعلیه السلام در ذیل آیه فرمود: این آیه مربوط به كسى است كه از همسرش لذّتى نمىبرد و بناى طلاقش را دارد، زن مىگوید: مرا طلاق نده، اگر خواستى همسر دیگرى بگیر و مرا هم داشته باش.[389]
-----
389) كافى، ج6، ص145 ؛ وسائل، ج21، ص 351.
- علاج واقعه قبل از وقوع باید كرد. در مسائل خانوادگى قبل از آنكه كار به طلاق بكشد باید چارهاى اندیشید. «خافت»
- گذشت از حقّى براى رسیدن به مصلحت بالاتر وحفظ خانواده، مانعى ندارد و بهتر از پافشارى براى گرفتن حقّ است. «فلا جناح»
- در مسائل خانواده، مرحلهى اوّل اصلاح خود زوجین، بدون دخالت دیگران است. اگر نشد، دیگران دخالت كنند. «ان یصلحا بینهما»
- بهرهى همسر از همسر، حقّى قابل گذشت است. حكمى نیست كه قابل تغییر نباشد. «لا جناح علیهما ان یصلحا»
- حقّ خانواده بیش از حقّ شخصى زن یا مرد است. به خاطر حفظ خانواده، باید از حقّ شخصى گذشت. «والصلح خیر»
- صلح، همیشه با پرداخت مال نیست. گاهى گذشت از حقّ، زمینهساز مصالحه و آشتى است. و بخل مانع آن است. «و اُحضرت الانفس الشُح»
- رمز تزلزل بسیارى از خانوادهها، تنگ نظرى و بخل و حرصى است كه انسان را احاطه كرده است. «واُحضرت الانفس الشح»
- گذشت مرد از تمایلات جنسى و رعایت عدالت میان دو همسر، از نمونههاى تقوا و احسان است. «ان تحسنوا و تتّقوا»
- نظام حقوقى اسلام با نظام اخلاقى آن آمیخته است. «یُصلحا.... تحسنوا»
- چه گذشتن از حقّ خود و چه نیكى به همسر، همه در محضر خداوند است. «فان الله كان بما تعملون خبیراً»
- مرد هوسباز بداند كه اگر به خاطر كامیابى خود، همسر قبل را در فشار قرار دهد و او به ناچار مسئلهاى را بپذیرد، خدا به عملكردش آگاه است. «كان بما تعملون خبیراً»