🎙 #سخنرانی استاد قرائتی سوره انسان آیات ۷ تا ۱۰ 📓 @ghorun 🖋

🔅 دعای روز دهم ماه مبارک رمضان خدایا مرا در این ماه از توکل کنندگان، و از رستگاران نزد خود، و از مقرّبان درگاهت قرار بده، به احسانت ای هدف جویندگان. #ماه_مبارك_رمضان #دعای_روز 🌙 @ghorun

📖 تندخوانی جزء دهم قرآن کریم 🎙 استاد معتز آقایی #جزء_دهم #ختم_قرآن_کریم #ماه_رمضان #بهار_قران ✒️ @ghorun

📝 اینفوگرافیک 💫 نکات کلیدی جزء دهم قرآن #ماه_مبارك_رمضان #بهار_قران #جزء_دهم 🌙 @ghorun ✨

▪️◻️▪️◻️▪️◻️〰〰〰〰 آیت‌الله خامنه‌ای : خدیجه‌ى کبرى علیها‌الصلاةوالسلام اول مؤمن به اسلام بود، بعد هم همه‌ ثروت خود را در راه دعوت و ترویج اسلام خرج کرد، که اگر کمک‌هاى خدیجه علیهاالسلام نبود شاید در حرکت اسلام و پیشرفت اسلام یک اختلال و وقفه‌ عمده‌اى به وجود مى‌آمد. بعد هم با رسول خدا(ص) و همه‌ مسلمین به شعب ابى‌طالب تبعید شدند و در همان شعب ابى‌طالب دعوت حق را لبیک گفت. #وفات_حضرت_خديجه ▪️ @ghorun ▫️

🍂➿🍂➿🍂➿🍂➿🍂➿🍂➿ فرازی از صحیفه سجادیه دعا برای فرزندانش دعای بیست و پنجم إِنْ هَمَمْنَا بِفَاحِشَةٍ شَجَّعَنَا عَلَيْهَا، وَ إِنْ هَمَمْنَا بِعَمَلٍ صَالِحٍ ثَبَّطَنَا عَنْهُ، يَتَعَرَّضُ لَنَا بِالشَّهَوَاتِ، وَ يَنْصِبُ لَنَا بِالشُّبُهَاتِ، إِنْ وَعَدَنَا كَذَبَنَا، وَ إِنْ مَنَّانَا أَخْلَفَنَا، وَ إِلا تَصْرِفْ عَنَّا كَيْدَهُ يُضِلَّنَا، وَ إِلا تَقِنَا خَبَالَهُ يَسْتَزِلَّنَا. اگر آهنگ کارى زشت کنیم ما را دلیر مى گرداند، و چون قصد کار نیک کنیم ما را باز مى دارد. خواهش هاى دل را پیش نظرما جلوه مى دهد و در راه عقاید ما شبهه مى اندازد. به وعده خود وفا نمى کند و آرزوهاى ما را برآورده نمى سازد، و اگر فریب او را از ما باز نگردانى، ما را گمراه خواهد کرد و اگر از تباهى او نگاهمان ندارى ما را دچار لغزش مى نماید. اللَّهُمَّ فَاقْهَرْ سُلْطَانَهُ عَنَّا بِسُلْطَانِكَ حَتَّى تَحْبِسَهُ عَنَّا بِكَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَكَ فَنُصْبِحَ مِنْ كَيْدِهِ فِى الْمَعْصُومِينَ بِكَ. پس به قدرت خود او را زبون ساز تا به سبب دعاى بسیار ما دست او را ببندى و به عصمت تو از نیرنگ او مصون بمانیم. #صحیفه_سجادیه 📔 @ghorun 📝

✨☀️☀️✨✨☀️☀️✨▫️▫️▫️▫️ حکمت ۲۶۰ نهج البلاغه: هشدار از مهلت و آزمایش خداوند  وَ قَالَ (علیه السلام): كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ، وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ، وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ، وَ مَا ابْتَلَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَحَداً بِمِثْلِ الْإِمْلَاءِ لَهُ. [قال الرضي رحمه الله تعالى و قد مضى هذا الكلام فيما تقدم إلا أن فيه هاهنا زيادة جيّدة مفيدة]. پرهيز از مهلت دادن هاى خدا (اعتقادى، معنوى): و درود خدا بر او، فرمود: بسا احسان پياپى خدا، گناهكار را گرفتار كند و پرده پوشى خدا او را مغرور سازد، و با ستايش مردم فريب خورد، و خدا هيچ كس را همانند مهلت دادن، مورد آزمايش قرار نداد. سید رضی گوید: (اين سخن امام عليه السّلام در كلمات گذشته آمده بود، امّا چون در اينجا عبارات زيبا و مفيدى اضافه بر گذشته وجود داشت آن را نقل كردم). #نهج_البلاغه 📙 @ghorun 🔸

:~:~:~:🌺:🌺:~:~:~:☘:☘:~:~:~: بسم اللّه الرحمن الرحیم دوستان سوره انسان آیه ۸ به همراه ترجمه، تفسیر و صوت لطفا پس از خواندن نشر دهید. التماس دعا 〰〰〰〰〰〰〰☘ آیه۸) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا 〰〰〰〰〰〰〰🌺 آیه۸) و غذا را در عین دوست داشتنش، به مسكین و یتیم و اسیر انفاق می‌كنند. 〰〰〰〰〰〰〰☘ تفسیر آیه۸)پس از آن به ذکر سومین عمل شایسته آنها پرداخته، مى گوید: آنها غذاى خود را در عین این که به آن نیازمندند و دوست دارند به مسکین ، یتیم و اسیر مى دهند (وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً). اطعام کردن آنها ساده نیست، بلکه توأم با ایثار در هنگام نیاز شدید است، و از سوى دیگر، اطعامى است گسترده که انواع نیازمندان را از مسکین ، یتیم و اسیر شامل مى شود، و به این ترتیب، رحمتشان عام و خدمتشان گسترده است. ضمیر در عَلى حُبِّهِ به طعام باز مى گردد، یعنى در عین این که به طعام علاقه دارند آن را انفاق مى کنند، و این شبیه چیزى است که در آیه ۹۲ سوره آل عمران آمده است: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ: هرگز به حقیقت نیکوکارى نمى رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید . بعضى نیز گفته اند: ضمیر مزبور به اللّه بر مى گردد که در آیات گذشته آمده، یعنى آنها به عشق پروردگار، اطعام طعام مى کنند ولى با توجه به این که این مطلب در آیه بعد مى آید، معنى اول صحیح تر به نظر مى رسد. معنى مسکین ، یتیم و اسیر روشن است، اما در این که این اسیر اشاره به کدام اسیر است؟ در میان مفسران گفتگو است. بسیارى گفته اند: منظور اسیرانى است که از مشرکان و کفار مى گرفتند، و به قلمرو حکومت اسلامى در مدینه مى آوردند. بعضى احتمال داده اند: منظور از آن، بردگانى است که اسیر دست مالک خود مى باشند. و بعضى آن را به زندانیان تفسیر کرده اند، ولى تفسیر اول از همه مناسب تر و مشهورتر است. در اینجا این سؤال پیش مى آید که: مطابق شأن نزول مرد اسیر بر در خانه على(علیه السلام) به هنگام افطار آمد، مگر اسیران زندانى نبودند؟ اما با توجه به یک نکته پاسخ این سؤال روشن مى شود که: طبق نقل تواریخ در زمان پیامبر(صلى الله علیه وآله) مطلقاً زندانى وجود نداشت، حضرت(صلى الله علیه وآله) اسیران را تقسیم کرده، به دست مسلمانان سپرده، مى فرمود: مراقب آنها باشید، و به آنها نیکى کنید، و گاه که توانائى بر تأمین غذاى آنها را نداشتند، از دیگر مسلمانان براى اطعام اسیران کمک مى گرفتند، و آنها را همراه خود و یا حتى بدون همراهى خود به سراغ سایر مسلمانان مى فرستادند، تا به آنها کمک کنند. زیرا در آن موقع مسلمین سخت در مضیقه بودند. البته بعداً که حکومت اسلامى گسترش پیدا کرد، و تعداد اسیران بالا گرفت و حتى با گسترش دامنه حکومت، مجرمان زیاد شدند، زندان به وجود آمد، و ارتزاق اسیران و مجرمان از طریق بیت المال صورت مى گرفت. به هر حال، از آیه فوق به خوبى استفاده مى شود: یکى از بهترین اعمال، اطعام محرومان و نیازمندان است، نه تنها نیازمندان مسلمان که اسیران بلاد شرک، نیز تحت پوشش این دستور اسلامى قرار گرفته، تا آنجا که اطعام آنها یکى از کارهاى برجسته ابرار شمرده شده است. 🔸در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: اِسْتَوْصَوا بِالأَسْرى خَیْراً وَ کانَ أَحَدُهُمْ یُؤْثِرُ أَسِیْرَهُ بِطَعامِهِ: با اسیران به نیکى رفتار کنید، مسلمانان هنگامى که این سخن را شنیدند، گاه غذاى خود را به اسیر داده و او را بر خویشتن مقدم مى شمردند . تفسیر نمونه) 📚 @ghorun ☘

🎙سوره انسان : ۸ محمد حسین سعیدیان 📓 @ghorun 🖋