#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۲) 🌀 اشکالاتی که در فضاهای مغشوش و آشفته سیاسی در کشور هست ناشی از چیست؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 قالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ «یا اَباذَرٍ كَفى بالمرء كَذِباً أَن يُحَدِّثَ بِكُلِ ما يَسْمَعُ» در باب کذب اختلاف است که آیا کذب حرف برخلاف واقع است یا حرف برخلاف اعتقاد؟ این روایت دایره کذب را توسعه میدهد می فرماید کافی است در کاذب بودن انسان اینکه هرچه را شنید نقل کند. این ضابطه عجیبی است بعید نیست کسی بگوید معنای این سخن این نیست که هرچه را شنیدید اگر بدون تحقیق نقل کردید این کذب است، هرچند مطابق با واقع باشد. بلکه می خواهد بفرماید: چنین کسی مأمون از کذب نیست. همین هم کافی است که انسان مراقبت بکند، هرچه را شنید نقل نکند. 🔸 ... پس خود همین که انسان هرچه را میشنود نقل بکند، کافی است که او را انسان کاذبی قرار بدهد این برای ما درس است. 🔹 ما اشکالاتی که در فضاهای مغشوش و آشفته سیاسی در کشور در مواردی می بینیم، بسیاری از اوقات ناشی از همین است که یک حرفی را می شنویم بعد بدون تحقیق از صحت و سقم آن را نقل می کنیم؛ گاهی مستند می کنیم گاهی هم مستند نمی کنیم. معمولاً هم انسان در مقام نقل اگر آن حرف برطبق میلش باشد یک چیزی اضافه می کند. یک حرفی نفر اول گفته است به نفر دهم که می رسد، کلی شاخ و برگ و آب و تاب پیدا می کند؛ نتیجه این می شود که یک مؤمن بدون علت و دلیل متهم می شود. زبان را بایستی قفل و بند زد. 🔸 بنابراین اگرچه هر حرفی که مستند به قول غیر است، خودش فی نفسه و علی حده کذب محسوب نشود اما در مجموع حرفهایی که انسان از دیگران نقل می کند قطعاً کذبی وجود دارد و این خیلی خطرناک است. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۳۵ و ۳۳۶ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 📣کانال رسمی حجت الاسلام #سید_مهدی_موسوی : 🔹@GoftarHaMoosavi